إعـــــــلان

**الصدري 2** · 01-01-2009, 09:29 AM

السؤال الموجه الى السنة
ماهي شروط زواج المتعة في زمن النبي صل الله عليه واله (قبل ان يمنعه عمر )
اكاد اجزم انكم لن تجيبوا ففي الاجابة يوجد احتمالين
اما ان تطعنوا في معتقداتكم
او تطعنوا في الرسول الاعظم (وهذا سهل عندكم مذ قال قائلكم ان النبي يهجر حسبنا كتاب الله ) وضرب السنة النبوية الشريفة عرض الحائط
لذا انا اعتقد انكم لن تجيبوا

**صندوق العمل** · 01-01-2009, 11:24 AM

يذكر الحديث:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2497&doc=1

حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام
على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث ‏

طبعا جابر ذكر ان عمر بن الخطاب نهى عن المتعتين متعة الحج ومتعة الزواج

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2498&doc=1

حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏ ‏المتعتين ‏ ‏فقال ‏ ‏جابر ‏ ‏فعلناهما مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم نعد لهما ‏

ومعلوم ان اهل السنة يقرّوا فعلاً ان عمر قد نهى عن متعة الحج (عمل برأيه = اخو البدعة) ، وهذا يعني ان جابر كان كلامه صحيح ومُعاصر للحَدث ، لكنهم يقولوا ان جابر لم يدرِ ان المتعة قد نُسِخت وكأنه كان ساكن على سطح المريخ.

بمعنى ان جابر قد فعلها في عهد ابي بكر 3 سنوات وفي عهد عمر كذا سنة وفي كل عهد رسول الله ولم يدرِ ان المتعة قد نُسخِت وكأنه من الأعراب لايعرف كوعة من بوعة.

مراجعة بسيطة في گوگل تبين ان جابر بن عبدالله هو من أشهر الرواة عن الرسول لم يفارق الرسول في كل غزواته بعد اُحد ، فكيف لم يسمع بالنسخ وهو صحابي جمع اكثر من 1500 حديث عن النبي

ولو دققنا بالحديث:

صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏ابن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏

‏" كان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله" فأتموا الحج والعمرة لله " ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة " . ‏و حدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏‏و حدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏

ففي هذا الحديث مسألتين:

1- نهي عن متعة الحج. والسنة يقرّوا بذلك.
2- نهي عن متعة النكاح بقوله ( وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة)

ومنه نستشف:
آ- حسب مباني أهل السنة في استخدام القرآئن نقول ان الثانية نهي بقرينة نهي الاولى.
ب- لايوجد بكلام عمر مايُفهم انه يُذكّر بسنّة الرسول بل صدور أمر من جهته.

وعليه نستشف من خلال كل القرائن الموضوعية ان عمر هو الذي نهى عن المنتعة ، وجذب انتباهي موضوع اخر يتكلم عن التزوير الذي يمارسه الوهابية لكنه يؤكد الشيء الذي يخافون منه والذي يحاولون التستر عليه ليُخلوا ساحة عمر برمي الكرة في ملعب النبي البريء من كل هذه الافتراءات:

جماعة التوحيد الخابط محاربي الغلو (لو كان منقبة للرسول وآله) رموا الرسول بأنه يحلل الفاحشة والزنا من أجل ان يخلّصوا عمر من نهيه للمتعة.

گلنالكم هذولة نبيهم الفعلي عمر مو الرسول بس شنسويلكم ماتصدگون.

