تويت
أولا يشرفني ان اتقدم بالشكر العميم الى جميع الأخوه الشيعه الكرام أولا على طيب معشرهم وثقتهم حين حاول أحدهم التشهير بي في منتداكم الكريم والذي أتيناه ضيوفا واشعرتمونا اننا أصحاب البيت .... لن أنسى لكم هذا أبدا ... بل كونوا على ثقه اننا مهما اختلفنا فلن أحمل لكم في قلبي الا الود والخير والامتنان ...
لقد تغيبت يوما بسبب بعض الأمور .. وحينما عدت رأيت موضوعا وضعه أحد الطارئين يصفني فيه باقبح الصفات والنعوت ...
ولا أخفيكم انني كتبت ردا به شيئ من الحده على هذا الطارئ ومن ثم خطر لي أن انتظر وأرى ردود أفعالكم كيف ستكون ....
وكم كنت سعيدا بكم حينما حفظتم غيبتي بارك الله فيكم .. ويكفيني انكم تجاهلتم هذا الانسان غريب الأطوار ولم تنساقوا للترهات والمهاترات ... كنتم اخوان صدق بارك الله فيكم ..
وهذا هو العشم ؛
والآن نرد على الطارئ الأخ ــ سني ودايخ ــ
الى سني موالي ؛
ان من بديهيات الحوار المحترم ان يبنى على الصدق والأمانه والترفع عن الكذب والتدليس والادعاءات الفارغه الباطلة الجوفاء ...
تقول في مداخلتين متتابعتين متتاليتين ما هو آت وسألونها لك بالأحمر ...
هذه عينة بسيطة من بعض الردود تقدم بها من يدعون الحوار الآن لأهداف بأنفسهم.
ورحم الله صديقي أمين الذي تعرفت عليه عبر كتاباته لما عانى ونعاني من هؤلاء المتخفين بأسماء وهمية
ولولا حرمة الله وشروط النشر لنقلت ما هو أكبر من هذا
وخانتك الذاكره سريعا وكأن الله واقف لك بالمرصاد اذ سرعان ما كشفت عن سوء طويتك وكذبك وتدليسك على العباد فاقرأ ما كتبته انت بيدك ... وكفى بنفسك عليك شهيدا ...
----------------------
رسالة إلى مرآة التواريخ
مولانا الفاضل أدامكم الله ذخرا وفخرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا من متابعي ومتتبعي بحوثكم وأود أن أطلب من جنابكم براءة ذمة ومسامحة لما أنقله من سياق بعض مواضيعك والأخوة الآخرون أمثال الفضلاء العارفين مفجر الثورة وحسين إيران والفخر الرازي، إلى مقالات أكتبها في عرب تايمز باسمي أمين دايخ وهو إسمي الحقيقي وتقبل فائق إحترامي وخالص شكري ومودتي ودعائي لكم بالتوفيق.
الآن يا سني موالي ... هل أنت نفسك صديقك أم أنت نفسك ... دايخ .... ؟
وسامحني فلا استطيع ان اناديك .... أمين .....
ثم تقول متبجحا وكأنك صاحب مبدأ صدق ...
أنا جاهز يا سي حكيم واتمنى منك أن يكون الحوار:
-ملتزما بالأدب الإسلامي الرفيع ومكارم الأخلاق.
-أن يكون الحوار بيني أنا كرجل سني موال لعلي واهل بيته وانت ك وهابي.
-أن لا يتم النقل لأي حديث إلا ما اتفق عليه الطرفين (سنة وشيعة) مع السند والمصدر الكامل.
-أن نقسم بالله أن نُلزم أنفسنا بالحق الذي سنتوصل إليه.
-أن تتعهد بقول الحق والصدق دون لف ولا دوران ولا فذلكة بالكلام والإجابة على السؤال.
-أن نكون نلتزم بالموضوع المطروح فقط.
إن شئت مبدئيا على هذه الشروط فأنت الدفاع عن يزيد وأنا الخصم، وإن شئت ابن تيمية وإن شئت معاوية وإن شئت عمر، وإن شئت أبو بكر. إنتقِ واختار.
طبعا أنا من اقترح هذه المحاكمات عارفا أننا سنستدعي كل شواهد التاريخ والسير وما حوته التراجم وكتب الحديث ... وكانت ستكون رياضة عقليه وروحيه
1 ـ تطلب ان يكون الحوار -ملتزما بالأدب الإسلامي الرفيع ومكارم الأخلاق..؟
وهل نمى الى ذهنك حينما قرأت موضوعي انني طالب بغير هذا ..
وفي شرطك الثاني تقول . أن لا يتم النقل لأي حديث إلا ما اتفق عليه الطرفين (سنة وشيعة) مع السند والمصدر الكامل.
وهل فهمت انني اطلب ايراد المصادر من البوذيه مثلا ..؟
3 ـ -أن نقسم بالله أن نُلزم أنفسنا بالحق الذي سنتوصل إليه. مضحك فعلا ..؟
فمن سيقسم عنك أنت نفسك أم صديقك نفسك ؟؟؟ والله أمرك عجيب
لاحاجه لي لمزيد من الاستدلال على سوء النيه والطويه ففي موضوع سابق لك وصفتنا بالأفاعي وتجاهلتك ترفعا عازما على ان لا أنزلق ابدا لمستنقعات الشتائم من طرف اي كان
كان عليك يا ( سني ) وموالي كما تزعم ان تدخل في صلب الموضوع لا أن تحاول النيل من مخالفك الرأي بأسلوب مندثر أكل الدهر عليه وشرب ...
ها أنت تطلب الحوار المنضبط وان نقسم أغلظ الأيمان وفي نفس الوقت تكذب وتنتحل اسماء وهميه وتتهمنا نحن بأننا ننتحل الأسماء .. فأي كيل هذا ... يا هذا ..؟
وتطلب الألتزام بالأدب الأسلامي وتصفنا بالأفاعي على ما يها من كراهه .. فأين التزامك ؟
أم انك ممن سقط عنهم التكليف يا ( سني دايخ )
تزعم انك مطرود من منتديات كثيره والآن يبطل العجب حينما قرأت ردودك ...
فلا أدري ما الذي يتوقعه من يكذب في كل سطر كذبه ؟؟؟
ربما وسام ( مـسـيـلـمـه ) من الدرجه الأولى ..... اليس كذلك .... ربما ولم لا فأنت تستحقه بجداره .........
لقد تغيبت يوما بسبب بعض الأمور .. وحينما عدت رأيت موضوعا وضعه أحد الطارئين يصفني فيه باقبح الصفات والنعوت ...
ولا أخفيكم انني كتبت ردا به شيئ من الحده على هذا الطارئ ومن ثم خطر لي أن انتظر وأرى ردود أفعالكم كيف ستكون ....
وكم كنت سعيدا بكم حينما حفظتم غيبتي بارك الله فيكم .. ويكفيني انكم تجاهلتم هذا الانسان غريب الأطوار ولم تنساقوا للترهات والمهاترات ... كنتم اخوان صدق بارك الله فيكم ..
وهذا هو العشم ؛
والآن نرد على الطارئ الأخ ــ سني ودايخ ــ
الى سني موالي ؛
ان من بديهيات الحوار المحترم ان يبنى على الصدق والأمانه والترفع عن الكذب والتدليس والادعاءات الفارغه الباطلة الجوفاء ...
تقول في مداخلتين متتابعتين متتاليتين ما هو آت وسألونها لك بالأحمر ...
هذه عينة بسيطة من بعض الردود تقدم بها من يدعون الحوار الآن لأهداف بأنفسهم.
ورحم الله صديقي أمين الذي تعرفت عليه عبر كتاباته لما عانى ونعاني من هؤلاء المتخفين بأسماء وهمية
ولولا حرمة الله وشروط النشر لنقلت ما هو أكبر من هذا
وخانتك الذاكره سريعا وكأن الله واقف لك بالمرصاد اذ سرعان ما كشفت عن سوء طويتك وكذبك وتدليسك على العباد فاقرأ ما كتبته انت بيدك ... وكفى بنفسك عليك شهيدا ...
----------------------
رسالة إلى مرآة التواريخ
مولانا الفاضل أدامكم الله ذخرا وفخرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا من متابعي ومتتبعي بحوثكم وأود أن أطلب من جنابكم براءة ذمة ومسامحة لما أنقله من سياق بعض مواضيعك والأخوة الآخرون أمثال الفضلاء العارفين مفجر الثورة وحسين إيران والفخر الرازي، إلى مقالات أكتبها في عرب تايمز باسمي أمين دايخ وهو إسمي الحقيقي وتقبل فائق إحترامي وخالص شكري ومودتي ودعائي لكم بالتوفيق.
الآن يا سني موالي ... هل أنت نفسك صديقك أم أنت نفسك ... دايخ .... ؟
وسامحني فلا استطيع ان اناديك .... أمين .....
ثم تقول متبجحا وكأنك صاحب مبدأ صدق ...
أنا جاهز يا سي حكيم واتمنى منك أن يكون الحوار:
-ملتزما بالأدب الإسلامي الرفيع ومكارم الأخلاق.
-أن يكون الحوار بيني أنا كرجل سني موال لعلي واهل بيته وانت ك وهابي.
-أن لا يتم النقل لأي حديث إلا ما اتفق عليه الطرفين (سنة وشيعة) مع السند والمصدر الكامل.
-أن نقسم بالله أن نُلزم أنفسنا بالحق الذي سنتوصل إليه.
-أن تتعهد بقول الحق والصدق دون لف ولا دوران ولا فذلكة بالكلام والإجابة على السؤال.
-أن نكون نلتزم بالموضوع المطروح فقط.
إن شئت مبدئيا على هذه الشروط فأنت الدفاع عن يزيد وأنا الخصم، وإن شئت ابن تيمية وإن شئت معاوية وإن شئت عمر، وإن شئت أبو بكر. إنتقِ واختار.
طبعا أنا من اقترح هذه المحاكمات عارفا أننا سنستدعي كل شواهد التاريخ والسير وما حوته التراجم وكتب الحديث ... وكانت ستكون رياضة عقليه وروحيه
1 ـ تطلب ان يكون الحوار -ملتزما بالأدب الإسلامي الرفيع ومكارم الأخلاق..؟
وهل نمى الى ذهنك حينما قرأت موضوعي انني طالب بغير هذا ..
وفي شرطك الثاني تقول . أن لا يتم النقل لأي حديث إلا ما اتفق عليه الطرفين (سنة وشيعة) مع السند والمصدر الكامل.
وهل فهمت انني اطلب ايراد المصادر من البوذيه مثلا ..؟
3 ـ -أن نقسم بالله أن نُلزم أنفسنا بالحق الذي سنتوصل إليه. مضحك فعلا ..؟
فمن سيقسم عنك أنت نفسك أم صديقك نفسك ؟؟؟ والله أمرك عجيب
لاحاجه لي لمزيد من الاستدلال على سوء النيه والطويه ففي موضوع سابق لك وصفتنا بالأفاعي وتجاهلتك ترفعا عازما على ان لا أنزلق ابدا لمستنقعات الشتائم من طرف اي كان
كان عليك يا ( سني ) وموالي كما تزعم ان تدخل في صلب الموضوع لا أن تحاول النيل من مخالفك الرأي بأسلوب مندثر أكل الدهر عليه وشرب ...
ها أنت تطلب الحوار المنضبط وان نقسم أغلظ الأيمان وفي نفس الوقت تكذب وتنتحل اسماء وهميه وتتهمنا نحن بأننا ننتحل الأسماء .. فأي كيل هذا ... يا هذا ..؟
وتطلب الألتزام بالأدب الأسلامي وتصفنا بالأفاعي على ما يها من كراهه .. فأين التزامك ؟
أم انك ممن سقط عنهم التكليف يا ( سني دايخ )
تزعم انك مطرود من منتديات كثيره والآن يبطل العجب حينما قرأت ردودك ...
فلا أدري ما الذي يتوقعه من يكذب في كل سطر كذبه ؟؟؟
ربما وسام ( مـسـيـلـمـه ) من الدرجه الأولى ..... اليس كذلك .... ربما ولم لا فأنت تستحقه بجداره .........
تعليق