السلام عليكم الزميل موالى من الشام لانعلم ماسبب ذلك الموضوع والاخ القادسية معروفه باخلاقه مع محاوريه اجمعين وانا لاادافع عنه لانه معروف من الجميع ولكن استوقفنى سؤالك عن شرعية خلافة سيدنا ابو بكر رضى الله عنه وانت تريد دليل وهذا الدليل لا نلزمك دليل من عقائدنا وروايتنا ولكن نستدل على خلافة ابو بكر الصديق رضى الله عنه من كتاب الله بقول الله تعالى: (وشاورهم في الامر) وقوله تعالى: (وامرهم شورى بينهم) ومن كلام سيدنا على كرم الله وجهه وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )[ نهج البلاغة ص 446. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع .] هذا باختصار دون خلل او ملل.
أمر الشورى وهذه الشبهة التي عفا عنها الزمان ومازلت يادرع تتشبث بها قد أجيب عنهما بنفس الموضوع هذا أولاً أما ثانيا فأنا أريد جواباً من كتبكم ، كيف تثبت شرعية خلافة أبي بكر من كتب السنة -حسب نصوص الكتاب والسنة- ؟؟؟ إذا سألك سني نفس السؤال كيف تجيبه ؟
المضحك ان يقال عنه اسد السنة والقادسية لبوة وليست اسد فهناك خطأ لغوي فالمفروض ان يقال له لبوة السنة المهم هناك صورة لقط يراى نفسه في المرآة انه اسد هههههههههههههههههههههههههههههه والمضحك ان يطلق عليه هذا القول وهو مكفرجي السنة وداهية ولا يفلح الدهاة فار السنة اقصد لبوة السنة يصرخ لا تحاورني ولا تدخل مواضيعي كما انا لاادخل مواضيعك فانت كافر لبوة السنة تقول صراحة لصندوق العمل سلاما لاتلكميني ولا اكلمك زعلانة منك لا دش مواضيعي ولا ادش مواضيعك دش بابا دش ههههههههههههههههههههه مسخرة والله اتباع القطو [اللبوة] القادسية ينفخون به لدرجة صدق انه شئ وهو فقاعة علت فوق مستنقع وهابي
يا اخي تكلم باسلوب يليق بعمرك ولا ينزل من قدرك......
العتب فقط على صاحب الموضوع... كيف يسمح بهذا
هل الموضوع للسخريه؟؟؟؟
ومازال القادسية يهرب ... لأنه لا يملك جواب ... وليس عنده الشجاعة ليقول أن لا دليل يثبت شرعية خلافة أبي بكر .
يا قادسية أنت من تستهزئ بعلمائك عندما تهمل أقوالهم وبنفسك لما تجيب في غير مورد السؤال . يا قادسية السؤال عن خلافة ابو بكر تحديدا وليس عن مشروعية الخلافة وحكمها . ويبقى السؤال هل خلافة ابو بكر شرعية ؟ من أراد أن يجيب فليقدم أدلته من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله .
والى ان يأتي من يثبت مشروعية خلافة أبي بكر يبقى الجواب :
المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
اتاك جهدي ومبلغي من العلم واسف انني لم استطع ان اجيبك
الاستاذ محمد الوائلي مع توصيتك بالتثبيت ليتك تنصح اخيك موالي الا يستهزئ بالاجابة والا يعرض عنها
===========================================
جاء في نهج البلاغة
ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله قال عليه السلام . كلمة حق يراد باطل . نعم إنه لا حكم إلا لله . ولكن هؤلاء يقولون لا إمرة إلا لله : وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجريعمل في إمرته المؤمن . ويستمتع فيها الكافر . ويبلغ الله فيها الأجل . ويجمع به الفئ ، ويقاتل به العدو . وتأمن به السبل . ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر
التعديل الأخير تم بواسطة القادسية; الساعة 02-01-2009, 11:17 PM.
وروى البخاري في صحيحه
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا جامع بن أبى راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد ابن الحنفية قال قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر . قلت ثم من قال ثم عمر . وخشيت أن يقول عثمان قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين
===========================
لابد للناس من امام >>>> يدل على مشروعية نصب امام
ابو بكر افضل الصحابة>>>> امامته صحيحة 100%
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا جامع بن أبى راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد ابن الحنفية قال قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر . قلت ثم من قال ثم عمر . وخشيت أن يقول عثمان قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين
===========================
لابد للناس من امام >>>> يدل على مشروعية نصب امام
ابو بكر افضل الصحابة>>>> امامته صحيحة 100%
كيف لا والامام علي يقول
لا بد للناس من أمير بر أو فاجر
وهل من لايعرف التميم ولا أحكام الدين يكون أفضل من حيدر الكرار تعساً لكم ولعقولكم قال رسول الله عَلِيّ خير البشر ومن أبى فقد كفر سيدي ومولاي ياعلي أنى ساووك بمن ناوك..وهل ساووا نعلي قنبر وهل خلافة الفلتات تكون صحيحة عجباً لكم أبو بكر أمير فاجر شكراً لأعترافك
تعليق