إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 21-12-2008, 06:45 PM

بارك الله بك أيها الاخ الفاضل كريم أهل البيت
أذا قدر الله ورأيت سنيا قد حل هنا وأجاب فسترى ان الميزان هو معاوية
فمن رضي عنه معاوية فهو في الجنة ومن غضب عليه فهو في النار يعني الاية معكوسة

موفقين لكل خير

**و عليا و إمامة** · 21-12-2008, 06:48 PM

مشكور أخي الكريم على الموضوع و لنشوف شو لح يجاوب النواصب
و طبعاً لح يقولو أبا بكر و عمر و معاوية و....
الله يلعنهم جميعا

**محبة أم المؤمنين** · 21-12-2008, 07:27 PM

هناك العشرة المبشرون بالجنة
وهم كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "عشرة في الجنة : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وابن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة."
ولكن ذلك لا يقتضي الحصر
بل هناك غيرهم
كثابت بن قيس
فالعشرة ذُكروا لأجل شهرتهم ولا يعني ان غيرهم لم يبشر
كالعشرة الأوائل في نتائج الدراسة مثلاً
فهم متفوقون ولكن ذلك لا يعني أن غيرهم لم يتفوق بالدراسة
وكذلك ألو العزم من الرسل
فهم خمسة
فهل ذلك يعني أن غيرهم ليس برسول؟

**ابو عيسى** · 21-12-2008, 08:18 PM

أنشاء الله كل المؤمنين المخلصين في عبادتهم لله والذين لم تتلطخ أيدهم بدماء عباد الله ولم تميل قلوبهم الى الذين قتلو الابرياء من عباد الرحمن ندعوا لهم ثواب الجنة على فكرة الابرياء الذين لم يظلموا ولم يعتدوا على الناس تشمل المسلمين والديانات الاخرى(بسم الله الرحمن الرحيم أن الذين آمنو والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون)

**مكتشف** · 21-12-2008, 08:34 PM

** مَن هُم المُبشَّرين بالجنّة ؟؟

الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

**كريم آل البيت** · 21-12-2008, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

هُناك العشرة المبشرون بالجنة
وهم كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "عشرة في الجنة : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وابن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة."
ولكن ذلك لا يقتضي الحصر
بل هناك غيرهم
كثابت بن قيس
فالعشرة ذُكروا لأجل شهرتهم ولا يعني ان غيرهم لم يبشر
كالعشرة الأوائل في نتائج الدراسة مثلاً
فهم متفوقون ولكن ذلك لا يعني أن غيرهم لم يتفوق بالدراسة
وكذلك ألو العزم من الرسل
فهم خمسة
فهل ذلك يعني أن غيرهم ليس برسول؟

مرحباً أختنا الفاضلة مُحِبّة اُم المؤمنين ،

نقول :

ولِماذا قيل عنهم ولهم أنهم ( مُبشّرون ) .. بالجنّة !!!

وإن كانت لهم منزِلة خاصة ( مثلاً ) .. ألا يجب أن يُبشّروا بدرجة مُعينة مِن الجنان إن كانوا قد بُشِّروا فعلاً ؟؟ فإن لم يكُن ذلِك .. فما السِرّ يا تُرى ، وما الهدف مِن تبشيرهم بها .. أي الجنّة .. وما الميزة لهم في ذلك ؟!

وأخيراً .. نقول :

ألا يجب أن يكون مَن يُبشّر بشيء .. يكون له ميزة أو مِنها هدف ؟!

وأمّا عن قولك الذي جانبكِ فيه الصواب تماماً .. وهوَ قولك : أولو العزم مِن الرُسُل ، وإستفسارك بهل ذلِك يعني أن غيرهم ليس برسول !!!!

فنقول لكِ : عِندما يقول الحقّ سُبحانه : أولوا العزم (( مِن )) الرُسُل .. فهذه ميزة لهُم صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين .. فمِن الواضِح جداً أنهم ( مُبعضين ) مِن صنفهم .. أي ( الرُسُل ) .. ولكِن هؤلاء أولوا العزم ( مِنهُم ) .

خالص التحية لكِ .. وننتظِر منكِ الإجابة عمّا سألناكِ عنه ،

الإخوة الأفاضل الموالين ،

نشكر لكم مشاركتكم ، ونخُص بالشُكر الأخ الفاضل / مُكتشِف .. وله نقول :

صدقت وبارك الله لك .. ونحن سنقول ونحتجّ مِن كتاب الله العظيم ببُطلان ذلك الحديث الذي وضعه الوضّاعون لعنهم الله .. فهُناك آية مُحكمة مِن العزيز العليم بمَن هُم ( المُبشرون ) بالجنّة .. وليس كما قال الكاذبون المُغرضون .. فكذبوا على الله ورسوله ؟!

تحياتنا للأحباب الموالين ..........

ننتظر الأخت المحترمة ، وكُل مِمّن على نهجها مِن المخالفين .. ليُجيبوا عمّا وضعناه للأخت مُحبّة اُم المؤمنين ؟!

**كريم آل البيت** · 22-12-2008, 02:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

مرحباً أختنا الفاضلة مُحِبّة اُم المؤمنين ،

نقول :

ولِماذا قيل عنهم ولهم أنهم ( مُبشّرون ) .. بالجنّة !!!

وإن كانت لهم منزِلة خاصة ( مثلاً ) .. ألا يجب أن يُبشّروا بدرجة مُعينة مِن الجنان إن كانوا قد بُشِّروا فعلاً ؟؟ فإن لم يكُن ذلِك .. فما السِرّ يا تُرى ، وما الهدف مِن تبشيرهم بها .. أي الجنّة .. وما الميزة لهم في ذلك ؟!

وأخيراً .. نقول :

ألا يجب أن يكون مَن يُبشّر بشيء .. يكون له ميزة أو مِنها هدف ؟!

وأمّا عن قولك الذي جانبكِ فيه الصواب تماماً .. وهوَ قولك : أولو العزم مِن الرُسُل ، وإستفسارك بهل ذلِك يعني أن غيرهم ليس برسول !!!!

فنقول لكِ : عِندما يقول الحقّ سُبحانه : أولوا العزم (( مِن )) الرُسُل .. فهذه ميزة لهُم صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين .. فمِن الواضِح جداً أنهم ( مُبعضين ) مِن صنفهم .. أي ( الرُسُل ) .. ولكِن هؤلاء أولوا العزم ( مِنهُم ) .

خالص التحية لكِ .. وننتظِر منكِ الإجابة عمّا سألناكِ عنه ،

الإخوة الأفاضل الموالين ،

نشكر لكم مشاركتكم ، ونخُص بالشُكر الأخ الفاضل / مُكتشِف .. وله نقول :

صدقت وبارك الله لك .. ونحن سنقول ونحتجّ مِن كتاب الله العظيم ببُطلان ذلك الحديث الذي وضعه الوضّاعون لعنهم الله .. فهُناك آية مُحكمة مِن العزيز العليم بمَن هُم ( المُبشرون ) بالجنّة .. وليس كما قال الكاذبون المُغرضون .. فكذبوا على الله ورسوله ؟!

تحياتنا للأحباب الموالين ..........

ننتظر الأخت المحترمة ، وكُل مِمّن على نهجها مِن المخالفين .. ليُجيبوا عمّا وضعناه للأخت مُحبّة اُم المؤمنين ؟!

يُرفع إنتظاراً للأخت مُحبّة اُم المؤمنين أو مَن يُجيبنا مِنهم ؟؟

**و عليا و إمامة** · 22-12-2008, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

هناك العشرة المبشرون بالجنة
وهم كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "عشرة في الجنة : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وابن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة."
ولكن ذلك لا يقتضي الحصر
بل هناك غيرهم
كثابت بن قيس
فالعشرة ذُكروا لأجل شهرتهم ولا يعني ان غيرهم لم يبشر
كالعشرة الأوائل في نتائج الدراسة مثلاً
فهم متفوقون ولكن ذلك لا يعني أن غيرهم لم يتفوق بالدراسة
وكذلك ألو العزم من الرسل
فهم خمسة
فهل ذلك يعني أن غيرهم ليس برسول؟

يعني هلء يعقل من بداية البشرية و للان
لا يوجد إلا عشرة مبشرين بالجنة و معدودين بالأسماء
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**محبة أم المؤمنين** · 22-12-2008, 11:59 PM

عن أبي أوفي قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه أجمع ما كانوا ، فقال : إني أريت الليلة منازلكم في الجنة ، وقرب منازلكم . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على أبي بكر ، فقال : يا أبا بكر ! إني لأعرف رجلا اسمه واسم أبيه وأمه لا يأتي بابا من أبواب الجنة إلا يقال له : مرحبا مرحبا ، فقال له سلمان : إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول الله ، قال : فهو أبو بكر بن أبي قحافة . ثم أقبل على عمر ، فقال : يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت ، فقلت : لمن هذا ؟ فقيل : لفتى من قريش ، فظننت أنه لي ، فذهبت لأدخله ، فقال : يا محمد ! هذا لعمر بن الخطاب ، فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفص ، فبكى عمر ، وقال : بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله ؟ ! ثم أقبل على عثمان بن عفان ، فقال : يا عثمان ، إن لكل نبي رفيقا في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنة ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : يا علي ! أما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ؟ قال : بلى بأبي وأمي يا رسول الله ، قال : فإن منزلك في الجنة مقابل منزلي ، ثم أقبل على طلحة والزبير فقال : يا طلحة ويا زبير إن لكل نبي حواري وأنتما حواري ، ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال : لقد بطأ بك عني من بين أصحابي حتى خشيت أن تكون قد هلكت وغرقت غرقا شديدا ، فقلت : ما بطأ بك ؟ فقلت : يا رسول الله من كثرة مالي ما زلت موقوفا محاسبا أسأل عن مالي من أين اكتسبته وفيما أنفقته ، فبكى عبد الرحمن وقال : يا رسول الله هذه مائة راحلة جاءتني الليلة من تجار مصر ، فأنا أشهدك أنها على أهل المدينة وأبنائهم ، لعل الله يخفف عني ذلك اليوم.

وعلى كل حال فهم سموا بالعشرة المبشرين بالجنة لورود أسمائهم في مجلسٍ واحد
وإلا فإنهم غيرهم قد بشر بالجنة ـ كما أسلفت ـ

واسمح لي أن أسألك هذه الأسئلة
لماذا ذكر الله أسماء بعض الأنبياء في القرآن دون غيرهم؟
وما الميزة في ذلك؟

وكذلك..
لماذا خصّ الله جبريل عليه السلام بإنزال الوحي دون غيره من الملائكة؟

**كريم آل البيت** · 23-12-2008, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

عن أبي أوفي قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه أجمع ما كانوا ، فقال : إني أريت الليلة منازلكم في الجنة ، وقرب منازلكم . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على أبي بكر ، فقال : يا أبا بكر ! إني لأعرف رجلا اسمه واسم أبيه وأمه لا يأتي بابا من أبواب الجنة إلا يقال له : مرحبا مرحبا ، فقال له سلمان : إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول الله ، قال : فهو أبو بكر بن أبي قحافة . ثم أقبل على عمر ، فقال : يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت ، فقلت : لمن هذا ؟ فقيل : لفتى من قريش ، فظننت أنه لي ، فذهبت لأدخله ، فقال : يا محمد ! هذا لعمر بن الخطاب ، فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفص ، فبكى عمر ، وقال : بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله ؟ ! ثم أقبل على عثمان بن عفان ، فقال : يا عثمان ، إن لكل نبي رفيقا في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنة ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : يا علي ! أما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ؟ قال : بلى بأبي وأمي يا رسول الله ، قال : فإن منزلك في الجنة مقابل منزلي ، ثم أقبل على طلحة والزبير فقال : يا طلحة ويا زبير إن لكل نبي حواري وأنتما حواري ، ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال : لقد بطأ بك عني من بين أصحابي حتى خشيت أن تكون قد هلكت وغرقت غرقا شديدا ، فقلت : ما بطأ بك ؟ فقلت : يا رسول الله من كثرة مالي ما زلت موقوفا محاسبا أسأل عن مالي من أين اكتسبته وفيما أنفقته ، فبكى عبد الرحمن وقال : يا رسول الله هذه مائة راحلة جاءتني الليلة من تجار مصر ، فأنا أشهدك أنها على أهل المدينة وأبنائهم ، لعل الله يخفف عني ذلك اليوم.

وعلى كل حال فهم سموا بالعشرة المبشرين بالجنة لورود أسمائهم في مجلسٍ واحد
وإلا فإنهم غيرهم قد بشر بالجنة ـ كما أسلفت ـ

واسمح لي أن أسألك هذه الأسئلة
لماذا ذكر الله أسماء بعض الأنبياء في القرآن دون غيرهم؟
وما الميزة في ذلك؟

وكذلك..
لماذا خصّ الله جبريل عليه السلام بإنزال الوحي دون غيره من الملائكة؟

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون !!!

أيُكذَب على رسولنا الأكرم هكذا جهارا نهارا ؟؟

أتلبسون الحقّ بالباطِل ؟!

يا أختنا الفاضلة .. تاريخ وأعمال وأفعال بعض مَن ذكرتيهم لا يدُل على ذلِك أبداً والله !!

فلِماذا لم يُبايعهم سيدنا عليّ ( سِتّة أشهُر ) كامِلة ؟؟

وهل مولاتنا وسيدتنا فاطِمة عليها السلام تموت غاضِبة على مَن بُشِّروا بتِلك الجنّة ؟؟

زيّفوا الأحاديث وزوّروها ووضع فيها الوضّاعون .. فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وأمّا عن قولِك عن أنبياء الله صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين .. فإن مَن ذكرهُم الله أكثر بكثير مِمّن لم يذكُر .

وأمّا عن أقوالك فيما يفعله الله وما لا يفعله .. فنقول :

ألم تقرأي قول الحقّ سُبحانه : لا يُسأل عمّا يفعل وأنتم تُسألون ؟!

هداكِ الله إلى سواء السبيل .

فإنا لله وإنا إليه راجعون ..............

**الطائر المهاجر** · 23-12-2008, 03:06 AM

يا رسول الله ، قال : فهو أبو بكر بن أبي قحافة . ثم أقبل على عمر ، فقال : يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت ، فقلت : لمن هذا ؟ فقيل : لفتى من قريش ، فظننت أنه لي ، فذهبت لأدخله ، فقال : يا محمد ! هذا لعمر بن الخطاب ، فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفص ، فبكى عمر ، وقال : بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله ؟ ! ثم أقبل على عثمان بن عفان ، فقال : يا عثمان ، إن لكل نبي رفيقا في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنة ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : يا علي ! أما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ؟ قال : بلى بأبي وأمي يا رسول الله ، قال : فإن
منزلك في الجنة مقابل منزلي

ياسبحان الله كلهم بالتسلسل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

من وضع هذا الحديث وكذب على رسول الله يريد ان يوحي
ان الرسول كان يعرف ان ابو بكر وعمر وعثمان سيستلمون
إمرة المسلمين بعده ؟ ومع هذا فهم بالجنة ؟؟؟

لدي سؤال من ألف سؤال وهو :

عندما حوصر عثمان بداره لماذا لم يحتج على الذين طوقوا بيته
بهذا الحديث ؟؟
لو احتج عليهم بهذا الحديث لتركوه واعتذروا منه لأن من يبشر
من رسول الله ص بالجنة فهو على صواب وغيره عل باطل
ولكن عثمان قتل وترك بالمزابل عدة ايام ‘ وبعدها دفن بارض
حش كوكب اليهودية

وهذا دليل من الف دليل يثبت ان هذا الحديث ليس لرسول الله
وانما تم وضعه بعد موت عثمان ؟

**ali127997** · 23-12-2008, 04:56 PM

اخي الفاظل كريم اهل البيت المحترم -اذا كان قصدك عن حديث العشرة المبشرة فهو موضوع لاغراض سياسية ...وهناك حديث للرسول صلى الله عليه واله وسلم حينما طلب تبشير امته من القائلين للشهادتين بالجنة ومنعه عمر ...مع تحياتي .

**كريم آل البيت** · 23-12-2008, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون !!!

أيُكذَب على رسولنا الأكرم هكذا جهارا نهارا ؟؟

أتلبسون الحقّ بالباطِل ؟!

يا أختنا الفاضلة .. تاريخ وأعمال وأفعال بعض مَن ذكرتيهم لا يدُل على ذلِك أبداً والله !!

فلِماذا لم يُبايعهم سيدنا عليّ ( سِتّة أشهُر ) كامِلة ؟؟

وهل مولاتنا وسيدتنا فاطِمة عليها السلام تموت غاضِبة على مَن بُشِّروا بتِلك الجنّة ؟؟

زيّفوا الأحاديث وزوّروها ووضع فيها الوضّاعون .. فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وأمّا عن قولِك عن أنبياء الله صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين .. فإن مَن ذكرهُم الله أكثر بكثير مِمّن لم يذكُر .

وأمّا عن أقوالك فيما يفعله الله وما لا يفعله .. فنقول :

ألم تقرأي قول الحقّ سُبحانه : لا يُسأل عمّا يفعل وأنتم تُسألون ؟!

هداكِ الله إلى سواء السبيل .

فإنا لله وإنا إليه راجعون ..............

يُرفع للأخت محبة اُم المؤمنين .........

المشاركة الأصلية بواسطة ali127997

اخي الفاظل كريم اهل البيت المحترم -اذا كان قصدك عن حديث العشرة المبشرة
فهو موضوع لاغراض سياسية ...وهناك حديث للرسول صلى الله عليه واله وسلم حينما طلب تبشير امته من القائلين للشهادتين بالجنة ومنعه عمر ...مع تحياتي .

نعم أخي الفاضل علي .. هوَ كذلِك ، والعجيب والغريب فيه هوَ .. ترتيبه المُدهش للأشخاص المذكورين !!!

تحياتنا ............

**اللهم ألف بيننا** · 23-12-2008, 10:52 PM

تستكثرون على أسيادنا أبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم الجنة ! هل من تفسير لإصطفاء رسول الله لأبو بكر وحده من كل المسلمين لمرافقته فى الهجرة ترى كيف تفسرون هذا