إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أيها الشيعه الكرام ؛ هل فيكم من يرى بنفسه الكفاءة والعدالة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • منهاج السنة ج5 ص42:
    (وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب
    فأبى، فقال:ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب؟ فقال:ثلاثقالهن رسول الله ص فلن أسبه،لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي منحمر النعم.الحديثفهذا حديث صحيح رواه مسلم فيصحيحه)اهـ.

    ورواه الشيخ عبد الله الغنيمان في مختصر منهاج السنة لابن تيمية ج1 ص277 وتابع بتصحيحه ط مكتبة الكوثر الرياض ودار الأرقم بريطانيا.

    مقبل بن هادي الوادعي: في كتاب "تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب"ودعا بعض الأمويينسعد بن أبي وقاص ليسبَّ عليا، فما فعل،قالوا: ما منعك أن تسب عليا؟قال: أما ما ذكرت ثلاثاقالهن له رسول الله ص فلن أسبه، لأن تكون لي واحدةمنهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله ص يقول لهخلفه في بعض مغازيه، فقال له علي: يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقالله رسول الله ص: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارونمن موسى إلا أنه ليس نبي بعدي»، وسمعته يقول يوم خيبر: «لأعطين الراية رجلا يحبالله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» قال: فتطاولنا لها، فقال: «ادعوا لي عليا» فأتي بهأرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية (فقلتعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم) دعا رسول الله ص علياوفاطمة وحسنا وحسينا، فقال: «اللهم هؤلاء أهلي»).

    صحيح مسلم: ج4 ص1871:فضائل علي بن ابي طالب:ح 2404(حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمدبن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامربن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال ثمأمر معاوية بن أبيسفيان سعدافقال ما منعك ان تسب أبا التراب فقال أما ماذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهنأحب الي من حمر النعمسمعت رسول الله صلى الله عليهوسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساءوالصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارونمن موسى الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب اللهورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به ارمد فبصقفي عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندعأبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقالاللهم هؤلاء أهلي)

    تعليق


    • سنن ابن ماجة:

      ج1ص45ط دار الفكر تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ح121:

      (حدثنا
      علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم عن بن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بنأبي وقاص قال ثمقدم معاوية في بعض حاجاته فدخل عليهسعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعدوقال تقول هذا لرجلسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنتمني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليومرجلا يحب الله ورسوله





      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
        حتى اريحك من أوزارك واوهامك اسمع هذا على لسان معاويه ..

        فمعاوية يعترف بأفضلية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأنه خير منه، أورد ابن عساكر رحمه الله تعالى في كتابه تاريخ دمشق ما نصّه: ( جاء أبو موسى الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تنازع عليّاً أم أنت مثله؟
        فقال معاوية:
        لا والله! إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً وأنا ابن عمه؟ وإنما أطلب بدم عثمان؛ فأتوه فقولوا له، فليدفع إليّ قتلة عثمان، وأُسلم له )
        يا حكيم ،

        إذاً ... أنت بين أمرين .. لا ثالِث لهما .. فيكون :

        ** إمّا مُعاويتك لعنه الله قد نال مِن أميرنا .. وكان يسُبّه كما قال البُخاري !!

        ** وإمّا أن يكون البُخاري هوَ الذي عليه لعنة الله .. لأنه كذّاب أشِر ؟؟

        فأيهما تختار ..... ؟!

        تعليق


        • حكيم هل اقتنعت انا عند صديقي والشتاء غزير واستعمل كيبورد من موقع الاسلام

          والاحاديث منقولة

          تعليق


          • هل تاريخ دمشق سوبرماركت تختار منه ما يحلو لك ????


            تحية لمولانا كريم اهل البيت

            تعليق


            • الآن يا دايخ .. قدم حجتك مره واحده وان كنت ستسشهد باحاديث فاذكرها حتى لا نضيع الوقت فانا سأتحقق منها أولا ...

              غير ان لي ردا سريعا فنحن نحاكم معاويه ولا نحاكم غيره ..
              تقول أَنَّ حُبَّ عليمن الإيمان،وبغضه من النفاق...
              وما وجه الاستدلال هنا ... وكيف تستنتج منه ان معاويه أبغض عليا ؟؟
              ومعلوم ان الحروب التي جرت لا تعني احقادا شخصيه بل هم طائفتين من المؤمنيين اقتتلوا وهذا ما أكد عليه علي حينما نهى أصحابه ان يسبوا أصحاب معاويه .. وقال
              اخواننا بغوا علينا ...
              وما يعزز قولي هو قبول علي التحكيم وسعيه للصلح ...
              وقد تم هذا على يد ابنه الحسن عليهما السلام ..

              وعليه فان استدلالك هنا بما تقول واوردت لا يفيد ولا يعني ان هناك بغضا لشخص علي

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي2008
                حكيم هل اقتنعت انا عند صديقي والشتاء غزير واستعمل كيبورد من موقع الاسلام

                و
                المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي2008
                الاحاديث منقولة
                ماذا تقصد ؟؟؟


                لا ... ان كتاب تاريخ تاريخ دمشق يحوي الغث والسمين والصحيح والضعيف ..

                ان كنت تنشد الحق والحقيقه ... فعليك بالصحاح يا سني ...
                أو هات من كتبكم .. ولعلمك حتى من كتبكم سأستخرج براءة معاويه


                وسترى ..

                وما دمت تستمتع بدفئ الشتاء مع صديقك وتشرب .... الشاي ربما فلا نعطلك ..
                فقط أورد حجتك كامله
                وسأرد عليها

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                  لا لا ........ مو هيك يا حكيم !!!

                  إن لم تعتبره قد دخل فلا يُمكِن أن يُقال عنه خرج .. فأنت قُلت حقاّ .. لأن ذلِك يكون لأنه لم يدخُل الإسلام أصلاً ؟!

                  فإن كان قد دخل الإسلام .. الإسلام الحقّ طبعاً .. لكان خروجه عن الإمام الذي ولاه الله عليه .. هوَ يُعتبر خروج مِن الإسلام لله ،

                  فهل الآن قولة : خروجه عن الإمام .. أيُعتبر خروج .. أم أنك مؤيد حسب فلسفتِك تِلك بأنه لم يدخُل الإسلام أصلاً !!

                  وعليه فلا يُسمّى خارجا مِما لم يدخُلهُ مِن الأساس .. وهوَ الإسلام ؟!

                  فقُل لنا : لِمَن أسلم مُعاويتك إبن أبي سُفيان لعنه الله ؟؟
                  لم ترُد على هذه يا حكيم !!!!

                  أهوَ خرج عن الإمام ... أم لم يدخُل إلى الإسلام أصلاً ؟؟

                  حيّاك الله أخي سني موالى .. رداً على تحيتك لنا ،

                  ننتظرك يا حكيم .......

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                    لم ترُد على هذه يا حكيم !!!!

                    أهوَ خرج عن الإمام ... أم لم يدخُل إلى الإسلام أصلاً ؟؟

                    حيّاك الله أخي سني موالى .. رداً على تحيتك لنا ،

                    ننتظرك يا حكيم .......
                    مثلك يعرف انه لا صحة لهذا الحديث .. حديث امام الزمان ...
                    وقد رددت انا معتبرا انه يقصد البيعه وقلت ان معاويه لم يبايع عليا ...
                    وكان هذا خروجا من معاويه عن طاعة ولي الأمر ... وهذا لا خلاف فيه ..
                    وعلي يعرف ان معاويه خرج عن طوع وامر الحاكم ... لهذا أصر على حرب معاويه ... وعلي على حق بلا شك ...
                    والآن هل الخروج على الحاكم كفرا ؟؟ حسب مذهبكم ؟؟ طبعا لا .. بل انتم تأخذون علينا الخضوع لولي الأمر ...

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
                      مثلك يعرف انه لا صحة لهذا الحديث .. حديث امام الزمان ...
                      وقد رددت انا معتبرا انه يقصد البيعه وقلت ان معاويه لم يبايع عليا ...
                      وكان هذا خروجا من معاويه عن طاعة ولي الأمر ... وهذا لا خلاف فيه ..
                      وعلي يعرف ان معاويه خرج عن طوع وامر الحاكم ... لهذا أصر على حرب معاويه ... وعلي على حق بلا شك ...
                      والآن هل الخروج على الحاكم كفرا ؟؟ حسب مذهبكم ؟؟ طبعا لا .. بل انتم تأخذون علينا الخضوع لولي الأمر ...
                      لا لا .......... أيضاً هذا مو هيك ؟!

                      الخروج على الحاكِم الذي هو ( بشورتكم ) ... لا شيء عليه ويُثاب الخارج عنكم ،

                      أما أن يكون الحاكِم والحكَم هوَ الذي نفضكم وصوّركم وتجعلون مِن أنفُسِكم ( أنداداً ) له حاشاه !!

                      فهنا نقول لكم : نعم مادام الذي حكّم الحاكِم هذا .. هوَ الحكم العدل الذي لا مُعقِب لحُكمه ،

                      أتعرفه يا حكيم ؟؟؟

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                        لا لا .......... أيضاً هذا مو هيك ؟!

                        الخروج على الحاكِم الذي هو ( بشورتكم ) ... لا شيء عليه ويُثاب الخارج عنكم ،

                        أما أن يكون الحاكِم والحكَم هوَ الذي نفضكم وصوّركم وتجعلون مِن أنفُسِكم ( أنداداً ) له حاشاه !!

                        فهنا نقول لكم : نعم مادام الذي حكّم الحاكِم هذا .. هوَ الحكم العدل الذي لا مُعقِب لحُكمه ،

                        أتعرفه يا حكيم ؟؟؟
                        ومن اين لك هذا الكيل ؟؟
                        خشف وسوء كيل هذا يا كريم هههه

                        تعليق


                        • الكرام الشيعه يبدوا أن هذا الغاوي دخل هنا بمقاصد واهداف محدده وقد سايرته ابتداء معتقدا انه سيرعوي أو يخجل ولكني بعد ان تبحرت اليوم في منجزاته ومعاركه على صفحات عرب تايمز وجدته ماسوخيا يتلذذ بالشتم والاهانات وسأحيل أمره للمشرفين على هذا المنتدى ..

                          وان لم يوقوفه عند حده فلا حول ولا قوة الا بالله فاستودعكم الله حينها وسانتقل الى عرب تايمز كما يشتهي هذا تماما ...
                          واعتذر عن اتمام هذا الذي بدأناه حتى نرى رأي المشرفين أو يعتذر ويتوقف عن هذه السخافات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم
                            أفلح من صلى على محمد وآل محمد
                            اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك.
                            يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِوَكَذَّبَ بِالصِّدْقِإِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَمَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ} (32) سورةالزمر

                            صدق اللهالعلي العظيم

                            الأخ حكيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            بداية أتوجه إليك ببعض الأمور التي أتمنى عليك مراعاتها أثناء الحوار:
                            فأولا: لقد طلبت منك تعيين المصادر المتوجب علينا إحضار الشبه منها لأنه من ضروريات الحوار، فأنت صاحب الموضوع، طرحت فكرة جيدة ولكنك لم تحدد المصادر الواجب التعويل عليها.
                            وثانيا: إن إقتباسنا لكلامك والرد عليه لا يعتبر تبن له كما ذهبت فالرجاء عدم التحوير، والإلتزام، وليس علينا أن نوضح الواضحات، لكي لا ندور في حلقة مفرغة.
                            وثالثا: قلت الأحاديث منقولة: أي أنني نقلتها من بحوث آخرين. فافهم رحمك الله.
                            وحتى لا يطول المقام إليك ورقة الإدعاء الأول، بما ألزم به أهل السنة أنفسهم:
                            1-لقد انعقد رأي أهل الحل والعقد على بيعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، اما معاوية فلم يبايع الإمام الذي تم اختياره بالشورى والإجماع، وخرج عليه بقميص عثمان ولم يتحقق من قتلة عثمان بعد أن استتب الأمر له.
                            خلاصة الموضوع: معاوية خارجي، خرج ظالما لعلي عليه السلام.
                            إليك دليل من فتوى صدرت من الوهابيين بخصوص الحسين عليه السلام فطبقها على معوية:
                            تم الإستفتاء من أ.د.ناصر العقل أستاذ العقيدة بجامعة محمد بن سعود الإسلامية
                            السلام عليكم.
                            أفيدونا هل كان الحسين بن علي بن أبي طالب_رضي الله عنهما_خارجيا عندما خرج على يزيد؟
                            وكذلك محمد بن سعود عندما خرج على الخلفاء العثمانيين؟
                            وجزاكم الله خيرا.
                            الجواب:
                            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                            لاندري ماذا كان سيفعل الحسين _ رضي الله عنه _ تماما ، ومع ذلك فهو اجتهد فأخطأ ، وقد خالفه علماء الصحابة الآخرون كابن عباس ، ونصحوه بألايفعل ، وعلى أية حال فقد كان متأولا ، وماحصل من زلة رجل صالح كان هو ضحيتها قبل غيره ،لكنها لاتنقص من فضله وقدره، ولاتعد منهجا للسلف، بل كانت من أعظم العظات والدرروس والعبر.
                            أما محمد بن سعود فكانت إمارته لسد فراغ في السلطة في نجد،
                            حيث لم تكن للدولة العثمانية عليها سلطة مباشرة.
                            وكان قيام إمارة شرعية _ تقيم شعائر الدين،
                            وتحفظ الأمن،
                            وتجمع كلمة المسلمين على الحق والهدى والسنة _ ضرورة شرعية وأمنية،
                            لاسيما وأن إمارة محمد بن سعود كانت قد انطلقت من أسس شرعية تقوم على راية السنة التي رفعها الأمام المجدد محمد بن عبد الوهاب على التوحيد والعدل والعلم.

                            ولم يعلن الخروج على الدولة العثمانية ، ولاتمرد عليها ،حتى نابذه المتنفذون باسمها في البلاد المجاورة.
                            وقد فصلت هذا في كتابي (إسلامية لا وهابية) فليراجع ص(298).والله أعلم ))اهـ.
                            إذن وبحسب هذه الفتوى:
                            لقد كان لإمارة علي سلطة مباشرة على دمشق لأنه الخليفة الأعلى وكان واجبا على معاوية الدخول في البيعة.
                            لم يكن هم معاوية إقامة حدود الدين ولا شعائره بل وحسب قولك ههنا قلتَ أنه خرج لأجل دم عثمان، بل بالأحرى اقول لأجل السلطة. وشهد عمرو بن العاص أنهم حاربوا عليا للدنيا.
                            لقد هتك معاوية أمن المسلمين بالخروج وتقاتل المسلمون وأدى إلى إنشقاق في صفوفهم وخروج الخوارج.
                            لم يكن هم معاوية توحيد كلمة المسلمين على الحق بل خرج على الحق وافمام الحق العادل الشرعي.
                            هذا باختصار.
                            أن معاوية إعترف بأفضلية علي، ولا يختلف بأفضلية الإمام على الطليق إثنان، ولا يمكن لمعاوية إنكاره، وأن معاوية خرج لأجل دم عثمان. فهل خروجه شرعي؟!
                            2-معاوية سبَّ علي بن ابي طالب: معاوية أمر بسب علي على المنابر، وسبه، وقاتل وقتل أصحابه عليه السلام وعليهم الرحمة الرضوان.
                            بخصوص السب إليك هذا الحديث أكرره لك:
                            صحيح سنن ابن ماجة للإمامالقزويني تأليف محمد ناصر الدين الألباني
                            طبعة مكتبة المعارف الرياض
                            المجلد الأول ص 58: 98-120:
                            (عن سعد بن ابي وقاصقال:
                            قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد
                            فذكروا عليافنال منه
                            فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسولالله ص يقول
                            "من كنت مولاه فعلي مولاه"
                            وسمعته يقول:"أنت مني بمنزلة هارون من موسىإلا انه لا نبي بعدي"!
                            وسمعته يقول:"لأعطين الراية اليوم رجلا يحب اللهورسوله")؟!
                            120 صحيح: ((الصحيحة)) (4\335).
                            تجد في الكتاب بجانب كلمة "منهُ" من "فنالَمنهُ" رقم (1)،
                            والحاشية تقول بالحرف (1) فنال منه، أي نال معاويةمن علي وتكلم فيه).
                            ملاحظة بسيطة:
                            الله سبحانه يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَوَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَاوَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}
                            والرسول صلى الله عليه وآلهيقول: من سب عليا فد سبني ومن سبني فقد سب الله.
                            وتذكر وأنت تحاور أن اللهسبحانه يقول:
                            {ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس في الكتابأولئك يلعنهمالله ويلعنهم اللاعنون}
                            فالنأخذ الشق الأول من الحديث وندرسه:
                            هل تقبل تصحيح الألباني للحديث أم لا؟!
                            فإن كان لك إجتهادا مغايرا قدمه رحمك الله،
                            وليس الحديث بداية ههنا عن فضائل أميرنا ومولانا علي عليه السلام كما ذهبت في ردك.
                            بنص الحديث معاوية أمر سعد بالسب فأبى وانبه
                            ومعاوية نال من علي عليه السلام.
                            وكان علي يسب على المنابر 80 عاما في خلافة بنوا أمية إلى أن نهى هذه السنة الأموية عمر بن عبد العزيز.
                            أتمنى تكون وصلت المعلومة، وفهمت المقصود
                            وهو أن معاوية سب علي،
                            وبعدها نتحاور في الورقة الثانية بحكم سب علي عليه السلام.
                            أعتذر من الأخوة على مداخلاتي الكثيرة وأترك الساحة لهم لمن يريد تقديم رأيه وأقدم لهم تحياتي
                            وإحتراماتي.
                            تفكَّر
                            وراجع المصادر
                            وردّ
                            وأنا على عجلة من أمري بسبب العمل لذلك لن اتأخر هنا.
                            اللهم صل على محمد وآل محمد.

                            تعليق



                            • اللهم صل على محمد وآل محمد.


                              تعليق


                              • اللهم صل على محمد وآل محمد.

                                لأعضاء المتواجدين حالياً المشرفين عرض المواضيع 1 إلى 45 من إجمالي 17604 40 (12 عضو & 28 ضيف) المشرفين : 6 الترتيب حسب عنوان الموضوع توقيت آخر مشاركة عدد المشاركات عدد الزيارات كاتب الموضوع تقييم الموضوع ترتيب العرض تصاعدي تنازلي من آخر يوم آخر يومين الأسبوع الماضي آخر 10 أيام آخر أسبوعين الشهر الماضي آخر 45 يوم آخر شهرين آخر 75 يوم آخر 100 يوم السنة الماضية البداية سني موالي2008, 7kim, محق, أسامة أسامة, المستضيئ بأمر الله, الواقعي ***, القادسية, ثابت على اليقين, خـــــالـــــد, كريم آل البيت
                                النبأ العظيم, م1, م3, م4, م5, م6


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X