إعـــــــلان

**مرام 24** · 12-12-2008, 07:20 PM

بالنسبه لنا نحن اهل السنه والجماعه النواصب هم الرافضه لانهم نصبو العداء لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
وهن من آل البيت حتى لو انكرو بعد مليون سنه ..ولانكارهم ان السيده زينب وام كلثوم ورقيه رضي الله عنهن لسن
بنات الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا نصب وعداء .. وهم من قتلو الامام الحسين رضي الله عنه وقتلوه بعد ان
دعوه لنصرته لعنهم الله وهذا كان دعاءه رضي الله عنه بأبي انت وبأمي يا حفيد رسول الله صلى الله
عليه وسلم.

اللهم ان متعتهم الى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترض الولاة عنهم ابدا فإنهم دعونا لينصرونا فقتلونا ,,,الارشاد المفيد صفحه 241 آميين يارب

**خادمة الأئمه** · 12-12-2008, 07:30 PM

فأرجو إمدادي بالمدد بمن هم النواصب عند الشيعة

كل...اهل...السنة...هم ...نواصب...إن ..تمكنوا .....من...الشيعة....او ...الأئمة.....

**m@dy** · 12-12-2008, 10:06 PM

وعليكم السّلام ورحمة اللّه تعالى وبركاته..
أشكرك أخي ''كريم آل البيت'' على ما تفضّلت به..
وكل عام وأنت وأهلك بخير..
الله يعيده علينا وعليكم بالصحّة والعافية..

**كريم آل البيت** · 12-12-2008, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مرام 24

بالنسبه لنا نحن اهل السنه والجماعه النواصب هُم الرافضة لانهم نصبو العداء لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
وهُن مِن آل البيت حتى لو انكرو بعد مليون سنه ..

ولانكارهم ان السيده زينب وام كلثوم ورقيه رضي الله عنهن لسن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا نصب وعداء ..

وهم مَن قتلو الامام الحسين رضي الله عنه وقتلوه بعد ان دعوه لنصرته لعنهم الله وهذا كان دعاءه رضي الله عنه بأبي انت وبأمي يا حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

اللهم ان متعتهم الى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترض الولاة عنهم ابدا فإنهم دعونا لينصرونا فقتلونا ,,,

الارشاد المفيد صفحه 241 آميين يارب

عظيم ..........

ولكن ( التُهَم ) لا يَجِب أن تُلقى هكذا ( جُزافا ) !! أليس كذلِك ؟؟

فنقول :

وما أدلّتك وبُرهانك على ذلِك الإفك المُبين الذي قُلته ؟!

يقول سبحانه :
( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) ؟!

وبِما أنّك رميتنا بتُهَم تؤدّي إلى ( النصب ) .. والنصب يؤدّي إلى ( الكُفر ) .. فتكون قد إتهمتنا به .. أي الكُفر !!

وبِما أنكم كما قلت أنت .. أهل السُنّة والجماعة .. وأنت تحدّثت بإسمهم .. وهُم وافقوك .. لأننا لم نجِد منهم مَن يرُدّك أو يُعقِّب عليك .. فلأنكم أهل السُنة كما تزعمون .. أي أهل الحديث النبوي ، وهوَ ما تطلقون عليه أنه هوَ السُنّة ؟!!!

فما رأيك وقولك .. سنُحكِم فيما بيننا ونتحاكم طبقاً لحديث رسولنا الأعظم .. حيث قال :

( مَن كفّر مُسلِماً .. فأحدهما كافِر ) ... أو كما قال ،

وعليه .. هيّا يا هُمام نتواجه بِما رميتنا به مِن تُهمة النصب .. فأصبحنا مِن الكافرين ( حسب زعمك ) !!

فنقول لك : هاتوا بُرهانكم إن كُنتم صادقين .. في التُهم الآتية .. فأثبِت أن :

1) أننا نُناصِب العداء لزوجات الرسول .. كُلّهم طبعاً .. لأنّك أطلقتها هكذا ؟!

2) زوجات الرسول هُنّ مِن آل البيت ؟!!!!

3) أننا مَن قتل الحُسين ( تصنيفاً وتحديدا ) .. أي الشيعة ( أنفُسهم ) ؟!

تفضّل .. ننتظرك ،

وإن لم تأتي .. فليعلم القُراء والمتابعين بأنكم أنتم طِبقاً لنصّ حديث رسولنا الأكرم .. بأنّكم أنتم النواصِب الكافرون !!!

تحياتنا .............
ــــــــــــــ

أخونا الكريم haydar25 ،

تحياتنا الخالصة لك أخي .. ولا شُكر على واجب .. فأنت نطقت حقّاً ،

شكراً لك ......

**السلفي الأثري** · 12-12-2008, 10:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

عظيم ..........

ولكن ( التُهَم ) لا يَجِب أن تُلقى هكذا ( جُزافا ) !! أليس كذلِك ؟؟

فنقول :

وما أدلّتك وبُرهانك على ذلِك الإفك المُبين الذي قُلته ؟!

يقول سبحانه :
( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) ؟!

وبِما أنّك رميتنا بتُهَم تؤدّي إلى ( النصب ) .. والنصب يؤدّي إلى ( الكُفر ) .. فتكون قد إتهمتنا به .. أي الكُفر !!

وبِما أنكم كما قلت أنت .. أهل السُنّة والجماعة .. وأنت تحدّثت بإسمهم .. وهُم وافقوك .. لأننا لم نجِد منهم مَن يرُدّك أو يُعقِّب عليك .. فلأنكم أهل السُنة كما تزعمون .. أي أهل الحديث النبوي ، وهوَ ما تطلقون عليه أنه هوَ السُنّة ؟!!!

فما رأيك وقولك .. سنُحكِم فيما بيننا ونتحاكم طبقاً لحديث رسولنا الأعظم .. حيث قال :

( مَن كفّر مُسلِماً .. فأحدهما كافِر ) ... أو كما قال ،

وعليه .. هيّا يا هُمام نتواجه بِما رميتنا به مِن تُهمة النصب .. فأصبحنا مِن الكافرين ( حسب زعمك ) !!

فنقول لك : هاتوا بُرهانكم إن كُنتم صادقين .. في التُهم الآتية .. فأثبِت أن :

1) أننا نُناصِب العداء لزوجات الرسول .. كُلّهم طبعاً .. لأنّك أطلقتها هكذا ؟!

2) زوجات الرسول هُنّ مِن آل البيت ؟!!!!

3) أننا مَن قتل الحُسين ( تصنيفاً وتحديدا ) .. أي الشيعة ( أنفُسهم ) ؟!

تفضّل .. ننتظرك ،

وإن لم تأتي .. فليعلم القُراء والمتابعين بأنكم أنتم طِبقاً لنصّ حديث رسولنا الأكرم .. بأنّكم أنتم النواصِب الكافرون !!!

تحياتنا .............
ــــــــــــــ

أخونا الكريم haydar25 ،

تحياتنا الخالصة لك أخي .. ولا شُكر على واجب .. فأنت نطقت حقّاً ،

شكراً لك ......

أقول أنا السلفي الأثري

: رغم أن موضوعنا ليس تعنتك هذا و لكن من باب التنزل فأقول :
فسرت النصب بالكفر ؟
فإذا كان تفسيراً شيعيا ً أي النصب ( كفر ) فلا حجة به علينا و إن كان تفسير النصب = كفر عند السنة فاسند القول لقائله ....

ننتظر

**كريم آل البيت** · 12-12-2008, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري

أقول أنا السلفي الأثري

: رغم أن موضوعنا ليس تعنتك هذا و لكن من باب التنزل فأقول :
فسرت النصب بالكفر ؟
فإذا كان تفسيراً شيعيا ً أي النصب ( كفر ) فلا حجة به علينا و إن كان تفسير النصب = كفر عند السنة فاسند القول لقائله ....

ننتظر

النَصب هوَ كُفر مُبين يا سلفي .. عن طريق الكِتاب العظيم يا سلفي مِن الله وكتابه العزيز الحكيم يا سلفي .. وليس مِن طريقكم أنتم ( السُنّة ) ؟!

فوالله الذي لا إله إلا هوَ ما أنتُم إلا (( مُشركون )) ؟؟ فما يؤمن أكثركم بالله إلا وهُم مُشركون !! وسلم لي على سُنّتكم ؟!

النصب عِند الشيعة الكِرام الأفاضل ، والذي هوَ مِن كتاب الله العظيم ( كتابنا الوحيد المُقدّس ) .. يقول :

( ألم يعلموا أنه من يُحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم ) .
وأنتم يا سلفيّ ومَن شابهكُم وسار على دربكم .. حاددتُم الله ورسوله !!

ويقول جل شأنه :

( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ) .

وأنتم يا سلفي ومن على شاكلتكم وسار دربكم .. فقد عصيتم الله ورسوله .. وتعدّيتم حدوده !!

فقل معي : ألا إن لعنة الله على الظالمين الفاسقين المُشركين إلى يوم الدين ....

تحياتنا .............

**السلفي الأثري** · 12-12-2008, 11:39 PM

أسأله تعالى أن يهديك يا كريم آل البيت .

قل معي :

آمين

**كريم آل البيت** · 12-12-2008, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري

أسأله تعالى أن يهديك يا كريم آل البيت .

قل معي :

آمين

( إني نُهيت أن أعبُد الذين تَدْعُونَ مِن دونِ الله لمّا جاءني البيّنات مِن ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين ) .

فسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ،

**السلفي الأثري** · 13-12-2008, 01:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة haydar25

السلام عليكم، أشكرك على حسن ظنّك.

هذه وجهة نظر الشيخ حسين البحراني، وهو خلاف المشهور الذي عليه أغلب علماء الإمامية، وليس من المنطقي أن تسحب هذا الرأي على كل الشيعة، ومن الإنصاف أن تنسب إلينا ما إستقر عليه رأي الجل الأغلب والعرض العريض من علمائنا والذي يعبر عنه بالمشهور، لا كل رأي يقال. أمّا من فضّل الخلفاء الثالثة على مولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام بغضا فيه فهو بلا خلاف ناصبي، وهو ليس حال معظم أهل السنّة كما أعرف.

بالنسبة لما قاله السيد نعمة الله الجزائري، لم أقف على المصدر ولا على ما قاله علماؤنا تعليقا على مقالته، وعلى كل حال إذا ثبت قوله فأكون قد أجبتك على سؤالك بما قلته سابقا.

وعلى ذكر أبي حنيفة، أختم كلامي بالرواية التالية: ذكر أبو القاسم البغار في مسند أبي حنيفة: قال الحسن بن زياد: سمعت أبا حنيفة وقد سئل: من أفقه مَن رأيت ؟ قال: جعفر بن محمّد، لما أقدمه المنصور بعث إليَّ، فقال: يا أبا حنيفة، إن الناس قد فُتنوا بجعفر بن محمّد فهيّيء لي من مسائلك الشداد، فهيّأت له أربعين مسألة، ثم بعث إليّ أبو جعفر وهو بالحيرة فأتيته. فدخلت عليه، وجعفر جالس عن يمينه، فلمّا بصرت به، دخلني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لأبي جعفر، فسلّمت عليه، فأومأ إليّ فجلست، ثم التفت إليه، فقال: يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة. قال: نعم، أعرفه، ثم التفت إليّ فقال: يا أبا حنيفة إلق على أبي عبد الله من مسائلك فجعلت ألقي عليه فيجيبني فيقول: أنتم تقولون كذا، وأهل المدينة يقولون كذا، ونحن نقول كذا، فربمّا تابعنا، وربّما تابعهم، وربّما خالفنا جميعاً حتى أتيت على الأربعين مسألة فما أدخل منها بشيء، ثم قال أبو حنيفة: أليس أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس ؟!
مناقب آل أبي طالب، لابن شهر آشوب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للمزي
سير أعلام النبلاء، للذهبي
الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي
جامع مسانيد أبي حنيفة، للخوارزمي، مع اختلاف يسير لا يغير المعنى
وغيرها

أهلاً يا حيدرة و أشكرك على رقي طرحك و أعتذر عن التأخر في الرد على مشاركتك هذه فكما ترى فقد كنت مشغولاً بالرد على كريم ....

بإنتظار تأكد من نص نعمة الله الجزائري فكأنه نقل إجماعاً حيث عمم الأئمة و خواص أصحابهم فبماذا ترد هذا الإطلاق ؟

**فتى الدلتا** · 13-12-2008, 01:29 AM

السلام عليكم

الاخ السلفى كل من خالف الشيعة وليس ال البيت فهو ناصبى ناصبى ولو قالو ان الناصب له شروط فقد اتقوا

**السلفي الأثري** · 13-12-2008, 01:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

السلام عليكم

الاخ السلفى كل من خالف الشيعة وليس ال البيت فهو ناصبى ناصبى ولو قالو ان الناصب له شروط فقد اتقوا

ليسمع هذا دعاة التقريب فكل من خالف ناصبي (حتى يرد حيدرة إطلاق الجزائري) و الناصبي حسب تعريف كريم كافر

فبالتالي كل الأمة الإسلامية كفار ما عدا الشيعة الإمامية هم فقط المسلمون !!!

أشكر مرورك العطر فتى الدلتا

**m@dy** · 13-12-2008, 03:09 AM

ولماذا سأتّقيك ؟
على كل حال لن أرد على العقول المتحجّرة مهما كانت انتماءاتها.

قال المحقق الحلي رحمه الله في شرائع الإسلام ج3 ص639:
الناصب، وهو الذي يسب أو يعادي الأئمة الاثني عشر أو بعضهم، فإنه بحكم الكافر وإن صام وصلى.

قال المحقق الحلي رحمه الله في الرسائل التسع ص278:
وما روي أن الناصب من قدم علينا، لا يعمل به، وليس الناصب إلا من نصب العداوة لأئمة الدين كالخوارج، حسب.

قال العلامة الحلي رحمه الله في قواعد الأحكام ج 3 ص 308:
الذابح، ويشترط فيه الإسلام أو حكمه، والتسمية. فلو ذبح الكافر لم يحل، وإن كان ذميا. وكان ميتة.ولا يحل لو ذبحه الناصب، وهو المعلن بالعدواة لأهل البيت عليهم السلام كالخوارج، وإن أظهر الإسلام، ولا الغلاة.

قال المحقق الحلي رحمه الله في منتهى المطلب ج1 ص152:
الناصب، فإنه قادح في أمير المؤمنين عليه السلام، وقد علم بالضرورة من الدين تحريم ذلك، فهو من هذه الحيثية داخل في الكفار لخروجه عن الاجماع. وأما الغلاة فإنهم وإن أقروا بالشهادة إلا أنهم خارجون عن الإسلام أيضا.

قال المحقق الحلي رحمه الله في منتهى المطلب ج3 ص224:
حكم الناصب حكم الكافر، لأنه ينكر ما يعلم من الدين ثبوته بالضرورة، والغلاة أيضا كذلك، وهل المجسمة والمشبهة كذلك؟ الأقرب المساواة، لاعتقادهم أنه تعالى جسم، وقد ثبت أن كل جسم محدث.

قال المحقق الحلي رحمه الله في في تذكرة الفقهاء ج1 ص68:
الناصب، وهو من يتظاهر ببغضه أحد من الأئمة عليهم السلام.

من هو المحقّق الحلّي ؟
أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن أبي زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلّي، والمعروف بالمحقّق، وبالمحقّق الحلّي، أحد علماء الإمامية، ولد سنة 602هـ، وتوفّي رحمه الله سنة 676 هـ. قال الشيخ الحر العاملي رحمه الله: حاله في الفضل، والعلم، والثقة، والجلالة، والتحقيق، والتدقيق، والفصاحة، والشعر، والأدب، والإنشاء، وجمع العلوم، والفضائل، والمحاسن، أشهر من أن يُذكر، وكان عظيم الشأن، جليل القدر، رفيع المنـزلة، لا نظير في زمانه.

**السلفي الأثري** · 13-12-2008, 06:32 PM

زميلنا حيدرة هل وصفتك أنا بالتقية كي تصف عقلي بالتحجر

ألم أستثني و قلت حتى يرد حيدرة اطلاق الجزائري ؟؟؟؟

ما بالك حيدرة إذا لا تستطيع أن ترد إطلاق الجزائري (الأئمة وخواصهم ) فقل أنا أتوقف و لن يلومك أحد أو إئتنا بنص من كتبك منسوب لأحد الأئمة فيه بيان الناصبي !!!

بإنتظارك

**عبدالله السوري الحسيني** · 13-12-2008, 06:46 PM

الاخ سلفي الأثري نصحتك سابقا ولكنك لم تقتنع بكلامي

لكي تعرف الناصبي او من يسمى ناصبي عند الشيعة ابق شهر في

المنتدى وسوف ترى بام عينك بأنّ الاتهام بالنصب صايره موضه

عندهم ليستحلوا دم أي مسلم يخالفهم .

قل أنّ أبي بكر أفضل من علي .............. أنت ناصبي

قل أنك تترضى على عائشة .................... انت ناصبي

قل إنني لا أؤمن بالولاية ................. انت ناصبي

لا أدري من هم السنة الذين يحبونهم الشيعة !! في أي كوكب يعيشون

هذه مشاركة رقم 20 مكررة:

اخي السلفي لن تصل و الله إلى جواب علمي والله :

لان الشيعة يسمون ناصبي كل من يخالفهم بالرأي لا فرق بين سني معتدل او سني متشدد ولا غير ذلك ,

كل من خالفهم في آرائهم يقولون انّه ناصبي .

والموضة الجديدة هي ان كل من خالف منهج الشعية فهو ناصبي

سمعتها من الكثير وكل من يخالف الشيعة فهو ناصبي ....

لذلك أخي السلفي لا تتعب نفسك كثيرا في هذا الموضوع لانك لن

تصل لشيء ولو وصلت لشيء سوف يكون له في كتبهم أكثر من

معارض .

بارك الله بك أخي واعانك الله

**صندوق العمل** · 13-12-2008, 07:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

الاخ سلفي الأثري نصحتك سابقا ولكنك لم تقتنع بكلامي

لكي تعرف الناصبي او من يسمى ناصبي عند الشيعة ابق شهر في

المنتدى وسوف ترى بام عينك بأنّ الاتهام بالنصب صايره موضه

عندهم ليستحلوا دم أي مسلم يخالفهم .

قل أنّ أبي بكر أفضل من علي .............. أنت ناصبي

قل أنك تترضى على عائشة .................... انت ناصبي

قل إنني لا أؤمن بالولاية ................. انت ناصبي

لا أدري من هم السنة الذين يحبونهم الشيعة !! في أي كوكب يعيشون

هذه مشاركة رقم 20 مكررة:

اخي السلفي لن تصل و الله إلى جواب علمي والله :

لان الشيعة يسمون ناصبي كل من يخالفهم بالرأي لا فرق بين سني معتدل او سني متشدد ولا غير ذلك ,

كل من خالفهم في آرائهم يقولون انّه ناصبي .

والموضة الجديدة هي ان كل من خالف منهج الشعية فهو ناصبي

سمعتها من الكثير وكل من يخالف الشيعة فهو ناصبي ....

لذلك أخي السلفي لا تتعب نفسك كثيرا في هذا الموضوع لانك لن

تصل لشيء ولو وصلت لشيء سوف يكون له في كتبهم أكثر من

معارض .

بارك الله بك أخي واعانك الله

كل من يلمز الامام علي مثل مطي من مكة ويثني على معاوية ويزيد هو ناصبي باقرار الشيخ السلفي:

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال : من هم النواصب ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين