إعـــــــلان

**كريم آل البيت** · 23-12-2008, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اللهم ألف بيننا

تستكثرون على أسيادنا أبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم الجنة ! هل من تفسير لإصطفاء رسول الله لأبو بكر وحده من كل المسلمين لمرافقته فى الهجرة ترى كيف تفسرون هذا !!!

نُفسِّره بأنه أراد أن يتّقي شرّه ( جُبنه وضعفه ) ومَن كانوا به يمكرون ؟؟

وإليك مِن كتاب الله الدليل .. يقول سُبحانه :

( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) .

**محبة أم المؤمنين** · 24-12-2008, 05:56 AM

فلِماذا لم يُبايعهم سيدنا عليّ ( سِتّة أشهُر ) كامِلة ؟؟

لماذا بايع علي رضي الله عنه بعد ستة أشهر؟

وهل مولاتنا وسيدتنا فاطِمة عليها السلام تموت غاضِبة على مَن بُشِّروا بتِلك الجنّة ؟؟

إذ لا نسلم أنّ مطلق كون ذلك شاقّاً عليها إيذاءً لها (3) حتى يدخل في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : «من آذاها فقد آذاني» .
قال الخوئي : (3) بل حتى ولو فرض كونه إيذاءً لها ، فإنّه لا دليل على حرمة الفعل المباح المقتضي لإيذاء المؤمن قهراً ، على ما ذكرنا في محلّه . وحيث إنّ المقام من هذا القبيل لأنّ التزوّج بالثانية أمر مباح في حدّ نفسه ، فمجرد تأذي فاطمة (عليها السلام) لا يقتضي حرمته .

هنا
http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/a32.htm
صـ 364 ــ

وأمّا عن قولِك عن أنبياء الله صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين .. فإن مَن ذكرهُم الله أكثر بكثير مِمّن لم يذكُر .

وأمّا عن أقوالك فيما يفعله الله وما لا يفعله .. فنقول :

ألم تقرأي قول الحقّ سُبحانه : لا يُسأل عمّا يفعل وأنتم تُسألون ؟!

هداك الله
إنما يبلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عن ربه

**محبة أم المؤمنين** · 24-12-2008, 06:05 AM

قال تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"

الله العالم بكل شيء بما كان وما سيكون وما لم يكن
هو العالم بما في قلب أبو بكر رضي الله عنه
جعلها كلمة خالدة في القرآن تُتلى
" لصاحبه "
فهل من متدبر؟!!

**زهر الشوق** · 24-12-2008, 09:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

قال تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"

الله العالم بكل شيء بما كان وما سيكون وما لم يكن
هو العالم بما في قلب أبو بكر رضي الله عنه
جعلها كلمة خالدة في القرآن تُتلى
" لصاحبه "
فهل من متدبر؟!!

ما هو دليلكم من القرآن الكريم على أن أبو بكر صاحب الغار ؟

**زهر الشوق** · 24-12-2008, 09:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

هناك العشرة المبشرون بالجنة
وهم كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "عشرة في الجنة : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان

كيف يكون عثمان من المبشرين بالجنة وقد أفتى الصحابة بقتله لأنه كافر ؟

فهل من كفروه الصحابة وقتلوه يكون بالجنة ؟

**زهر الشوق** · 24-12-2008, 09:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

عن أبي أوفي قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه أجمع ما كانوا ، فقال : إني أريت الليلة منازلكم في الجنة ، وقرب منازلكم . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على أبي بكر ، فقال : يا أبا بكر ! إني لأعرف رجلا اسمه واسم أبيه وأمه لا يأتي بابا من أبواب الجنة إلا يقال له : مرحبا مرحبا ، فقال له سلمان : إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول الله ، قال : فهو أبو بكر بن أبي قحافة . ثم أقبل على عمر ، فقال : يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت ، فقلت : لمن هذا ؟ فقيل : لفتى من قريش ، فظننت أنه لي ، فذهبت لأدخله ، فقال : يا محمد ! هذا لعمر بن الخطاب ، فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفص ، فبكى عمر ، وقال : بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله ؟ ! ثم أقبل على عثمان بن عفان ، فقال : يا عثمان ، إن لكل نبي رفيقا في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنة ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : يا علي ! أما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ؟ قال : بلى بأبي وأمي يا رسول الله ، قال : فإن منزلك في الجنة مقابل منزلي ، ثم أقبل على طلحة والزبير فقال : يا طلحة ويا زبير إن لكل نبي حواري وأنتما حواري ، ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال : لقد بطأ بك عني من بين أصحابي حتى خشيت أن تكون قد هلكت وغرقت غرقا شديدا ، فقلت : ما بطأ بك ؟ فقلت : يا رسول الله من كثرة مالي ما زلت موقوفا محاسبا أسأل عن مالي من أين اكتسبته وفيما أنفقته ، فبكى عبد الرحمن وقال : يا رسول الله هذه مائة راحلة جاءتني الليلة من تجار مصر ، فأنا أشهدك أنها على أهل المدينة وأبنائهم ، لعل الله يخفف عني ذلك اليوم.

وعلى كل حال فهم سموا بالعشرة المبشرين بالجنة لورود أسمائهم في مجلسٍ واحد
وإلا فإنهم غيرهم قد بشر بالجنة ـ كما أسلفت ـ

واسمح لي أن أسألك هذه الأسئلة
لماذا ذكر الله أسماء بعض الأنبياء في القرآن دون غيرهم؟
وما الميزة في ذلك؟

وكذلك..
لماذا خصّ الله جبريل عليه السلام بإنزال الوحي دون غيره من الملائكة؟

كذّابون وضّاعون

فلماذا لم يبشر رسول الله

سلمان المحمدي رضوان الله تعالى عليه وهو جالس معهم ؟

هذا دليل وقح على وضع الأكاذيب

**زهر الشوق** · 24-12-2008, 09:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطائر المهاجر

ياسبحان الله كلهم بالتسلسل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

من وضع هذا الحديث وكذب على رسول الله يريد ان يوحي
ان الرسول كان يعرف ان ابو بكر وعمر وعثمان سيستلمون
إمرة المسلمين بعده ؟ ومع هذا فهم بالجنة ؟؟؟

لدي سؤال من ألف سؤال وهو :

عندما حوصر عثمان بداره لماذا لم يحتج على الذين طوقوا بيته
بهذا الحديث ؟؟
لو احتج عليهم بهذا الحديث لتركوه واعتذروا منه لأن من يبشر
من رسول الله ص بالجنة فهو على صواب وغيره عل باطل
ولكن عثمان قتل وترك بالمزابل عدة ايام ‘ وبعدها دفن بارض
حش كوكب اليهودية

وهذا دليل من الف دليل يثبت ان هذا الحديث ليس لرسول الله
وانما تم وضعه بعد موت عثمان ؟

بارك الله بك أخي الطائر المهاجر

فقد حوصر عثمان وقتل أيضا لأن الصحابة تراه كافرا

لماذا لم يعترض عليهم بهذا الكذب انه مبشر بالجنة ضمن العشرة الذين ضمنوا لهم سكن بعد أن ذكرت أسماءهم ؟

كيف يكون مبشر بالجنة ونهايته لا تبشر بذلك

وخاصة عندما دفن في مقبرة اليهود مكانه الأنسب كما يراه الصحابة

**زهر الشوق** · 24-12-2008, 09:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

لماذا بايع علي رضي الله عنه بعد ستة أشهر؟

إذ لا نسلم أنّ مطلق كون ذلك شاقّاً عليها إيذاءً لها (3) حتى يدخل في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : «من آذاها فقد آذاني» .
قال الخوئي : (3) بل حتى ولو فرض كونه إيذاءً لها ، فإنّه لا دليل على حرمة الفعل المباح المقتضي لإيذاء المؤمن قهراً ، على ما ذكرنا في محلّه . وحيث إنّ المقام من هذا القبيل لأنّ التزوّج بالثانية أمر مباح في حدّ نفسه ، فمجرد تأذي فاطمة (عليها السلام) لا يقتضي حرمته .

هنا
http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/a32.htm
صـ 364 ــ

هداك الله
إنما يبلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عن ربه

ما شأن الزواج بغضب سيدة نساء العالمين سلام الله عليه ؟

**محمد الوائلي** · 24-12-2008, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

لماذا بايع علي رضي الله عنه بعد ستة أشهر؟

إذ لا نسلم أنّ مطلق كون ذلك شاقّاً عليها إيذاءً لها (3) حتى يدخل في قوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : «من آذاها فقد آذاني» .
قال الخوئي : (3) بل حتى ولو فرض كونه إيذاءً لها ، فإنّه لا دليل على حرمة الفعل المباح المقتضي لإيذاء المؤمن قهراً ، على ما ذكرنا في محلّه . وحيث إنّ المقام من هذا القبيل لأنّ التزوّج بالثانية أمر مباح في حدّ نفسه ، فمجرد تأذي فاطمة (عليها السلام) لا يقتضي حرمته .

هنا
http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/a32.htm
صـ 364 ــ

هداك الله
إنما يبلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عن ربه

لماذا بترتي كلام السيد الخوئي ولبستي على الناس ان السيد في مقام الحديث عن خطبة الامام علي لبنت ابو جهل ؟ هذا بالنسبة لي وهكذا فهمت من كلامك

لعلمك ان الرواية موجودة في كتبنا ولكن ليس فيها ان الامام علي اراد الخطبة او الزواج بل كل ما في الامر ان احد الصحابة كذب على السيدة الزهراء وقال لها ان الامام علي سوف يتزوج

اما كلام السيد الخوئي المبتور من قبلك فهو حول الزواج بين فاطمتيين

وهذا عنوان الباب :3786 ] مسألة 50: الأقوى جواز الجمع بين فاطميتين، على كراهة(3). وذهب جماعة من الإخبارية إلى الحرمة

وبعدها يناقش السيد الروايات الواردة في ذلك ويستنبط الاحكام منها

ولا دخل لها بالموضوع

**محبة أم المؤمنين** · 24-12-2008, 11:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

ما هو دليلكم من القرآن الكريم على أن أبو بكر صاحب الغار ؟

طيب .. إن كان عندك علم فأخبرينا " من القرآن " من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة؟
نحن عندنا كتب التاريخ تشهد لنا بذلك
وكتب التفسير
كلها تثبت ذلك

فنرجو منكِ التكرم بإخبارنا عن صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولا تنسي من القرآن

**زهر الشوق** · 24-12-2008, 11:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

طيب .. إن كان عندك علم فأخبرينا " من القرآن " من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة؟
نحن عندنا كتب التاريخ تشهد لنا بذلك
وكتب التفسير
كلها تثبت ذلك

فنرجو منكِ التكرم بإخبارنا عن صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولا تنسي من القرآن

ألا يقول أهل التفسير والبيان : ماسكت عنه القرآن نسكت عنه

والقرآن ذكر قصة الغار وصاحب رسول الله

الذي كان معه

ولم يذكر الاسم لهذا نكتفي بالصاحب بلا مسمى

فهل تعارضين كتاب الله وتسمين الصاحب حسب هواك ؟

**كريم آل البيت** · 24-12-2008, 11:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

طيب .. إن كان عندك علم فأخبرينا " من القرآن " من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة؟
نحن عندنا كتب التاريخ تشهد لنا بذلك
وكتب التفسير
كلها تثبت ذلك

فنرجو منكِ التكرم بإخبارنا عن صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولا تنسي من القرآن

لا لا ..........

بعد إذن أختنا الفاضلة زهر الشوق .. فليس في ذلك شكّ أبداً .. ونعتقد يا أختنا محبة اُم المؤمنين أن أختنا المكرمة زهر الشوق أرادت مِن قولها هذا أن تُلزمكم بما تقولونه أنتم دائِماً بأنكم دائِماً وأبداً تطلبون كُل أمر بالأسماء مِن كتاب الله .. فأرادت أن تقول لكم أن الكتاب العزيز ليس بكتاب أسماء .. بل كتاب أفعال وأوامر .

تفضّلي .. ماذا تُريدين مِن أن أبو بكر كان مُصاحِباً لرسولنا الأكرم في الغار ؟؟

آية الغار تجاهلته تماماً .. ونكّره ربّ العِزة .. أي نكّر فيها أبا بكر !!

تحياتنا ..........

**محبة أم المؤمنين** · 24-12-2008, 11:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

كيف يكون عثمان من المبشرين بالجنة وقد أفتى الصحابة بقتله لأنه كافر ؟

فهل من كفروه الصحابة وقتلوه يكون بالجنة ؟

هلاّ ذكرت لي أسماء الصحابة الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه وأرضاه؟

**محبة أم المؤمنين** · 25-12-2008, 12:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

كذّابون وضّاعون

فلماذا لم يبشر رسول الله

سلمان المحمدي رضوان الله تعالى عليه وهو جالس معهم ؟

هذا دليل وقح على وضع الأكاذيب

كما أسلفت
إنما يبلغ رسولنا صلى الله عليه وسلم عن الله

**زهر الشوق** · 25-12-2008, 12:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

كما أسلفت
إنما يبلغ رسولنا صلى الله عليه وسلم عن الله

تلك أكاذيب نسبت الى رسول الله

وليست تبليغ

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مَن هُم المُبشَّرين بالجنّة ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين