بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .


ما شاء الله أصبح الكذب عندك عقيدة .
ويبدو إنك لم تنظر للخريطة التي وضعناها بأن السيدة عائشة رضي الله عنها خرجت لمقاتلة المرتدين من مكة إلي البصرة .
والإمام علي رضي الله عنه كان متواجدآ بالمدينة , فالإتجاهات عكس بعضها .
فكيف خرجت على إمام زمانها وهي بالأصل لم تخرج لمحاربته . فكفوا عن الكذب والتدليس . . .

وقلنا :
كما إنني لا ألومك فمن يؤمن بأن ذات نور الله هي التي خلقت الرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته رضي الله عنهم .
فالله منزهٌ عن الجزئية و الإنحلال و لا يقبل التعدد و الكثرة و لا التجزؤ و ‏الإنقسام و الله منزهٌ عن ذلك لا يشبه شيئاً من خلقه
فالله عز وجل لا ينحل لأحد ولا يأخذ شيء من أحد ,
فأنت جعلت الرسول صلي الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه جزء من الله تعالى وهذا من الشرك بالله ..




يبدو أنك لم تفهم الفرق بينهما فهنا نور الله هو الهداية لكتب الله ورسله فمن تمسك بهذا النور نجا وهدى ومن لم يتمسك بهذا النور ضل وخزى .
وليس بما وصفت أنت أن خلق الرسول صلي الله عليه وسلم
وعلي رضي الله عنه من ذات نور الله .
فأنت قلت أنهما خلقا من نور الذي في ذات الله , فجعلت الله ينحل
لغيره وأصبحا جزء منه ..... فمبروك عليكم عقولكم .
فلم يقول أحد من أهل السنة والجماعة أن نور ذات الله تنحل وتتجزا ولكنك تجرأت وقلت ما لم يقله المشركون .

فهذا كلام صندوق العمل :
( فخلقني وخلقك روحين من نور جلاله = فخلقني وخلقك روحين من النور الذي من نور جلاله )

فالله عز وجل لا ينحل لأحد ولا يأخذ شيء من أحد ,

http://www.yahosein.org/vb/showthrea...105717&page=10






هذا هو أسلوبكم وحواركم المفيد والقيم عندما لا يكون جوابآ عندكم .

قلنا :
هذه الرواية لا سند لها .. .. .. فإنقعها وإشرب ميتها .
ولا ألومك بأنك تتمسك بالروايات التي بلا سند ...




كلامك هذا تقوله لأصحابك في مجالسكم وليس هنا .
فإن كان هذا كلامك وتؤمن به فيوجد في نفس الكتاب ( كتاب الطبري) ما يثبت بأن الإمام الحسن رضي الله عنه نصح الإمام علي رضي الله عنه بثلاث نصائح أثناء الفتنة ولم يوافقه عليها وبسند .
فإن أحببت أضعها لك لأبين لك بأن الإئمة رضي الله عنهم لا يتوافقون في الأراء ويخطئوا .
علمآ أن صاحب الكتاب يقول ( فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه، أو يستشنعه سامعه، من أجل أنه لم يعرف له وجها في الصحة، ولا معنى في الحقيقة، فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا، وإنما أتى من قبل بعض ناقليه إلينا، وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدى إلينا.)
فهو ناقل وليس كل ما نقله صحيحآ إلا ما صح بالإجماع وبالسند .
أما حول كذبك بأن كتب التاريخ بلا إسناد فهذا كلام يقبله عقلك فقط وليس عند الطبري .





وهل نقول بأن الإمام علي رضي الله عنه عصى رسول الله في صلح الحديبة ولم يقبل بكلام الرسول صلي الله عليه وسلم بأن يمسح كلمة ( رسول الله ) .
الرسول صلي الله عليه وسلم علمها وعلم غيرها من المسلمين فهذا لا بأس به .
قال تعالى : (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات..) -(سورة النور 26)

فأنتم جعلتم الرسول صلي الله عليه وسلم يفشل في فترة 23 سنة من الدعوة بأن كل أصحابه وزوجاته رضي الله عنهم مرتدين منافقين وكفارآ .

أقول :
يا خسارة تعبك يا رسول الله لكي يخرج علينا أناس يجعلوك فاشلآ في تعليمك للمسلمين وتزكيتك لهم .
يا خسارة تعبك يا رسول الله لكي يخرج علينا أناس يجعلوك فاشلآ في حياتك الزوجية وكيفية إختيارهن .
يا خسارة تعبك يا رسول الله لكي يخرج علينا أناس يجعلوك عاصيآ لربك ولم تغلظ على المنافقين والمنافقات
((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَوَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ))

يا خسارة تعبك يا رسول الله لكي يخرج علينا أناس يجعلوك فاشلآ فجعلت منافقآ _ كما يزعمون_ يصلي إمامآ للمؤمنين .

يا خسارة تعبك يا رسول الله لكي يخرج علينا أناس يجعلوك فاشلآ فجعلت بيت منافقة _ كما يزعمون_ تخرج منها روحك الطاهرة .

هدانا الله وهداكم
النابغه