تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو الاحرار ع
عذرا لاني لم اقرأ كل ما كتبت في المرة السابقة
و اقول هذا من حسن ظنك بارك الله بك .
،،
-
الاخ ابو الاحرار
عذرا لاني لم اقرأ كل ما كتبت في المرة السابقة
و اقول هذا من حسن ظنك بارك الله بك .
،، -
سبحان الله كل هذا الغضب وهذا الحمق صدر منك يا اختي براثا دون ان تاتي باي حديث للامام على رضي الله عنه اما نحن فعندنا الكثير من الاحاديث رواها الامام على رضي الله عنه وارضاهالمشاركة الأصلية بواسطة بـــــراثا[/size]
يعني انت و بكامل قواك العقلية تقصد كلامك هذا ...
يعني تشك بوجود احاديث عن امير المؤمنين علي
يقول فيها سمعت او قال
الرسول
!!!
معقولة هذا تفكيرك
يا رجل
يعني احاديث مسلم و البخاري كلها صحيحة
للاسف ما جعلني اتوقف عن المشاركة هي مشاركتك التي كررتها فكما يبدو لي انك تريد ان تحول الموضوع الى
شتائم باستفزاز الاعضاء الشيعة فتصفنا بالجهل و بالمؤتمرين على الدين
و ما الى ذلك .
و ما تلك الا حجة الضعيف و هي كانت حجتك انت و العضو السني الموحد الذي دخل مستهزءا
تريدون مواضيع شتائم حتى تتباكون في مواضيع اخرى بأننا لا نناقشكم
للاسف صرفت جهدي معك
و بالنتيجة تريد هذا المستوى من الحوار .
،،
ارجوك اجيبي ولو بحديث واحد يا اختي براثا ولا تتهربي كالاخرين وكما هي عاداتكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بيت الجنة
الم اقل لك تريدها شتائم يا قليل الادب فالاحمق هو من يتصور نفسه محاور و هو لا يمتلك ابسط اساليب
النقاش و التحاور ....
لو اردت ان اردها لك بالمثل لألبستك ثوبا مرقعا و اجلستك على حمار بالمقلوب و قلت من داه ب 5 قروش
و اخذت بيك لفة بالمنتدى ليضحكوا عليك
احترم نفسك و لا تجعلني اهينك او اهينك ِ ......صحيح لماذا الاعضاء ينادونك بالبنت ؟؟
هذا ليس سؤالا استفزازيا بل حقيقة انا اسأل ...
لا تكرريها مرة اخرى و تسبي اسمعي الكلام و خليك عاقلة ....و الا ألوي اذنيك
و ابلغ عنك المشرف ليؤدبك ... صيري طيوبة يا بنت
اما سؤالك الساذج عندما تحترمين نفسك ارد عليك
،،تعليق
-
الاحمق انت يا احمق وليس الاخت براثا تاج رأسك ورأس معاوية وعمرو بن العاص
لقد عرفنا حقيقة السنة في المنتديات الشيعية وهي انهم يتظاهرون بالادب والاخلاق في بداية دخولهم ومواضيعهم وعندما يضيق عليهم الخناق يبدا اسلوبهم السخيف بالاستفزاز والسب وبعده ان يرد عليهم الشيعة يتباكون ويقولون الشيعة يسبون ويشتمون وليسوا من اهل الحوار
سوف اضع بعض احاديث السلسلسة الذهبية لاصفع بها اتباع ابو هريرة ومعاوية وابن الزرقاء عمرو بن العاص
حدثنا محمد بن علي (رحمه اللّه ) عن محمد بن ابي القاسم , عن محمدبن علي الكوفي , عن عـامـر بن كثير السراج النهدي , عن ابي الجارود, عن ثابت بن ابي صفية , عن سيد العابدين علي بن الحسين , عن سيد الشهدا الحسين بن علي ,عن سيد الوصيين امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليهم الـسـلام ), عـن سيد النبيين محمد بن عبداللّه خاتم النبيين (صلى اللّه عليه وآله ) ا نه قال : ان اللّه تبارك وتعالى فرض عليكم طاعتي , ونهاكم عن معصيتي , واوجب عليكم اتباع امري , وفرض عليكم من طاعة علي بعدي ما فرضه من طاعتي , ونهاكم من معصيته عما نهاكم عنه من معصيتي , وجعله اخي ووزيـري ووصـيـي ووارثي , وهو مني وانا منه , حبه ايمان وبغضه كفر, ومحبه محبي , ومبغضه مبغضي , وهو مولى من انا مولاه , وانا مولى كل مسلم ومسلمة , وانا واياه ابوا هذه الامة
447/4 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن محمد بن عيسى , عن الـعباس بن معروف , عن الحسين بن يزيد النوفلي , عن اليعقوبي , عن عيسى بن عبداللّه العلوي , عن ابـيـه , عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر, عن ابيه , عن جده (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صـلـى اللّه عليه وآله ): من سره ان يجوز على الصراط كالريح العاصف ويلج الجنة بغير حساب , فـلـيـتـول ولـيي ووصيي وصاحبي وخليفتي على اهلي وامتي علي بن ابي طالب , ومن سره ان يلج الـنـارفـلـيـتـرك ولايـتـه , فـوعـزة ربـي وجـلالـه انه لباب اللّه الذي لا يؤتى الا منه , وانه الصراط المستقيم , وانه الذي يسال اللّه عن ولايته يوم القيامة.....الى اخر الرواية
63 - حدثنا أبي رضى الله عنه قال: حدثنا الحسين بن أحمد المالكى عن أبيه عن ابراهيم بن أبي محمود عن على بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص) يا على أنت المظلوم من بعدى فويل لمن ظلمك واعتدى عليك وطوبى لمن تبعك ولم يختر عليك يا على أنت المقاتل بعدى فويل لمن قاتلك وطوبى لمن قاتل معك يا على أنت الذي تنطق بكلامي وتتكلم بلساني بعدى
- حدثنا محمد بن القاسم المفسر المعروف بابى الحسن الجرجاني رضى الله عنه قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلى بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن على عن أبيه على بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه الرضا على بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن اخيه الحسن بن على عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ان بسم الله الرحمن الرحيم آيه من فاتحه الكتاب وهي سبع آيات تمامها (بسم الله الرحمن الرحيم) سمعت رسول الله (ص) يقول: ان الله عز وجل قال لي: يا محمد (ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم) (1) فافرد الامتنان على بفاتحه الكتاب وجعلها بازاء القرآن العظيم وان فاتحه الكتاب اشرف ما في كنوز العرش وان الله عز وجل خص محمدا (ص) وشرفه بها ولم يشرك معه فيها احدا من انبيائه ما خلا سليمان عليه السلام فانه اعطاه منها (بسم الله الرحمن الرحيم): يحكى عن بلقيس حين قالت: (القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم) (2) إلا فمن قراها معتقدا لموالاه محمد وآله الطيبين منقادا لامرها مؤمنا بظاهرهما وباطنهما اعطاه الله عز وجل بكل حرف منها حسنه كل واحده منها افضل من الدنيا وما فيها من اصناف اموالها وخيراتها ومن استمع الى قارئ يقرؤها كان له بقدر ماللقارئ فليستكثر احدكم من هذا الخير المعرض لكم فانه غنيمه لا يذهبن اوانه فتبقى قلوبكم في الحسره
53 - حدثنا محمد بن بكر بن النقاش وأحمد بن الحسن القطان ومحمد بن أحمد بن إبراهيم المعاذى ومحمد بن إبراهيم بن اسحاق المكتب قالوا: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم قال: حدثنا على بن الحسن بن على بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه الصادق جعفر بن محمد عن أبيه الباقر محمد بن على عن أبيه زين العابدين على بن الحسين عن أبيه سيد الشهداء الحسين بن على عن أبيه سيد الوصيين أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليهم الصلاة والسلام قال: ان رسول الله (ص) خطبنا ذات يوم فقال: ايها الناس انه اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفرة شهر هو عند الله افضل الشهور وايامه افضل الايام ولياليه افضل الليالى وساعاته افضل الساعات وشهر دعيتم فيه الى ضيافه الله وجعلتم فيه من أهل كرامه الله انفاسكم فيه تسبيح ونومكم فيه عباده وعملكم فيه مقبول ودعاؤكم فيه مستجاب الى اخر الرواية
47 - حدثنا حمزه بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب عليهم السلام قال: اخبرني على بن ابراهيم بن هاشم سنه سبع وثلاثمأه قال: حدثني أبي عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن على بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): يا على أنت اخى ووزيرى وصاحب لوائى في الدنيا والاخره وأنت صاحب حوضى من احبك احبني ومن ابغضك ابغضنى.
< - حدثنا أبو الحسن على بن عيسى المجاور في مسجد الكوفه قال: حدثنا اسماعيل بن على بن رزين ابن اخى دعبل بن على الخزاعى عن أبيه قال: حدثنا الامام أبو الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثني أبي محمد بن على قال: حدثني أبي على بن الحسين قال: حدثني أبي الحسين بن علي عن أبيه على بن أبي طالب عليهم السلام قال: ان رسول الله تلا هذه الايه (لا يستوى اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم <الفائزون) (1) فقال (ص): اصحاب الجنة من اطاعني وسلم لعلى بن أبي طالب عليهما السلام بعدى واقر بولايته واصحاب النار من سخط الولاية ونقض العهد وقاتله بعدى
- حدثنا محمد بن قاسم الاسترابادي رضى الله عنه قال: حدثني يوسف بن محمد بن زياد عن أبيه عن الحسن بن على عن أبيه عن محمد بن على عن أبيه على بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه موسى بن جعفر عن آبائه عن على عليهم السلام قال: ان رسول الله (ص) لما اتاه جبرائيل بنعى النجاشي بكى بكاء حزين عليه وقال: ان اخاكم اصحمه وهو اسم النجاشي مات ثم خرج الى الجبانه وكبر سبعا فخفض الله له كل مرتفع حتى راى جنازته وهو بالحبشه
- حدثنا الحسين بن إبراهيم بن تاتانه والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني وعلى بن عبد الله الوراق رضى الله عنهم قالوا: حدثنا على بن إبراهيم بن هاشم أبيه عن أبيه عن ياسر الخادم قال: حدثنا على بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): يا على انى سئلت ربى عز وجل فيك خمس خصال فاعطاني أما اولها فانى سألته ان تنشق الأرض عنى ونفض التراب عن راسى وانت معى فاعطاني وأما الثانيه فانى سألته ان يقضى عند كفه الميزان وأنت معى فاعطاني وأما الثالثه فسالت ربى عز وجل ان يجعلك حامل لوائى وهو لواء الله الاكبر عليه مكتوب: المفلحون هم الفائزون بالجنه فاعطاني واما الرابعة فانى سألته ان تسقى امتى من حوضى فاعطاني وأما الخامسه فانى سألته ان يجعلك قائد امتى الى الجنة فاعطاني والحمد لله الذي من على به
21 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب قال: اخبرنا أبو نصر منصور بن عبد الله بن إبراهيم الاصفهانى قال: حدثنا علي بن عبد الله الاسكندرانى قال: حدثنا أبو على أحمد بن على بن مهدى الرقى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا على بن موسى الرضا قال: حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله (ص): (يا علي طوبى لمن احبك وصدق بك وويل لمن ابغضك وكذب بك محبوك معروفون في السماء السابعه والأرض السابعه السفلى وما بين ذلك هم أهل الدين والورع والسمت (1) الحسن والتواضع لله عز وجل خاشعه ابصارهم وجله قلوبهم لذكر الله عز وجل وقد عرفوا حق ولايتك والسنتهم ناطقه بفضلك واعينهم ساكبه تحننا عليك وعلى الائمه من ولدك يدينون لله بما امرهم به في كتابه وجاءهم به البرهان من سنه نبيه عاملون بما يامرهم به اولو الامر منهم متواصلون غير متقاطعين متحابون غير متباغضين ان الملائكه لتصلى عليهم وتؤمن على دعائهم وتستغفر للمذنب منهم وتشهد حضرته وتستوحش لفقده يوم القيامة
روايات كثيرة اخرى واكتفى بهذا القدر
تعليق
-
عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: ”أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه، فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة“! (مستدرك الحاكم ج3 ص364 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وكتاب السنة لعمرو بن أبي عاصم ص597، ومختصر ابن منظور ج9 ص21 وتاريخ دمشق لابن عساكر ج18 ص393
هل عندك اعتراض على هذه الرواية السنية يا احمق؟تعليق
-
اللهم صل على محمد و آل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
اخي الفاضل الوائلي
نعم هذه هي حقيقتهم و لا يشذ عن القاعدة الا من رحم ربي
للاسف معظم الحوارات التي يدخلها السنة او الوهابية يدخلونها و هم مشبعين بافكار الذين يسيرونهم بالريمونت كونترول ...
لا يحترمون الضيافة و لا يفهمون اصولها .
بيت الجنة هذا و من كل عقله يعتقد بانه لا يوجد لدينا حديث متصل عن الامام علييقول فيه قال او سمعت او حدثني رسول الله ...
فأنظر كيف يبرمجونهم و هم من دون فهم او تعقل او بحث تراه ينسخ و يلصق مثلما فعل وصفنا بأننا جهلة بعلم الحديث و جامعاتنا ليس لها من مواد يعتد بها في هذا المجال
على اساس حضرة الكاتب عمل جولة على جميع الجامعات او بحث في كل الموروث الحديثي لنا و خرج بهذه
النتيجة ....
كره دفين و متأصل لا تستطيعون ان تزيلوه من قلوبكم لذا فالكذب علينا و تشويه مذهبنا عندكم من القربات .
اخي الوائلي
و من لا يعرف حديث سلسلة الذهب و هي عند الفريقين ام ان محدثنا جاهل بهذه الامور و يتحدث بموضوع اكبر من سنه كما يبدو !!!
و من البديهي ان يكون كل حديث صدر عن اهل البيت الائمة الاطهار هو بالاساس سمعه و شهده الامام علي ابو الائمة
( صلوات الله عليهم و على جدهم المصطفى الامين ) يعني هذه لا تحتاج سؤال .
لكن ما تقول لقوم لا يحملون في قلوبهم سوى البغض و الحسد ...
اذا كنت تريد لفظا مباشرة حتى يرتاح قلبك
ساذكر حديث واحد حسب طلبك
عن أمالي الصدوق، عن الحسين بن خالد، عن الرضا(عليه السلام) عن آبائه(عليهم السلام) عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال:
"قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): من لم يؤمن بحوضي فلا أورده الله حوضي، ومن لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله الله شفاعتي.
ثم قال(صلى الله عليه وآله وسلم): إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من اُمّتي، فأمّا المحسنون منهم فما عليهم من سبيل...".
ساعطيك واحد زيادة كرما مني
ـ ابن المتوكلّ، عن عليّ، عن أبيه، عن الريّان بن الصلت، عن عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام)
، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه، قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عزّ وجلّ: ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي، وما عرفني من شبّهني ب
خلقي، ولا على ديني من استعمل القياس في ديني
يقول هذا العضو في مشاركة سابقة :
و من قال لك بانه لا يوجد مثل هذه الكتباذا كانت هناك احاديث مروياتها ضعيفة وغير مقبولة كالمثالين الذين ذكرت
فلماذا لا يوضع تحت الحديث كلمة ضعيف او مكذوب او غير صحيح
ولماذا لا تصنفوها ضمن كتاب واحد منعا لتقول الاخرين عليكم
فقد فعل اهل السنة هذا حيث كانت احاديث البخاري ومسلم كلها صحيحة وسليمة وخالية من أي تقول او أي ضعف او أي افتراء وقد صنفوا كتبا عديدة بالاحاديث الضعاف و المكذوبة وميزوها عن الاحاديث الصحيحة .
انت غير مطلع على تاريخ الحديث لذا تتخبط بمعلومات تأخذها من هنا و هناك مكذوبة علينا فتعتقد بأننا لا نمتلك
ارضية ثابتة بينما من لا يمتلكها هو انتم لا نحن ...
ائمتنا صلوات الله عليهم ربوا اجيال من الفقهاء و العلماء
وقد عد البعض تلامذة الإمام الصادق(عليه السلام) والراوين عنه، بأربعة آلاف رجل، وأورد الشيخ الطوسي اسم أكثر من (3200) رجل من أصحاب
الإمام الصادق(عليه السلام)في كتابه الرجال.
و علموهم كيف يستنبطون الاحكام من الروايات الشريفة
وحذّروهم من قبول أيّ كلام أو قول على أنّه رواية و ذكروا لهم صفات الراوي و شروطه
عن الإمام الصادق( عليه السلام) بقوله: «إن كان لا يُقبل ممّن دونكم حتّى يكون مثلكم، لم يقُبل منكم حتّى تكونوا مثلنا».
معنى الحديث ان لا يشددوا كثيرا في شروط الراوي .
منع التدوين الذي اقره بن الخطاب خليفتكم رسميا و الذي استمر ل 90 عاما حت عهج عمر بن عبد العزيز الذي اعطى
الضوء الاخضر لكتابة و تدوين الاحاديث كان له التأثير السلبي عليكم يا بيت الجنة لان علماءكم لم يكن لديهم
المعرفة الكاملة و اليقينية بكلام الرسول
فلجأوا الى استخدام الطرق الظنية الغير معتبرة و كذلك القياس و الاستحسان مما اوقع فقهاكم بمطبات كثيرة الى الان
تعانون منها .
ما عدا ان البعض من معارف اهل بيت النبوة وصل اليكم عن طريق ابو حنيفه الذي كان تلميذا عند الامام الصادق
فتبعتم التلميذ و اعترفتم له بالفضل بل و اسستم مذهبا بأسمه و تركتم الاستاذ المعصوم
فمن يمتلك الارضية الثابتة و المتينة انتم ام نحن .... حكم عقلك و فكر و لو قليلا دون قص و لصق لا تفقه
معناه و ابعاده .
و من ثم من قال لك ان صحاحكم صحيحة ام انك لم تبحث و ترى فضائح الصحاح يا ابو صحاح ؟؟؟
بل كيف يتقبل عقلك كل ما جاء فيها و خاصة ما فيها من احاديث تسيء الى الرسول الاكرم !!!!
حسن خطابك يا بيت الجنة ليكون حوارا لا خوار ....
،،تعليق
-
نعم اختي كلامك صحيح واتفق معك
واقول لهذه الامعة اقرأ كتاب طبقات المدلسين لابن حجر وشاهد في المرتبة الاولى للمدلسين البخاري ومسلم ومالك وغيرهمتعليق
-
كلام الرسول وكلام الامام علي مثل القوة
لان الرسول علم الامام علي كل العلمتعليق
-
اللهم اهد اختنا براثا الى فعل الخيرات و ترك اللعن و المسباتالمشاركة الأصلية بواسطة بـــــراثاالم اقل لك تريدها شتائم يا قليل الادب فالاحمق هو من يتصور نفسه محاور و هو لا يمتلك ابسط اساليب
النقاش و التحاور ....
لو اردت ان اردها لك بالمثل لألبستك ثوبا مرقعا و اجلستك على حمار بالمقلوب و قلت من داه ب 5 قروش
و اخذت بيك لفة بالمنتدى ليضحكوا عليك
احترم نفسك و لا تجعلني اهينك او اهينك ِ ......صحيح لماذا الاعضاء ينادونك بالبنت ؟؟
هذا ليس سؤالا استفزازيا بل حقيقة انا اسأل ...
لا تكرريها مرة اخرى و تسبي اسمعي الكلام و خليك عاقلة ....و الا ألوي اذنيك
و ابلغ عنك المشرف ليؤدبك ... صيري طيوبة يا بنت
اما سؤالك الساذج عندما تحترمين نفسك ارد عليك
،،
واين الشتائم في كلامي يا اختي الكريمة ( اكرمك الله واعزك واصلح بالك وهدأ روعك )
يا ليتني البس ثوبا مرقعا واكون زاهدا في دنياكم يا براثا فجميع الصحابة كانوا يلبسون المرقع والخشن وياكلون اليابس والمالح اتعرفين لماذا يا براثا ؟ نعم كي يوصلون اليك وبكل صدق وأمانه القران الكريم وحديث الرسول عليه السلام
اعود واقول سامحك الله على سوء ادبك واني اعف عنك واصفحتعليق
-
الاخ محمد الوائلي
ارايت يا اخي كل الاحاديث التي اوردتها هي عن علي ومخاطبة الرسول عليه السلام يا علي وكانه لايوجد عند الرسول إلا علي رضى الله عنه واين ذهب با قي الصحابة ؟ ألم يجلس في مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم إلا علي كرم الله وجهه وهي كلها تدع الى طاعة وموالاة علي و آل البيت وليس فيها شيئ عن اركان الاسلام والايمان والعقيدة مثلا خذ هذا الحديث
) حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب. حدثنا داود (يعني ابن قيس) عن أبي سعيد، مولى عامر بن كريز، عن أبي هريرة. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تحاسدوا. ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض. وكونوا، عباد الله! إخوانا. المسلم أخو المسلم. لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره. التقوى ههنا" ويشير إلى صدره ثلاث مرات "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام. دمه وماله وعرضه".
[ش (ولا يخذله) قال العلماء: الخذل ترك الإعانة والنصر. ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعي. (ولا يحقره) أي لا يحتقره. فلا ينكر عليه ولا يستصغره ويستقله. (التقوى ههنا) معناه أن الأعمال الظاهرة لا تحصل بها التقوى. وإنما تحصل بما يقع في القلب من عظمة الله وخشيته ومراقبته].
أرأيت كيف يكون الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك أتمنى ان تكون كل الاحاديث عندكم بهذه السلسلة المتواصلة الى النبي عليه السلام وليس قال الباقر - قال ابا عبد الله - قال الامام علي - عن امير المؤمنينتعليق
-
لقد ميزنا الله سبحانه وتعالى عن الحيوانات بالعقلالمشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
ونحن ليس عندنا من هو معصوم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم اي انسان لا الصحابة ولا آل البيت
فلو صدر عن اي انسان كلاما يخالف العقيدة الاسلامية ومبادئ الاسلام العريقة فنحن لسنا معه ولا ناخذ بكلامه ولا بآراءهتعليق
-
براثا - محمد الوائلي
ارجو ان تاخذوا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عن قناعة وتحفظوا احاديثة الشريفة وتطبقوها كما تطبقون قول شيوخكم الطوسي - المفيد - عبد الحميد المهاجر - الكوراني 0000
سنن ابي داوود
-53- باب في اللعن
4905- حدثنا أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن حسان، ثنا الوليد بن رباح قال: سمعت نمران يذكر عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً فإِذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن، فإِن كان لذلك أهلاً وإلا رجعت إلى قائلها".
قال أبو داود: قال مروان بن محمد: هو رباح بن الوليد سمع منه، وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه. (ج/ص: 2/695)
4906- حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب:
عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار".
4907- حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا هشام بن سعد، عن أبي حازم وزيد بن أسلم، أن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء قال:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء".تعليق
-
الاحاديث كثيرة يا بيت الجنة وموجودة في كتب مختلفة وبالنسبة للعقيدة تفضل هذا مثال
ـ اخبرني ابو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان , عن ابي الحسن احمد بن محمد بن الحسن بـن الـولـيد, قال : حدثني ابي , قال : حدثني محمد بن الحسن الصفار, قال : حدثني احمد بن محمد بن عيسى , عن محمد بن ابي عمير,عن عبداللّه بن بكير, عن زرارة بن اعين , عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام ), عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): بـنـي الاسلام على عشرة اسهم : على شهادة ان لا اله الا اللّه وهي الملة , والصلاة وهي الفريضة , والـصـوم وهـي الجنة , والزكاة وهي المطهرة , والحج وهو الشريعة ,والجهاد وهو العز, والامر بـالـمـعـروف وهو الوفا, والنهي عن المنكر وهو الحجة ,والجماعة وهي الالفة , والعصمة وهي الطاعة
حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي الحاكم قال حدثنا أبوبكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي البخاري قال حدثنا أبو بكر بن أبي داود ببغدادقال حدثنا علي بن حرب الملائي قال حدثنا أبو الصلت الهروي قال حدثنا علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ( ع ) قال قال رسول الله ص الإيمان معرفة بالقلب و إقرار باللسان و عمل بالأركانتعليق
-
الاخ محمد الوائلي
بارك الله بك لقد اتيت بروايتين ونسيت ان تذكر المصدر
ارجو ذكر المصدر للاطلاع فقط
مع العلم انك لم تجبني ولم ترد علي فيما ذهبت اليه سابقا
شكرا لك اخي الكريمتعليق
-
اللهم صل على محمد و آل محمد
اعتقد يا بيت الجنة بانك تعاني من حول او انك تكتب باللون الابيض
فلا ترى مشاركاتك ...
دعوناك منذ البداية للاستفادة من الحوار فالوقت ثمين للجميع
الا اذا كنت ممن لا يهتمون لذلك .
و لا ادري الى الان مالذي توصلت اليه بعد كل كلامنا هذا حول سؤالك الرئيسي
و الذي عنونت به موضوعك ؟؟
لان كل رد لك في حال و لم اعد افهم مالذي تريده بالضبط !!
،،تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق