تويت
لحظة من فضلك أخونا المواطن .. فنحن ما سنقوم بالرد عليه فيما قاله ، ولا تتداخل إلا إن طلبنا ذلك بعد رده .. أمّا إن لم نطلب فأنتظرنا مِن فضلك ،
-
-
مِن عجب العجاب أن يقول المناظر المحترم جداً جداً أن اللغة العربية يتم تعلّمها مِن القُرآن !!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
ملخص الموضوع سريعا
كان السؤال :
إقتباس:
نريد دليلا من القران الكريم يشير الى :
عصمة الائمه رضوان الله عليهم الاثنى عشر .
كانت الاجابه :
إقتباس:
( إنما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهِركم تطهيرا )
أولاً ) إن ذكر الحق سُبحانه لقوله : إنما يُريد الله أن يُذهب عنهم ( الرجس ) و يُطهرهم تطهيرا .. هوَ أكبر دليل على عِصمته لهم عليهم السلام مِن أي رجس .
ثانياً ) إثبات أن الأئِمة عليهم السلام إثنا عشر .. هوَ ليس في تلك الآية .. إنما في آية اُخرى .. وهذه سُنة الله في الأرض في خلقه يوم خلق الله السماوات والأرض .. وذلك هوَ الدين القيّم ( نصّاً ) .
فيقول سُبحانه :
( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض ) .
والشهور ( لُغة ) هُم : العُلماء .. كما في معاجم اللغة العربية .
كان ردى :
إقتباس:
ومن داخل القران الكريم :
اهل البيت تطلق على الزوجه والام .
الشهور تطلق على العده الحسابيه للزمن وليس العلماء ولا تحيلنى الى اى مراجع فامامك كتاب الله العزيز :
وانا بالانتظار .
وعليه نسأله :
وهل الذين نزل إليهم القُرآن .. بأي لُغة كانوا يتحدّثون .. ولِماذا نُزِّل لهم القُرآن .. هل ليُعلّمهم اللغة أم نزل بلغتهم التي يتحدّثون بها ؟!؟!
ألم نقل لك : لا تُضحِك عليك وعلى بني مِلّتك خلق الله يا مُحترم جداً
ألا تحفظ لبني مّلتك ماء وجههم أمام العالم !! 
تعليق
-
اين الاجابه انا وضعت ردى من الصفحه الثانيه وانا الان منتظر .
تعليق
-
هل سنبدأ كثرة الكلام وقيل وقال
انا اريد ردك يا زميلى المحترم .
لا تحيلنى الى مراجع لغة عربيه ما دام كتاب الله عز وجل موجودا .
فاذا اردت ان تفسر الشهور بانها العلماء فاتنى من كتاب الله بما يفيد ان كلمة شهور تطلق على الزمن
+
تطلق على العلماء .
المفترض فى الاخ مواطن ان ينهى هذا التهريج ويعجل باجابة الزميل المحترم كريم ال البيت
فكل ما قاله كريم للان هو تعليق على كلامى وفقط دون الدخول الى اصل الموضوع .
بالانتظار .
تعليق
-
وعلى أي أساس وعلى أي أرضية يا محترم جداً جداً سيتم الرد وتتم المُناظرة !!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقهل سنبدأ كثرة الكلام وقيل وقال
انا اريد ردك يا زميلى المحترم .
لا تحيلنى الى مراجع لغة عربيه ما دام كتاب الله عز وجل موجودا .
فاذا اردت ان تفسر الشهور بانها العلماء فاتنى من كتاب الله بما يفيد ان كلمة شهور تطلق على الزمن
+
تطلق على العلماء .
المفترض فى الاخ مواطن ان ينهى هذا التهريج ويعجل باجابة الزميل المحترم كريم ال البيت
فكل ما قاله كريم للان هو تعليق على كلامى وفقط دون الدخول الى اصل الموضوع .
بالانتظار .
إعلم يقيناً أنك إن لم تكن جادي وذو خُلق وعلم ومنطق هُنا .. فلن ندعك تمرح وتسرح فيه وتتمسخر كما تشاء ؟؟
الأساس والأرضية التي سيتم التحاور والتناظر به .. هوَ :
** كتاب الله ولغته العربية والعقل والمنطق السليم .
ونحن هُنا نُطالب الأخ المحترم المواطن .. بوضع حدّ لهذا القزم المُتمسخِر على بني قومه وعلى نفسه أولاً !!
