إعـــــــلان

**حبيبي حيدر** · 08-10-2008, 06:04 PM

مشكور على الخبر وإن شاء الله نكون في جامع الدراز يوم الجمعة القادم 10/10/2008

**السيد احمد العلوي** · 14-10-2008, 04:27 PM

الاخ محق
انت قد افتريت على سماحة الشيخ
http://albayan.org/modules.php?name=...rticle&sid=500

وموقعه هو موقع البيان
ادخل اليه واعرف على امن افرتيت

http://albayan.org/

**الرافد** · 14-10-2008, 06:42 PM

الاثر الدال على الاجتهاد والمرتبة العلمية هو البحوث الاصولية والفقهية العالية كما يقول ا لشهيد الصدر
ولادخل لكثرة الاطلاع في الاجتهاد

**السيد احمد العلوي** · 14-10-2008, 08:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الرافد

الاثر الدال على الاجتهاد والمرتبة العلمية هو البحوث الاصولية والفقهية العالية كما يقول ا لشهيد الصدر
ولادخل لكثرة الاطلاع في الاجتهاد

وهل هذا ينفي راي العلماء او الادلاءبشهادة الاجتهاد؟ّّّّّّ!!!

**منتصر العذاري** · 17-10-2008, 12:08 AM

معذرة اخواني انا من العراق..ولا اعرف الرجل ولكن ساتحقق من الموقع الذي اعطاه لي الاخ احمد..ولكن اقول مرحبا بكل من ينصر الدين والمذهب.. ولكن قبل كل شيء احب ان اؤيد الاخ الذي قال ان العلم لا يتحقق الا بالاثار الاصوليه والفقهية لانهما الوسيلة الرئيسية التي يمتلكهما الفقيه لا ستنباط الحكم الشرعي..ام الشهادة فانها اصبحت لا تورث الاطمئنان العقلي عند المكلف بسبب تعارضها..لذلك فان بحث المكلف يبرء ذمة المكلف...
والسلام عليكم يا اخواني ونرجو ان نراكم متحابين متواددين..يجمعكم نهج الرسول وال بيته (صلوات الله عليهم).

**الراية الغالبة** · 17-10-2008, 06:30 AM

ليس في كل الاحوال تنطبق هذة القاعدة / والا فيستوجب عدم القول بمرجعية السيد السيستاني فهل تنسحب علية ؟ .

**منتصر العذاري** · 19-10-2008, 12:49 AM

ماذا قلت لك حتى تقلب الموضوع بهذه الطريقة..عموما هذا تهرب من السؤال الاساسي..ولكن سأجيبك عليه لكي لا تترسخ هذه الشبهة التي اثرتها في قلوب البعض وتصبح قضية كبيرة لسنا في حاجة لها الآن..
ادعاؤك بان هذا القاعدة لا تنطبق على السيد السيستاني..هو ادعاء كاذب ..وتجاوز على علمية السيد (حفظه الله)..ويدل على جهلك باوضاع الحوزة العلمية في النجف الاشرف..فالسيد السيستاني لديه الكثير من الكتب الاصولية والفقهية ..مثل ( الرافد في الاصول)..و(محاضرات في الاصول)..والكثير من البحوث الفقهية وهذا يكفي الآن لغلق وازالة هذه الشبهة..
ثم اني لم ادخل الى الموضوع الا لكي اتعرف على الشيخ عيسى قاسم ..هل هو مرجع..ام مجتهد..ام داعية اسلامي ام عالم رباني..هذا اولا وثانيا آلمني هذا التراشق بينكم فاحببت ان اخفف الاحتقان بينكم..

**الراية الغالبة** · 19-10-2008, 01:51 AM

اولا نحتاج في النقاشات عدم ممارسة أساليب شرطة النوايا أو العقيدة ومحاكمات تفتيشية هزلية والحكم برجم الغيب ودواخل القلوب / ثانيا السيد السيستاني علم من الاعلام ولا يحتاج مثلك ولا مثلي فهو عماد الحوزة وسيدها / ولكن كان كلامي من ناحية عدم تفشي مؤلفاتة بصورة تضاهي أو تماثل أقرانة من المراجع بحيث عرفت المجتمعات تواجدها بكثرة / بحيث تولد حالة عرفية مستقرة بالمجتمعات فلا تهرطق / فما بالك شطح بك الخيال وسوء الظن لما أتهمتني ؟ / ووصفك لي بالجاهل لن أرد عليك الا بحسن الفاظك وأحترم لتحترم هنا وفي كل مكان / والشيخ عيسى لم أقل أنا هو مرجعا ولم أحدد بالضبط فما بالك هرعت وبلا تثبت وأنت أصلا ومن سؤالك لاتعلم ؟ / الاحتقان هو بزيادة كلامك وهذا نقاش أخوي لايعكرة الا التطفل المشين بلا علم وحسن ظن وأحاطة بأصل الموضوع وحيثياتة ------

فعليك أن تتريث ولا تتدخل بصورة أقتحامية تجعل الاخرين يزدرونك / فهل قلت أنا أن الشيخ مرجعا لتطالب بالبحوث الاصولية والفقهية ؟ !!! ولكنة معروف بأنة مجتهد متجزء وهذا لاغبار علية أبدا / فلا تكرر خطئك مرة ثانية / وأهل مكة أدرى بشعابها منك .

**منتصر العذاري** · 19-10-2008, 01:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة

اولا نحتاج في النقاشات عدم ممارسة أساليب شرطة النوايا أو العقيدة ومحاكمات تفتيشية هزلية والحكم برجم الغيب ودواخل القلوب /

اقول فالعجب كل العجب من هذا الرد..وهذه الكلمات التي لم اسمع بها في منتديات اهل بيت الرحمة..ماذا قلت لك حتى يتفجر باطنك بهذا الكره الذي يفرح قلب ابليس اللعين واتباعه..بل ماذا فهمت من كلامي حتى تورد هذه الترهات المستعجلة في حق اخيك..ثم ماهذه المصطلحات الغريبة عن ثقافتنا الاسلامية (محاكم تفتيش),(هرطقة),(شرطة النوايا)...وغيرها..من علّمك هذه الخزعبلات الصليبية حتى اصبحت تستعملها ضد اخوانك المسلمين.. وهذا يكفي معك واترك الحكم للقارئ المتنور بعلوم واخلاق اهل البيت عليهم السلام..

ثانيا السيد السيستاني علم من الاعلام ولا يحتاج مثلك ولا مثلي فهو عماد الحوزة وسيدها / ولكن كان كلامي من ناحية عدم تفشي مؤلفاتة بصورة تضاهي أو تماثل أقرانة من المراجع بحيث عرفت المجتمعات تواجدها بكثرة / بحيث تولد حالة عرفية مستقرة بالمجتمعات فلا

غريب ماتدعيه..الم تقحم انت سماحة السيد السيستاني(دام ظله)..في موضوعك بطريقة استفزازية لكل مشاعر الشيعة..وكل شخص عاقل سيفهم الغاية الخفية من اقحامك لأسم سماحته في موضوع لم يذكر فيه اصلا..ولا توجد منفعة ولارابط من ذلك..ولعلمك فان مؤلفات سماحة السيد موجودة لمن يريدها ومتوفرة..ويستطيع أي شخص ان يحصل عليها وباسعار زهيدة..او من خلال شبكة الانترنيت..على عكس ماتدعيه..وهذا يدل ويؤكد على جهلك باوضاع الساحة الدينية والعلمية في حوزة النجف الاشرف كما ذكرت لك سابقا..

تهرطق / فما بالك شطح بك الخيال وسوء الظن لما أتهمتني ؟ / ووصفك لي بالجاهل لن أرد عليك الا بحسن الفاظك وأحترم لتحترم هنا وفي كل مكان /

هذه طامة كبرى تعود اليك انت من بدأت هذه التحويلة الغريبة في الموضوع..ولا ادري لماذا..اما عن قولي بانك جاهل فهي مقترنة بلحاظ ماذكرته انا في النقطة السابقة..والجهل لايعتبر شتما ولا سبا بل وصف لحالة فكرية ونفسية اكدتها اكثر بكلماتك هذه..ولست من يعلمنا طريقة الاحترام ونحن ننهل من اخلاق محمد وال محمد..

والشيخ عيسى لم أقل أنا هو مرجعا ولم أحدد بالضبط فما بالك هرعت وبلا تثبت وأنت أصلا ومن سؤالك لاتعلم ؟ / الاحتقان هو بزيادة كلامك وهذا نقاش أخوي لايعكرة الا التطفل المشين بلا علم وحسن ظن وأحاطة بأصل الموضوع وحيثياتة ------

جزاك الله خيرا لقد اجبتني عن سؤالي واتضحت عندي الصورة..اما عن طريقتكما في الجدال فهي مملوءة بسوء الظن بالاخر..وطافحة بالشتائم والسباب..والحمد لله
هي موجودة..وموثقة لتبين زيف كلامك..وتحاملك عليّ..

فعليك أن تتريث ولا تتدخل بصورة أقتحامية تجعل الاخرين يزدرونك / فهل قلت أنا أن الشيخ مرجعا لتطالب بالبحوث الاصولية والفقهية ؟ !!! ولكنة معروف بأنة مجتهد متجزء وهذا لاغبار علية أبدا / فلا تكرر خطئك مرة ثانية / وأهل مكة أدرى بشعابها منك .

لم اطالب بالبحوث..بل اوردت قاعدة عامة لمعرفة المجتهد..وها انت تكذب مرة اخرى..وهذا الموقع للجميع ومن حقي
ان اعلق على اي موضوع مادام في الاطار العام للموضوع..وبصورة علمية واخلاقية..وليس بيدك ولابيد غيرك..بل
هي بيد الكادر الاداري لهذا المنتدى المبارك..نسأل الله لك حسن العاقبة والثبات على نهج محمد وال محمد..

**الراية الغالبة** · 19-10-2008, 05:14 PM

هي نصيحة لوجة الله تعالى وليس سبا ولا شتما اليك ومن واجب المسلم نصيحة أخية المسلم فلا تسيء الظن مرة ثانية / والسيد السيستاني لازلت أنت من تثير أسمة ولم تحملني على حتى محمل واحد والحديث يقول ( احمل أخاك على سبعة محامل ) وأنا وضحت لك السبب بخصوص سماحتة ولكنك تصر! / وأتحداك تحدي شريف وخالي من الانا والتضخيم للنفس أن تكون مؤلفات سماحتة الفقهية والاصولية والاستنباطية متوفرة كما هي ميسرة عند غالبية المراجع / وأخاف الان أن تحور كلامي وتظنة طعنا لسماحتة كما عهدتك ففهم القصد جيدا / وقولي ليس كمثل غيرة من المراجع لايعني الشك ولا القدح ولا بنسبة 1 % في مرجعيتة التي لايشك فيها أبدا / أتركنا عن قصد ومنبع قولك وسوف أحملك على خير / وأنا ما أسئت اليك ----------------

وما دامت أتضحت عندك الصورة الان فيعني انها من قبل غير متضحة وأنت دخلت كأنك في سباق مرثوني / فتثبت ووأصل معرفة وأصول الموضوع أي موضوع ليس فقط هذا من أصلة وجذرة وأساساساتة لا تأتي متدخلا لانك شاهدت ذيولة / على غرار لاتقربوا الصلاة وتسكت أو ويل للمصلين / وأنت قاعدة ونفس الامر هناك مجتهدين لاغبارعليهم بل فقهاء لازالت بحوثهم غير ظاهرة للنور أفهل نتسرع بالحكم عليهم والقدح فيهم ؟ أم ديننا وأسلامنا وقرائننا وأئمتنا ع وجهونا عكس ذلك ؟ بل هناك مراجع منعوا رسائلهم العملية من النشر وجمدوا حركيتهم الدينية في المجتمع أحتراما لاساتذتهم أو لمن هم أكبر منهم سنا وهكذا / والان لاداع للمواصلة في ما وضحت صورتك عندة وأنت حر بالتعليق ولكن بحدود وقيود الاحترام ونتمنى أنك من هولاء الصنف وبالكلام الذي لايكن فضولا ومجرد أي كلام والحقيقة لائحة / لانني أكرة الجدالات العقيمة التي تحاول أبراز الهوى والانا بعيدا عن هدفية البلوغ للصواب .

**الرافد** · 19-10-2008, 06:27 PM

نعم يااخي منتصر البحوث الاصولية الفقهية العالية هذا ماسارت علية الامامية قديما بعيدا عن المجاملات
بل وحتى لوكان المرجع من العراق يحترفون بحقة

