إعـــــــلان

**مسلم حق** · 04-01-2009, 11:05 PM

الم تقل يا زميلنا الفاضل سابقا :

ان الاخ عبد الله السورى يقود كتيبه للدعاره من اجل الايقاع بفتيات الشيعه

يعنى انت تتكلم وتنكر وتنسى .

عوضا عن كلامك التافه هذا :

اجب عن اسئلتنا ولا تحاول المراوغه

واعلم انك ايها الملعون لك جزاء مناسب عندى جراء ما تعرضت لعرض رسول الله ايها المنافق الشيعى السنى الاسماعيلى القاديانى الراديوى .

وأسياد عائِشكم الملعون يا أحقر خلق الله !!

لعنة الله عليك يا منافق .

**كريم آل البيت** · 04-01-2009, 11:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

ونكمل هنا :

اثبات ان الائِمّه من اهل البيت من القران الكريم .

انتظر جوابك .

وبما أنك أقررت ( ضِمناً ) أمام القرّاء والمتابعين بأنك ( حِماراً ) ؟!

ولأنك أنت الذي أقررت ذلك ونعت به نفسك .. فلا بأس ولا ضير علينا أن نُخاطِبك بما أقررته على نفسك .. فنقول :

إسمع يا حِمار السُنة والجماعة .. نقول :

أما فيما يخُصّ أسئلتك عن الزوجات .. ولأننا لن نُجيبك في أي أمر إلا هُنا .. لانك رفضت أن تناظِنا في موضوع آخر بالشروط التي قُلناها .. كما أنه لا نجد أية ضرورة لفتح مُناظرة معك في أكثر مِن جبهة .. فهُنا نقول :

فيما يخُصّ كُل أسئلتك المُتبغِّلة التي سألت بها وقلتها فيما يخُص قولنا عن الزوجات .. فما يُنهيها كُلها بجرّة قلم فقط .. فهو : هُناك فارق كبير بين إرادة الله .. وأن البشر ومِنهُن الزوجات لهُن حُريّة الإختيار والإرادة ؟؟

فإن إتبعنها .. كُن مِن المُتطّرين .. ولسنا ( مُطهّرين ) .. ففارق كبير أيضاً بين المُطهّر .. والمُتطهِّر !!

أمّا إثبات أن الأئِمّة عليهم السلام مِن أهل ( البيت ) .. فهذا لأنهم عِباد مُكرمون .. لا يشركون بالله ( شيئاً ) .. وأهل البيت .. أي بيت الله الحرام .. لا يشركون بالله شيئاً .. فهُم جميعاً على مِلة أبيهم إبراهيم .. وما كان مِن المُشركين ؟!

وهُم الذين ( جعلهُم ) الله أئِمّة .. وأوحى لهم فِعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا له عابدين .

ولأنهُم مِن رُسُل الله .. والله جل شأنه أعلم بِمن يجعل فيهم رسالته .. فيصطفي مِن رُسُله من يشاء .. فيجتبيهم ويُطهِّرهم ويصطفيهم على العالمين .

ومِن كتاب الله .. يقول :

( رُسُلاً مُبشرين ومُنذرين .. لئلا يكون للناس على الله حُجّة بعد الرُسُل ) .

فهُم حُجج الله في أرضه .. وهُم عليهم السلام ( خُلفاؤه ) في الأرض .. ولابد ويجب وينبغي أن يكون خليفة الله في أرضه .. فسماتهم وصَِفاتهم .. تكون مِن سماته وصِفاته .. وهُم في عليين .. وأوّلُهم مَن سمّاه الله مِن إسمه .. فسمّاه جل وعلا .. عليَّ .. .

وقال جل شأنه عنه : ( وجعلنا عليّهِ في الآخرين ) .. ورابِعهم الحُرُم الذي هوَ عليه الصلاة والسلام مِن الأربعة الحُرُم .. هوَ بقيته في أرضه .. القادم الذي سيجتزّ رؤسكم وما تعبدون مِن دون الله .

فصبراً جميلاً .. والله المُستعان على ما تصِفون .

يقول سُبحانه :

( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حُرُم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ) .

ثم ماذا أيها الحِمار ؟!

ننتظرك .. مع شديد إحترامي

**مسلم حق** · 05-01-2009, 01:06 AM

أمّا إثبات أن الأئِمّة عليهم السلام مِن أهل ( البيت ) .. فهذا لأنهم عِباد مُكرمون .. لا يشركون بالله ( شيئاً ) .. وأهل البيت .. أي بيت الله الحرام .. لا يشركون بالله شيئاً .. فهُم جميعاً على مِلة أبيهم إبراهيم .. وما كان مِن المُشركين ؟!

وهُم الذين ( جعلهُم ) الله أئِمّة .. وأوحى لهم فِعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا له عابدين .

ولأنهُم مِن رُسُل الله .. والله جل شأنه أعلم بِمن يجعل فيهم رسالته .. فيصطفي مِن رُسُله من يشاء .. فيجتبيهم ويُطهِّرهم ويصطفيهم على العالمين .

نعيد لعل المنافق يفهم

ما دليلك على ما سبق من كتاب الله عز وجل

فهل من يفعل الخيرات ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاه ولا يشرك بعبادة ربه احدا يكون من اهل البيت ؟؟

هل من يفعل :

فهذا لأنهم عِباد مُكرمون .. لا يشركون بالله ( شيئاً

فِعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا له عابدين .

فهل كل من يفعل ما سبق يكون من اهل البيت .

يا منافق اقول لك :

ما دليلك على ان اهل البيت من ضمنهم الائمه ومن القران الكريم كما اثبت انت على نفسك .

**مسلم حق** · 05-01-2009, 01:07 AM

اما قولك على الزوجات فسوف انقله الى هناك وارد عليك فيه

فانتظر انا معك من المنتظرين .

**محبة أم المؤمنين** · 05-01-2009, 01:46 AM

وقال جل شأنه عنه : ( وجعلنا عليّهِ في الآخرين )

لعلك تقصد قوله تعالى : "وتركنا عليه في الآخرين"
إن كانت علي وليست على
فعليُّ نوح عليه السلام؟؟

عجباً !!!
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

**كريم آل البيت** · 05-01-2009, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

فهل من يفعل الخيرات ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاه ولا يشرك بعبادة ربه احدا يكون من اهل البيت ؟؟

فهل كل من يفعل ما سبق يكون من اهل البيت .

لا .. لا !!!

ليس ( كُل ) مَن يفعل ما قلته أنت عاليه .. يكون كذلِك ؟؟

فلا بُد له أن يكون ( كُل ) ذلِك .. موحى إليه به مِن الله .

أمّا فيما يخُص الشِرك .. فنقول :

نتحدّى أسلافكم وأخلافكُم ( أجمعين ) .. ألا يكونوا قد يُشرِكوا بالله (( شيئا )) !!
وذلِك طبعاً إن فهِمت وفقِهت ما معنى وفِقه قوله سُبحانه : شيئاً ؟؟

ونتحدّى كذلِك أسلافكم وأخلافكم جميعاً وإنسَكم وجنّكم أن يستطيع أحد أو يكون .. مِن :
الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكعون .... طبعاً حقّ وصِدق معناها وفِقهها .. إلا : الأئمّة عليهم السلام .

وأعلم يقيناً .. أو ليعلم القاريء والمُتابِع أنه لم يَقصُد جل شأنه بإقامة الصلاة .. أن تكون هيَ الصلاة المؤداة مِن الفروض الخمسة ؟!!

لأنه جل شأنه يقول :
( ليس البِرّ أن تولّوا وجوهكم قِبل المَشرِق والمغرب ) !!!

كما يقول سُبحانه فيكُم : وما يؤمن ( أكثرهم ) بالله إلا وهُم ( مُشركون ) ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

واقول لك :

ما دليلك على ان اهل البيت مِن ضِمنهم الائمه ومن القران الكريم كما اثبت انت على نفسك .

أبعد كُل ما قُلناه وبآيات مِن الذِكر الحكيم .. ما زلت لا ولن تفهم !!!

وهل نُكذِّب الحق سُبحانه ( حاشاه ) ، وتعالى عن ذلِك علوّا كبيرا .. حين قال : ( وما أنت بمُسمِعٍ مَن في القبور ) ؟!

فليس لنا في الأمر شيء ،

يا هذا إن كانوا هُم عليهم السلام يوحى إليهم مِن الله .. وإن كانوا هُم عليهم السلام هُم الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ( راكِعون ) .

وإن كانوا هُم ( عِدّة الشهور ) عِند الله .. وإن كانوا هُم عليهم السلام : ( الدين القيّم ) .

فهل بعد كُل هذا يأتينا مَن هوَ مِثلك مِمّن هُم في القبور .. ويقول لنا بعد كُل هذا : إثبت ؟!؟!

فإنا لله وغنا إليه راجعون ....

ونترُك الحُكم إلى القاريء والمُتابِع مِمَّن كان له قلب أو ألقى السمع وهوَ شهيد .

تفضل ......

لك المايك الآن ،

**مسلم حق** · 05-01-2009, 11:57 PM

الساده المحترمون سنه وشيعه ومسلمين من طوائف اخرى

للان يعجز هذا المنافق المتلبس بلباس التشيع ان يثبت اهم اصول مذهبه من القران الكريم .

وانظروا معى الى اقواله مجتمعه كلما طالبناه بدليل قرانى واضح وصريح على ان الائمه معصومين

وللان لم يثبت ان الائمه معصومين لانه يتمسك بان اية التطهير تخص الائمه المعصومين .

فانتقلنا بالموضوع الى مبحث فرعى وهو اثبات ان اهل البيت فى القران المقصود بها الائمه الاثنى عشر رضوان الله عليهم :

ولنرى ادلته الساحقه الماحقه :

أمّا إثبات أن الأئِمّة عليهم السلام مِن أهل ( البيت ) .. فهذا لأنهم عِباد مُكرمون .. لا يشركون بالله ( شيئاً ) .. وأهل البيت .. أي بيت الله الحرام .. لا يشركون بالله شيئاً .. فهُم جميعاً على مِلة أبيهم إبراهيم .. وما كان مِن المُشركين ؟!

وهُم الذين ( جعلهُم ) الله أئِمّة .. وأوحى لهم فِعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا له عابدين .

ولأنهُم مِن رُسُل الله .. والله جل شأنه أعلم بِمن يجعل فيهم رسالته .. فيصطفي مِن رُسُله من يشاء .. فيجتبيهم ويُطهِّرهم ويصطفيهم على العالمين .

ومِن كتاب الله .. يقول :

( رُسُلاً مُبشرين ومُنذرين .. لئلا يكون للناس على الله حُجّة بعد الرُسُل ) .

فهُم حُجج الله في أرضه .. وهُم عليهم السلام ( خُلفاؤه ) في الأرض .. ولابد ويجب وينبغي أن يكون خليفة الله في أرضه .. فسماتهم وصَِفاتهم .. تكون مِن سماته وصِفاته .. وهُم في عليين .. وأوّلُهم مَن سمّاه الله مِن إسمه .. فسمّاه جل وعلا .. عليَّ .. .

وقال جل شأنه عنه : ( وجعلنا عليّهِ في الآخرين ) .. ورابِعهم الحُرُم الذي هوَ عليه الصلاة والسلام مِن الأربعة الحُرُم .. هوَ بقيته في أرضه .. القادم الذي سيجتزّ رؤسكم وما تعبدون مِن دون الله .

يا هذا إن كانوا هُم عليهم السلام يوحى إليهم مِن الله .. وإن كانوا هُم عليهم السلام هُم الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ( راكِعون ) .

وإن كانوا هُم ( عِدّة الشهور ) عِند الله .. وإن كانوا هُم عليهم السلام : ( الدين القيّم ) .

فهل فى كل ما سبق يا محترم ما يشير من قريب او بعيد الى ان الائمه من اهل البيت بايه واضحه وصريحه ؟؟؟؟؟؟

وهل فى كل ما سبق يا محترم ما يشير من قريب او بعيد الى ان الائمه الاطهار معصومين ؟؟؟؟؟؟؟

هل انت عاجز الى هذا الحد ان تستدل على صدق المذهب ( الذى تدعي انك من متبعيه ) من القران الكريم

للان لم اجد منك الا كل كلام .

والايات التى تستشهد بها يا فاضل لا تشير من قريب او بعيد الى ان الائمه من اهل البيت .

طيب بعد ان راى اخوتك ومن اختاروك هذا الكلام واعتقد انهم يعضون الان على اناملهم من خطأ اختيارهم :

و بعد هذا العجز الواضح :

فلندع اثبات ان الائمه من اهل البيت على جنب مؤقتا ولننتقل الى مبحث اخر :

فهل تتكرم بنقل الموضوع الى اثبات عصمة الائمه رضوان الله عليهم من القران الكريم

اذا وافقت فضع اول ادلتك

**طاهر العاني** · 06-01-2009, 02:38 AM

هذه الآية الكريمة لا تعني العصمة وقد وردت الآية الكريمة {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ }الأنفال11 فهل تدل على عصمة الصحابة ممن كان مع رسول الله في الغزوة ؟؟؟؟؟؟؟

**جار الرسول** · 06-01-2009, 03:42 AM

السؤال؟
نعم تدل على عصمة الصحابة .
ومن يترى الذين كانوا مع الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا الامام علي عليه السلام
اما الفاروووووون نعرفهم جيدا (الماعز الجبلي) والباقي عليك

**كريم آل البيت** · 06-01-2009, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

طيب بعد ان راى اخوتك ومن اختاروك هذا الكلام واعتقد انهم يعضون الان على اناملهم مِن خطأ اختيارهم :

على ما يبدو أنك تستمريء دائِماً وأبدا وفي جلّ مشاركاتك ( العبيطة ) مِثلك .. فتستمريء الضرب على قفاك بالجزمة القديمة !!!

ألم نقُل لك يا حُثالة الصعاليك مِن جماعة الإخوان الفاسقين الملعونين .. ألا تُمرِّر داخِل مشاركتك أي خُبث أو مكر سيء إلى أسيادك الشيعة .. أولي الألباب ؟؟

ألم نقُل لك أننا قد عرّينا عورتك أمام كُل القُراء والمُتابعين !!؟

ألم نقُل لك يا أبو الصياعة بأننا نعلم حتى قميص النوم الذي تلبسه ولونه وما تحته حتى ؟!!

أما كفى قفاك المسكين الركل واللطم مِن كُل حدب وصوب مِنّا !! فهلا ترحم قفاك المسكين قليلاً فتكُف عن الصياعة في تمرير الكلِمات العبيطة مِثلك .. والتي مهما غلفتها فلن تخفيها علينا أبداً يا هلفوت جماعة الإخوان المشركين !!

لا بأس .. ألن تتعِظ وترى أن المُشاركة الوحيدة التي قبل ذلِك ولم تُمرّر منها أي مكر سيء وهبل .. فقد رحِمنا قفاك مِن أن نرطمه ونلطمه !!

حرام عليك قفاك بقى .. إرحمه شوية يا صعلوك

أما تشعُر إلى الآن بأننا دائِماً وأبداً نُمرمِط برأسك أرجاء المنتدى ، وأن الذين تُخاطِبهم يكرهونك والله وبيضحكوا عليك .. بس إنت الوحيد إللي مش حاسس .. أتعلم لِماذا ؟!

لأن الإحساس نِعمة ، وربنا حتى مِن كُتر لعنك .. رفع عنك نِعمة الإحساس

لا بأس .. وإن عُدتم عُدنا ،

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

و بعد هذا العجز الواضح :

فلندع اثبات ان الائمه من اهل البيت على جنب مؤقتا

وربك العظيم الأعظم أن العجز كُل العجز في عقلك وفي الجزمة إللي داخِله .. فألبسها لك كُبراءك الفاسقين وأستبدلوا مِنك نِعمة الله .. كُفرا !!

إلى الآن لا تدري مقدار عَجز هذه الجزمة إللي داخِل دماغك ؟؟ هيّا مقاس كام طيب !!

يا هلفوت الهلافيت .. ألم نقل لك مِن قبل أننا باصبع قدمنا الصغير نُرديك أنت وكُل جهابِذتك الفاسقين .. أسفل سافلين ونضعكم تحت أقدامنا ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

ولننتقل الى مبحث اخر :

فهل تتكرم بنقل الموضوع الى اثبات عصمة الائمه رضوان الله عليهم من القران الكريم

اذا وافقت فضع اوّل ادلتك

أوّل أدلتنا هيَ الآية العظيمة التي يقول الحقّ فيها :

( إن عِدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ) .

فهُم عليهم السلام .. هُم الدين القيّم .

ولا يُمكِن أن يكون دين الله (( القيّم )) .. غير معصوم ؟!!

تفضل .. لك المايك الآن ....

ولكِن إحذر تمرير أقوال إلى أسيادك الشيعة .. فقد حذرناك .. فأرحم قفاك قليلاً !!

مع شديد إحترامي .....

**مسلم حق** · 06-01-2009, 11:52 PM

قلنا :

نريد دليلا على عصمة الائمه من القران الكريم .

فقال الزميل المحترم كريم

( إن عِدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ) .

جيد جدا للان

واعتقد ان قولك هذا يناسب طريقتى فى الحوار فقد توقعت ان تبدأ باية التطهير

ولكن مادمت بدأت بهذه الايه فعلى بركة الله نكمل

اقتبس باقى كلامك لكى نكمل الموضوع :

فهُم عليهم السلام .. هُم الدين القيّم .

انت بالتاكيد تقصد هذه الايه :

ذلك الدين القيم

فهل اسم الاشاره ذلك

يطلق على الائمه يا مولانا .

انتظر ردك المعظم على هذه النقطه قبل ان القى ما لدى من افكار
وبالطبع لن اذكرك بشرطك الاساسى

الاستشهاد من القران الكريم .

**كريم آل البيت** · 07-01-2009, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

قلنا :

نريد دليلا على عصمة الائمه من القران الكريم .

فقال الزميل المحترم كريم

جيد جدا للان

واعتقد ان قولك هذا يناسب طريقتى فى الحوار فقد توقعت ان تبدأ باية التطهير

ولكن مادمت بدأت بهذه الايه فعلى بركة الله نكمل

اقتبس باقى كلامك لكى نكمل الموضوع :

انت بالتاكيد تقصد هذه الايه :

فهل اسم الاشاره ذلك

يطلق على الائمه يا مولانا .

انتظر ردك المعظم على هذه النقطه قبل ان القى ما لدى من افكار
وبالطبع لن اذكرك بشرطك الاساسى

الاستشهاد من القران الكريم .

لا تُذكّرنا ولا يحزنون .. فنحن بفضل الله لا ننسى أبداً ما نقوله وما نُلزِم به أنفُسنا .. فنحن نعلم ماذا نقول وكيف نقول وكيف نوضح ونُبيّن ونثبت على ما نقوله يا هذا ؟!

وقد قُلنا أن القُرآن الكريم لكي يُفهَم لابُد أولاً أن نعلم اللُغة التي أنزله الله بها وأصولها ومعناها اللغوي .

وذلِك قالها الحقّ وذكرها على الدين القيّم .. الذي عِدّه الشهور فيه .. أي ( العُلماء ) .. إثنا عشر .

فذلِك قالها الحقّ لِما بينّه مِن الدين القيّم .. وهُم الدين القيّم لأنهم عِند الله ذلِك هوَ الدين القيّم .. وهيَ قيلت على ( مُجمل ) القول .. وليست لهُم شخصيّا .

فذلِك أطلقها الحقّ على مُجمل تعريفه بالدين القيم يا أبو الفهلوة !!

نستأذِن حضرتك بقى الآن .. فضع ما تشاء وسنرُد عليه بأمر الله غداً .. وإن غداً لناظره قريب ،

هوَ دة إللي قدرت تقولوا بس فيما يخُص قولنا !!!
جتك خيبة ؟؟

نعلم وربك العظيم أن رُكبتيك تُخبِط بعضها بعضاً .. لأننا نخفي لك صواعِق على ما يدور في دماغك ونعلمه عِلم اليقين .. فضع لنا صواعِقك التي وعدت بها بني قومك .. وسنجعلها مِن الله كفُقاعات الهواء وربك العظيم

ومع شديد إحترامي .........

**مسلم حق** · 07-01-2009, 10:50 PM

لأننا نخفي لك صواعِق على ما يدور في دماغك ونعلمه عِلم اليقين

جيد

جيد جدا

وسنجعلها مِن الله كفُقاعات الهواء وربك العظيم

قول يا رب

اولا :

انت شخص غير جدير بالحوار ولولا انى لا ابذل اى مجهود فى مناظرتى معك لما اكملتها معك

يعنى سبب اكمالى المناظره معك انى لا احتاج الى اى مجهود ابذله او بحث ابحثه او مطالعه اطالعها لمناظرتك .

تقول ردا على سؤالى البسيط :

وذلِك قالها الحقّ وذكرها على الدين القيّم .. الذي عِدّه الشهور فيه .. أي ( العُلماء ) .. إثنا عشر .

فذلِك قالها الحقّ لِما بينّه مِن الدين القيّم .. وهُم الدين القيّم لأنهم عِند الله ذلِك هوَ الدين القيّم .. وهيَ قيلت على ( مُجمل ) القول .. وليست لهُم شخصيّا .

فذلِك أطلقها الحقّ على مُجمل تعريفه بالدين القيم يا أبو الفهلوة !!

يا هذا .

يا محترم .

دلل على ما تقول من القران الكريم .

بمعنى :

ان تاتينى بايات بينات محكمات على صدق ما تقول .

انت تقول ان الدين القيم المقصود بهم الائمه .

قلت لك دلل على صدق قولك هذا من القران الكريم .

بمعنى ان تاتينى بايه شارحه لمعنى الدين القيم .

اليس هذا ما الزمت انت نفسك به

يعنى حتى هذا السؤال البسيط انت فاشل فيه .

لا ادرى بماذا اسئلك اضعف من هذا السؤال .

اذن مطلوب منك اثبات من القران الكريم ان الدين القيم مقصود بهم العلماء .

ثانى طلباتى على التخريف الذى تخرفه :

اثبت من القران الكريم ان الشهور فى هذه الايه المباركه هم الائمه رضوان الله عليهم .

ثالثا طلباتى :

اشرح لنا من هم الاربعه شهور الحرم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظر ثلاث اجابات .

وكما حكمت على نفسك :

م 18

كتاب الله العظيم ذاته .. دون غيره .. فلا يُفسِّر كتاب الله إلا كِتاب الله ذاته .. وبياننا وإحتجاجنا سيكون مِنه هوَ ( أي القُرآن ) .. فقد قال جل شأنه : ( إنا علينا بيانه ) .. فهل تُكذِب تِلك الآية أم ستكون بها مِن الكافرين ؟!
وسنستدِل ونُبيّن التفسير لِما سنُفسِّره مِنه ذلك .. فكتابه العظيم فيه آيات ( مُبيِّنات ) .. أي يُبيّن بعضها بعضا .
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=110602

**كريم آل البيت** · 08-01-2009, 12:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

يا هذا .

يا محترم .

دلل على ما تقول من القران الكريم .

بمعنى :

ان تاتينى بايات بينات محكمات على صدق ما تقول .

انت تقول ان الدين القيم المقصود بهم الائمه .

قلت لك دلل على صدق قولك هذا من القران الكريم .

بمعنى ان تاتينى بايه شارحه لمعنى الدين القيم .

اليس هذا ما الزمت انت نفسك به

لا لا يا هذا ......... !!!

مفيش حاجة إسمها ثلاثة إجابات ؟؟

المناظرة تتم واحِدة واحِدة ،

نُنهي أولاً .. الدين القيّم .

الدين القيّم هوَ : عِدّة الشهور عِند الله يوم خلق السماوات والأرض .. فهُم : إثنا عشر .. وآيتها وضعناها .. وهيَ :

( إن عِدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم )

وخلق الله .. لا تبديل له أبداً .. فهذا أيضاً هوَ : الدين القيّم .

يقول سُبحانه :
( لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

ولأن هذا هوَ حُكم الله .. الذي أمرنا ألا نعبُد ( أي نُطيع ) .. غيره ؟؟

فقال جل شأنه :
( إن الحُكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) .

فمن الآيات السابقة .. نجد أن الحقّ سُبحانه .. قد وضّح لنا أن :

الدين القيّم .. هوَ :

لأن فِطرة الله التي فطر الناس عليها أن نقِم وجهنا لدينه ( أي أوامِره وتعاليمه ) ولا تبديل لخلقه .. فذلِك هوَ ( الدين القيّم ) .

ولأن الحُكم إلا لله .. فذلِك هوَ ( الدين القيّم ) .

ولِما سبق مِن أنه لا تبديل لخلقه .. ولأنه إن الحُكم إلا له سُبحانه .. فإن عِدة الشهور ( أي العُلماء ) عِنده يوم خلق السماوات والأرض .. هيَ : إثنا عَشر .

فيكون ذلِك هوَ : ( الدين القيّم ) .

وعلى ذلِك أيها الأحباب الصادقون مِن القُراء والمتابعون .. فنكون قد بيّنا لكُم وأثبتنا مِن ( كتاب الله فقط ) ولم نتعداه أبداً .. أن : الدين القيّم هوَ :

إن عِدّة الشهور .. أي ( العُلماء ) عِنده هُم : إثنا عشر عالِماً أي ( إماماً ) .

ونقول لهذا الهلفوت بعد ذلِك :

هل لأمثالك أية إستشكال فيما بيّناه ووضحناه لأسيادك الشيعة الصادقون الكرام وأسياد جماعتك مِن القُراء والمتابعين الحقّ على : الدين القيّم ؟؟

ننتظرك .. فلك المايك .. ولنُشهِد عليك العالم أجمع .. ليشهدوا :

إنا أو إياكم لعلى هُدى أو في ضلال مُبين ؟!

وبعد ذلِك إن لم يكُن هُناك ما تقوله لهم فيما أثبتناه للدين القيّم ، ومِن كتاب الله ( فقط ) .. ننتظرك إن أردت المرحلة الثانية مِن أية ستشكال على نصّ الآية نفسها .. أي آية : عِدّة الشهور ،

ننتظرك ..........

**مسلم حق** · 08-01-2009, 12:54 AM

ليس هناك اى مشكله يا مولانا

تفضل واثبت لنا من داخل كتاب الله العزيز الحكيم :

ان الشهور فى هذه الايه هم الائمه رضوان الله عليهم

ثم بين لنا من هم الاربعه الحرم

انا منتظر .

يا مولانا .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تصحيح للمناظرة بيني وبين مسلم حق .. فهل يجرؤ ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين