تويت
اخ ابراهيم
قياسك العقلي ليس حجة على الشرع.
إن احببتَ ان تناقش بمنطق علمي لاتهريج رجاءاً فانظر الى الموضوع من زاوية فقهية.
فلنحدد زاوية النظر ولننظر للزواج الدائمي:
1- فقهيا عند المذهبين ، هل المرأة الثيب مالكة لأمرها أم تحت الوصاية؟
2- هل الزواج يحتاج الى الشهود أم الطلاق الذي يحتاج الى الشهود؟
الشيعة عندهم الزواج لايحتاج لشهود والطلاق يحتاج لشهود تيمنا بالاية:
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً [الطلاق : 2]
عكس السنة الذين فرضوا الشهود بالزواج لابالطلاق.
انت تستطيع ان تنكح امراة لمدة 5 دقائق فقط وليس لمدة ساعة فقط وليس في ذلك حرام ولاتشهير ولابطيخ . يعقد عليك المأذون ثم تدخل الغرفة المجاورة وبعد 5 دقائق ترميها بالثلاث، فهل ذلك حرام عندكم؟
اذا بعيدا عن التهريج والتشنيع والاستحسانات الذوقية ناقش الموضوع من باب فقهي (حلال) او (حرام) دون استنتاجات شخصية.
قياسك العقلي ليس حجة على الشرع.
إن احببتَ ان تناقش بمنطق علمي لاتهريج رجاءاً فانظر الى الموضوع من زاوية فقهية.
فلنحدد زاوية النظر ولننظر للزواج الدائمي:
1- فقهيا عند المذهبين ، هل المرأة الثيب مالكة لأمرها أم تحت الوصاية؟
2- هل الزواج يحتاج الى الشهود أم الطلاق الذي يحتاج الى الشهود؟
الشيعة عندهم الزواج لايحتاج لشهود والطلاق يحتاج لشهود تيمنا بالاية:
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً [الطلاق : 2]
عكس السنة الذين فرضوا الشهود بالزواج لابالطلاق.
انت تستطيع ان تنكح امراة لمدة 5 دقائق فقط وليس لمدة ساعة فقط وليس في ذلك حرام ولاتشهير ولابطيخ . يعقد عليك المأذون ثم تدخل الغرفة المجاورة وبعد 5 دقائق ترميها بالثلاث، فهل ذلك حرام عندكم؟
اذا بعيدا عن التهريج والتشنيع والاستحسانات الذوقية ناقش الموضوع من باب فقهي (حلال) او (حرام) دون استنتاجات شخصية.
تعليق