السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله
انا اعلم انها جائزه وان المشاركه فيها مباحه
لكننا نتكلم عن الوجوب
ياعمي يابعد عيني
اصبحت الانتخابات غير واجبه لما لانه لا دليل نقلي وشرعي لوجوبها
زين
اشلون وجبت الان وأين الوجوب الآن أخي العزيز ؟؟؟؟السيد يدعو الناس أن لايقعوا بما وقعوا به أول مره .. وهذا قوله :فمن هنا فانا ادعوا الجميع واتوسلهم واقبل اياديهم واتوسلهم واتوسلهم ان لا يقعوا في الخديعة مرة اخرى فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين فلنكن مؤمنين حقيقيين واعين صادقين فلا نترك اي فرصة للماكرين والمخادعين فلنذهب جميعا الى صناديق الاقتراع ولننتخب الوطنيين المخلصين العاملين الصادقين ، واعلموا ان عدم الذهاب جناية وجريمة وتكرار لها وتاكيد عليها لانها بمثابة الذهاب والتصويت للخائنين الماكرين السارقين النفعيين لان عدم الذهاب يعني انهم سيملؤون البطاقات الفارغة بدلا عن اصحابها الغائبين فسيتسلط على رقابنا اهل المكر والخداع والنفاق والعمالة والسرقة والسلب والنهب والفساد الاداري فنكون مسؤولين امام الله تعالى ورسوله الكريم وآله الاطهار (عليهم الصلاة والسلام) وامام الشعب العراقي وكل الاجيال والانسانية جمعاء فارجوكم ارجوكم واتوسل اليكم أن نكون واعين واعين والله السميع العليم وهو أحكم الحاكمين الحسني 9 ذي القعدة1429 هـ
أنت ترى أخي العزيز أنه يدعوهم كما دعا باقي المراجع (حفظهم الله) الناس للمشاركة في الأنتخابات ...إلا أنهم ليسوا مع أي قائمة .... كما ترى
زين
قال الصرخي في الاولى انها محرمه معلينا منها مو بالله واللي قبلها همين محرمه
همين معلينا منها سبحان الله ... كم مرة قامت الأنتخابات ؟؟؟؟؟
زين
يقول الصرخي في اخر بيان له عن الانتخابات
لا حظ معي
عن اي مرتين يتكلم هنا ... ها قد أوقعت نفسك ... فمرة جعلتها مرتين وهذه الثالثة سبحان الله لماذا تحرف الكلام من موضعه
وهو لا يعلم ان اللدغة الاولى كان هو سببها
حيث منع الناس من المشاركه ببيانه التحرمي على كل يشارك بها أن السيد الحسني (دام ظله ) حرم المشاركة وقال إذا ترشح عنها ...أنتبه أخي الكريم ... إذا ترشح عنها .... الأسباب المذكورة في الأستفتاء الأول .
لنعد قليلاً الى الوراء
يقول الصرخي
لاحظ معي
اي انهم على صواب لماذا لان اشارته الى ان اهتمام المراجع هو في مصلحة العراق والعراقيين
طيب لما خالفهم سابقا مرتين وأين خالفهم ... بل أن مراجع النجف (أدامهم الله ) كانوا ولا زالو آرائهم واحدة ... فهم لم يوجبوا المشاركة في الأنتخابات ... أي أنهم مع السيد الحسني (دام ظله ) في فتواه ... فأين المخالفة حبيبي ؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
وعليكم السلام ورحمة الله
انا اعلم انها جائزه وان المشاركه فيها مباحه
لكننا نتكلم عن الوجوب
ياعمي يابعد عيني
اصبحت الانتخابات غير واجبه لما لانه لا دليل نقلي وشرعي لوجوبها
زين
اشلون وجبت الان وأين الوجوب الآن أخي العزيز ؟؟؟؟السيد يدعو الناس أن لايقعوا بما وقعوا به أول مره .. وهذا قوله :فمن هنا فانا ادعوا الجميع واتوسلهم واقبل اياديهم واتوسلهم واتوسلهم ان لا يقعوا في الخديعة مرة اخرى فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين فلنكن مؤمنين حقيقيين واعين صادقين فلا نترك اي فرصة للماكرين والمخادعين فلنذهب جميعا الى صناديق الاقتراع ولننتخب الوطنيين المخلصين العاملين الصادقين ، واعلموا ان عدم الذهاب جناية وجريمة وتكرار لها وتاكيد عليها لانها بمثابة الذهاب والتصويت للخائنين الماكرين السارقين النفعيين لان عدم الذهاب يعني انهم سيملؤون البطاقات الفارغة بدلا عن اصحابها الغائبين فسيتسلط على رقابنا اهل المكر والخداع والنفاق والعمالة والسرقة والسلب والنهب والفساد الاداري فنكون مسؤولين امام الله تعالى ورسوله الكريم وآله الاطهار (عليهم الصلاة والسلام) وامام الشعب العراقي وكل الاجيال والانسانية جمعاء فارجوكم ارجوكم واتوسل اليكم أن نكون واعين واعين والله السميع العليم وهو أحكم الحاكمين الحسني 9 ذي القعدة1429 هـ
أنت ترى أخي العزيز أنه يدعوهم كما دعا باقي المراجع (حفظهم الله) الناس للمشاركة في الأنتخابات ...إلا أنهم ليسوا مع أي قائمة .... كما ترى
زين
قال الصرخي في الاولى انها محرمه معلينا منها مو بالله واللي قبلها همين محرمه
همين معلينا منها سبحان الله ... كم مرة قامت الأنتخابات ؟؟؟؟؟
زين
يقول الصرخي في اخر بيان له عن الانتخابات
لا حظ معي
عن اي مرتين يتكلم هنا ... ها قد أوقعت نفسك ... فمرة جعلتها مرتين وهذه الثالثة سبحان الله لماذا تحرف الكلام من موضعه
وهو لا يعلم ان اللدغة الاولى كان هو سببها
حيث منع الناس من المشاركه ببيانه التحرمي على كل يشارك بها أن السيد الحسني (دام ظله ) حرم المشاركة وقال إذا ترشح عنها ...أنتبه أخي الكريم ... إذا ترشح عنها .... الأسباب المذكورة في الأستفتاء الأول .
لنعد قليلاً الى الوراء
يقول الصرخي
لاحظ معي
اي انهم على صواب لماذا لان اشارته الى ان اهتمام المراجع هو في مصلحة العراق والعراقيين
طيب لما خالفهم سابقا مرتين وأين خالفهم ... بل أن مراجع النجف (أدامهم الله ) كانوا ولا زالو آرائهم واحدة ... فهم لم يوجبوا المشاركة في الأنتخابات ... أي أنهم مع السيد الحسني (دام ظله ) في فتواه ... فأين المخالفة حبيبي ؟؟؟
تعليق