**صندوق العمل** · 01-01-2009, 12:43 PM

**صحابي شيعي** · 01-01-2009, 02:18 PM

بارك الله بكم أيها الشيعة الموالون, أجاباتكم قوية ومفحمة

**سلمان الراشد** · 01-01-2009, 02:25 PM

امر غريب فعلا
صندوق العمل ينسخ ويلصق وينسب الى صحيح البخاري ان المتعة للزواج وليس متعة الحج والباب عنوانه : فمن تمتع بالعمرة الى الحج
هل توهم القارئ ام تريد تشتيت الموضوع - لااعرف
طيب انا قلت لكم لن اعترض ولن اوافق حتى يتبين لي ان زواج المتعة بشروطه موافق للكتاب والسنة ام لا ،،،،
ياشيعة افهموا ماذا اعني 0000 هدانا الله واياكم
لاتلزموني ان اقول كيف كان زواج المتعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم اجد في كتبنا شروطا محددة له ، وبالتالي اما انه كان حلالا لفترة ثم حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتالي لاداعي للسؤال كيف كان ؟ كما جاء في كتب اهل السنة ولنترك ماجاء من تحريمه وفي كتب الشيعة لااريد ان الزمكم بما جاء في كتبكم لان الهدف البحث عن الحقيقة وقلت لكم:
فليكن حلالا00000000000000
اين المودة والرحمة ؟ واين الميراث ؟ واين الالتزام بعدد اربع زوجات ؟ وكيف ينتهي زواج بلا طلاق ؟ حتى الزواج لدى غير المسلمين فيه طلاق وان كان مختلف عنا
واين العدة : ثلاثة قروء لصنف من النساء و ثلاثة اشهر لصنف آخر ؟
وكيف يلحق نسب المولود بوالده اذا كان التمتع ربما يكون لساعات بل دقائق بين رجل وامرأة ولربما كان كل منهما من دولة بل من قارة اخرى 0؟
ثم كيف نعرف ان خلو رجل بامرأة زواج ؟ طالما سري × سري
انا لو سألت سنيا عن زواج المتعة لقال لي حرام والدليل الحديث الذي رواه علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم زواج المتعة ولحوم الحمر الاهلية عام خيبر فان قلت له ربما لايصح الحديث لقال لي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج فان لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء )) وهذا في اصح كتب السنة فان قلت له ربما ان الزواج في الحديث يشمل زواج المتعة لقال لي : اقرأ قول الله تعالى : (( والذين هم لفروجهم حافظون * الا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فانهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون )) فهل تجد ان المتمتعة زوجة ؟وهذا السؤال الذي اطرحه عليكم
تحياتي للجميع

**صندوق العمل** · 01-01-2009, 05:27 PM

صندوق العمل ينسخ ويلصق وينسب الى صحيح البخاري ان المتعة للزواج وليس متعة الحج والباب عنوانه : فمن تمتع بالعمرة الى الحج
هل توهم القارئ ام تريد تشتيت الموضوع - لااعرف

1-انا استشهد بكتبكم ، فماهو معيارك للنسخ واللصق؟
هل وجدتَ ردي في مكان اخر بالانترنت؟ أتحداك برجولتك ان تثبت ذلك.
اذن يتبين انك ببغاء لاتعرف اصلا مصطلح النسخ واللصق.

2- في الاستشهاد الذي احضرته فيه اكبر دلالة ان عمر كان يجتهد برأيه بخلاف القرآن ، حيث جعل قوله مقابل قول الله عزوجل.

3- في حديث البخاري ذكر (نزلت آية المتعة) ، المطلوب منك ومن البخاري ان تثبتا ان المتعة هنا هي متعة الحج دون النكاح.

اين المودة والرحمة ؟ واين الميراث ؟ واين الالتزام بعدد اربع زوجات ؟ وكيف ينتهي زواج بلا طلاق ؟ حتى الزواج لدى غير المسلمين فيه طلاق وان كان مختلف عنا
واين العدة : ثلاثة قروء لصنف من النساء و ثلاثة اشهر لصنف آخر ؟
وكيف يلحق نسب المولود بوالده اذا كان التمتع ربما يكون لساعات بل دقائق بين رجل وامرأة ولربما كان كل منهما من دولة بل من قارة اخرى 0؟

1- المودة والرحمة : موجودة من قال غير موجودة ، اعطني سنية متعة وشوف المودة والرحمة اشلون اتصير على اصولها.
2- بالنسبة للعدة ، فحتى بالزواج الدائمي عدة الحرة تختلف عن عدة الامة.
3- بالنسبة للحاق الولد ، فالحكم بمثالك هو نفسه مع الدائمي، الرجل ايضا يستطيع ان يتزوج دائمي لمدة ربع ساعة ويطلقها وبعد الربع ساعة تذهب وتزني عند رجل اخر وبعد 9 اشهر تلد طفل ، فهل للاول أم للثاني؟
4- الالتزام بعدد الزوجات: حكم المنقطع انه لاينطبق عليه التقييد بالعدد مثل ملك اليمين.
5- ينتهي بدون طلاق: بل ينتهي بطلاق بانتهاء الاجل (عمر يقول: فلئن اوتي برجل نكح امرأة الى اجل الا رجمته بالحجارة) فهو يذكر الأجل.
6- الميراث: لايوجد ميراث فلكل زواج احكامه ولايجوز ان تقيس بين الزواجين مثلما لايجوز ان تقيس بين الدائمي وملك اليمين فلكل احكامه.

س: سؤال

هل يجوز خداع الزوجة ، اين المودة والبطيخ :

**المواطن** · 01-01-2009, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

امر غريب فعلا
صندوق العمل ينسخ ويلصق وينسب الى صحيح البخاري ان المتعة للزواج وليس متعة الحج والباب عنوانه : فمن تمتع بالعمرة الى الحج
هل توهم القارئ ام تريد تشتيت الموضوع - لااعرف
طيب انا قلت لكم لن اعترض ولن اوافق حتى يتبين لي ان زواج المتعة بشروطه موافق للكتاب والسنة ام لا ،،،،
ياشيعة افهموا ماذا اعني 0000 هدانا الله واياكم
لاتلزموني ان اقول كيف كان زواج المتعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم اجد في كتبنا شروطا محددة له ، وبالتالي اما انه كان حلالا لفترة ثم حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالتالي لاداعي للسؤال كيف كان ؟ كما جاء في كتب اهل السنة ولنترك ماجاء من تحريمه وفي كتب الشيعة لااريد ان الزمكم بما جاء في كتبكم لان الهدف البحث عن الحقيقة وقلت لكم:
فليكن حلالا00000000000000
اين المودة والرحمة ؟ واين الميراث ؟ واين الالتزام بعدد اربع زوجات ؟ وكيف ينتهي زواج بلا طلاق ؟ حتى الزواج لدى غير المسلمين فيه طلاق وان كان مختلف عنا
واين العدة : ثلاثة قروء لصنف من النساء و ثلاثة اشهر لصنف آخر ؟
وكيف يلحق نسب المولود بوالده اذا كان التمتع ربما يكون لساعات بل دقائق بين رجل وامرأة ولربما كان كل منهما من دولة بل من قارة اخرى 0؟
ثم كيف نعرف ان خلو رجل بامرأة زواج ؟ طالما سري × سري
انا لو سألت سنيا عن زواج المتعة لقال لي حرام والدليل الحديث الذي رواه علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم زواج المتعة ولحوم الحمر الاهلية عام خيبر فان قلت له ربما لايصح الحديث لقال لي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج فان لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء )) وهذا في اصح كتب السنة فان قلت له ربما ان الزواج في الحديث يشمل زواج المتعة لقال لي : اقرأ قول الله تعالى : (( والذين هم لفروجهم حافظون * الا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فانهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون )) فهل تجد ان المتمتعة زوجة ؟وهذا السؤال الذي اطرحه عليكم
تحياتي للجميع

ياسلمان .

عليك أولا أن تتأكد من عدم ذكره في التشريع الإسلامي ومن ثم بعد تأتي لهذه التفصيلات التي تريد البحث ومعرفة نتائجها فعليك أولا أن تناقش هل كان هنالك زواج متعة على عهد رسول الله ونزلت فيه آية من كتاب الله سبحانه أم أن هذا الزواج ليست له هذه المقدمات.

فإن كان مقدماته موجودة وتعترف بوجودها نناقشك كمحاور يبحث عن الحقيقة وإتباعها والا فما أغنانا عن مثل تلك الإستفزازات والنقاشات الغير علمية والغير موضوعية والتي طبل لها أسلافكم كثيرا ولايزيدهم إلا عنادا واستكبارا وإصرارا عن مخالفة الحق والحقيقة .

فهل أنت مستعد .؟

أن كنت كذلك فهذا رابط موضوع لي بهذا الشأن ويبحث الأمور من حيث أصولها إلى أن تصل لوقتنا الحالي الحاضر.
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=109029

**سلمان الراشد** · 01-01-2009, 07:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

1-انا استشهد بكتبكم ، فماهو معيارك للنسخ واللصق؟
هل وجدتَ ردي في مكان اخر بالانترنت؟ أتحداك برجولتك ان تثبت ذلك.
اذن يتبين انك ببغاء لاتعرف اصلا مصطلح النسخ واللصق.

2- في الاستشهاد الذي احضرته فيه اكبر دلالة ان عمر كان يجتهد برأيه بخلاف القرآن ، حيث جعل قوله مقابل قول الله عزوجل.

3- في حديث البخاري ذكر (نزلت آية المتعة) ، المطلوب منك ومن البخاري ان تثبتا ان المتعة هنا هي متعة الحج دون النكاح.

1- المودة والرحمة : موجودة من قال غير موجودة ، اعطني سنية متعة وشوف المودة والرحمة اشلون اتصير على اصولها.
2- بالنسبة للعدة ، فحتى بالزواج الدائمي عدة الحرة تختلف عن عدة الامة.
3- بالنسبة للحاق الولد ، فالحكم بمثالك هو نفسه مع الدائمي، الرجل ايضا يستطيع ان يتزوج دائمي لمدة ربع ساعة ويطلقها وبعد الربع ساعة تذهب وتزني عند رجل اخر وبعد 9 اشهر تلد طفل ، فهل للاول أم للثاني؟
4- الالتزام بعدد الزوجات: حكم المنقطع انه لاينطبق عليه التقييد بالعدد مثل ملك اليمين.
5- ينتهي بدون طلاق: بل ينتهي بطلاق بانتهاء الاجل (عمر يقول: فلئن اوتي برجل نكح امرأة الى اجل الا رجمته بالحجارة) فهو يذكر الأجل.
6- الميراث: لايوجد ميراث فلكل زواج احكامه ولايجوز ان تقيس بين الزواجين مثلما لايجوز ان تقيس بين الدائمي وملك اليمين فلكل احكامه.

س: سؤال

هل يجوز خداع الزوجة ، اين المودة والبطيخ :

كل كلامك بعيد كل البعد عن محور النقاش
تسؤلاتي تدور حول :
اين المودة والرحمة ؟ واين الميراث ؟ واين الالتزام بعدد اربع زوجات ؟ وكيف ينتهي زواج بلا طلاق ؟ حتى الزواج لدى غير المسلمين فيه طلاق وان كان مختلف عنا
واين العدة : ثلاثة قروء لصنف من النساء و ثلاثة اشهر لصنف آخر ؟
وكيف يلحق نسب المولود بوالده اذا كان التمتع ربما يكون لساعات بل دقائق بين رجل وامرأة ولربما كان كل منهما من دولة بل من قارة اخرى 0؟
ثم كيف نعرف ان خلو رجل بامرأة زواج ؟ طالما سري × سري
يااخي اشرح للقارئ حتى يفهم ولاترد على السؤال بسؤال :
مانريد المودة والرحمة خليها تغرب ماعندي مشكلة
لكن من أباح الزواج باكثر من اربع والاسلام قد حدد عدد الزوجات باربع ، الا الجواري فهل تعتبر الزوجة جارية او أمة مملوكة ، وبهذا انتفى معنى الزوجية وليس في عصرنا جواري 0
ومن الذي حرمها من الميراث بأي دليل طالما هي زوجة ؟
من الذي جعل عدتها نصف عدة الزوجة (بالمفهوم العام )؟
وكيف بزواج ينتهي بلا طلاق ؟
وكيف نثبت المولود وتنسبه لرجل مجهول ؟
ثم اذا كان سري بين الزوجين معنى ذلك انه لايوجد شيء اسمه زنا، لان اي رجل وامرأة سيقولان تزوجنا متعة 0000
فهل هذه الشروط في كتاب الله ام جاءت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ام انها في الدستور ؟؟

**سلمان الراشد** · 01-01-2009, 07:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

ياسلمان .

عليك أولا أن تتأكد من عدم ذكره في التشريع الإسلامي ومن ثم بعد تأتي لهذه التفصيلات التي تريد البحث ومعرفة نتائجها فعليك أولا أن تناقش هل كان هنالك زواج متعة على عهد رسول الله ونزلت فيه آية من كتاب الله سبحانه أم أن هذا الزواج ليست له هذه المقدمات.

فإن كان مقدماته موجودة وتعترف بوجودها نناقشك كمحاور يبحث عن الحقيقة وإتباعها والا فما أغنانا عن مثل تلك الإستفزازات والنقاشات الغير علمية والغير موضوعية والتي طبل لها أسلافكم كثيرا ولايزيدهم إلا عنادا واستكبارا وإصرارا عن مخالفة الحق والحقيقة .

فهل أنت مستعد .؟

أن كنت كذلك فهذا رابط موضوع لي بهذا الشأن ويبحث الأمور من حيث أصولها إلى أن تصل لوقتنا الحالي الحاضر.
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=109029

سأرد لاحقا ان شاء الله

**سيف العترة** · 01-01-2009, 07:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

زواج المتعه حلال ولم يكن ابدا زنا حتى حرمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

وبالتالى فحكمه حكم الخمر .

كانت حلالا فى بداية الاسلام ثم جاء تحريمها .

فهل نقول رسول الله كان يحللها وفقط .

عفوا أخي الكريم

من قال بان شرب الالخمر كان حلالا وحرمه الله؟!!!!
ومن حلل زواج المتعة ومن حرمه
سؤال لكل عاقل
ما هي الحكمة لتحريم المتعة حيث كانت حلال في بداية عهد الاسلام ولماذا تحرم بعد ذلك ؟!! اتحداك ان تاتيني بالسبب الذي دع بسبب تحريم عمر لزواج المتعة
ثم ان سبب تحليلك لشرب الخمر كما تدعي في صدر الاسلام هو ان عمر كان معروفا بشرب الخمر لذلك يجب ان تأتي بشي يبرر ذلك الاثم العظيم الذي كان يرتكبه اللعين

**سلمان الراشد** · 01-01-2009, 08:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

ياسلمان .

عليك أولا أن تتأكد من عدم ذكره في التشريع الإسلامي ومن ثم بعد تأتي لهذه التفصيلات التي تريد البحث ومعرفة نتائجها فعليك أولا أن تناقش هل كان هنالك زواج متعة على عهد رسول الله ونزلت فيه آية من كتاب الله سبحانه أم أن هذا الزواج ليست له هذه المقدمات.

فإن كان مقدماته موجودة وتعترف بوجودها نناقشك كمحاور يبحث عن الحقيقة وإتباعها والا فما أغنانا عن مثل تلك الإستفزازات والنقاشات الغير علمية والغير موضوعية والتي طبل لها أسلافكم كثيرا ولايزيدهم إلا عنادا واستكبارا وإصرارا عن مخالفة الحق والحقيقة .

فهل أنت مستعد .؟

أن كنت كذلك فهذا رابط موضوع لي بهذا الشأن ويبحث الأمور من حيث أصولها إلى أن تصل لوقتنا الحالي الحاضر.
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=109029

يامواطن هدانا الله واياك
لم انكر انه كان هناك زواج متعة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا اريد استفزاز احد
تساؤلاتي منطقية فهل لديك اجابة مقنعة
تحياتي

**صندوق العمل** · 01-01-2009, 09:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

كل كلامك بعيد كل البعد عن محور النقاش
تسؤلاتي تدور حول :

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

اين المودة والرحمة ؟ واين الميراث ؟ واين الالتزام بعدد اربع زوجات ؟ وكيف ينتهي زواج بلا طلاق ؟ حتى الزواج لدى غير المسلمين فيه طلاق وان كان مختلف عنا
واين العدة : ثلاثة قروء لصنف من النساء و ثلاثة اشهر لصنف آخر ؟
وكيف يلحق نسب المولود بوالده اذا كان التمتع ربما يكون لساعات بل دقائق بين رجل وامرأة ولربما كان كل منهما من دولة بل من قارة اخرى 0؟
ثم كيف نعرف ان خلو رجل بامرأة زواج ؟ طالما سري × سري
يااخي اشرح للقارئ حتى يفهم ولاترد على السؤال بسؤال :
مانريد المودة والرحمة خليها تغرب ماعندي مشكلة
لكن من أباح الزواج باكثر من اربع والاسلام قد حدد عدد الزوجات باربع ، الا الجواري فهل تعتبر الزوجة جارية او أمة مملوكة ، وبهذا انتفى معنى الزوجية وليس في عصرنا جواري 0
ومن الذي حرمها من الميراث بأي دليل طالما هي زوجة ؟
من الذي جعل عدتها نصف عدة الزوجة (بالمفهوم العام )؟
وكيف بزواج ينتهي بلا طلاق ؟
وكيف نثبت المولود وتنسبه لرجل مجهول ؟
ثم اذا كان سري بين الزوجين معنى ذلك انه لايوجد شيء اسمه زنا، لان اي رجل وامرأة سيقولان تزوجنا متعة 0000
فهل هذه الشروط في كتاب الله ام جاءت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ام انها في الدستور ؟؟

انا اجبت على كل اسألتك

فأعترضتَ

وكررتَ كالببغاء

فسؤالي

اذا لم يكن لديكم اي مستند لتقيسوا او تعتمدوا عليه في شروط المتعة فكيف ستستطيعوا تمييز صحة اقوالنا من عدمها؟

تقول القرآن؟
القرآن لم يذكر شيء عن شروط المتعة حتى عندما كانت حلال.

تقيسه على الدائمي ؟
لايجوز القياس لان كل واحد له احكامه.

القبول العقلي؟
وهل 4 زوجات يقبل بها عقل غير المسلم مادام القياس على عقول البشر التي تستحسن وتستقبح حسب اعتقاداتها.

بيّن لنا منهجك في قبول ورفض اقوالنا.

**المواطن** · 01-01-2009, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

يامواطن هدانا الله واياك

تساؤلاتي منطقية فهل لديك اجابة مقنعة
تحياتي

لم انكر انه كان هناك زواج متعة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا اريد استفزاز احد

جميل جدا بما أنك تعترف بأنها كانت على عهد رسول الله وقد تم تشريعها في كتاب الله وقد ثبتت بالسنة النبوية الصحيحة .

إذن تساؤلاتك تعود على أصل التشريع وليس المعني بها الشيعة .

اين المودة والرحمة ؟

وأين كانت المودة والرحمة في عهد رسول الله

مادام هذا الزواج ليس فيه مودة ورحمة كما إستشهدت وقومك بالآية السابقة.!!!!!!!!!!!!!!!!

واين الميراث ؟

وأين الميراث في زمن الرسول

واين الالتزام بعدد اربع زوجات ؟

كذلك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف ينتهي زواج بلا طلاق ؟

كذلك أين هو الطلاق في زواج المتعة على عهد الرسول

حتى الزواج لدى غير المسلمين فيه طلاق وان كان مختلف عنا

وهل كان زواج المتعة فيه طلاق على عهد رسول الله عهد رسول الله

واين العدة : ثلاثة قروء لصنف من النساء و ثلاثة اشهر لصنف آخر ؟
وكيف يلحق نسب المولود بوالده اذا كان التمتع ربما يكون لساعات بل دقائق بين رجل وامرأة ولربما كان كل منهما من دولة بل من قارة اخرى 0؟
ثم كيف نعرف ان خلو رجل بامرأة زواج ؟ طالما سري × سري

كذلك بقية موضوعك بما أنك معترف بأصل وجوده في التشريع الإسلامي فتساؤلاتك وأعتراضك يكون على أصل التشريع وليس على عمل الشيعة بهذا الزواج المقدس. الذي سبب ترك العمل به كثرة الزنا والفجور.

أعتقد أنتهى موضوعك والرجاء من إدارة المنتدى حفظه في أرشيف أسئلة الوهابية .

**صندوق العمل** · 01-01-2009, 10:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

جميل جدا بما أنك تعترف بأنها كانت على عهد رسول الله وقد تم تشريعها في كتاب الله وقد ثبتت بالسنة النبوية الصحيحة .

إذن تساؤلاتك تعود على أصل التشريع وليس المعني بها الشيعة .

وأين كانت المودة والرحمة في عهد رسول الله مادام هذا الزواج ليس فيه مودة ورحمة كما إستشهدت وقومك بالآية السابقة.!!!!!!!!!!!!!!!!

وأين الميراث في زمن الرسول

كذلك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كذلك أين هو الطلاق في زواج المتعة على عهد الرسول

وهل كان زواج المتعة فيه طلاق على عهد رسول الله عهد رسول الله

كذلك بقية موضوعك بما أنك معترف بأصل وجوده في التشريع الإسلامي فتساؤلاتك وأعتراضك يكون على أصل التشريع وليس على عمل الشيعة بهذا الزواج المقدس. الذي سبب ترك العمل به كثرة الزنا والفجور.

أعتقد أنتهى موضوعك والرجاء من إدارة المنتدى حفظه في أرشيف أسئلة الوهابية .

أحسنت اخي العزيز المواطن

هذا الموضوع اضرهم اكثر مما نفعهم
فقد سلّطوا الاضواء على فضائحهم

احفظوا ياأخوتي الشيعة هذا السؤال :

كيف للرسول ننزه من ذلك أن يأمر بالزنا والفاحشة في عام الفتح ؟

سندمر أعمدة مذهبهم ان شاءالله.

**سلمان الراشد** · 01-01-2009, 11:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

جميل جدا بما أنك تعترف بأنها كانت على عهد رسول الله وقد تم تشريعها في كتاب الله وقد ثبتت بالسنة النبوية الصحيحة .

إذن تساؤلاتك تعود على أصل التشريع وليس المعني بها الشيعة .

وأين كانت المودة والرحمة في عهد رسول الله

مادام هذا الزواج ليس فيه مودة ورحمة كما إستشهدت وقومك بالآية السابقة.!!!!!!!!!!!!!!!!

وأين الميراث في زمن الرسول

كذلك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كذلك أين هو الطلاق في زواج المتعة على عهد الرسول

وهل كان زواج المتعة فيه طلاق على عهد رسول الله عهد رسول الله

كذلك بقية موضوعك بما أنك معترف بأصل وجوده في التشريع الإسلامي فتساؤلاتك وأعتراضك يكون على أصل التشريع وليس على عمل الشيعة بهذا الزواج المقدس. الذي سبب ترك العمل به كثرة الزنا والفجور.

أعتقد أنتهى موضوعك والرجاء من إدارة المنتدى حفظه في أرشيف أسئلة الوهابية .

هل انا قلت تم تشريعها في كتاب الله وثبتت في بالسنة النبوية الصحيحة ؟
لم اقل هذا ابدا 00000
ثم كيف ترد على السؤال بسؤال ؟
لديكم الآن زواج المتعة بشروط محددة :
من أباح الزواج باكثر من اربع والاسلام قد حدد عدد الزوجات باربع ، الا الجواري فهل تعتبر الزوجة جارية او أمة مملوكة ، وبهذا انتفى معنى الزوجية وليس في عصرنا جواري 0
ومن الذي حرمها من الميراث بأي دليل طالما هي زوجة ؟
من الذي جعل عدتها نصف عدة الزوجة (بالمفهوم العام )؟
وكيف بزواج ينتهي بلا طلاق ؟
وكيف نثبت المولود وتنسبه لرجل مجهول ؟
ثم اذا كان سري بين الزوجين معنى ذلك انه لايوجد شيء اسمه زنا، لان اي رجل وامرأة سيقولان تزوجنا متعة 0000

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زواج المتعة من زاوية اخرى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين