نحن لانغضب بل نفتخر بكلمة رافضة لاننا رافضين من اغتصب حق اهل البيت
واما عن الغضب لاخفي عليك نغضب بعض الاحيان لانا انتم جعلتم هلكلمة نفس السبة تكون والاهانة
فدائما من تريدون تستفزون تستخدمون هلكلمة التي جعلتوها نفس السب
قال الامام الشافعي رحمه الله: ان كان حب محمد واله يعد رفضاً فاليشهد الثقلين اني رافضي
وان صفة الرفض لنا نفتخر بها
لانا لم تبع الجبت والطاغوت
إستدلالك ببيت الشعر لشافعي غلط بل هو عكس ما فهمته أنت
فالشافعي يريد أن يقول أن الرفض محال أن يكون حبًا لآل البيت يعني أنّه أستبعد هذه الحالة.وإذا كنت تريد دليلًا فسوف أحضر لك قول الشّافعي في الرّافضة
و شكرًا لك لتفاعلك مع موضوعي
نحن لانغضب بل نفتخر بكلمة رافضة لاننا رافضين من اغتصب حق اهل البيت
واما عن الغضب لاخفي عليك نغضب بعض الاحيان لانا انتم جعلتم هلكلمة نفس السبة تكون والاهانة
فدائما من تريدون تستفزون تستخدمون هلكلمة التي جعلتوها نفس السب
لا يا زميلي فأهل السنّة و الجماعة إن أرادوا التقليل من قيمتك فيقولوا مثلًا يا أحفاد عبد الله إبن سبأ أو يا أتباع بيت الأبيض
إستدلالك ببيت الشعر لشافعي غلط بل هو عكس ما فهمته أنت
فالشافعي يريد أن يقول أن الرفض محال أن يكون حبًا لآل البيت يعني أنّه أستبعد هذه الحالة.وإذا كنت تريد دليلًا فسوف أحضر لك قول الشّافعي في الرّافضة
اذا ذكر في قوم علي و سبطيه و فاطمة الزكية
قالوا تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من كلام الرافضية برئت للمهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية سأحاول أن أشرح لك هذه الأبيات باللغة الأمازيغية أو الفارسية لعلك تفهمها الشافعي يقول مجرد ذكر فضائل أهل البيت يعتبر رفضا, فالناس في عصره كانت ترى كل من يذكر فضائلهم رافضة لذلك فهو يقول في بيت آخر ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي و لذلك فهو ينسب نفسه اليهم أما في مايخص أقوال الشافعي في الرافضة أكيد ستنقل لنا هذا الكلام
( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم )
(لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) فأقول لك أولا نريد تعريف الشافعي للرافضة حتى نعرف من يقصد في كلامه السابق
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال الإمام الشافعي وقد أخبره بعض أصحابه بأن أناسا ينسبون من روى حديثا في فضل أهل البيت إلى الرفض : إذا في مجلس ذكــروا عليا و سبطـيه و فاطمة الزكية فأجرى غيرهم ذكرى سواهم فأيقن أنه لسلقـلقــية إذا ذكروا عليا أو بنيـــه تشاغل بالروايــات العلية و قال :يا قوم تجاوزوا عن ذا فهذا من حـديث الرافضية برئت إلى المهيمن من أناس يرون الرفض حب الفاطمية على آل الرسول صلاة ربي و لعــنته لتلك الجاهلية
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال الإمام الشافعي وقد أخبره بعض أصحابه بأن أناسا ينسبون من روى حديثا في فضل أهل البيت إلى الرفض : إذا في مجلس ذكــروا عليا و سبطـيه و فاطمة الزكية فأجرى غيرهم ذكرى سواهم فأيقن أنه لسلقـلقــية إذا ذكروا عليا أو بنيـــه تشاغل بالروايــات العلية و قال :يا قوم تجاوزوا عن ذا فهذا من حـديث الرافضية برئت إلى المهيمن من أناس يرون الرفض حب الفاطمية على آل الرسول صلاة ربي و لعــنته لتلك الجاهلية
تسلمين عزيزتي غدير
روافض والنعم فينا
وأبيات الشافعي واضحة لا تحتاج شرح ولا فلسفيات ناصبية
والغريب أن النواصب نسخوا لهم أبيات مثلها يفتخرون بناصبيتهم !!
بالعكس فأن صفة الرافضة محببة لنا يا درع الاسلام...و من يقول بأننا نغضب او نتوجس من هذا اللقب...فالاجدر ان يقرأ و يراجع كتب التاريخ لم سمينا بالرافضة.
رافضه رافضه نبقى للابد رافضه بنبوتك يا رسول الله و بولايتك يا علي اي واحد ما نفاوضه
افتخر اني رافضية
لكن لماذا يغضب الوهابية عندما يقال لهم انكم وهابية
وان الأستعمار البريطاني زرعهم في الجزيرة العربية
لا يا زميلي فأهل السنّة و الجماعة إن أرادوا التقليل من قيمتك فيقولوا مثلًا يا أحفاد عبد الله إبن سبأ أو يا أتباع بيت الأبيض
عجبي وهل اصبح الوهابية النواصب يتكلمون عن البيت الأبيض!!
وولي اميرهم يرتشف الخمر مع جورج بوش رئيس البيت الأبيض ومفتيهم الاعمى بن باز افتى بجلب القوات الأمريكية الى الجزيرة العربية واعتبرها قوات صديقه
فعلا شر البليه مايضحك
بالعكس فأن صفة الرافضة محببة لنا يا درع الاسلام...و من يقول بأننا نغضب او نتوجس من هذا اللقب...فالاجدر ان يقرأ و يراجع كتب التاريخ لم سمينا بالرافضة.
رافضه رافضه نبقى للابد رافضه بنبوتك يا رسول الله و بولايتك يا علي اي واحد ما نفاوضه
سميتوا بالرافضة لمّا خرج زيد بن علي بن حسين رضيَ عنهم بالكوفة
فسألته الشيعة عن قوله في أبي بكرالصدِّيق و عمر الفاروق رضوان الله عليهم فقال وزيرا جدِّي و ترضّى عليهما و ترحّم عليهما فرفضه القوم فقال رفضتموني رفضتموني،و منذ ذللك الوقت سمُّوا بالرّافضة
تعليق