إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 07-11-2008, 08:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الال

الاستاذ الفاضل الموالي / صندوق العمل

من كثرة استخدامك لهذه الجملة (مطي) مع المخالفين يُخيل إلي أنك تملك مصانع وصناديق منها

لاتغضب مولانا فقط احببت أن ادعابك فإن اغضبتك هذه الدعابة فاعتذر عنها وهاي ورده عيوني

حفظك الله

اهلاً عزيزي
لاخوية ماكو زعل
كلما في الامر اريد اسوي اللهجة العراقية بكل مافيها لهجة انترناشيونال على مستوى العالم العربي.

اما شتمي للمخالفين فحجتي في ذلك القرآن
وعليّ ان اكتب موضوعاً لتوضيح ذلك

لكني في هذا الموضوع اقولها بصدق أنبني ضميري باستخدامها
فالموقف ليس لي به عليه حق
لكني لن اتردد بأي وصف في موضع الاستحقاق

لذلك سحبتها وطلبت من الاخ قبول العذر كي لااكون له ظالما

شكرا لدعابتك اخي العزيز.

الواقعي *** · 07-11-2008, 09:42 PM

اعزائي : دعونا نناقش الموضوع فقرة فقرة
وقبل ان نناقش الادلة سواء من القرآن الكريم أو السنة النبوية دعونا نعرف كلام العرب في كلمة أمي :
جاء في لسان العرب :
والأُمِّيّ الذي لا يَكْتُبُ، قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه، وفي التنزيل العزيز: ومنهم أُمِّيُّون لا يَعلَمون الكتابَ إلاّ أَمَانِيَّ؛ قال أَبو إسحق: معنى الأُمِّيّ المَنْسُوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أُمُّه أي لا يَكتُبُ، فهو في أَنه لا يَكتُب أُمِّيٌّ، لأن الكِتابة هي مُكْتسَبَةٌ فكأَنه نُسِب إلى ما يُولد عليه أي على ما وَلَدَته أُمُّهُ عليه،
وقال أبو عُبيد: الأمّيّ في اللغة المنسوبُ إلى ما عليه جبلة الناس لا يكتُب، فهو [في] أنّه لا يكتُبُ على ما وُلِدَ عليه.

فهذا تعريف الامي في لغة العرب
والقرآن الكريم (( بلسان عربي مبين ))
والتخصيص للرسول صلى الله عليه وسلم بأنه الأمي نسبة الى أم القرى يحتاج الى دليل 0
هدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه
ۗ

**النابغه** · 07-11-2008, 10:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

الأخ الفاضل الواقعي
الله يجزيك الخير , ,
من المتابعين للموضوع .. .. .. .. . ..

هدانا الله وهداكم
النابغه

**فتى الدلتا** · 08-11-2008, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الواقعي ***

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين
سؤال تبادر في ذهني أود ان اطرحه على الزملاء الشيعة حتى أعرف منهم الإجابة :
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيد القراءة والكتابة أم يجيد احداهما فقط أم أنه كان لايعرف القراءة والكتابة مطلقا ؟؟0

عجباً والله عجباً

رب العزة والجبروت يقول

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}

وهمايئولوا الاية الكريمة على هواهم

اين الاعجاز لو كان غير امى

اين الشئ الغريب لو كان عالم يقدر يعرف ويكتب

لكن هى معجزة من الله ان جعل هذا النبى الامى يتلواا ايات الله

وماكان له خبرة بالقراة والكتابة

وعلى هذا تكون هذه هيه المعجزة التى اعطاها الله سبحانه وتعالى نبيه

وهذا هو الفارق بين نبينا صلى الله عليه وسلم وبين سائر الانبياء عليهم السلام

الواقعي *** · 08-11-2008, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

الأخ الفاضل الواقعي
الله يجزيك الخير , ,
من المتابعين للموضوع .. .. .. .. . ..

هدانا الله وهداكم
النابغه

حياك الله اخي الكريم النابغة
وشرفني مرورك
فبارك الله فيك

الواقعي *** · 08-11-2008, 06:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

عجباً والله عجباً

رب العزة والجبروت يقول

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}

وهمايئولوا الاية الكريمة على هواهم

اين الاعجاز لو كان غير امى

اين الشئ الغريب لو كان عالم يقدر يعرف ويكتب

لكن هى معجزة من الله ان جعل هذا النبى الامى يتلواا ايات الله

وماكان له خبرة بالقراة والكتابة

وعلى هذا تكون هذه هيه المعجزة التى اعطاها الله سبحانه وتعالى نبيه

وهذا هو الفارق بين نبينا صلى الله عليه وسلم وبين سائر الانبياء عليهم السلام

هلا والله بفتى الدلتا وما قلته عين الصواب

الواقعي *** · 08-11-2008, 07:05 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واتبع هداه
ننتقل بعد تعريف (( الأمي )) الى الفقرة التالية وهي : الآيات الدالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أُميّاً
يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم مخبرا بأن نبوته قد علم بها وبلغها الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قبله للأمم السابقة حيث بين سبحانه أنه نبي أمي - حيث قال : (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))
وقال سبحانه : (( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

وقال سبحانه (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ))
دليل في غاية الوضوح لايقبل الجدل 000

نكتفي بهذا القدر في هذه الفقرة
هدانا الله واياكم

**لواء الحسين** · 08-11-2008, 07:24 PM

هل عدم الفعل يدل بالضرورة على عدم العلم ؟

الواقعي *** · 08-11-2008, 08:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

هل عدم الفعل يدل بالضرورة على عدم العلم ؟

لواء الحسين هدانا الله واياك
يقول الله تعالى : (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ))
فلا يقرأ ولا يكتب
وبين سبحانه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان قبل ذلك يعرف القراءة والكتابة لشك المبطلون في نبوته

**لواء الحسين** · 08-11-2008, 08:29 PM

بل لو كان قبل ذلك يقرأ و يكتب لشك المبطلون في نبوته

و ليس

لو كان قبل ذلك يعرف القراءة والكتابة لشك المبطلون في نبوته

**فتى الدلتا** · 08-11-2008, 08:31 PM

الرسول كان لايعرف الكتابه
لانه لو كان يعرف يكتب كان كتب الوحى بيده
وظهر كتاب الوحى الذين امرهم النبى بكتابة الوحى
وبع كتابتهم للوحى كان يأمرهم بقرأة الوحى الذي كتبوه
وهذا يدل على عدم معرفة بالقرأة والكتابة
وفى هذا الوقت كان مشركى قريش نعوا الرسول بأوصاف شتى من ساحر وكاهن وإلى آخر الكلام ولكن أحد لم يتجرأ وأن قال إن محمد رجل يقرأ ويكتب وهو يدعي أنه أمي
إن معنى قوله تعالى للرسول إقرأ هنا قراءة شفهية باسم الله

حيث كان جبريل يلقى الوحى فى روعه
فيتأثر به
الشاهد هنا
ان الله ارسل نبى الى امى كافة الى كل البشر
يالها من معجزة. الامى يعلم أمة بأكملها.وأى علم؟
علمنا كل شئ
هو الذى علمنا القراءة والكتابة
هو الذى علمنا الخلق الرفيع هو الذى علمنا السياسة والاقتصاد والعلوم
هو محمد صلى الله عليه وسلم

الواقعي *** · 08-11-2008, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

بل لو كان قبل ذلك يقرأ و يكتب لشك المبطلون في نبوته

و ليس

لو كان قبل ذلك يعرف القراءة والكتابة لشك المبطلون في نبوته

لواء الحسين
هل افهم من كلامك انه كان يعرف القراءة والكتابة ؟؟

الواقعي *** · 08-11-2008, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

الرسول كان لايعرف الكتابه
لانه لو كان يعرف يكتب كان كتب الوحى بيده
وظهر كتاب الوحى الذين امرهم النبى بكتابة الوحى
وبع كتابتهم للوحى كان يأمرهم بقرأة الوحى الذي كتبوه
وهذا يدل على عدم معرفة بالقرأة والكتابة
وفى هذا الوقت كان مشركى قريش نعوا الرسول بأوصاف شتى من ساحر وكاهن وإلى آخر الكلام ولكن أحد لم يتجرأ وأن قال إن محمد رجل يقرأ ويكتب وهو يدعي أنه أمي
إن معنى قوله تعالى للرسول إقرأ هنا قراءة شفهية باسم الله

حيث كان جبريل يلقى الوحى فى روعه
فيتأثر به
الشاهد هنا
ان الله ارسل نبى الى امى كافة الى كل البشر
يالها من معجزة. الامى يعلم أمة بأكملها.وأى علم؟
علمنا كل شئ
هو الذى علمنا القراءة والكتابة
هو الذى علمنا الخلق الرفيع هو الذى علمنا السياسة والاقتصاد والعلوم
هو محمد صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك وجزاك خيرا
ومصداقا لكلامك :
جاء في تفسير القرآن لمحمد الحسيني الشيرازي :

((اقْرَأْ)) يا رسول الله القرآن مُصاحباً قراءتك ((بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ))، فإذا قرأ كل إنسان ما يقرأ بدون اسم الله فأنت اقرأ مع اسم الله، وفي الحديث: "أن جبرائيل نزل على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في جبل حِرا بمكة، فقال: 'اقرأ،' قال (صلى الله عليه وآله وسلم): 'أقرأ ولست بقارئ؟' فقال (عليه السلام): 'إقرأ.'..."

للتوضيح فقط

**لواء الحسين** · 08-11-2008, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الواقعي ***

لواء الحسين
هل افهم من كلامك انه كان يعرف القراءة والكتابة ؟؟

نعم أؤمن بذلك

ثم ّأن الفرض الذي أتى به فتى دلتا غير صحيح , لأن كان هناك من قبل رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله من الأنبياء ممن يعرفون القرآءة و الكتابة , مثل نبي الله إدريس على نبينا و آله و عليه السلام , فكيف برسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الذي هو أفضل الأنبيآء و الرسل صلوات الله و سلامه عليه و على آله و عليهم أجمعين .

**فتى الدلتا** · 08-11-2008, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

نعم أؤمن بذلك

ثم ّأن الفرض الذي أتى به فتى دلتا غير صحيح , لأن كان هناك من قبل رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله من الأنبياء ممن يعرفون القرآءة و الكتابة , مثل نبي الله إدريس على نبينا و آله و عليه السلام , فكيف برسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الذي هو أفضل الأنبيآء و الرسل صلوات الله و سلامه عليه و على آله و عليهم أجمعين .

انت استدليت بالافضلية
لكى تثبت للنبى قارئ وكاتب
استدلال باطل