الاحلام الجميلة ..هل قرأت ما نسخت ؟؟؟
X
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .
إقتباس الأخ القادسية
يا ناس انا عاجبتني هذه الجملة
دعوني والتمسوا غيري...قمة الزهد اليس كذلك ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أعجبني توقعيك الجديد كما إنني بحثت لك عن تكملة التوقيع لكي يزداد زهدآ .
ولك أن تختار إن أحببت . .
1- قال الإمام على رضي الله عنه ( ما كانت لي في الخلافة رغبة، ولا في الولاية إربة . ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها . . .) نهج البلاغة ـ ج2 , ص 184- 185
2- 33 - ومن خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة قال عبد الله بن العباس : ( دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار وهو يخصف نعله
فقال لي : ما قيمة هذا النعل
فقلت : لا قيمة لها
فقال عليه السلام : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا ثم خرج عليه السلام فخطب الناس . . . . . )
نهج البلاغة - صفحة 80- 81
فكل الزهد نأخذه من الرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته رضي الله عنهم .
هدانا الله وهداكم
النابغهالتعديل الأخير تم بواسطة النابغه; الساعة 26-10-2008, 08:45 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الى الاخ العزيز القادسية والاخ العزيز النابغة :
هل تجدون ان ( المقاطع ) التي ذكرتموها من نهج البلاغة بغض النظر عن سندها ومتنها انها تنفي كون الخلافة نص الهي , وان الامام عليه السلام يمتنع عنها ؟
يتبع .....التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 26-10-2008, 03:04 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النابغهبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .
مولانا القادسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أعجبني توقعيك الجديد كما إنني بحثت لك عن تكملة التوقيع لكي يزداد زهدآ .
ولك أن تختار إن أحببت . .
1- قال الإمام على رضي الله عنه ( ما كانت لي في الخلافة رغبة، ولا في الولاية إربة . ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها . . .) نهج البلاغة ـ ج2 , ص 184- 185
2- 33 - ومن خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة قال عبد الله بن العباس : ( دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار وهو يخصف نعله
فقال لي : ما قيمة هذا النعل
فقلت : لا قيمة لها
فقال عليه السلام : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا ثم خرج عليه السلام فخطب الناس . . . . . )
نهج البلاغة - صفحة 80- 81
فكل الزهد نأخذه من الرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته رضي الله عنهم .
هدانا الله وهداكم
النابغه
واما الروايات ليست المقصود والمعنى الا ذكر الخلاف مع معاوية لاكن انتم بالبتر الروايات تخفون المعنى والمقصد لعلي ؟؟؟
فاقراء الرواية كاملة ماكانت لي في الخلافة رغبة هنا http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94180
وكفاية تدليس يانابغة او يمكن تنقل من منتداكم التي لايعتمد عليهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلةبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الى الاخ العزيز القادسية والاخ العزيز النابغة :
هل تجدون ان ( المقاطع ) التي ذكرتموها من نهج البلاغة بغض النظر عن سندها ومتنها انها تنفي كون الخلافة نص الهي , وان الامام عليه السلام يمتنع عنها ؟
يتبع .....
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة **جعفريانابغة اي تكملة لرواية كما تقول فالروايات مبتورة ليست كاملة ان اردتم تحتجون فلا تقطعون الروايات لصالحكم فهذا غش وخداع
واما الروايات ليست المقصود والمعنى الا ذكر الخلاف مع معاوية لاكن انتم بالبتر الروايات تخفون المعنى والمقصد لعلي ؟؟؟
فاقراء الرواية كاملة ماكانت لي في الخلافة رغبة هنا http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94180
وكفاية تدليس يانابغة او يمكن تنقل من منتداكم التي لايعتمد عليهم
لا نحتاج لان نبتر النصوص فالنصوص كل جملة واحدة تكفي لوحدها
فقوله ((دعوني والتمسوا غيري )) كاف لنسف نظرية الامامة ..كيف ؟؟
لان الله سبحانه وتعالى كما تقولون قد كلف عليا تكليفا بالولاية وليس له الخيرة في ذلك فاذا كان هذا الكلام صحيحا فكيف جاز له ان يقول للناس دعوني والتمسوا غيري ؟؟ مهما كانت الاسباب لان الامر ليس باختيار علي بن ابي طالب ولاباختيار الناس
فنكون بين امرين اما ان عليا كفر وعصى امر ربه واما ان عقيدة الولاية باطلة
وقوله ((انا لكم وزير خير لكم مني امير)) ايضا كافية لوحدها ..لانكم ايضا تقولون بان الله سبحانه وتعالى اختار عليا ونصبه ومعنى ذلك انه الافضل للقيام بهذا التكليف ولا يعقل ان يختار الله لمهمة شخص غير قادر على القيام بها
وعليه فاما ان يطون اختيار الله خاطئا حاشاه واما ان يكون عليا مخطئا او ان النظرية نفسها باطلة
وقوله ((انما الشورى للمهاجرين والانصار )) تأييد منه لشورى المهاجرين والانصار
وقوله ((فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا )) كافية لوحدها
وذلك لانكم تقولون بانه ليس للناس الخيرة في اختيار امامهم وان فعلوا ذلك فقد تعدوا على الامام المنصوص عليه ولم يذعنوا له
لكن الامام هنا يقول بان الاختيار يرضي الله عز وجل وعليه فاما ان الامام كذب على الله او انه لا اساس للنظرية وانها اختراع بشري
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
طبعا يا صاحبي المحترم ولا يفهم منها غير ذلك ...
