تويت
( يا أيها الذين آمنوااتقوا الله حق تقاته ولا تموتُن إلا وأنتم مسلمون ) !!!!
فسُبحان الله .... ؟؟
فسُبحان الله .... ؟؟
-
-
الى صندوق العمل :
فرق لى بين الاسلام والايمان ؟؟
اذا كان الايمان كما تستند انت هو قول دون عمل او قول يسانده عمل باطل فما هو الفرق بين الاسلام والايمان .
( يا أيها الذين آمنوااتقوا الله حق تقاته ولا تموتُن إلا وأنتم مسلمون ) !!!!
لا حول ولا قوة الا بالله
تعليق
-
الأخ مسلم وموحد كل عام وأنت بخير
كل عام وانت أسد من أسود السنةتعليق
-
هلا وغلا اخى الحبيب .
والله اوحشتنى انت والاخوه النابغه وابراهيم ومسلم الحق وساجد .
والله اوحشتونى كثيرا .
لماذا لا تدخل حتى على الايميل هداك الله ؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحدالى صندوق العمل :
فرق لى بين الاسلام والايمان ؟؟
اذا كان الايمان كما تستند انت هو قول دون عمل او قول يسانده عمل باطل فما هو الفرق بين الاسلام والايمان .
لا حول ولا قوة الا بالله
اسمع
كتبتُ بمافيه الكفاية
وانت كذبت على الله عزوجل فمثلك فاسق معاند
اما لماذا لاارد
فلأني اشتكيت عليك
ولااحب ان انافقك واناقشك بالحسنى الى ان تتبين الاجراءات.
تعليق
-
اما لماذا لاارد
فلأني اشتكيت عليك
ولااحب ان انافقك واناقشك بالحسنى الى ان تتبين الاجراءات.
انا اعلم انك اشتكيك
بمجرد ان كتبت هذه الشكوى وانا ادرى عنها
وذلك لم يمنعنى من مناقشتك .
تعليق
-
وأنا لااحب ان انافقك ولااعمل في الظلام.
مادمت اشتكيتُ عليك فليس من الاصول ان تكون هنا علاقتي طبيعية معك لأن هذا سيكون وجه من وجوه النفاق الذي يرفضه كبريائي.
لأرى رد الادارة اولاً وبعد ذلك لكل حادث حديث.تعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله
يعنى اذا لم تطردنى الاداره فستكمل معى الحديث ؟
تعليق
-
لكل مقام مقالتعليق
-
قلت فى بداية حديثى انكم تعتقدون ان كل مؤمن معصوم ولذلك فلا يصح عليه ان يترك رسول الله قائما يعظهم ويخرجوا للتجاره .
وانا قلت بمنتهى البساطه :
هؤلاء مؤمنين حقا .
الا يتعارض مفهومك هذا مع صفات المؤمنين الذين ذكرهم الله في سورة المؤمنون ومنها الخشوع والاعراض عن اللغو ؟؟؟؟
اين الخشوع والاعراض عن اللهو والحفاظ على الصلاة والتي هي الصفات الذي يصفها الله سبحانه المؤمنين؟؟؟؟؟؟
وقد اشار القرأن الكريم الى ان المؤمنين حقا هم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ....فهلان هؤلاء الذين ركضوا نحو اللهو من هؤلاء الثلة؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
الا يتعارض مفهومك هذا مع صفات المؤمنين الذين ذكرهم الله في سورة المؤمنون ومنها الخشوع والاعراض عن اللغو ؟؟؟؟
اين الخشوع والاعراض عن اللهو والحفاظ على الصلاة والتي هي الصفات الذي يصفها الله سبحانه المؤمنين؟؟؟؟؟؟
هذا ما اتكلم انا عنه من بداية الموضوع يا محترم .
القران وتعاليم الاسلام لم تنزل مره واحده .
ففى البدايه هرول بعض المؤمنين نحو التجاره وتركوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائما فنزلت ايه تحذرهم من هذا الفعل الخاطىء
فماذا كانت النتيجه ؟؟
امتثالهم لقول الله عز وجل
اذن فلا تعارض مطلقا بين نزول ايات تحذر المؤمنين من فعل معين .
واستجابة المؤمنين لهذا الفعل بعد ذلك .
لاننى كما قلت مرارا وتكرارا :
لم ينزلوا من بطون امهاتهم مؤمنين او مسلمين .
بل جرى على فترة ثلاث وعشرون عاما تعليمهم اخلاق الاسلام .
فانت لا تستطيع ان تحاسب مكن اسلم فى اول الرساله المحمديه على عدم دفعه للزكاه .
بل تحاسبه من لحظة نزول الزكاه ووجوبها عليه .
باختصار وبكل سهوله :
لا تحاسب الذين امنوا على هرولتهم الى تجارتهم فى اول مره .
بل حاسبهم بعد نزول هذه الايه الكريمه .
ولك سؤال يا اخ صدرى :
هل من امن وصدق بالله العزيز العليم وامن بروسوله الكريم واستقر الايمان فى قلبه يحاسب على الصلاه وهى لم تفرض عليه بعد ؟؟
تعليق
-
ضلال وإضلال وفِسق مُبين !!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
يقول جل شأنه :
( واذ اخذ ربُك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على انفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كُنا عن هذا غافلين )
ولا زال الضالون المُضلّون لا .. يفقهون :
( يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله حقّ تُقاته ولا تموتُن إلا وأنتم مُسلِمون ) ،
وهذه الآية البليغة المُبينة ..تكون عِبرتها في ( عموم ) المعنى .. وليس بخصوص التنزيلا .
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون !!!تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ....المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
يُرفَع .. لمدّعوا العِلم مِن صعاليك أولياء الشياطين ؟؟؟
ألا لعنة الله على الفاسقين المُشركين .....تعليق
-
ففى البدايه هرول بعض المؤمنين نحو التجاره وتركوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائما فنزلت ايه تحذرهم من هذا الفعل الخاطىء
وكأنك يا أخ موحد تقول ان النبي صل الله عليه واله قد قصر في تبليغ الصحابة
في وجوب صلاة الجمعة ....او انه لايعرف ذلك (حاشاه) حتى سمح للصحابة
بالهرولة نحو اللهو ........اي منطق يا هذا ؟؟؟؟
علما ان الاية نزلت بصيغة النقد لا التحذير او الوعيد .....
لاتجاملوا صحابتكم بالاساءة الى رسولنا صل الله عليه واله ...فياويل من كان خصمه الرسول يوم القيامة
الذي عاتبهم الله سبحانه على تركهم الصلاة خلف رسول الله صل الله عليه واله .........ويفهم من كلامك ان الصحابة كان بامكانهم ترك النبي وحدهلا تحاسب الذين امنوا على هرولتهم الى تجارتهم فى اول مره .
بل حاسبهم بعد نزول هذه الايه الكريمه .
متى شاؤوا.........الى ان نزلت هذه الاية ............اي منطق هذا
بالنسبة لسؤالك الاخير فهو خارج الموضوعتعليق
تعليق