إعـــــــلان

**7kim** · 31-10-2008, 02:35 PM

لماذا لا تكون جريئا وتعرف بنفسك حتى نقيم لك ولكلامك وزنا .. ان كنت انت هذا الشهير فمما تخجل ؟
وان كنت صديقك نفسك فما الذي دفعك لمثل هذه المسرحيه الهزليه سيئة الاعداد والاخراج والمقاصد ...
ثم تقول في نهاية مداخلتك عديمة المغزى وان كانت ذات طعم ولون غير مستساغ ..

فما هو المأخذ
السيد حكيم كما لا يخفى على اي عاقل هو عينه الذي كان يقول هذا الكلام
طاعنا في الشيعة ويسميهم روافض
يرفض مراجع السنة ويقول عنهم مصادر الروافض
ويفحش الكلام على الشيعة وأئمة أهل البيت عليهم السلام على موقع ينشر للجميع واي شيء ومنحاز للبعض أحيانا فأنا ارسلت العديد من الردود التي لا تنشر فلن نؤاخذه على ما قاله للكاتب بشخصه بل على ما قاله عن الشيعة.
وهو القائل أنه لا نفع من الكلام معهم أو المناقشة
فما الذي جاء به إلى هنا حملا وديعا
وحتى هذه اللحظة لم ينف أنه هو حكيم الظاهر على الرابط

الآن انت باحث عن ثأر كما و واضح من قولك فلن نؤاخذه على ما قاله للكاتب بشخصه ؟

فلم تعتقد ان ما دار بينكما من جدال فيه مؤاخذة من طرفك .. يا سني دايخ ؟؟
الا ترى انك تحشر نفسك فيما لا يعنيك .. فانت تزعم ان الجدل لم تكن أنت طرف فيه فلماذا تتباكى هنا على ما لا ناقة لك فيه ؟؟؟؟؟

وقولك
طاعنا في الشيعة ويسميهم روافض ... قمة السخف فلا الشيعة هنا يستاءون من كلمة روافض ولا أنا استعملها .. قليلا من التروي ينفعك ..

وأما افتراءك هذا فهو وعلى ما يبدو غريزيا فيك وهو من طباعك ..

فحكيم عرب تايمز يبدوا انه رد عليك ووصفك بانك تتفحش في اعراض المسلمات ووصفك ومن يقول بمثل ما تقول بالمجوس ..
وهو لا يذكر أهل البيت الا مترضيا عنهم ..
فلم لا تأتي بردك الذي تتفحش فيه والذي استدعى من حكيم عرب تايمز ان يرد عليك ردا مطولا ؟؟
والخلاصه ــ انت كما وصفتك باحث ولاهث وراء الشهره والدليل مره أخرى يخوك الذكاء وتنسى انك تزعم انك لست نفسك بل صديقك .. وطفقت مرتبكا تثبت لنا انك مشهور ...

النتيجه ــ
وهي أضح من الشمس .. موتور .. باحث عن ثأر ... وثأرك ليس عندي ولا هذا مكانه ..
عد لموقعك واشتم حكيم هناك ...
أما عن وداعتي .. فهي طبعي ولا يعني هذا السكوت عما أراه حقا ..
ويبقى قولك فما الذي جاء به إلى هنا حملا وديعا
وحتى هذه اللحظة لم ينف أنه هو حكيم الظاهر على الرابط

لا علاقة لك بسبب وجودي في منتدى عام به الاف الاعضاء من كل الملل والنحل ..
وما سبب وجودك انت في المنتديات التي طردت منها وفي منتدى الحوار هذا ؟؟
الا يأتي الشيعي والسني للحوار ؟؟؟؟ في منتديات الحوار ؟؟
يكفي هذا فقد اشغلتني ونفسك فيما لا طائل منه ...

**مختصر مفيد** · 31-10-2008, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

لماذا لا تكون جريئا وتعرف بنفسك حتى نقيم لك ولكلامك وزنا .. ان كنت انت هذا الشهير فمما تخجل ؟
وان كنت صديقك نفسك فما الذي دفعك لمثل هذه المسرحيه الهزليه سيئة الاعداد والاخراج والمقاصد ...
ثم تقول في نهاية مداخلتك عديمة المغزى وان كانت ذات طعم ولون غير مستساغ ..

فما هو المأخذ
السيد حكيم كما لا يخفى على اي عاقل هو عينه الذي كان يقول هذا الكلام
طاعنا في الشيعة ويسميهم روافض
يرفض مراجع السنة ويقول عنهم مصادر الروافض
ويفحش الكلام على الشيعة وأئمة أهل البيت عليهم السلام على موقع ينشر للجميع واي شيء ومنحاز للبعض أحيانا فأنا ارسلت العديد من الردود التي لا تنشر فلن نؤاخذه على ما قاله للكاتب بشخصه بل على ما قاله عن الشيعة.
وهو القائل أنه لا نفع من الكلام معهم أو المناقشة
فما الذي جاء به إلى هنا حملا وديعا
وحتى هذه اللحظة لم ينف أنه هو حكيم الظاهر على الرابط

الآن انت باحث عن ثأر كما و واضح من قولك فلن نؤاخذه على ما قاله للكاتب بشخصه ؟

فلم تعتقد ان ما دار بينكما من جدال فيه مؤاخذة من طرفك .. يا سني دايخ ؟؟
الا ترى انك تحشر نفسك فيما لا يعنيك .. فانت تزعم ان الجدل لم تكن أنت طرف فيه فلماذا تتباكى هنا على ما لا ناقة لك فيه ؟؟؟؟؟

وقولك
طاعنا في الشيعة ويسميهم روافض ... قمة السخف فلا الشيعة هنا يستاءون من كلمة روافض ولا أنا استعملها .. قليلا من التروي ينفعك ..

وأما افتراءك هذا فهو وعلى ما يبدو غريزيا فيك وهو من طباعك ..

فحكيم عرب تايمز يبدوا انه رد عليك ووصفك بانك تتفحش في اعراض المسلمات ووصفك ومن يقول بمثل ما تقول بالمجوس ..
وهو لا يذكر أهل البيت الا مترضيا عنهم ..
فلم لا تأتي بردك الذي تتفحش فيه والذي استدعى من حكيم عرب تايمز ان يرد عليك ردا مطولا ؟؟
والخلاصه ــ انت كما وصفتك باحث ولاهث وراء الشهره والدليل مره أخرى يخوك الذكاء وتنسى انك تزعم انك لست نفسك بل صديقك .. وطفقت مرتبكا تثبت لنا انك مشهور ...

النتيجه ــ
وهي أضح من الشمس .. موتور .. باحث عن ثأر ... وثأرك ليس عندي ولا هذا مكانه ..
عد لموقعك واشتم حكيم هناك ...
أما عن وداعتي .. فهي طبعي ولا يعني هذا السكوت عما أراه حقا ..
ويبقى قولك فما الذي جاء به إلى هنا حملا وديعا
وحتى هذه اللحظة لم ينف أنه هو حكيم الظاهر على الرابط

لا علاقة لك بسبب وجودي في منتدى عام به الاف الاعضاء من كل الملل والنحل ..
وما سبب وجودك انت في المنتديات التي طردت منها وفي منتدى الحوار هذا ؟؟
الا يأتي الشيعي والسني للحوار ؟؟؟؟ في منتديات الحوار ؟؟
يكفي هذا فقد اشغلتني ونفسك فيما لا طائل منه ...

وأشغلتمونا نحن معكم

أخي سني موالي لو تتبعنا السب واللعن والشتيمه فلن تجد منتدى على وجه الأرض
يخلوا من ذلك فالحوار هكذا بعض المواقف تخرجك عن صوابك وحميميتك
المعهوده فالكل في هذا سواء فلا تجز لنفسك ما تحرمه على غيرك

أخي حكيم كأن شئ لم يكن إنسى أو تناسى وعد لحيويتك التي عهدناها

**ابو حيدري** · 31-10-2008, 03:00 PM

تعرض للمذهب وللأشخاص بالكلام البذيئ
وبكلمات أناس جهال
ويأتي الاخ العزيز مختصر في النهاية "وكأنّ شيئاً لم يكن "

**سني موالي2008** · 31-10-2008, 06:34 PM

مداخلة خارج الموضوع على ما اثير هنا ولي حق الرد والتوضيح:

الأخ مختصر مفيد أشكر على المداخلة وأنقل لك ردود للحكيم المزعوم من الموقع عينه ردا على أحد المعلقين وهو شيعي أغلب الظن، وما ذلك إلا لندعم الأدلة أكثر ولنبين إزدواجية الخطاب، ثم لتعرف انه لم يكن هناك فقط وفقط سبابا، بل تحلى ببعض الأخلاق لبعض الناس:

الكلام الأول

(99476) 56
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
yasin
russia58@msn.com

تحول الموضوع الى شيعة وفرس,
المشكلة هي حدثت جريمة قتل بحق عائلة اكرم خلق اللة وهو الرسول محمد ـ ص ـوهو نبيي ونبيكم,فمن يحب رسول اللة ليعبر عن ذلك بوضوح وبدون لف ودوران,عن استنكاره ويلعن من قتل هذه العائلة الكريمة ,وهو يزيد بن معاوية وحاشيته من امثال عمر بن سعد بن ابي وقاص وغيره, ومن يقول لايجوز اللعن,لنحتكم الى كتاب الله ـ
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )
لعنة اللة على يزيد قاتل الامام الحسين ,وسأبقى العنه الى يوم القيامة,
وهذا بسبب حبي لرسول اللة , وما مذكور في القرأن كتاب اللة

January 9, 2008 3:07 PM

(99527) 57
إلى 56 ياسين
7kim

بسم الله ألرحمن ألرحيم ؛؛ قال رسـول الله صلى الله علية وسـلم ، إنما بعثت لأتمم مكارم ألأخلاق، وقال ألرسول ألأعظم ، لايكون ألمسلم لعانآ ولا طعانآ ، روحي فداك يا رسول الله ( وإنك لعلى خلق عظيم ) فما بال من يزعم حبآ لرسول الله يأنف من أن يقتدي بسيرتة ولا يقيم لسنتة وزنآ ؟ وحيث أني أحسب أني أجادل مسلمآ ، ولا شك عالمآ بالسيرة فأسألكم يا من تزعمون حبآ للنبي ؟ ما فعل رسول الله بوحشي قاتل عمة وأحب ألناس إلى قلبة حــمزة ، وحيث أن ألرسول أفصح ألعرب ، فليأتنا هؤلاء ألشغوفين باللعن ، بأحاديث أللعن حتى نشاركهم ما فاتنا من خير عـميم ، أما زجكم بالآيـات ألكـريمة ولوي أعناقها حتى كدتم تذهبون بـقدسيـتها ، فهي دليلنا على فساد رأيكم وضعف حجتكم ، فهذة ألآية تقرير عام من الله على فظاعة قتل ألمؤمن ظلمآ ، فمن لك أن تستدل منها على أن يزيد ومن ذكرت من أهل ألفضل هـم من قتل ألحسين علية ألسلام ؟ ألا تضن بأننا لو تحاكمنا عند أبي ألحسن وزعمت أمامة ما زعمت وأحتججت أنت عندة بهذة ألآية بأن عليآ سيجلدك حـد ألمفتري ؟؟؟ وأخيرآ على من زعم أنة يحب ألمصطفى أن يتحلى بصفاتة ويتحرى سنتة ،،، هدانا الله وأياكم

January 9, 2008 6:08 PM

ثم

(99741) 15
السيد kim7
yasin
russia58@msn.com

لايمكن الاخذ برأي الدكتور علي الصلابي الليبي المولد والمقيم في قطر والدارس في المدينة المنورة ,لعدةاسباب
1ـ عداؤه الواضح لشيعة الامام علي عليه السلام,اقرأ مؤلفاته ,ودرس عند علماء أل سعود وهم علماء السلطة ولسان الملك,وجميع فتواهم تصب في خدمة الملك كنظام الحكم السائد في السعودية, وهم امتداد لبني اميه ,انظر طريقة نظام حكم الملك وحاشيته,لهو طرب,فساد....ثم يذهب الملك ليأتي ملك اخر وهو ابنه,وهذا ماكان عليه حكام بني اميه بأستثناء البعض مثل عمر بن عبد العزيز .لهذا من الطبيعي للدكتور علي الصلابي ان يمدح الدولة الاموية ويمدح معاوية,
2ـ عندي بعض المصادر من اهل السنة والجماعة لتعرف من هو معاوية
3ـ الدين او التاريخ يتبع الدليل وليس العناد

January 10, 2008 8:21 AM

فلم يرد عليه فتابع ياسين في نفس المقال بعد ما تقدم في مكان آخر رد حكيم على الكاتب

(100693) 50
السيد kim7 رقم 46 مع الشكر من عرب تايمز وذلك لطول الرد
yasin
russia58@msn.com

1ـ لو كنت تاجرا ,وتم عرض عليك شراء بضاعة,
قبل ان تقرر ان تشتري البضاعة سوف تحسب سعر البيع مع سعر الشراء لحساب الارباح وتلافي الخسارة ,هذا في الدنيا ,اما امور الدين وهي افضل من الدنيا,فعليك التأكد مئات المرات قبل اتهام الشيعة بتحريف القرأن ,انا شخصيا اشك ان هذا من اجتهادك الخاص , ولكن مهما تكن ارجوا التأكد لانه امامك يوم عسير وانا كذلك عندما نحاسب عن اعمالنا وزلات لساننا.
2ـ عندي هنا مختصر مفيد لاحد الابحاث حول القرأن الكريم وهو رأي الشيعة الذين تتهمهم بتهم باطلة
وهي منقولة-

سلامة القرآن من التحريف

لا ريب ولا خلاف في أنّ القرآن المجيد الموجود الان بين أيدي المسلمين هو كلام الله المنزل على رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو المعجزة الخالدة له، وهو الذي أوصى أُمّته بالرجوع إليه، والتحاكم إليه، وأفاد في حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين أنّ القرآن والعترة هما الثقلان اللذان تركهما في أُمّته لئلاّ تضلّ ما دامت متمسّكة بهذين الثقلين.

هذا الحديث مروي بهذه الصورة التي أنتم تعلمونها، وفي أحد ألفاظه: «إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض».

إلاّ أنّ بعض العامة يروون هذا الحديث بلفظ: «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنّتي»، وقد أفردنا رسالة خاصة بهذا الحديث، الصفحة 10

وهي رسالة مطبوعة منتشرة في تحقيق هذا الحديث سنداً، ودلالةً، إلاّ أنّي ذكرته هنا لغرض ما.

أئمّتنا صلوات الله عليهم اهتمّوا بهذا القرآن بأنواع الاهتمامات، فأمير المؤمنين أوّل من جمع القرآن، أو من أوائل الذين جمعوا القرآن، وهو والائمّة من بعده كلّهم كانوا يحثّون الاُمّة على الرجوع إلى القرآن، وتلاوة القرآن، وحفظ القرآن، والتحاكم إلى القرآن، وتعلّم القرآن، إلى آخره.

وهكذا كان شيعتهم إلى يومنا هذا.

والقرآن الكريم هو المصدر الاوّل لاستنباط الاحكام الشرعية عند فقهائنا، يرجعون إلى القرآن في استنباط الاحكام الشرعية واستخراجها.

إذن، هذا القرآن الكريم، هو القرآن الذي أنزله الله سبحانه وتعالى، وهو الذي اهتمّ به أئمّتنا سلام الله عليهم، وطالما رأيناهم يستشهدون بآياته، ويتمسّكون بآياته، ويستدلّون بها في أقوالهم المختلفة، فإذا رجعنا إلى الروايات المنقولة نجد الاهتمام بالقرآن الكريم والاستدلال به في كلماتهم بكثرة، سواء في نهج البلاغة أو في أُصول الكافي أو في سائر كتبنا، والمحدّثون أيضاً عقدوا لهذا الموضوع أبواباً خاصة، ولعلّ في كتاب الوافي أو بحار الانوار غنىً الصفحة 11

وكفاية عن أي كتاب آخر، حيث جمعوا هذه الروايات في أبواب تخص القرآن الكريم.

حسبنا كتاب الله

إلخ

ثم تحداه الأخ يسين في رد آخر بنفس المقال ان يأتي بصحائف العبيطة وغيره مما نسبه للروافض فلم يرد

-----------------

هنا لبس ثوب الداعية الإسلامي بعد فحشه على الكاتب في نفس المقال

(102739) 28
الأخ ابن البركة
7kim

الأخ ابن البركة والأخوة جميعآ السلام عليكم ورحمة الله : لا أخفيك ان أول ما تبادر الى ذهني حين قرأت قولك ( ة، فكيف سيتعامل الله الروح الواحد مع مخلوقاته فى الخلق مند بدء الخليقة وحتى نهاية العالم، وكيف سيحاسب الله العالم يوم الدينونة؟.، ان لم يكن هناك وسيطا عاملا (من نفس جوهر الله يساويه ويعادله) بين الله الروح الواحد الحى وبين كل مخلوقاته. وكيف سيبكت ويعزى ويرشد الله البشر الدين يحيدون الطريق عنه فيحثهم على التوبة والرجوع اليه مرة اخرى عند السقوط فى الخطية. ) قولة تعلى عز وجل ــ ( (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الزمر:67 ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر بها وبمعناها كلما ذُكر مظهر من مظاهر عظمة الله تعالى وجبروته، فقد جاء رجل من أهل الكتاب فقال: "يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك وتعالى يحمل الخلائق على أصبع والسموات على أصبع والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والثرى على أصبع قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقرأ: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)"(2).
فلو علم العباد ما لله من عظمة ما عصوه، ولو علم المحبون أسماءه وصفاته وكماله وجلاله ما أحبوا غيره، ولو علم العباد فضله وكرمه ما رجوا سواه، فالله تعالى رجاء الطائعين وملاذ الهاربين وملجأ الخائفين.

إن العبد يوم يتأمل الضعف الذي يكتنفه ويكتنف غيره من خلق الله تعالى يعظم في نفسه القوي العزيز جل وعلا، ولذا نجد في الآيات السابقة لقوله تعالى: (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً) (نوح:13)، أن نبي الله نوح عليه السلام عمد إلى أمرين الأول تذكير قومه بالضعف الذي هو صفة المخلوقين فقال لهم كما أخبر الله تعالى عنه: (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) (نوح:14)، أي طورا بعد طور وهي مراحل تكوين الجنين في بطن أمه من نطفة فعلقة فمضغة فعظام فبشر، فمن كانت هذه بدايته فلا يحق له إلا أن يشهد لله تعالى بالعظمة ويوقره ويعظمه.

الأمر الثاني، أنه عمد إلى إظهار قوة الخالق تعالى فقال: (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً) (نوح:15-20).
فمقابل ذلك الضعف الشديد عند المخلوقين قوة الخالق تعالى التي لا تقهر، فمن تأمل في هذين الأمرين حصلت له النتيجة التي يرجوها ذلك النبي الكريم عليه السلام من قومه وهي أن يرجو لله وقارا.
والحديث عن عظمة الله ذو شجــون وربما نكمل الحديث في مكان آخر ، واقبل احترامي

January 17, 2008 9:33 AM

-----------------------------------------------------

هنا شاهد على توجيه رد مباشر له فرد بأسلوب جيد لفظيا لياسين بعد كلامه المتقدم في نفس الموضع بفحش

(109158) 23
السيد حكيم الرد رقم 9
yasin
russia58@msn.com

استندت في ردك على مصادر كتب مثل صحيح البخاري وابن حجر وغيره ,ولكن ماذا لو اوردت لك ومن نفس المصادر على عكس ماقلت ,اقصد مثلا في صحيح البخاري عندما يروي رواية يمدح بها معاوية ,تجده في مكان أخر يروي رواية أخرى يذم بها معاوية ,وكذلك بالنسبة الحال الى ابن تيمية وأخرين ,في هذه الحالة من نصدق ?
هذا اولا ,ثانيا اذا نعتمد فقط على المصادر التاريخية و نبدأ نختار مايلائم توجهاتنا ,في هذه الحالة تاريخنا الاسلامي كله جيد ,وجميع الشخصيات التاريخية من حكام ووزراء وحاشية وقادة عسكريين كلهم رضى اللة عنهم. اذن ماهو سبب تخلفنا وجميع بلادنا محتلة والمسلمين او العرب بالاحرى وبالملايين مهاجرون يبحثون عن لقمة الاكل في ارض اللة الواسعة .
وعندي لك مثال من زمننا هذا ,حاكم تونس هو عربي ومسلم ,هذا الحاكم هاجم فريضة الحج وقال عنها رمز من رموز الجاهلية ,ودعا الحجاج التونسيين عدم الذهاب الى الحج واذخار اموالهم لبناء بلدهم ,ليس هذا فقط بل منع الحجاب الاسلامي وقال عنه باللباس الطائفي ,هذا الحاكم يتغنى به بالكتب ويعتبرونه حامي الاسلام ,ولكن هل هو حقا يستحق هذا الشئ ?
لتقيم اي شخصية يجب اتباع العقل اولا والنظر الى هذا الشخص ماذا قدم وماذا فعل .
اما موضوع الفتوحات الاسلامية , هنا اراك متناقضا ,كيف ?دائما تعتبر الفتوحات الاسلامية في زمن معاوية ويزيد على انه انجاز رائع لهم وللمسلمين ,ولكن عندما تآتي الى ذكر الفرس تصفهم باقسى انواع الشتائم والكفر والزندقة ,وبهذا معناه ان فتوحات عمر ابن الخطاب لبلاد فارس كانت غير مجدية ,لانهم استمروا بعد الفتوحات بعبادة النار والى ماشابه هذا .وهذا معناه ان الفتوحات الاسلامية كانت عديمة الفائدة .
شكرا

February 2, 2008 7:01 PM

(109411) 29
ألأخ ياسين رقم 23
7kim

ألأخ ياسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أشكرك على مداخلتك ألجميلة وأشكرك على طلبك ألتوقف عن زيارة وثن أللعين أبو لؤلؤة وألتبرك بة وألطواف حولة ؟

ليتك أوردت لي مثالآ من ما قلت ،
على كل حال فأن صحيح ألبخاري ليس كتابآ للعبادة في حد ذاتة ، أي أن ألمسلم لا يجوز لة قراءة كتب ألأحاديث بدلآ من ألقرءان ومثلك يعرف هذا ، هذا أيجاز سريع جدآ عن صحيح ألبخاري

كتاب الجامع الصحيح المسند للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، المعروف بين الناس بصحيح البخاري، وقد اتفق جمهور العلماء على أنه أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى وقد جمعه الإمام البخاري في ست عشرة سنة، وكان لا يثبت حديثاً فيه مع توفر شروط الصحة فيه إلا اغتسل قبل ذلك وصلى ركعتين، واستغفر الله تعالى، وتيقن صحته. وقد قال رحمه الله: خرجته من نحو ستمائة ألف حديث. وأما عدد أحاديثه فسبعة آلاف ومائتان وخمسة وسبعون حديثاً كما قال ابن الصلاح والنووي رحمهما الله، إلا أن ابن حجر تعقبهما، وتتبع البخاري بابا بابا وحديثا حديثا فألفاه بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات سبعة آلاف وثلاثمائة وسبعة وتسعين حديثاً. والخالص من ذلك بلا تكرار ألفان وستمائة وحديثان. وإذا أضيف إلى ذلك المتون المعلقة المرفوعة وهي مائة وتسعة وخمسون حديثا فمجموع ذلك (2761) وعدد أحاديثه بالمكرر وبما فيه من التعليقات والمتابعات واختلاف الروايات(9082) وهذا غير ما فيه من الموقوف على الصحابة والتابعين.

و أما قولك أننا لا نخطئ ألمجرمين وضربت مثالآ بالمجرم زيت ألعاهرين ...فأني أعيذك أن تكون من ألمخطئين ؛
فحديث ألرسول صلى الله علية وسلم ؛ عن حكم ألنبوة ألرحيمة ؛ ثم حكم ألخلافة ألرحيمة ؛ ثم ألملك ألعضوض ؛ ثم ألملك ألجبرية أللذين يشيع في عهدهم ألزنى وألفجور لعنهم الله ومقتهم وحشرهم في جهنم اللهم آمين ،
وعليك أن تميز بين ألحكم ألأموي ألعاض على ألدين بالنواجذ كما في شرح ألحديث ،
وبين ملوك ألجبرية ألكفرة ألفجرة دون أستثناء ؛

أما قولك عن ألتناقض وعدم جدوى ألفتوحات ألأسلامية فهو أستنتاج غريب ؛ فبلاد فارس بها ملايين ألمسلمين ألموحدين وهم يسامون سوء ألعذاب من قبل من بتطوفون بوثن ابي لؤلؤة واللتي تشاركنا ألرأي بكفريتها ؛
ولا شك أننا نميز بين ألمسلمين أخواننا في ألدين وبين ألمجوس أعداء ألدين ؟
ويستحضرني حديث شريف ؛ ما نصة ؛ لأن يهدي الله بك أمروء خير لك من حمر ألنعم ؛
ومن نافلة ألقول أن ألفتوحات ألأسلامية ألظافرة قد رفعت راية لا ألة ألا الله في مشارق ألأرض و مغاربها ؛ وألحمد لله رب ألعالمين ...

February 3, 2008 10:44 AM

---------------------------------------------

وهذا شاهد آخر على الإزدواجية في الكلام

(112966) 18
معاوية بن ابي سفيان بين المدح والذم في كتب اهل السنة والجماعة
yasin
russia58@msn.com

نجد في كتب اهل السنة والجماعة من يمدح معاوية
الإمام الترمذي: قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية: " اللهم اجعله هادياً مهدياً، واهده واهد به "
وروى الإمام الهيثمي: قال النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية: " أول هذا الأمر نبوةً ورحمة، ثم يكون خلافةً ورحمة، ثم يكون ملكاً ورحمة ". فمعاوية أول الملوك مباشرةً بعد حقبة الخلافة المباركة.
وروى الإمام ابن عساكر: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عن معاوية: " اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب

ولكن نجد في مصادر اخرى من تذم معاوية

في مسند احمد بن حنبل جزء 5 - صفحة 347 ( الناشر مؤسسة قرطبة – القاهرة) نقرآ(حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين ثنا عبد الله بن بريدة قال : دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني) (اكتفي بمثال واحد من عشرات الامثلة
كقتل الحسن عليه السلام ومحمد بن ابي بكر وجزع وتآثر السيدة عائشة-رضى اللة عنهم- وقتل مالك الأشتر
قرأت رد الاخ حكيم حول الدولة الاموية ,وهو سلط الضوء فقط على الايجابيات ,وهي صحيحة فيما يتعلق بالفتوحات الاسلامية وما الى ذلك ,
هنا اود ان اشير الى بعض سلبيات الدولة الاموية حصرا في زمن معاوية بن ابي سفيان
1ـ الغاء الشورى وكما كان معمول بها للخلفاء الراشدين في انتخاب الحاكم الاسلامي فاصبحت وراثية وبقوة النار والحديد ,وهذه المشكلة مستمرة لحد هذا اليوم ,ونرى الحاكم العربي كيف يأتي لكرسي الحكم
2 ـ الاغتيالات وتصفية المعارضين
3 ـالفساد والتلاعب في بيت المال ,حيث اصبح بيت المال بيد الحاكم يهب من يشاء ويمنع من يشاء وايضا كما هو الحال عندنا في الدول العربية الان
4 ـ تعيين ولاة على على رقاب المسلمين من المجرمين واللصوص والمتملقين للحاكم وكان واسلوبهم الوحيد لحل المشاكل هو القتل
5 ـ استخدم الحاكم رجال الدين ولاول مرة لتقوية نفوذه بتمييع الناس بواسطة هؤلاء العلماء وتغيير وتحريف كثير من احاديث الرسول ـ ص ـ لخدمة الحاكم

February 12, 2008 4:02 PM

(113137) 20
الى الاخ ياسن رقم 18 فقط
7kim

ألأخ ياسين أعزة الله ؛ لا بد انك تابعت منذ بداية هذة السلسلة المتهافتة حجم البشاعة والوضاعة وكميات الشتائم وألأكاذيب اللتي أردها صاحب هذا المسلسل ؟
فمن الذي اعطاة الحق ليطعن اعراض الناس ونبش قبور امواتهم ، يعلم الماجن صاحب الفرية ان هناك الكثير من العرب ممن تمتد شجرة انسابهم لبني امية ، فبأي حق بالله عليك يستحل لنفسة استباحة الأعراض وسوق ألأكاذيب و ألطعن في ألأحساب وألأنساب ؛ ويتباكى أذا ما وجة لة أحدهم شتيمة ــ حساس ــ
أن كان بني أمية كما يزعم فحسابهم على الله ، الا اذا كان هذا الماجن لا يثق بقدرة الله وعدلة ويخشى ان يفرط الله جل وعلا بحساب الخلق ويتملص معاوية بدهائة من يوم الحساب
ان كان هذا ما يخشاة الدايخ فليتك يا ياسين أن شرح لة عن عظمة الله حتى يقدرة حق قدرة
وليتك تذكرة بقولة عز وجل ( لا يضل ربي ولا ينسى )

وأما ان كان ما يقولة محض كذب وافتراء وهراء فما اللذي يدفعة لهذا يا ترى وما مصلحتة بشق صفوف السلمين ؟ هل يعلم هذا المفتري أحدآ من آل البيت ويريد ان نبايعة فليذكرة ؛؛

أما اذا كان في ظنة أنة يمهد للماكث في السرداب فرواياتكم تقول ان الله سيصلح امرة في ليلة ؛
ولا أخفيك أني متشوق لخروجة مثلكم اذ قرأت في كتبكم أنة سيطيح ب 60،000 عمامة شيعية وأرجوا ان اعيش لأرى عمامة الدايخ مجندلة ؛؛

أما عن قولك اخي العزيز ياسين ؛ اني أوردت فقط ايجابيات بني امية فمثلك يعرف ان لكل مقام مقال ؛ وأذكر اني قلت أن بني أمية خلق من هذا الخلق فيهم البر وفيهم الفاجر وان هذة أمة قد خلت فلا نسأل عما كانوا يعملون ؛
وأشكرك على أدبك في الطرح وسأجيبك على ما رأيتة انت أخطاء أرتكبها معاوية ؛
أولآ ــ ترى انت ان معاوية أقام ملكآ وهذا صحيح وهو من معجزات النبوة حين أنبأنا ألأمين بهذا ووصفة بأنة ملك رحمة ؛ فما بالك تصدق الأكاذيب اللتي ألصقها بهم أعدائهم واللتي تزعم أنة ظالمين والرسول صلى الله علية وسلم يقول أنة ملك رحمة ، عليك أن تختار من تصدق ؛

أما ما قلت أخي بأن معاوية جعلة متوارثآ فهذا شأن ألملوك يعشقون السلطان ولا شك ان معاوية رحمة الله عشق الملك والسلطان ولا أظنك تكفرة لهذا ؟
لكن ما بال ألشيعة يزعمون ان الولاية متوارثة في أبناء علي ، فان قلت بأنها منصوص عليها خالفنكم في هذا وأهل ألجماعة لا يرون ما ذهب الية الشيعة ، بل ان الشيعة على قلتهم لم يتفقوا على من نص عليهم وتفرقوا طرائق قددا
فبرز منهم الزيدية
وبرز الاسماعيلية وغيرهم ؛ فلم تريد ان تلزمنا برأي أقلية ألأقلية
وأكتفي بهذا و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

February 13, 2008 1:51 AM

-------------------------------------------

ملاحظة:

إنني لا اهدف لأي إساءة لأي شخص كان ولا شخصنته،

وإنما وردت شبهة نريد التحقق منها،

فحكيم هناك لا معلومات شخصية عنه، إذن هو بمأمن.

نريد الحق ولا شيء غيره

والله أولى بالحق

فالذي يسأل عن مقام الرسول واهل البيت عليهم السلام وآية الولاية ويريد المحاكمة للناس أن يبين لنا بعد الدليل والحجة والبرهان والبيان:

هل هو من ظهر طاعنا بهم

ومادحا لأعدائهم

وطاعنا بشيعتهم

وسابا لعلمائهم

ومكذبا لفضائل أهل البيت عليهم السلام

ومغاليا في يزيد وابيه الطليق عليهم لعائن الله

ام لا؟!

وما ذلك إلا ليطمئن قلبي

سألتمونا الروابط زودنا بها

العبرة ليست في (حكيم)

بقدر ما هي في

(7kim)

ثم التنقيط والفواصل والأسلوب

ونقلنا نزولا عند رغبتكم التناقض الشخصي له

وبإمكاننا الزيادة.

ما نريده هو:

هل أنت حكيم عرب تايمز أم لا؟!

ولو تتبعت أخي مختصر مفيد ردوده هنا على المنتدى بدقة لوجدت في الكلام ما يثبت ذلك.

أما الفاصلة المنقوطة أخي مختصر مفيد

فقد استعملها بأوائل مواضيعه منها الحلقة المفرغة وغيرها.

----------------------------

ما أود قوله لحكيم:

إن نفيت

فالنبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين وبعدها، لك مني العذر.

وإن سَّلمت أو حتى لم ترد

فلك مني التحية

والرجاء أن ترد على مداخلتي فيما يخص الموضوع المطروح ولا حاجة لاقتباسها من جديد أو التحجج بالعذر لما أثبته من حيث لا تدري فهو موضوع مستقل وإنما لأن الكلام دار عنه هنا قمت بنقله وبإمكانك الرد في مكانه.

ولا يجب عليَّ الإعتذار بعد تحقق القرائن

إلا إن نفيت

فيكون ذلك بينك وبين الله سبحانه وهو الأعلم

ختاما

إن كانت لديك النية بالتجاهل

وعدم الرد والتحويرووضع شروط غير منطقية

فأقول لك

كفى بالله شهيدا على ما أقول فيما بيننا

والزعيم محمد

والموعد القيامة

يوم يدعى كل أناس بإمامهم

ويؤخذ لك حقك إن جئتك ببهتان

وحتى تنفي ما إدعيتُ

إعلم هدانا الله وإياك أن الحق غايتي

والدعاء وسيلة فهيا بنا ندعوا قائلين: اللهم إن 7kim الذي ظهر على عرب تايمز إن كان حقا ما ادعاه على الشيعة وأئمتهم وأهل البيت عليهم السلام والطلقاء فأكرمه واعزه وانصره وأيده

وإن كان باطلا

فخذه اخذا وبيلا وامحقه وافضحه يا ربي على رؤوس الأشهاد وانزل به اشد العذاب.

قل آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييي ييييييييييييييييييييين.

ولك مودتي وتحيتي.

--------------

لا بأس ببعض البهارات المملحة

يقول حكيم في عرب تايمز

"لقد تتبعت غثاءك الأحوى ووجدته علاك وكذب وافتراءواجتزاء للنصوص وطقع فصوص وكله فاسد ولا يكيل الابالزباله؛
لعنة الله عليكم ايها الكذبهالفسقه الفجره

April 9, 2008 2:25 PM

(130272) 19
رد على 18
7kim

كعادة اهل الشقاق والنفاق ؛ تتفحش في شتم أمواتالمسلمين وتقول اينالفحش يا جحش ؟ امرك عجيب الا تقرأ ما تكتب يا هذا ؛ ام ان هذه الغثائيات تأتيكبواسطة مواسير الصرف الصحي من قم ثم تقوم بتنشيفها ونشرها ؛
دعني اشرح لك اسمكبعد ان شرحت لنااسم معاويه ؟"

والقائمه طويله"

لماذا نقلتُ مجددا

لاحظ ال (ه) مكان ال(ة) في بعض الكلام الإرتجالي الغير مقصوص من أحاديث

وقارنه ههنا

من على صفحات هذا المنتدى

ايها الشيعه نحن وانتم ندورفي حلقة مفرغه

بسم الله الرحمن الرحيم ؛
الأخوه الشيعه الكرام السلامعليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
هذه دعوى لنا جميعا للخروج من دائرة النصوصالجامده والحلقه المفرغه الجهنميه والتي تقتل اي فرصة للتقارب والحوار المنتج..فقد دأب الأخوه الشيعه على استعمال اسلوب فريد في الحوار ولنسمه ( حوار من خلفالاسوار ) وهم بهذا كأنهم يشعرون بان محاورهم لا بد وانه يريد بهم شرا وبعقيدتهم ؛فتراهم دائما لا يثقون بانفسهم كمحاورين ولا يحاورك ابدا بما يعتقده هو حقيقة بليلجأ دائما لاستعمال قوالب ومصطلحات جاهزه ومعلبه رغم علمهم انها منتهية الصلاحيهولا تفيد ولا تني ولا تثري بل هي شبهات تم الرد عليها الاف المرات ...

ورغمان المذهب الشيعي به ما يعجبني واوفقهم عليه فيه وهناك طبعا ما لا اقبله ولااستسيغه بل اراه قادحا بالكرامه والمروءه .."اهـ

أتمنى تكون وصلت

**مختصر مفيد** · 31-10-2008, 07:03 PM

والله يا عزيزي
أكاد أجزم بأنه ليس صاحبك

الذي نقلت نصوصه الى هنا

**7kim** · 31-10-2008, 07:40 PM

نعم عندك حق فقد اضعت وقتا ثمينا بلا طائل اخي مختصر وسأغلق هذا الملف فقط سأعيد ردي الأخير هنا ..
فصاحبنا قصاص ولصاق لا يجارى ...
سيكون هذا ردي الأخير عليك يا ايها السني الموالي الجزار ياسين دايخ ابن البركه الاشتراكيه العظمى على وزن الجماهيريه اياها ...

سأنقل هذا الرد المكرر على الافلاس المكرر وليغفر الله لنا ..

ماذا .. هل انت اسمك yassen ايضا ههههه
والله كنت اتصفح عرب تايمز ورجعت للبدايه ووجدتك انت من بدأ وافتعل هذا الشجر ولا مناص لك للأعتراف ان حكيم العرب تايمز قد ارداك وفاقك في الحجه وهذا ما جعلك تفقد زمامك ..
وفي البدايه كان حوارا سلسا معقولا ...
وهذا الدليل .
(99405) 54
رد على القراء الكرام
كاتب المقال
الرجاء إعطائي بعض الوقت للرد لعدة أسباب أولها أنني تعرضت لحادث دراجة نارية منذ أواخر العام المنصرم، الثاني أنن مريض جدا، والثالث أنني لم أقرأ الردود ونعاني هنا من الإنترنت
باختصار أقول:
الخطبة للحسين
لقد نقضت أخ حكيم مبدأ الشورى والإجماع في ردودك على الشيخين أو الثلاثة إذن الشيعة على حق؟
أنا أقول لك الرجل عقيم وأنت تقول لي عنده أولاد الرجاء أنا لم أفتح حديث شيعي واحد بل كله من كتبنا السنة فناقشني من كتب السنة لا الوهابية المتفردين بكل شيء.
أبو إسلام القدس سامحك الله مجددا ولا تكن كالتي نقضت غزلها.
البقية تأتي اصبروا علي وادعوا لي بالشفاء أرجوكم
January 9, 2008 11:46 AM

وجاء رده عليك مفعما بالأدب وهو الاتي

(99447) 55
للكاتب فقط مع دعائي لة بالشفاء
7kim
أرجو لك ألشفاء : وكنت أتمنى أنك تمهلت في ألرد ؟ ولكن يبدو أنك تناقشني على مبدأ ـ عنزة ولو طارت ـ تقول أنني أناقض ألشيخين ـ وألشيعة على حق ـ يا سلام ؟؟؟ وبأسلوبك أقول أنك تخالف عقيدة مليار مسلم ، وألشيعة على باطل ، وأضحكتني بقولك أني أستشهد من كتب ألوهابية ، فلا يوجد مسلم سني ملم بأصول ألدين يذهب إلى ما ذهبت ألية ، أخيرآ لو أنك تأنيت .
January 9, 2008 2:06 PM
(100666) 49
رد على كيم
كاتب المقال

أيها النبيل
أمهات المؤمنين موجودة في القرآن وكلهم على راس راسي من فوق فهل لك أن تقول لنا من سمى معاوية بخال المؤمنين ومتى؟
لماذا نسمي معاوية خال المؤمنين ولا نسمي محمد بن أبا بكر الصديق بخال المؤمنين وهو أخو أم المؤمنين عائشة رض ونسمي الخليفة الراشد الأول أبا بكر الصديق بجد المؤنين وهو أب أم المؤمنين عائشة والخليفة الثالث عثمان يصبح جدين للمؤمنين لأنه زوج ابنتين
ونعيش في تبات ونبات
ونخلف صبيان وبنات
إستحي على حالك إذا فيك دم، لا تشوش عقول القراءإ من وراءها ومن يدعمها ولو فتشت في نفس الموقع عن بيانات خاصة بالموقع فلن تجد لأنهم حثالة متخفية لا تجرؤ على التعربف بنفسها
January 12, 2008 5:48 AM

هل حكيم محق ام انت يا صاحب عشرات الاسماء الوهميه ..
هذا ولا زلت ابحث عن مداخلتك رقم 24 ..
وعلى ما يبدو كان حكيم صبورا وعدى لك شتيمتك هذه

ولم يبادلك الشتم الا حينما زدتها انت عليه ..

وافهم ان سبب خروجك عن طورك كان حينما كشف كذبك وتزويرك في نسبتك خطبه الوليد بن يزيد وقيامك بنسبتها للحسين عليه السلام ..

ثم عدت انت واقررت لاحقا بالتزوير .. والدموع في عينيك انهارا واعتذرت ..
لا سامحك الله على اهدار وقتي فيما لا طائل منه

والآن من هو ابن البركه هذا الذي تتباكى عليه ؟
هذا حوار مع شخص غير مسلم ولا شيئ فيه فما هي مشكلتك ...
اياك ان تقول انك مسيحي سني فسيصبح الأمر أكثر تشويقا ...

أما عن انتظارك لردي على ردودك فسأفعل ... وفي نفسي منك شيئ

الرد مع إقتباس

**سني موالي2008** · 31-10-2008, 07:48 PM

http://www.arabtimes.com/portal/arti...ArticleID=4375

**سني موالي2008** · 31-10-2008, 07:54 PM

لا تتهرب وقل هل انت حكيم هل نقلت كل ردود امين زودتهم بالرابط لمن يريد التحقق من كلامك المنتقى لرد كاتب محترم

**سني موالي2008** · 01-11-2008, 05:21 PM

إن نفيت

فالنبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين وبعدها، لك مني العذر.

وإن سَّلمت أو حتى لم ترد

فلك مني التحية

والرجاء أن ترد على مداخلتي فيما يخص الموضوع المطروح ولا حاجة لاقتباسها من جديد أو التحجج بالعذر لما أثبته من حيث لا تدري فهو موضوع مستقل وإنما لأن الكلام دار عنه هنا قمت بنقله وبإمكانك الرد في مكانه.

ولا يجب عليَّ الإعتذار بعد تحقق القرائن

إلا إن نفيت

فيكون ذلك بينك وبين الله سبحانه وهو الأعلم

ختاما

إن كانت لديك النية بالتجاهل

وعدم الرد والتحويرووضع شروط غير منطقية

فأقول لك

كفى بالله شهيدا على ما أقول فيما بيننا

والزعيم محمد

والموعد القيامة

يوم يدعى كل أناس بإمامهم

ويؤخذ لك حقك إن جئتك ببهتان

وحتى تنفي ما إدعيتُ

إعلم هدانا الله وإياك أن الحق غايتي

والدعاء وسيلة فهيا بنا ندعوا قائلين: اللهم إن 7kim الذي ظهر على عرب تايمز إن كان حقا ما ادعاه على الشيعة وأئمتهم وأهل البيت عليهم السلام والطلقاء فأكرمه واعزه وانصره وأيده

وإن كان باطلا

فخذه اخذا وبيلا وامحقه وافضحه يا ربي على رؤوس الأشهاد وانزل به اشد العذاب.

قل آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييي ييييييييييييييييييييين.

ولك مودتي وتحيتي.

**سني موالي2008** · 01-11-2008, 05:25 PM

إن نفيت

فالنبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين وبعدها، لك مني العذر.

وإن سَّلمت أو حتى لم ترد

فلك مني التحية

والرجاء أن ترد على مداخلتي فيما يخص الموضوع المطروح ولا حاجة لاقتباسها من جديد أو التحجج بالعذر لما أثبته من حيث لا تدري فهو موضوع مستقل وإنما لأن الكلام دار عنه هنا قمت بنقله وبإمكانك الرد في مكانه.

ولا يجب عليَّ الإعتذار بعد تحقق القرائن

إلا إن نفيت

فيكون ذلك بينك وبين الله سبحانه وهو الأعلم

ختاما

إن كانت لديك النية بالتجاهل

وعدم الرد والتحويرووضع شروط غير منطقية

فأقول لك

كفى بالله شهيدا على ما أقول فيما بيننا

والزعيم محمد

والموعد القيامة

يوم يدعى كل أناس بإمامهم

ويؤخذ لك حقك إن جئتك ببهتان

وحتى تنفي ما إدعيتُ

إعلم هدانا الله وإياك أن الحق غايتي

والدعاء وسيلة فهيا بنا ندعوا قائلين: اللهم إن 7kim الذي ظهر على عرب تايمز إن كان حقا ما ادعاه على الشيعة وأئمتهم وأهل البيت عليهم السلام والطلقاء فأكرمه واعزه وانصره وأيده

وإن كان باطلا

فخذه اخذا وبيلا وامحقه وافضحه يا ربي على رؤوس الأشهاد وانزل به اشد العذاب.

قل آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييي ييييييييييييييييييييين.

ولك مودتي وتحيتي.

**سني موالي2008** · 01-11-2008, 08:18 PM

إن نفيت

فالنبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين وبعدها، لك مني العذر.

وإن سَّلمت أو حتى لم ترد

فلك مني التحية

والرجاء أن ترد على مداخلتي فيما يخص الموضوع المطروح ولا حاجة لاقتباسها من جديد أو التحجج بالعذر لما أثبته من حيث لا تدري فهو موضوع مستقل وإنما لأن الكلام دار عنه هنا قمت بنقله وبإمكانك الرد في مكانه.

ولا يجب عليَّ الإعتذار بعد تحقق القرائن

إلا إن نفيت

فيكون ذلك بينك وبين الله سبحانه وهو الأعلم

ختاما

إن كانت لديك النية بالتجاهل

وعدم الرد والتحويرووضع شروط غير منطقية

فأقول لك

كفى بالله شهيدا على ما أقول فيما بيننا

والزعيم محمد

والموعد القيامة

يوم يدعى كل أناس بإمامهم

ويؤخذ لك حقك إن جئتك ببهتان

وحتى تنفي ما إدعيتُ

إعلم هدانا الله وإياك أن الحق غايتي

والدعاء وسيلة فهيا بنا ندعوا قائلين: اللهم إن 7kim الذي ظهر على عرب تايمز إن كان حقا ما ادعاه على الشيعة وأئمتهم وأهل البيت عليهم السلام والطلقاء فأكرمه واعزه وانصره وأيده

وإن كان باطلا

فخذه اخذا وبيلا وامحقه وافضحه يا ربي على رؤوس الأشهاد وانزل به اشد العذاب.

قل آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييي ييييييييييييييييييييين.

ولك مودتي وتحيتي.

**سني موالي2008** · 01-11-2008, 08:29 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد.

**سني موالي2008** · 02-11-2008, 04:56 PM

إن نفيت

فالنبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين وبعدها، لك مني العذر.

وإن سَّلمت أو حتى لم ترد

فلك مني التحية

والرجاء أن ترد على مداخلتي فيما يخص الموضوع المطروح ولا حاجة لاقتباسها من جديد أو التحجج بالعذر لما أثبته من حيث لا تدري فهو موضوع مستقل وإنما لأن الكلام دار عنه هنا قمت بنقله وبإمكانك الرد في مكانه.

ولا يجب عليَّ الإعتذار بعد تحقق القرائن

إلا إن نفيت

فيكون ذلك بينك وبين الله سبحانه وهو الأعلم

ختاما

إن كانت لديك النية بالتجاهل

وعدم الرد والتحويرووضع شروط غير منطقية

فأقول لك

كفى بالله شهيدا على ما أقول فيما بيننا

والزعيم محمد

والموعد القيامة

يوم يدعى كل أناس بإمامهم

ويؤخذ لك حقك إن جئتك ببهتان

وحتى تنفي ما إدعيتُ

إعلم هدانا الله وإياك أن الحق غايتي

والدعاء وسيلة فهيا بنا ندعوا قائلين: اللهم إن 7kim الذي ظهر على عرب تايمز إن كان حقا ما ادعاه على الشيعة وأئمتهم وأهل البيت عليهم السلام والطلقاء فأكرمه واعزه وانصره وأيده

وإن كان باطلا

فخذه اخذا وبيلا وامحقه وافضحه يا ربي على رؤوس الأشهاد وانزل به اشد العذاب.

قل آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييي ييييييييييييييييييييين.

ولك مودتي وتحيتي.

**سني موالي2008** · 03-11-2008, 09:36 PM

يرفع لعيونكياحكيم "يا حسين" حتى تنكر أنك هو

وأكرر ما قلته في موضع آخر

ونتيجة تكرارك للطلب بأن أعتذر ونبزك وشتمك لي أقول:

يمكنك أت تطالبني بالإعتذار الذي تصر عليه، بعد أن:

1-تدخل إلى الموضوع الذي فتحته أنا مدعيا عليك،

2-تقول هناك أنك لستَ حكيم عرب تايمز،

3-تقسم بالله على قولك ذلك وتجعله حاكما وحكما فيما تقول وشاهدا عليك وفيما تشاجرنا به وبما في نفسك وسريرتك،

عندها أعتذر إليك.

يعني تقول كده مثلا: " اللهم إني أشهدك على التهمة وعلى ما في نفسي وسريرتي وعلانيتي وكفى بك شهيدا وكفى بك رقيبا وحسيبا أنني لست من كان يظهر على عرب تايمز باسم 7kim في الردود على مقالات أمين دايخ، وانني بقولي هذا صادقا غير كاذب ولا اجانب الحق والصدق أو أتعمد الكذب، والموعد القيامة والحكم أنت يا ربي والخصم محمدا رسولك بيني وبين من إدعى هذا عليَّ، وإن كنتُ كاذبا فأنزل بي أشد العذاب في الدنيا والآخرة".

فأقسم والله الذي لا إله إلا هو أنني عندها:

1-سأعتذر إليك

2-واقسم بأغلظ الإيمان عليك عندها إلا ما تتقبل إعتذاري لسعة صدرك وقلة فكري وعقلي لمواجهتك بهكذا أمر،

3-وسأسجل الإعتذار هذا في كل موضوع واجهتك به بهذه التهمة..

فما رأيكم أدام الله فضلكم؟!

وأنا إبتداء أقول وليشهد الله سبحانه ومن في السماوات والأرضون ومن عليها:

" اللهم ربنا إني أشهدك واستشهدك على التهمة الموجهة لي بأنني أمين دايخ وعلى ما في نفسي وسريرتي وعلانيتي وكفى بك شهيدا وكفى بك رقيبا وحسيبا أنني لست من يظهر على عرب تايمز باسم أمين دايخ في المقالات و الردود بل أظهر باسم محمد الحسن، وفقط، وانني بقولي هذا صادقا غير كاذب ولا أخفي في قلبي وصدري غير ما أتفوه به، والموعد القيامة والحكم أنت يا ربي والخصم محمدا رسولك صلى الله عليه وآله وسلم بيني وبين من إدعى هذا عليَّ.".