ننتظر تأييد الجواب من الاخ العزيز النابغة كونه اقتطع او احضر ما يناسبه من نهج البلاغة ولصقه هنا مثلما فعلت انت ..
هل تأيد قول الاخ العزيز القادسية يا نابغة , بأن ما اقتطعتموه من نهج البلاغة ينفي الخلافة النصية وكون الامام عليه السلام يرفضها ؟
وبعد رد الاخ النابغة سيكون لكل حادث حاديث ولكل عين كحل بإذن الله ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لماذا لا تراجع كلامي السابق
فقوله ((دعوني والتمسوا غيري )) كاف لنسف نظرية الامامة ..كيف ؟؟
لان الله سبحانه وتعالى كما تقولون قد كلف عليا تكليفا بالولاية وليس له الخيرة في ذلك فاذا كان هذا الكلام صحيحا فكيف جاز له ان يقول للناس دعوني والتمسوا غيري ؟؟ مهما كانت الاسباب لان الامر ليس باختيار علي بن ابي طالب ولاباختيار الناس
فنكون بين امرين اما ان عليا كفر وعصى امر ربه واما ان عقيدة الولاية باطلة
وقوله ((انا لكم وزير خير لكم مني امير)) ايضا كافية لوحدها ..لانكم ايضا تقولون بان الله سبحانه وتعالى اختار عليا ونصبه ومعنى ذلك انه الافضل للقيام بهذا التكليف ولا يعقل ان يختار الله لمهمة شخص غير قادر على القيام بها
وعليه فاما ان يطون اختيار الله خاطئا حاشاه واما ان يكون عليا مخطئا او ان النظرية نفسها باطلة
وقوله ((انما الشورى للمهاجرين والانصار )) تأييد منه لشورى المهاجرين والانصار
وقوله ((فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا )) كافية لوحدها
وذلك لانكم تقولون بانه ليس للناس الخيرة في اختيار امامهم وان فعلوا ذلك فقد تعدوا على الامام المنصوص عليه ولم يذعنوا له
لكن الامام هنا يقول بان الاختيار يرضي الله عز وجل وعليه فاما ان الامام كذب على الله او انه لا اساس للنظرية وانها اختراع بشري
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
لماذا لا تراجع كلامي السابق
اخي القادسية لا تتعجل فسوف يأتيك الجواب ...
ننتظر تأييد الاخ العزيز النابغة فليتفظل مصحوبا بالصلاة على محمد وآل محمد ...
اضافة :
هل هذه المقتطفات :
وقوله ((انما الشورى للمهاجرين والانصار ))
وقوله ((فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا ))التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 26-10-2008, 07:30 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أخي الحبيب القادسية ........... سلام عليك .. ورحمة من الله وبركاته
أنت الأروع هنا .. بلا نزاع مما يعني ترقبنا لتوقيع جميل معبر وما تختاره عين الصواب فقط لمن كان له قلب ...
ياليت لو تضيف لتوقيعك كلام حول صفة الإرادة الربانية .. فلو كان الله يريد عليا إماما لتحققت هذه الإرادة وتحققها لإبي بكر ينسف إرادته الإمامة لعلي مما يدل على أن الله أراد أبا بكر ولم يرد علي ... ولو بحثت عن الإرادة بصفتك أقدر مني بتفصيل في معتقد الزملاء لوجدتها عند الشيعة تهدم مذهبهم بلا رتوش.. فقط صفة الإرادة الربانية
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=105377
هذا الرابط لتدلي برأيك فيه
============
دمت بود محبكم في الله موالي العترة
خــــالـــــدالتعديل الأخير تم بواسطة خـــــالـــــد; الساعة 26-10-2008, 09:24 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق