إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 10-11-2008, 02:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الواقعي ***

الاخ اميري حسين
الثابت بنص القرآن الكريم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمي وقد علم اهل الكتاب بأميته في زمن انبيائهم لان ذلك في كتبهم
وقد أكد القرآن الكريم ذلك بقوله تعالى : (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))
وكما ذكرت انت بان هناك من استدل بان كلمة امي نسبة الى العرب الامة الامية وان هذا ينتفي عنه صلى الله عليه وسلم
ولكن القرآن الكريم اكد ذلك في آية أخرى :
حيث قال سبحانه :
(( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ))
وواضح من الآية انه لو كان يقرأ أو يكتب لخالف الوصف لدى اهل الكتاب ولشكك كل مبطل في رسالته لان لديهم انه امي
والآية جلية واضحة في هذا
اما الاختلافات بعد نبوته وان تظافرت جميعها فانه لاتتعدى انه كان يعرف رسم بعض الكلمات والحروف ، ولقد كان لديه كتاب وحي
وماذكر من انه صلى الله عليه وسلم كتب صلح الحديبية بيده فهذا يعارض ماتعارف عليه المسلمون من ان عليا رضي الله عنه هو الكاتب
ومع هذا فحتى لو اكتسب القراءة والكتابة بعد نبوته يبقى من الثابت انه امي حتى مبعثه صلوات الله وسلامه عليه 0

ولو قرأنا في تفاسير كتب السنة والشيعة لوجدنا صحة ماذكرناه
ولكن النص القرآني الواضح الجلي لايحتاج الى دعم ومساعدة من غيره -

عزيزي الواقعي محصل ماتقول وما تذكر لا يلغي ان هناك اختلاف في الاراء
هناك من قال وهناك من نفى قول الاخر
واما تفسير القران اعتقد اختلف ايضا المفسرون ان لم يذكروا اراء متباينة ومختلفة في معنى الأُمّي
واخر شئ احب ان اذكره
طالما الموضوع هو من اصله مختلف عليه فلن نتفق هنا ابدا عزيزي
و انا مادخلت للنقاش ابدا طالما كان لي موضوع منذ سنين هنا بالمنتدى واكله الهكرز
وكل ماأُريده هو تبيان ان الامر مختلف فيه سنة وشيعه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**موالي من الشام** · 10-11-2008, 10:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله

للزميل صاحب الموضوع ، هل كنت تعلم بهذه الرواية قبل الآن ؟؟
صحيح البخاري _ كتاب الصلح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ اِسْرَائِيلَ، عَنْ اَبِي اِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه(وآله) وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَاَبَى اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى اَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ اَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم‏.‏ فَقَالُوا لاَ نُقِرُّ بِهَا، فَلَوْ نَعْلَمُ اَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ، لَكِنْ اَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَاَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ ‏"‏ امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ اَمْحُوكَ اَبَدًا،فَاَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم الْكِتَابَ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلاَحٌ اِلاَّ فِي الْقِرَابِ، وَاَنْ لاَ يَخْرُجَ مِنْ اَهْلِهَا بِاَحَدٍ، اِنْ اَرَادَ اَنْ يَتَّبِعَهُ، وَاَنْ لاَ يَمْنَعَ اَحَدًا مِنْ اَصْحَابِهِ اَرَادَ اَنْ يُقِيمَ بِهَا‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَهَا، وَمَضَى الاَجَلُ اَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الاَجَلُ‏.‏ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه (وآله) وسلم فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ يَا عَمِّ يَا عَمِّ‏.‏ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَاَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، احْمِلِيهَا‏.‏ فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ اَنَا اَحَقُّ بِهَا وَهْىَ ابْنَةُ عَمِّي‏.‏ وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي‏.‏ وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ اَخِي‏.‏ فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه (وآله) وسلم لِخَالَتِهَا‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الاُمِّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِعَلِيٍّ ‏"‏ اَنْتَ مِنِّي وَاَنَا مِنْكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ ‏"‏ اَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِزَيْدٍ ‏"‏ اَنْتَ اَخُونَا وَمَوْلاَنَا ‏"‏‏.‏

أيضاً هناك العديد من الروايات الصحيحة في صحاحكم مماثلة لهذه الرواية في مضمونها بما يخص كون النبي صلى الله عليه وآله يعرف الكتابة أم لا ...

يا علي يا علي يا علي

الواقعي *** · 10-11-2008, 02:50 PM

اشكر الاخوان اميري حسين وموالي من الشام
واقول للأخ موالي ماقلته سابقا :

قال سبحانه :
(( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ))
وواضح من الآية انه لو كان يقرأ أو يكتب لخالف الوصف لدى اهل الكتاب ولشكك كل مبطل في رسالته لان لديهم انه امي
والآية جلية واضحة في هذا
اما الاختلافات بعد نبوته وان تظافرت جميعها فانه لاتتعدى انه كان يعرف رسم بعض الكلمات والحروف ، ولقد كان لديه كتاب وحي
وماذكر من انه صلى الله عليه وسلم كتب صلح الحديبية بيده فهذا يعارض ماتعارف عليه المسلمون من ان عليا رضي الله عنه هو الكاتب
ومع هذا فحتى لو اكتسب القراءة والكتابة بعد نبوته يبقى من الثابت انه امي حتى مبعثه صلوات الله وسلامه عليه 0

والله عز وجل قال:
((النبي الأمي )) فالامية صفة ملازمة له
وكونه أمي فهي معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم
ومن يقول أن الأمي نسبة الى قومه ( العرب ) وهذا غير ممكن لان نسبته الى الاميين تكون : نبي الأميين وفي هذه الحالة لايلزم ان نقول بأميته
وقولنا مثلا : ابن الأثرياء يختلف عن قولنا الإبن الثري ففي الجملة الأولى لايلزم ان يكون ثريا وربما تقال له من قبيل التهكم لفقره وقد كان من اسرة ثرية أما الوصف الثاني فان صفة الثراء ملازمة له حين القول 0
تحياتي

**لواء الحسين** · 10-11-2008, 03:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الواقعي ***

اشكر الاخوان اميري حسين وموالي من الشام
واقول للأخ موالي ماقلته سابقا :
والله عز وجل قال:
((النبي الأمي )) فالامية صفة ملازمة له
وكونه أمي فهي معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم
ومن يقول أن الأمي نسبة الى قومه ( العرب ) وهذا غير ممكن لان نسبته الى الاميين تكون : نبي الأميين وفي هذه الحالة لايلزم ان نقول بأميته
وقولنا مثلا : ابن الأثرياء يختلف عن قولنا الإبن الثري ففي الجملة الأولى لايلزم ان يكون ثريا وربما تقال له من قبيل التهكم لفقره وقد كان من اسرة ثرية أما الوصف الثاني فان صفة الثراء ملازمة له حين القول 0
تحياتي

هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين

ويعرفون تمام المعرفة أن الأمي نسبة لأم القرى , مكة المكرمة , مسقط رأس رسول الله صلى الله عليه و آله الأطهار .

و جعلوا عدم الفعل يدل بالضرورة على عدم العلم , و إدعوا في ذلك نصا , و الحال النص لا يتطرق إلى علم رسول الله صلى الله عليه و آله بل بفعله ( و لا تخطه بيمينك )

و جعلوا من الجهل معجزة , و لا أدري لما باقي الأنبيآء كانوا عالمين و رسول الله صلى الله عليه و آله , هو الجاهل بينهم و العياذ بالله .

و هكذا , خالفوا الحق , و النص , و العربية , و المنطق و العقل , و تمسكوا بأن رسول الله صلى الله عليه و آله جاهل , و هذا معجزة , الأنبيآء السابقون كلهم علمآء و رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله جاهل , معجزة , و أي معجزة . أستغفر الله ربي من قولكم و قلة أدبكم و إسائتكم إلى رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار .

قبحا لكم

و يقولون أنهم يستحون , هزلت , صحيح والله إن لم تستحي فافعل ما شئت

**سلمان الراشد** · 10-11-2008, 06:53 PM

الامي نسبه لام القرى طيب كيف
جدي الله يرحمه كان مكتوب في حفيظة النفوس وعندي صوره منها
هل يقراء او يكتب : مكتوب قدامها امي يعني مايعرف لايقرا ولا يكتب بس كان يكتب اسمه ويقرا من المصحف بعض السور القصيره
وجدي ماكان من ام القرى وقصدك ام القرى مكه

**لواء الحسين** · 10-11-2008, 07:26 PM

نحن نتكلم عن رسول الله صلى الله عليه و آله و ليس عن جدك

لا مانع من أن يكون جدك جاهلا , فهو شخص عادي , اما رسول الله الأعظم أشرف خلق الله صلى الله عليه و آله , تلصقون الجهل إليه بهذه الصورة و تدعون أنها معجزة , و تعاندون إلا و أن تثبتوا الجهل إليه , كلا و ألف لا .

الأمي , نسبة لمسقط الرأس لرسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله , أم القرى , مكة المكرمة , و إذا ما تعرف أن المرئ ينسب إلى مسقط رأسه في العربية ,فهذا جهل منك , المولود في بغداد يسمى بغدادي , و أم القرى من أسماء مكة المكرمة , أنا ما أفهم يعني لا بد أن تلصقوا صفة الجهل لرسول الله صلى الله عليه و آله ؟ ألا تنظرون إلى الأنبيآء الذين سبقوه , هل كان إدريس على نبينا و آله و عليه أفضل الصلاة و السلام أفضل من رسول الله , لأنه عالم , و لكن رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار , بزعمكم و كما يتبجح به أخيكم " الواقعي " , و يقول بكل صلافة أن صفة الأمية , بمعنى آخر جاهل , و هذه الصفة أي الجهل , ملازم لرسول الله صلى الله عليه و آله ( و العياذ بالله ) , يعني صار إدريس عالم و رسول الله صلى الله عليه و آله جاهل , و العياذ بالله .

أستغفرك اللهم ربي

و يقولون دنمارك .....

**AL-MU7AMY** · 10-11-2008, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله

للزميل صاحب الموضوع ، هل كنت تعلم بهذه الرواية قبل الآن ؟؟
صحيح البخاري _ كتاب الصلح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ اِسْرَائِيلَ، عَنْ اَبِي اِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه(وآله) وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَاَبَى اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى اَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ اَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم‏.‏ فَقَالُوا لاَ نُقِرُّ بِهَا، فَلَوْ نَعْلَمُ اَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ، لَكِنْ اَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَاَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ ‏"‏ امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ اَمْحُوكَ اَبَدًا،فَاَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم الْكِتَابَ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلاَحٌ اِلاَّ فِي الْقِرَابِ، وَاَنْ لاَ يَخْرُجَ مِنْ اَهْلِهَا بِاَحَدٍ، اِنْ اَرَادَ اَنْ يَتَّبِعَهُ، وَاَنْ لاَ يَمْنَعَ اَحَدًا مِنْ اَصْحَابِهِ اَرَادَ اَنْ يُقِيمَ بِهَا‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَهَا، وَمَضَى الاَجَلُ اَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الاَجَلُ‏.‏ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه (وآله) وسلم فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ يَا عَمِّ يَا عَمِّ‏.‏ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَاَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، احْمِلِيهَا‏.‏ فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ اَنَا اَحَقُّ بِهَا وَهْىَ ابْنَةُ عَمِّي‏.‏ وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي‏.‏ وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ اَخِي‏.‏ فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه (وآله) وسلم لِخَالَتِهَا‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الاُمِّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِعَلِيٍّ ‏"‏ اَنْتَ مِنِّي وَاَنَا مِنْكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ ‏"‏ اَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِزَيْدٍ ‏"‏ اَنْتَ اَخُونَا وَمَوْلاَنَا ‏"‏‏.‏

أيضاً هناك العديد من الروايات الصحيحة في صحاحكم مماثلة لهذه الرواية في مضمونها بما يخص كون النبي صلى الله عليه وآله يعرف الكتابة أم لا ...

يا علي يا علي يا علي

**أميري حسين-5** · 10-11-2008, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

نحن نتكلم عن رسول الله صلى الله عليه و آله و ليس عن جدك

لا مانع من أن يكون جدك جاهلا , فهو شخص عادي , اما رسول الله الأعظم أشرف خلق الله صلى الله عليه و آله , تلصقون الجهل إليه بهذه الصورة و تدعون أنها معجزة , و تعاندون إلا و أن تثبتوا الجهل إليه , كلا و ألف لا .

الأمي , نسبة لمسقط الرأس لرسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله , أم القرى , مكة المكرمة , و إذا ما تعرف أن المرئ ينسب إلى مسقط رأسه في العربية ,فهذا جهل منك , المولود في بغداد يسمى بغدادي , و أم القرى من أسماء مكة المكرمة , أنا ما أفهم يعني لا بد أن تلصقوا صفة الجهل لرسول الله صلى الله عليه و آله ؟ ألا تنظرون إلى الأنبيآء الذين سبقوه , هل كان إدريس على نبينا و آله و عليه أفضل الصلاة و السلام أفضل من رسول الله , لأنه عالم , و لكن بزعمكم و كما يتبجح به أخيكم " الواقعي " , و يقول بكل صلافة أن صفة الأمية , بمعنى آخر الجهل , ملازم لرسول الله صلى الله عليه و آله , يعني صار إدريس عالم و رسول الله صلى الله عليه و آله جاهل , و العياذ بالله .

أستغفرك اللهم ربي

و يقولون دنمارك .....

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واستغفر الله رب العالمين

**لواء الحسين** · 10-11-2008, 07:35 PM

أخي الكريم أميري حسين

هل ترى في كلامي خطاء ؟

**أميري حسين-5** · 10-11-2008, 07:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

أخي الكريم أميري حسين

هل ترى في كلامي خطاء ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا عزيزي لواء الحسين فانا معك قلبا وقالبا
وما الحوقلة لمن لا يريد الا ما هو يهواه
ويعشقه فقط
والاستغفار كان من جرائم بعض الارجاس من الدنمارك لما نالوا من شخص الرسول الكريم وكلها بسبب بعض روايات قد حوت كتب السنة
فكما قلت انا معك واؤمن بانه صلى الله عليه واله كان يقرا ويكتب وانه الامي نسبة الى ام القرى
حفظك الله ورعاك

**لواء الحسين** · 10-11-2008, 07:48 PM

بارك الله فيك عزيزي أميري حسين

هؤلاء لاحياء لهم , لو كانوا يستحون من الله و رسوله صلى الله عليه و آله , لما كنت ترى يطعنون في رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله كل هذا الطعن , و الأنكى من ذلك كله بإسم " المعجزة " , كل من نال من الإسلام شيئا , توجه إلى كتبهم , فسلمان رشدي لعنة الله عليه صاحب كتاب الآيات الشيطانية , كتب كتابه على أساس ما وجده في كتب أهل السنة و المجاعة , خصوصا البخاري .

و كما يقال , إن لم تستحي , ولا يستحون , فإفعل ما شئت .

إنا لله و إنا إليه راجعون

**سلمان الراشد** · 10-11-2008, 08:36 PM

ياشيعة الاخ الواقعي اورد الدليل من القرآن
وانتم تردون القرآن وتكذبونه
ــــــــ وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لاارتاب المبطلون ـــــ
الله يخبر ان الرسول ماكان يقرا ولا يكتب
وانتم تردون كلام الله وتقولون امي من ام القرى
والا عندكم تفسير باطني لاايات مانعرفه
قولو لنا وانتهى الموضوع