**منتصر العذاري** · 20-10-2008, 09:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة

هي نصيحة لوجة الله تعالى وليس سبا ولا شتما اليك ومن واجب المسلم نصيحة أخية المسلم فلا تسيء الظن مرة ثانية / والسيد السيستاني لازلت أنت من تثير أسمة ولم تحملني على حتى محمل واحد والحديث يقول ( احمل أخاك على سبعة محامل ) وأنا وضحت لك السبب بخصوص سماحتة ولكنك تصر! / وأتحداك تحدي شريف وخالي من الانا والتضخيم للنفس أن تكون مؤلفات سماحتة الفقهية والاصولية والاستنباطية متوفرة كما هي ميسرة عند غالبية المراجع / وأخاف الان أن تحور كلامي وتظنة طعنا لسماحتة كما عهدتك ففهم القصد جيدا / وقولي ليس كمثل غيرة من المراجع لايعني الشك ولا القدح ولا بنسبة 1 % في مرجعيتة التي لايشك فيها أبدا / أتركنا عن قصد ومنبع قولك وسوف أحملك على خير / وأنا ما أسئت اليك ----------------

بارك الله فيك اخي وحبيبي في الله..هكذا هي الاخلاق المحمدية
الطاهرة..وهذا هو اساس التربية الاسلامية الفاضلة .. وهذا ماجعلنا شيعة لآل بيت الرسول صلوات الله عليهم..احملك على كل خير ان شاء الله..وانا ابري ذمتك في كل امر اوردته بحقي..واريدك ان تبري ذمتي فيما اوردته في حقك..اما قضية مؤلفات السيد السيستاني فهي موجودة ويمكن من الاخوة اصحاب الادارة ارسالها لك عبر بريدك الالكتروني..وهناك امر مهم هو ان الفقيه لايثبت اجتهاده واعلميته الا بالآثار الفقهية والأصولية..وهي مرة بتقريراته التي سجلها على اساتذته الذي درس عندهم..ومرة بألقاءه لدرس البحث الخارج ومدى قوة وعمق هذا الدرس..واخرى بالكتب الفقهية والاصولية وهي خاصة بأهل الخبرة..اهل الاختصاص في هذه المسألة.وهم من يقيمون هذه البحوث وبعدها يرشدون المكلف (والذي غالبا لايفهم هذه البحوث) الى المجتهد الذي يرون اعلميته على غيره وفقا لهذه البحوث..فالناتج الاصولي يكون حجة على المكلف حتى لو كان بحثا صغيرا..على ان يكون فهم مطالب من درس عنده واضاف اليها أو أشكل عليها ..وظهرت فيه ملكة الاستنباط عنده..ولادخل لكثرة المؤلفات الاصولية او الفقهية فربما تكون ضعيفة او متكررة ..وثانيا ان ردك الأول باقحام اسم السيد السيستاني في الموضوع ..يسمى عند المناطقة نقضا..وهو مستقبح منطقيا..واي شخص عنده اطلاع على المنطق..سيرى ان هذه الطريقة لا تحتمل الا ما احتملته انا..لاحظ قولك(يوجب عدم القول بمرجعية السيد السيستاني)..ثم قولك الاخر(فهل تنسحب عليه)..اكد هذا الاحتمال..

وما دامت أتضحت عندك الصورة الان فيعني انها من قبل غير متضحة وأنت دخلت كأنك في سباق مرثوني / فتثبت ووأصل معرفة وأصول الموضوع أي موضوع ليس فقط هذا من أصلة وجذرة وأساساساتة لا تأتي متدخلا لانك شاهدت ذيولة / على غرار لاتقربوا الصلاة وتسكت أو ويل للمصلين / وأنت قاعدة ونفس الامر هناك مجتهدين لاغبارعليهم بل فقهاء لازالت بحوثهم غير ظاهرة للنور أفهل نتسرع بالحكم عليهم والقدح فيهم ؟ أم ديننا وأسلامنا وقرائننا وأئمتنا ع وجهونا عكس ذلك ؟ بل هناك مراجع منعوا رسائلهم العملية من النشر وجمدوا حركيتهم الدينية في المجتمع أحتراما لاساتذتهم أو لمن هم أكبر منهم سنا وهكذا / والان لاداع للمواصلة في ما وضحت صورتك عندة وأنت حر بالتعليق ولكن بحدود وقيود الاحترام ونتمنى أنك من هولاء الصنف وبالكلام الذي لايكن فضولا ومجرد أي كلام والحقيقة لائحة / لانني أكرة الجدالات العقيمة التي تحاول أبراز الهوى والانا بعيدا عن هدفية البلوغ للصواب .

اما عن الشيخ عيسى قاسم(حفظه الله)..فيشهد الله عليّ أني لم اذكر اسمه بسوء لا تصريحا ولا تلميحا..وان ماجعلني ادخل لهذا الموضوع هو رد الأخ (محق):وتفوهه بعبارات لا اخلاقية مثل (اخباري وقح)..وهو ما استفزني لانه من المفروض ان لا نورد هذه الكلمات في منتدى يحمل اسم ريحانة رسول الله(ص)..فأحببت ان اتبين الأمر وانصر الحق واردع مثيري الفتنة.. بعد ان تتضح عندي الصورة كاملة..الا اني فوجئت بردك المتسرع..البعيد كل البعد عن الموضوع..وها انذا امدّ يدي مملوءة بالحب والمودة اليك وحسن الظن الذي هو سمة العلويين والحسينيين..وجزاك الله خيرا اخي وجعلك مشعلا يهتدي به التائهون والضائعون..وفقنا الله لنكون من خدمة انصار امامنا المظلوم..الغريب..الشريد..الذي لايحجب نورنا عنه الا تقصيرنا وذنوبنا ..

**صحابي شيعي** · 20-10-2008, 03:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منتصر العذاري

..وان ماجعلني ادخل لهذا الموضوع هو رد الأخ (محق):وتفوهه بعبارات لا اخلاقية مثل (اخباري وقح)..وهو ما استفزني لانه من المفروض ان لا نورد هذه الكلمات في منتدى يحمل اسم ريحانة رسول الله(ص

أخ منتصر أين الكلمات اللاخلاقية التي أنا ذكرتها ؟؟!!
كلمة أخباري ليست سبه و لا شتيمة , هؤلاء أصحاب مدرسه في السابق وهم أصحاب الحديث والاخبار الذين لا يجوزون دراسة علم الاصول والعمل به و لا يجوزون أستخدام العقل في عملية الاستنباط
وعجبي منك أنك لا تعلم الصراع الذي حدث على طول التاريخ بين المدرستين
أما كلمة قح فتعني الخالص أي أنه لم يدرس هذه العلوم بالكامل , لان بعضهم كان يقول لي لا ندرس علم الاصول لكي نستخدمه ولكن ندرسه لكي نقوي ذهنيتنا أي أن بعضهم يدرس بعض الاشياء وأشياء أخرى لا يدرسها , وأنت تعرف عدم دراسة العلوم العقلية ماذا يعني ولا حاجة للتوضيح , وأنا معك في كلامك الذي قولته سابقا أن الابحاث الاستدلالية هي المعيار في معرفة المجتهذ من مدعي الاجتهاذ , وأراك ورطت نفسك في الرد على من جادلك وأساء وأردت التخلص منه في الهجوم علي وهي وسيلة غير أخلاقية , وكان ينبغي أما أن لا ترد عليه أو تختصر , وأن لا تجعلني هدف لسهامك من أجل التخلص منه
الله يهدينا ويهديك

**الراية الغالبة** · 20-10-2008, 03:16 PM

الاخ عدذاري / أفهمني أرجوك وأنشاء الله ستفهمني هناك قاعدة تقول نفي أثبات الشيء لاينفي ما عداة / أنا معاك في كل ما تذكرة بخصوص ضرورة الابحاث الاصولية والفقهية وأثارها وهيناك نقوضا ومناقشة وردا لمتون متشعبة من أثارنا الفقهية والاصولية ومداولة وأخذ وجذب والكثير من النقاشات لاطروحات في هذين المفصليين المهميين بميداننا الديني المرجعي الحوزوي / وتأخذ أحيانا مراحل يخيل للعامي الذي لايملك خلفيات مؤهلة للفهم والتقييم أنها حربا شعواء وشتائم نكراء / فكبار علمائنا الافاضل السابقين كان التلميذ يناقش أستاذة وليس بالضرورة في حياتة بل بعد مماتة بتناول مؤلفاتة وبحوثة وما ترك / فالركيزة الاساسية هي بتقريرات الفرد وما صدر منة فقهيا أصوليا شاهدا على فاعلية ملكتة التي لاتتوفر الا بعد مزاولة العلوم ومتابعة البحوث وكتابة التقريرات وأستيعاب الدروس --------------------------

/ ولكن مثلك فاهم أن هناك تقريرات وبحوث فقهية وأصولية غاية في المتانة والاحكام على الاقل بنظر كاتبها وشارحها لم تلقى النور للاسباب التي أوردتها فوق وهناك ممن لم يخرج رسالتة للمجتمع أحتراما للاسن منة أو أساتذتة الذين متصديين للمرجعية مثلا / هناك عاملا مهما لم تتطرق الية وهو شهادة عدلين عادلين من أهل لخبرة لفلان من الناس بأهليتة المرجعية أو الفقهية / بخصوص قولك أني نقضت وهي لاتحتمل وعنونتها بعنوان المناطقة فهذا قانون معترف بة ولكن ضيق الافق والحيز والمساحة باالنسبة لرحمة الله وكرم الله وقاعدة أنما الاعمال بالنيات ولكل أمرء ما نوى ---------------------------

فالله سبحانة ينظر للقلوب ومقاصدها ونياتها الم تسمع بمن أخطء في وحدانية الله تعالي وربوبيتة وهو اعرابي فقال يعبد أجب ربك / وسمعة الرسول ص وقال هي عند الله بمافي قلبة ونيتة بعد غضب بعض الصحابة / فأننا نتحاكم بقوانيين المنطق وغيرة في الامور العلمية التنافسية المنفتحة على أختصاصات هذة العلوم وبنحو لايجعلنا نتخذ من هذة العلوم حربة مسمومة توجة لقلب كل من أردنا / وأنت أهل لهذا الفهم والهضم والاستيعاب وتعرف القصد / وكان قولي بكلية الجملة لايعني أنني أركز هذا المفهوم بملاحظة عدم فصلها عن سياقها السابق والاحق / وحتى ولو أفترضنا غير ذلك فالامر هنا راجع لبلورة الفكرة المخزنة بقائلها وتلقائيتها المعبرة وفي أحايين كثيرة تظهر بخلاف ما هي علية للتسرع أو لعدم التركيز ولاسباب ثانية متعددة ولا أقول هذا للتبرير ولكن للعلم -------------------------

وختاما أشكرك والعفو من أي تسرع وفهم خاطيء اليك والان أنشاء الله وضحت فكرتك عن الشيخ عيسى بالنسبة لي وأتمنى أنها وضحت أيضا فكرتي أنا بسماحة السيد .

**منتصر العذاري** · 20-10-2008, 04:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محق

أخ منتصر أين الكلمات اللاخلاقية التي أنا ذكرتها ؟؟!!
كلمة أخباري ليست سبه و لا شتيمة , هؤلاء أصحاب مدرسه في السابق وهم أصحاب الحديث والاخبار الذين لا يجوزون دراسة علم الاصول والعمل به و لا يجوزون أستخدام العقل في عملية الاستنباط
وعجبي منك أنك لا تعلم الصراع الذي حدث على طول التاريخ بين المدرستين
أما كلمة قح فتعني الخالص أي أنه لم يدرس هذه العلوم بالكامل , لان بعضهم كان يقول لي لا ندرس علم الاصول لكي نستخدمه ولكن ندرسه لكي نقوي ذهنيتنا أي أن بعضهم يدرس بعض الاشياء وأشياء أخرى لا يدرسها , وأنت تعرف عدم دراسة العلوم العقلية ماذا يعني ولا حاجة للتوضيح , وأنا معك في كلامك الذي قولته سابقا أن الابحاث الاستدلالية هي المعيار في معرفة المجتهذ من مدعي الاجتهاذ , وأراك ورطت نفسك في الرد على من جادلك وأساء وأردت التخلص منه في الهجوم علي وهي وسيلة غير أخلاقية , وكان ينبغي أما أن لا ترد عليه أو تختصر , وأن لا تجعلني هدف لسهامك من أجل التخلص منه
الله يهدينا ويهديك

اعتذر الى الله والى رسوله الكريم والى الائمة المعصومين والى مولاي المهدي..(روحي وروح اولادي فداء لتراب
مقدمه الشريف)...واليك يا أخي وحبيبي محق على سوء الفهم هذا
والتسرع في القراءة .. لقد قرأت الكلام بالخطأ (اخباري وقح)..
وليس(اخباري قح)..وتستطيع ان ترجع الى ردي..فاناشدك بالله بحق مصيبة الحسين.. ان تبري ذمتي منك..ولن ابرح من هذا المنتدى حتى تفعل ذلك..والله لقد ادهشتموني باخلاقكم وعلمكم ..انت والاخوان المتداخلين..وهذا امر يسر قلب الامام المهدي وقلوب المؤمنين..اجل هكذا هم شيعة ال الرسول..هذه هي اخلاق اتباع الرسول واله (ص)..وهذا فيض قليل من علمهم وبركتهم..وتسديد مبارك من امامنا ومولانا المهدي..(روحي وروح اولادي فداء لتراب مقدمه الشريف)...