وعليع نُطالب الأخ المحترم المُحكم أن يضع حدّ لذلِك .
هذا وننوه إلى أننا تقدمنا بطلب إلى السيد الفاضل / أبو محمد العاملي لوضع حدّ لهذا المستحمِر المُناظِر .
وإلا لا مغزى ولا فائِدة مِن تواجده في هذا المنتدى الجادي .
وليعلم هوَ نفسه هذا المناظر أننا لا ولم ولن نتركه أبداً يعيث في المنتدى فساداً .
فإن لم يحترم نفسه أولاً فيُطرد مِن هُنا ولا كرامة لأمثاله أبداً ؟؟
ننتظر الأخ المحترم المواطن لإبداء ما يراه حقاً ويُقرّه العقل والمنطق .
ننتظر ...........
تعليق
-
اين الرد يا استاذ كريم ؟؟
هل اتى احدا بما يهينك لا سمح الله
هل ستبدأ الهروب الان ؟؟
انتظر رد مدير الحوار المواطن ليرينى ما الذى اخطأت انا به
وانا مستعد للاعتذار من الشيخ كريم وفورا
انا مستعد واقولها للمره الثانيه للاعتذار من الشيخ كريم وفورا اذا راى المدير مواطن انى اخطأت بحقه .
تعليق
-
ومعك له من المنتظرين ، ومن المُتتبعين !!!
إمّا أن تكون أهلاً لتواجدك هُنا في هذا المنتدى الطاهر منتدى أسيادك ، وإمّا أن تُطرد مِن هُنا ولا كرامة .تعليق
-
زميلنا المحترم مسلم حق.
عندما إعترضت على مناظرك يتوجب عليه أن يبين لنا كيف ربط لفظة شهور ووصفها بانها تعني العلماء كما دلنا على معاجم لغتنا العربية . وعليه فهو المطالب لانه هو مناظرك وليس أنا.
وعندما قلت لك إعتراضك ليس مقبول كان فيما يخص الرجوع إلى معاجم اللغة العربية . وهذا نص كلامي.
ماطرحته من إشكال على مناظرك كريم آل البيت ليس مستحسنا فلايمكن قبول إشكالك عليه عندما قال نرجع إلى اللغة العربية وفي الحقيقة هي لغة كتابنا ولولاها لما فقهنا منها شيئا. والرجوع هنا إليها ليس إحتكاما تفسيريا بل لغويا.
وهذا ديدن علماء الفريقين ونحن لسنا بأفضل منهما.
وانت كما قلت
القران الكريم هو ما نتعلم منه اللغة العربيه الفصحى .اللغة العربية الفصحى كانت قبل نزول القرآن والقران جاء بلغة العرب .
كما في قوله تعالى.
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) سورة الشعراء
انا طالبتك بالقيام بدورك فاذا كنت تجهل دورك فى هذا الموضوع فيمكننى انا ايضا ان اقول ما لذ وطاب مما يستغربه الكثير من المسلمين ويرونه عجيبا وجديدا فى تفسير القران .
.
أيها الزميل مسلم حق أعرف دوري تماما ويقتضي دوري فقط فيما لو أتى أحدكم بما هو خارج الكتاب المجيد يكون حينها علي تنبيهه وترشيده . أما تطالبني بأن أأخذ دور المناظر وأقوم بالرد على طرف آخر منكم فهذا ليس صحيحا . وعليه يجب عليك إما أن تقوم بدورك في البحث عن لفظة شهور في معاجم اللغة العربية. أو تعترف بأن ليس لك تلك المعاجم أو أنك تعجز عن البحث عنها ومن هذا المنطلق يحق لك ونؤيدك بأن تطالب مناظرك كريم آل البيت أن يدلك على مصدر تلك المعلومة ومن خلال معاينتك لها يحق لك أيضا أن تعترض عليها في حال إتيانها شاذة عن باقي المعاجم الآخرى. وبعد التأكد منها سنقف معك حينها. هذا مايقتضيه منا دور المحكم
تعليق
-
للمره الثالثه اقولها للشيخ كريم
انا مستعد للاعتذار على ما بدر منى من اى اسائه من جهتى ولكن حدد لى فقط الاسائه .
تعليق
-
الأخ المحترم / المواطن ،
كُل ما نطلبه وفيه كل الحق والعدل والإنصاف .. أن تكون هُناك أرضية وأساس نبني عليها المناظرة فيما بيننا ، وما نطلبه هوَ :
* أن تكون تِلك الأرضية أساسها ما يلي :
( كتاب الله العظيم وأصول اللغة العربية والعقل والمنطق السليم ) .
فهل ترى في ذلك الطلب مِنا أنه غير عادل ؟؟
ننتظر لتضع أولاً أساس وأرضية لهذه المناظرة .
تحياتنا ...........تعليق
-
يقول المحترم مواطن
وعليه يجب عليك إما أن تقوم بدورك في البحث عن لفظة شهور في معاجم اللغة العربية.
ولماذا ابحث يا سيدى الفاضل
امامى قران الله عز وجل يفسر بعضه بعضا .
اليس كذلك .
اتعنى انى لو طلبت كلمة شهور فى القران الكريم فساجد معناها زمنى .
واذا بحثت عن شهور فى المعجم فساجد معنها علماء فايها اتبع
هل ساحاورك انت ام احاور كريم ؟
انا لجئت الى كتاب الله عز وجل فوجدت معنى الشهور زمنى ولا معنى لكلمة علماء على الاطلاق .
هذه واحده .
الثانيه :
اكمل الايه الكريمه يا استاذ مواطن ولنرى :
ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم .
فهل ستتوقف المناظره العظيمه لاجل ان كلمة شهور بمعنى علماء والقرءان واضح وصريح فى هذه النقطه
بالانتظار .
تعليق
-
أيها الأخوة المحترمين لاداعي لهذا اللغط والقذف فيما بينكم .
الحوار قلنا لم يأخذ مساره الطبيعي وقلنا لكم أكثر من مرة يجب أن يكون حواركم مرحلة بعد أخرى . وأتعجب منكم وخصوصا الاخ مسلم حق كيف يناظر في شئ هو لم يؤمن بعد في مقدماته. وكذلك عجبي على الأخ كريم آل البيت كيف يسايره بهذا الأمر وكان حريا عليه أن يثبت له العصمة وبعدها ينتقل إلى المعصوم.
كما أحب أن أنوه إلى الأخ كريم آل البيت الرجاء عدم رمي مناظرك ببعض الكلمات الإستهزائية وبعض الكلمات الجارحة.
وكذلك الأخ مسلم حق عدم وضع الرسوم في مشاركاتك لانها تعتبر إستهزائية أيضا.
الرجاء دعونا أولا نبدأ بعقيدة العصمة.
وقد قال الأخ كريم آل البيت بأنها مدعومة بنص قرآني وذكره لنا كما في قوله جل وعلا.
(((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)))
(33) سورة الأحزاب
فما هو إعتراضك عليها يا اخ مسلم . فأن كان لديك إعتراض فقدمه ويجب حينها على الأخ كريم آل البيت أن يدعمه بنص آخر من الكتاب المجيد.
وفقكم الله.
تعليق
-
لا .. لا !!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقيقول المحترم مواطن
ولماذا ابحث يا سيدى الفاضل
امامى قران الله عز وجل يفسر بعضه بعضا .
اليس كذلك .
اتعنى انى لو طلبت كلمة شهور فى القران الكريم فساجد معناها زمنى .
واذا بحثت عن شهور فى المعجم فساجد معنها علماء فايها اتبع
هل ساحاورك انت ام احاور كريم ؟
انا لجئت الى كتاب الله عز وجل فوجدت معنى الشهور زمنى ولا معنى لكلمة علماء على الاطلاق .
هذه واحده .
الثانيه :
اكمل الايه الكريمه يا استاذ مواطن ولنرى :
ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم .
فهل ستتوقف المناظره العظيمه لاجل ان كلمة شهور بمعنى علماء والقرءان واضح وصريح فى هذه النقطه
بالانتظار .
لن يتداخل معك في الحوار غيرنا .. نحن متوقفين فقط على ما يلي .. ونرجوا حسمه تماماً أولاً .. والباقي علينا نحن .. سنقوم بمواجهتك والرد عليك في كُل كلمة وكُل حرف تُريده وتستشكل به علينا ؟؟
طلبنا واضح جداً وعادل جداً .. وهوَ :
قبل الدخول في أي شيء أو أي إستشكال أو أي ردّ .. نقول :
أن تكون تِلك الأرضية أساسها ما يلي :
( كتاب الله العظيم وأصول اللغة العربية والعقل والمنطق السليم ) .
فهل ترى في ذلك الطلب مِنا أنه غير عادل ؟؟
ننتظر لتضع أولاً أساس وأرضية لهذه المناظرة .
تعليق
-
كان هذا قول الكريم اول ما بدأنا المناظره
المشاركه رقم 13 :
ما سيتم المُناظرة به هوَ كتاب الله العظيم ( المُبين ) .. فقط .
ما سيتم المُناظرة به هوَ كتاب الله العظيم ( المُبين ) .. فقط .
فى الرابط التالى
http://www.yahosein.org/vb/showpost.php?p=1233675&postcount=13
كما قالت العضوه المحترمه زهر الشوق
وسوف يكون الحكم في الحوار والاستدلال كتاب الله فقط
فى المشاركه رقم 1 من هذا الموضوع
واكد على الموضوع الاخ مواطن بقوله :
بانتظار بدء المناظرة وكلي شغف لما سيجود به علينا الكتاب المجيد من معرفة وتأصيل لعقائدنا وتأكيد تجذيرها من صميمه وجوهره .
اذن الكل متفقون على الاحتكام الى كتاب الله عز وجل وفقط
فلنرى الان بعد ان حوصر الساده المحترمون ماذا يقولون :
أن تكون تِلك الأرضية أساسها ما يلي :
( كتاب الله العظيم وأصول اللغة العربية والعقل والمنطق السليم ) .
ياااااااااااااااااااااااااااه
صار الامر الان :
1- كتاب الله
2- اصول اللغه العربيه
3- العقل
4- المنطق السليم .
فما رايكم يا ساده فى هذا التهريج
فما رايكم فى هذا الضعف البين .
اذا لم تستطع ان تحاور وفق ما اتفقت عليه بالبدايه فلما اتفقت عليه يا محترم ؟
تعليق
-
آاااااااه !!!!المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقكان هذا قول الكريم اول ما بدأنا المناظره
المشاركه رقم 13 :
فى الرابط التالى
http://www.yahosein.org/vb/showpost.php?p=1233675&postcount=13
كما قالت العضوه المحترمه زهر الشوق
فى المشاركه رقم 1 من هذا الموضوع
واكد على الموضوع الاخ مواطن بقوله :
اذن الكل متفقون على الاحتكام الى كتاب الله عز وجل وفقط
فلنرى الان بعد ان حوصر الساده المحترمون ماذا يقولون :
ياااااااااااااااااااااااااااه
صار الامر الان :
1- كتاب الله
2- اصول اللغه العربيه
3- العقل
4- المنطق السليم .
فما رايكم يا ساده فى هذا التهريج
فما رايكم فى هذا الضعف البين .
اذا لم تستطع ان تحاور وفق ما اتفقت عليه بالبدايه فلما اتفقت عليه يا محترم ؟
فهل رأيتم الآن أيها المحترمين المتابعين .. وهل رأى الأخ المواطن .. المُناظِر يُريد أن ينفكّ مِن :
أصول اللغة والعقل والمنطق السليم ؟؟؟
فهل مَن سيتبع ذلك مع كتاب الله .. ألا يكون مِثل الحُمار الذي يحمل أسفاراً !!!
هل رأيت وقرأت مولانا الفاضل / أبو محمد العاملي ،
يُريدنا أن نُبيّن بالقُرآن لبهائِم وليس لأناس يتفكّرون ويتدبّرون ويعقلون !!!
فمن الذي يقول ذلك ؟؟؟
المُناظر يُريدنا كالبهائِم مع كتاب الله العظيم .. فهل هذا يصِحّ أويجوز ؟!ّ؟!
إنا لله وغنا إليه راجعون .........
ألم نقُل مِن قبل أنه يُريد أن يفِرّ .. كأنهم حُمرٌ مُستنفِرة فرّت مِن قسورة !!!
فإنا لله وإنا إليه راجعون ...
ننتظر رد ورأي أهل العِلم والخُلُق والدين .. فنتسائِل : أيصِح ويجوز ذلِك ؟؟؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق