إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:05 PM

هذه النسخة القديمة انظروا للنص المظلل جيداً

</IMG

الآن تعالوا و انظروا ماذا حذفوا

</IMG

في زمننا هذا ومؤلف الكتاب محمد هيكل موجود حي يررزق فتم التزوير والتدليس فكيف الحال قبل عشرة قرون مثلا؟!

علما ان هيكل اورد حديث الدار

التزوير والتدليس والبتر في دمائكم

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:08 PM

164821 - عن علي قال لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بيته فاجتمعوا ثلاثين رجلا فأكلوا وشربوا وقال لهم من يضمن عني ذمتي ومواعيدي وهو معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي قال فعرض ذاك عليهم فقال رجل أنت يا رسول الله كنت بحرا من يطيق هذا حتى عرض على واحد واحد فقال علي أنا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي - الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة الدرجة:إسناده صحيح

233636 - لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واجمع لي بني هاشم وهم يومئذ أربعون رجلا أو أربعون غير رجل قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطعام فوضعه بينهم فأكلوا حتى شبعوا وإن منهم لمن يأكل الجذعة بإدامها ثم تناول القدح فشربوا منه حتى رووا يعني من اللبن فقال بعضهم ما رأينا كالسحر يرون أنه أبو لهب الذي قاله فقال يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن قال ففعلت فأكلوا كما أكلوا في اليوم الأول وشربوا كما شربوا في المرة الأولى وفضل كما فضل في المرة الأولى فقال ما رأينا كاليوم في السحر فقال يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن ففعلت فقال يا علي اجمع لي بني هاشم فجمعتهم فأكلوا وشربوا فبدرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يقضي عني ديني قال فسكت وسكت القوم فأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنطق فقلت أنا يا رسول الله فقال أنت يا علي أنت يا علي
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/305
خلاصة الدرجة:رجاله رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة

226727 - لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بيته فاجتمع له ثلاثون رجلا فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم يسمه شريك يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال لآخر فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي أنا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/116
خلاصة الدرجة: ‏‏ إسناده جيد‏‏ [وله] طرق

137400 - لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال : جمع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيتهعلي بن أبي طال فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال : فقال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم يسمه شريك : يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال : ثم قال الآخر قال : فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي رضي الله عنه : أنا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/165
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

تم التلاعب بهذه الرواية وتم اقتطاع كلمات منها او وضع كذا وكذا وتم اضافة كلمات اليها والسبب معروف فلعنة الله على المدلسين

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:12 PM

147826 - إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا هؤلاء قال : فقال ابن عباس : بل أقوم معكم قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدأوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال : فاستشرف لها من استشرف قال : أين علي قال : هو في الرحل يطحن قال : وما كان أحدكم ليطحن قال : فجاءه وهو أرمد لا يكاد يبصر قال : فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال : ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال : لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال : وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال : وعلي معه جالس فأبوا فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال : فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال : وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قال : وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال : وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال : وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال : فقال : يا نبي الله قال : فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال : وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا : إنك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك قال : فقال له نبي الله : لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال : وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال : فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال : وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال : وأخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي فلأضرب عنقه قال : أوكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم

الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة الدرجة:إسناده صحيح

وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال : وعلي معه جالس فأبوا فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال : فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة

هذه المقطع من حديث الدار

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:16 PM

231433 - إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه سبعة رهط فقالوا له يا ابن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن يخلونا هؤلاء قال فقال ابن عباس بل أقوم معكم وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فانتبذوا فتحدثوا فلا أدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف ويتف وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لأبغين رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه قال فجاء بصفية بنت حيي قال فبعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم وقال { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قال وسرى علي نفسه لبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله فقال له علي إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمونة فأدركه فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف رأسه فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه لا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا فبكى علي فقال له ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي قال وسد أبواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قال وأخبرنا الله أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/122
خلاصة الدرجة: ‏‏‏‏ رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين

وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة

حديث الدار ايضا

**خـــــالـــــد** · 05-12-2008, 07:31 PM

الاخبار في بيعة الغدير معناه يا صندوق أن :
حمزة وجعفر في الجنة بلا ولاية علي

لإنهما استشهدا قبل الركن الركين ( الإما مة )بسنوات وسنوات

وحتى بعد الإعلان عنها لابد وأن أسلم أناس بعد الإعلان عن الإمامة فهل تخبرونا من هو هذا الذي قال :

أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن عليا ولي الله

أخي عبد الله السوري :

حياك يالغالي

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:31 PM

حاول المدلسين بكل الطرق بتر كلمات من حديث الدار واضافة كلمات واللعب بالاسانيد واللعب بالالفاظ ولكن تبقى الحقيقة واضحة لان الله تعالى يظهر الحق عاجلا ام اجلا

وسوف نرى التسقيط للعلماء السنة الذين ذكروا حديث الدار كما سقطوا العالم الثعلبي قبل قليل فسوف يسقطون غيره ويتبرءون منه

**حارس الحدود** · 05-12-2008, 07:32 PM

الحمد لله رب العالمين

بارك الله في الاخوة الفضلاء من اهل الطائفة المنصورة

الزميل الوائلي

العبرة بالصحة لا بالكثرة فلا تتعجل تسويد الصفحة واطالة الموضوع وحشوه بالمتردية والنطيحة وما أكل السبع

هات أقوى دليل عندك وانتظر تعليقي ...ثم الذي بعده ....وهكذا حتى ناتي على جميع الادلة

لن يطول بنا الحوار وسأجعل أدلتك باذن الله تعالى تتساقط تحت نعال أهل الحديث في وقت قياسي .

تحياتي

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-12-2008, 07:39 PM

تتساقط تحت نعال أهل الحديث في وقت قياسي .

الأخ حارس الحدود كيف حالك ؟

المؤمن مرآة أخيه أليس كذلك !

لايجوز ان نقول مثل هذا الكلام على الأحاديث الضعيفة التي كثيرا ما

يستدل بها الشيعة وحتى بعض السنة وانت تعرف أن أهل السنة في

العمل في الحديث ا لضعيف مذاهب وإنني أرفض العمل بالحديث

الضعيف مطلقاً ولكن لا أقول مثل كلامك السابق أخي الكريم .

بارك الله بك وأرجو ان تتقبل نصيحتي بقلب سليم وشكرا لك

**خـــــالـــــد** · 05-12-2008, 07:41 PM

لن يطول بنا الحوار وسأجعل أدلتك باذن الله تعالى تتساقط تحت نعال أهل الحديث في وقت قياسي

وأنا إن شاء الله سأبين لهم وهم الإمامة بالقضاء والقدر .......... فمن لها ؟

( تحدي ودي )

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:43 PM

حارس الحدود تأدب مع احاديث رسول الله ولا تقل انها تسقط تحت نعال اهل الحديث

الذي يسقط تحت النعال هم النواصب وليست احاديث رسول الله فتأدب وان تريد ان تُطرد فابحث عن طريقة اخرى

وكل الادلة شوكة بعيون اهل السنة جميعا بدون استثناء لانها تفضح حقيقة الشيخين المغتصبين للخلافة

ومن عنده ضمير حي وقلب محب لله ورسوله والامام علي يؤمن بامامة ابو الحسن

اما من قلبه ادمن على حب الشيخين ونسى الامام علي فلن يؤمن حتى لو جاءته الملائكة رسلا منذرين

وسوف نرى السيل الجارف من التضعيف والتسقيط والبراءة من علماء سنة كبار

اخي امجد علي هم هكذا الوهابيية يتبرءون من علماء السنة ان حدثوا بحديث فيه الحقيقة

**محمد الوائلي** · 05-12-2008, 07:45 PM

اخ عبدالله كيف عرفت ان الاحاديث ضعيفة؟

**يابن طه و المحكمات** · 05-12-2008, 07:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

مع احترامي الشديد
هذا نضرب به عرض الحائط ثم نرميه في الزبالة لأنه لا يساوي شيئا

عندما كان عمر يسجد للأصنام و يشرب الخمر و ترتكب فيه الفواحش ,,

فهي الزبالة

و عندما كان الإمام علي صلوات الله عليه دون السابعة من

عمره يصلي مع رسول الله صلى الله عليه و آله و يعبد الله معه

في غار حراء عندما كان أبو بكر ابن قحافة يسجد للأصنام

أكثر من أربعين عاما حتى قلتم راغمين في

الإمام علي ابن أبي طالب صلوات الله عليه كرم الله وجهه ,,

فهي الإمامة

و لا مقارنة بين الزبالة و الإمامة فافهم

**حارس الحدود** · 05-12-2008, 07:51 PM

الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك اخي خالد ....الموضوع موضوعك وياليتك تجد من الشيعة من هو اهل للتحدي ولم يتلطخ بأدران اللف والمرواغة وتشتيت المواضيع

الاخ عبد الله السوري

أنا لا اوافقك فيما ذهبت اليه ، فاصول الدين وكلياته يشترط لاثباتها الدليل الصحيح المتواتر وماخلا ذلك لا يصلح الا لان يكون تحت النعال

تحياتي

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-12-2008, 07:55 PM

اخ عبدالله كيف عرفت ان الاحاديث ضعيفة؟

الأخ محمد تكلمت بالمطلق ولم اتكلم عن حديث معين لانني رأيت ان الأخ حارس الحدود يبحث في سندها فقلت له ذلك الكلام

وكل الادلة شوكة بعيون اهل السنة جميعا بدون استثناء لانها تفضح حقيقة الشيخين المغتصبين للخلافة

ومن عنده ضمير حي وقلب محب لله ورسوله والامام علي يؤمن بامامة ابو الحسن

إذا أردت ان تجعل الأشواك في أعيننا كما تقول اخي محمد فابحث في صحيح بخاري ومسلم وهات الأدلة على ذلك !

وكيف ان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما سلبا الخلافة ولم يثور عليهم الإمام علي؟!!

أليس بمعتقدكم ان الأمامة او الخلافة أصل من أصول الدين فكيف

يتهاون بها علي كرم الله وجهه ؟

اما من قلبه ادمن على حب الشيخين ونسى الامام علي فلن يؤمن حتى لو جاءته الملائكة رسلا منذرين

نحن نحب أبي بكر و عمر وعلي وغيرهم من الصحابة ونفتخر بهم

جميعا واتحداك - تحدي ودي - ان تأتيني بكتب الشيعة من الأحاديث

الصحيحة عن فضائل علي كرم الله وجهه اكثر من كتب السنة ؟!

وبارك الله بك

**أبي لؤلؤة** · 05-12-2008, 07:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

الحمد لله رب العالمين

من المعلوم لدى الجميع أن أركان الإيمان عند الشيعة كالتالي:

1[ التوحيد ]
2[ العدل ]
3[ النبوة ]
4[ الإمامة ]
5[ المعاد ]

السؤال :

متى بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالركن رقم 4 لأول مرة ؟؟؟

تريد أن نجيبك من كتبنا أو من كتبكم حدِّد ماذا تريد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 75 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

متى اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالإمامة لأول مرة ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين