ما رأي الإمامية فيما كتبه الزميل القبطي
يا زميلنا لم تنصفنا ونطالب بالعدل :
كما أتيت من كتب الإمامية على وقوع التحريف في كتاب ربنا المحفوظ فهات من كتبنا نحن السنة تماما مثل الذي أتيت به من كتب الإمامية ( الشيعة )
فهل تقدر ؟
أختصر عليك
بدري عليك
انا ماعرقش عشري وسني
لو كنت عاوز تناقش بجد
ذي امسلة بسيطة لنبدآ نئشنا بهدوء
وبدون تعصب ...
من أمثلة التحريف أن آية:
(وإنْ كُنتمْ في رَيبٍ ممّا نزّلنا على عبدِنا فأتُوا بسورة مِنْ مثلِه) (سورة البقرة : 23)
نزل بها جبريل على محمد هكذا
لو كنت عاوز تناقش بجد
ذي امسلة بسيطة لنبدآ نئشنا بهدوء
وبدون تعصب ...
من أمثلة التحريف أن آية:
(وإنْ كُنتمْ في رَيبٍ ممّا نزّلنا على عبدِنا فأتُوا بسورة مِنْ مثلِه) (سورة البقرة : 23)
نزل بها جبريل على محمد هكذا
"وإنْ كُنتم في رَيب ممّا نزّلْنا على عبدِنا في علي فأتوا بسورةٍ من مثله".
وعن الامام جعفر الصادق
أنه أقسم بالله أن آية
"ولقد عَهِدْنا إلى آدمَ من قبلُ فنَسِيَ ولم نجِدْ له عَزْمًا)
(سورة طه : 115)
نزلت هكذا
"ولقد عهدنا إلى آدم من قبل في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسي".
وجاء في كتابه "أصول الكافي"أن القرآن الذي جاء به جبريل سبعة عشر ألف آية.
وقال القزويني شارح كتاب أصول الكافي عن جعفر صادق :إن الغرض بيان أنه حذف من أصل القرآن شيء كثير
الذي لا يوجد في نُسَخ القرآن المشهورة.
وعن الامام جعفر الصادق
أنه أقسم بالله أن آية
"ولقد عَهِدْنا إلى آدمَ من قبلُ فنَسِيَ ولم نجِدْ له عَزْمًا)
(سورة طه : 115)
نزلت هكذا
"ولقد عهدنا إلى آدم من قبل في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسي".
وجاء في كتابه "أصول الكافي"أن القرآن الذي جاء به جبريل سبعة عشر ألف آية.
وقال القزويني شارح كتاب أصول الكافي عن جعفر صادق :إن الغرض بيان أنه حذف من أصل القرآن شيء كثير
الذي لا يوجد في نُسَخ القرآن المشهورة.
يا زميلنا لم تنصفنا ونطالب بالعدل :
كما أتيت من كتب الإمامية على وقوع التحريف في كتاب ربنا المحفوظ فهات من كتبنا نحن السنة تماما مثل الذي أتيت به من كتب الإمامية ( الشيعة )
فهل تقدر ؟
أختصر عليك
بدري عليك
تعليق