إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 06-11-2008, 12:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

الحمد لله رب العالمين

قولك أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ما كان وما سيكون في الأرض يدل على أن له صلى الله عليه وسلم مطلق الغيب الالهي ...........وهذا مما لا يجوز أن يقال .
بل الواجب أن يقال

النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم من الغيب إلا ما أطلعه الله عليه ، وهذا القدر من العلم الغيبي يحدد تبعا للدليل.

فلا يمكن الإدعاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم مسبقا بما سيحدث له في الطائف ...إلا بدليل.
ولا يمكن القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم بما سيحدث له في غزوة احد من كسر رباعيته وشج رأسه بأمي وأمي هو...إلا بدليل.

والان عندي سؤال :

هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم كل الغيب ؟؟
هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم الغيب متى ما شاء ؟؟

تحياتي

وهل عندك علم ما أطلع عليه من الغيب يا أحمق
وأين هو دليلك ؟!

فإن لم تُحدد ولم تأتي بدليل فلماذا هذا الغثاء أيها الهباء العالق في الهواء
الهذه الدرجه وصلتم من الإنحطاط في عقولكم
رغي في رغي في رغي
دون فائده تُذكر

**الامير الضليل** · 06-11-2008, 12:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

عجيب امرك ياحارس الحدود الظاهر انك لا تقرا كل ردي ولكن تاخذ منه ماتريد فقط هل قرات الملاحظه التي كتبتها لك ام لا
المهم تقول

قولك أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ما كان وما سيكون في الأرض يدل على أن له صلى الله عليه وسلم مطلق الغيب الالهي ...........وهذا مما لا يجوز أن يقال .

هل افهم من كلامك ان العلم المطلق للغيب الالهي هو فقط علم ماكان وسيكون على الارض الى يوم القيامه ام انه بعض من علمه الغيبي المطلق ؟

وتقول

فلا يمكن الإدعاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم مسبقا بما سيحدث له في الطائف ...إلا بدليل.
ولا يمكن القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم بما سيحدث له في غزوة احد من كسر رباعيته وشج رأسه بأمي وأمي هو...إلا بدليل.

فما هو دليلك انت على انه لم يكن يعلم ماذا سيحدث له في الطائف وفي احد ؟
اما سؤالك فساجيبك بعد ان تجيبني وهذه المره ارى ان تقرا ردي بتمعن
بارك الله بالجميع

**حارس الحدود** · 06-11-2008, 04:34 PM

الحمد لله رب العالمين

عجيب امرك ياحارس الحدود الظاهر انك لا تقرا كل ردي ولكن تاخذ منه ماتريد فقط هل قرات الملاحظه التي كتبتها لك ام لا

لا داع للنواح ....ما هي هذه الملاحظة التي تدعي أني لم أقرأها..

هل افهم من كلامك ان العلم المطلق للغيب الالهي هو فقط علم ماكان وسيكون على الارض الى يوم القيامه ام انه بعض من علمه الغيبي المطلق ؟

عبارة (ماكان وما سيكون) = مطلق الغيب الالهي

إذا كان عندك اعتراض معين فبينه

فما هو دليلك انت على انه لم يكن يعلم ماذا سيحدث له في الطائف وفي احد ؟
اما سؤالك فساجيبك بعد ان تجيبني وهذه المره ارى ان تقرا ردي بتمعن

الأصل ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ، فلا يجوز لي القول بانه يعلم (س) من الأمور الغيبية إلا أذا اخبر هو نفسه بذلك.

وبما أنه لم يخبر دل ذلك على انه لم يكن يعلم.

الان دورك لتجيب

هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم كل الغيب ؟؟
هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم الغيب متى ما شاء ؟؟

ملاحظة:
أرجو أن تناقش كالرجال بأن:
1/ لا تقفز على اسئلتي ..
2/ أن لا تجيب عليها بسؤال.

تحياتي

**الامير الضليل** · 06-11-2008, 04:45 PM

لا داع للنواح ......

لا يازميلي ليس هناك اي داع للنواح واتركك مع الاخوه فهم اعرف كيف يجيبوك

**حارس الحدود** · 06-11-2008, 05:18 PM

لن احملك ما لا طاقة لك به
فالاسئلة محرجة وشرطي بأن تناقش كالرجال شرط صعب على اهل السفسطة والكلام

تحياتي

**AL-MU7AMY** · 06-11-2008, 06:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم كل الغيب ؟؟
هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم الغيب متى ما شاء ؟؟

السؤالان يدلاَن على أن طارحهما غبي

هل يعقل يا أخوة بأن السلفية وصلوا لهذا المستوى الهزيل من الفهم !

يقول السلفي التائه :

هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم كل الغيب ؟؟

الجواب وبكل بساطة لا لا يعلم إلا َ ما أطلعه عليه الله ، مثلا ً علم الساعة لا يعلمه إلا َ الله وحده .

ويقول في سؤاله الثاني :

هل تعتقد بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم الغيب متى ما شاء ؟؟

مضحك لك في قصة سيدنا موسى والخضر عبرة وجواب هذا السؤال هو نفسه جواب السؤال الأول

مشكلة السلفي بأنه يقحم نفسه في أمور لا يدركها عقله الناقص !

سلام الله عليك يا أمير المؤمنين

**يابن طه و المحكمات** · 10-11-2008, 06:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الامير الضليل

لا يازميلي ليس هناك اي داع للنواح واتركك مع الاخوه فهم اعرف كيف يجيبوك

هذا صحيحٌ , فسلمني حَچَمَتَهُ

**يابن طه و المحكمات** · 10-11-2008, 06:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

لن احملك ما لا طاقة لك به

فالاسئلة محرجة وشرطي بأن تناقش كالرجال شرط صعب على اهل السفسطة والكلام

تحياتي

عمر فيه دقدق

**يابن طه و المحكمات** · 10-11-2008, 06:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

الحمد لله رب العالمين

الحوار ثنائي بيني وبين الأمير الضليل ...

يقول المحترم

ليْسْ أول في كلام هوار ُسنائي ؟؟ بعدين في كلام نواح , كلام سفسط ؟؟

انت ما في معلوم عمر في دقدق في سفسط ؟؟

**يابن طه و المحكمات** · 10-11-2008, 07:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

فكيف يثبت الشيعة شجاعة علي رضي الله عنه من دون ان ينفوا عنه علم الغيب...ويخرموا إحدى اهم عقائدهم ؟؟!!

تحياتي

عمر كتير في شرب خمر بعدين في واجد دقدق سوا سوا نفر بعدين في دود في سفسط

بعدين في خربان مخ ,, عمر في كلام هو يعلم غيب سيم سيم ساريه جبل ,,

بعدين في معركه أحد عمر في شوف موت بعدين ينسى كل حاجة

على طول في ُقبّو سريع اشان هو كتير خوف واجد واجد

بعدين روح جبل في خبي هالو سوا سوا تيس في نوم سوا سوا

بعدين معركة ما في نفر موجود مسلم

بس موجود إمام علي سيدنا حمزة مع نبي محمد في كتل كلو قريش

بعدين كلو قريش في موت في سيف ذو الفقار

بعدين عمر شوي شوي في روح خوف

بعدين عمر في يرجع في كلام يبغي صير وزير

**مسلم حق** · 11-11-2008, 03:51 PM

الاخ حارس الحدود :

على رسلك يا اخى فالاخ الامير الضليل من المحترمين هنا وذوى العقل والبصر والبصيره .

لا تندفع هكذا فتعامل الامير الضليل كما تعامل باقى السفهاء الذين دخلوا موضوعك .

هداك الله .

النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم من الغيب إلا ما أطلعه الله عليه ، وهذا القدر من العلم الغيبي يحدد تبعا للدليل.

احسنت القول هنا .

وارجو من الاخ الامير الضليل ان يعود الى المشاركه .

فهى فرصه قيمة لتنقية المذهب من الدخلاء فيه من السفهاء

**مسلم حق** · 11-11-2008, 03:58 PM

اتف مع حارس الحدود فى ان :

علم ما كان وما سيكون = علم الغيب المطلق .

اليست هذه الايات تنفى علم الغيب عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

ذٰلِكَ مِنْ أَنَبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلاۤ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلاۤ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ٱلأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

سؤال لاخى الامير الضليل :

هل يستقيم ان تقول :

ان الرسول او على يعلم ما كان وما سيكون

مع

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَٰبٍ مُّبِينٍ

فهل يمكنك القول ان رسول الله او سيدنا على يعلم التالى :

وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلأَرْضِ

**كريم آل البيت** · 11-11-2008, 04:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

راح أجاوبك على الشق الأول من السؤال (الملون بالأحمر) بـ سؤال

وهل يحتاج أحد من المسلمين لأثبات شجاعة الإمام لمسلم عارف...

بارك الله لك .. وصدقت فيما تقول ،

ولكن دعنا نُدّقِقها ونحكُمها لك .. لنُنهي الموضوع ونُبطِله مِن أوّل (( عنوانه )) .. فنقول :

الإثبات للشيء يكون لِمَن في حاجة له ... هكذا منطق أصحاب العقول .. أليس كذلِك ؟؟

وعليه .. نقول :

** ومَن القائِل بأن إمامنا العظيم عليّ .. في حاجة لأحد .. لكي يُثبِت شجاعته !!!!

وعليه .. فيُعتبر خاطيء وآثِم مِن ( كُل الشيعة ) ... مَن يدخُل إلى هذا الموضوع ويُجيب على صاحِبه ؟؟

فبِما قُلناه ... أحرقنا موضوعه مِن بدأ عنوانه !!!

والله ثم والله يُعتبر ( آثِم ) ... مَن يدخُل مِن الموالين الصادقين الحقّ .. فيُجيب أو يُحاوِر صاحِبه وكُل مَن تجمعوا فيه مِن قومه ؟؟ فدعوهم يُخاطِب بعضهم بعضاً .. ألا تأكُل النار بعضها بعضا ؟!!

اللهم ألعن الظالمين لعناً أبديّاً إلى يوم الدين .. إن لم يتوبوا ،

**مختصر مفيد** · 11-11-2008, 06:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

بارك الله لك .. وصدقت فيما تقول ،

ولكن دعنا نُدّقِقها ونحكُمها لك .. لنُنهي الموضوع ونُبطِله مِن أوّل (( عنوانه )) .. فنقول :

الإثبات للشيء يكون لِمَن في حاجة له ... هكذا منطق أصحاب العقول .. أليس كذلِك ؟؟

وعليه .. نقول :

** ومَن القائِل بأن إمامنا العظيم عليّ .. في حاجة لأحد .. لكي يُثبِت شجاعته !!!!

وعليه .. فيُعتبر خاطيء وآثِم مِن ( كُل الشيعة ) ... مَن يدخُل إلى هذا الموضوع ويُجيب على صاحِبه ؟؟

فبِما قُلناه ... أحرقنا موضوعه مِن بدأ عنوانه !!!

والله ثم والله يُعتبر ( آثِم ) ... مَن يدخُل مِن الموالين الصادقين الحقّ .. فيُجيب أو يُحاوِر صاحِبه وكُل مَن تجمعوا فيه مِن قومه ؟؟ فدعوهم يُخاطِب بعضهم بعضاً .. ألا تأكُل النار بعضها بعضا ؟!!

اللهم ألعن الظالمين لعناً أبديّاً إلى يوم الدين .. إن لم يتوبوا ،

ليس هكذا مولانا الحبيب
فالقوم وصل بهم الإنحطاط الفكري لأدنى مستوياته

فعندهم مجرد معرفة الإمام عليه السلام بأنه سيموت في غير المعارك فهذا يكفي
بأن يكون دليل على عدم شجاعته !!
هو النصب ولا شيء سواه
أما الفرارين والمنقلبين ممن إستزلهم الشيطان وإرتموا في أحضانه فنعم الجيل هو ذاك
ومن ثبت فثباته مشكوك فيه !!

لعنة الله على من يفكر هكذا من بني نصب لقد أهانوا العقل وداسوه ولا كرامة له
عندهم ,

بالصرمه القديمه أعطوه على قفاه مسكين هو هذا العقل من يلعن حامله !!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيف يثبت الشيعة شجاعة علي رضي الله عنه؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين