إعـــــــلان

**أبومحمد البغدادي** · 02-01-2009, 11:43 PM

سلام على من اتبع الهدى.
سمعت الرافضي كريم آل البيت يقول:

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

قِصص ألف ليلة وليلة وحكاوي القهاوي يا *****الدين !!!

أما كفاكم تزييف وإستغفال العقول ؟!

والجواب هو:

المشاركة الأصلية بواسطة أبومحمد البغدادي

ولكن الحق كل الحق ماشهدت به الأعداء.
تفضل وكحل عينيك بهذه الاثباتات
- محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال: ماتت ام كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى ايهما هلك قبل فلم يورث احدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا
تهذيب الأحكام ج9 /ص 362-363
- حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن محمد بن زياد ، عن عبد الله بن سنان ، ومعاوية ابن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت ، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته
- محمد بن يحيى ، وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ، في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت ؟ قال : بلى حيث شاءت ، ثم قال : إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى ام كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته .
الكافي ج6/ص 115-116

مشكل.

**ابو محمد العاملي** · 03-01-2009, 07:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة تقي الدين

وهنا...حصلت مخالفة...بين المعصوم والمعصوم...!!!...فايهما...على الحق والصواب..!!!
ما المخرج....من هذه الورطة العويصة....؟؟؟
ما قول الشيخ مصطفى المصري هل من اجابه
والسلام

هل قرأت ما كتبته لك في المشاركة 23 من هذا الموضوع؟
عليك بقراءتها والاجابة عليها لكي نوضح لك الاشكالية التي ذكرتها
إن كنت ترغب بذلك..

**عمادعلي** · 03-01-2009, 09:46 AM

واحد كافر مرتد وقاتل وطاغوت

ويلعن كل وقت وحين

هل تعتبر هذا ظاهر الاسلام

النفاق ينكشف بالافعال

يبقى مسلما طالما يتشهد الشهادتين ويصلي وقبلته الكعبة ويقر بجملة الشريعة.

قضية اللعن ومن قال لك أنه لا يجوز لعن المسلم
قال رسول الله ص ( لعن الله من تخلف عن جيش اسامة )

هل هذا الخطاب موجه للكفار؟!!!

**أبومحمد البغدادي** · 03-01-2009, 09:49 AM

سلام على من اتبع الهدى

هل نخلص ومن خلال المشاركات الأخيرة أن الزواج تم وأنكم تقرون به ؟

احتراماتي.

**عمادعلي** · 03-01-2009, 11:34 AM

هل نخلص ومن خلال المشاركات الأخيرة أن الزواج تم وأنكم تقرون به ؟

ما صح عندنا من روايات تقول انّما زوّجها من عمر بعد مدافعة كثيرة، وامتناع شديد، واعتلال عليه بشيء بعد شيء حتى ألجأته الضرورة ورعاية المصلحة العامة إلى أن ردّ أمرها إلى العباس بن عبدالمطلب فزوّجها إياه.

أما عند الشيخ المفيد(قدس سره) ذكر أنّ الخبر الوارد في ذلك غير ثابت لا سنداً ولا دلالة [ المسائل السروية: 86، المسألة العاشرة ] .

**محمد الوائلي** · 03-01-2009, 07:09 PM

موقف فاطمة رضي الله عنها... من هذا الزواج..!!!

ما بك تكرر الكلام كالببغاء يا تقي الدين؟!

السيدة الزهراء ماتت بعد ابوها بفترة قصيرة يا نابغة في خلافة ابو بكر والزواج المزعوم حدث في خلافة عمر

الشيخ ابو محمد العاملي لقد بعثت تقرير بمشاركة مخالفة للعضو الوهابي البغدادي لانه دائما يبدا رده بالسلام على من اتبع الهدى وهذا يعني انه يعتبرنا كفار وايضا وصفني بالرافضي فلم نرى اي تنبيه له وقد كرر اسلوبه مرة اخرى

**AL-MU7AMY** · 03-01-2009, 07:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبومحمد البغدادي

سلام على من اتبع الهدى

هل نخلص ومن خلال المشاركات الأخيرة أن الزواج تم وأنكم تقرون به ؟

احتراماتي.

دعني أوافق عقولكم الناقصة جدلا ً وأقول لكم

ما الذي سيضيفه هذا الزواج لعمر بن صاهاك

وهل يعني لكم هذا الزواج بأن عمر بن صاهاك كان رجلا ً مؤمنا ً فلذلك تزوج ابنة أمير المؤمنين

قبل أن تجيبوا تفكروا جيدا ً بقصة سيدنا لوط

**AL-MU7AMY** · 03-01-2009, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبومحمد البغدادي

سلام على من اتبع الهدى

نحن ولله الحمد تبعنا الهدى وهم محمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم

ولكن أنتم تبعتم البر والفاجر

**القادسية** · 05-01-2009, 02:01 AM

يقول محمد الوائلي

والزواج المزعوم حدث في خلافة عمر

المزعوم ؟؟؟
هل تعلم يا وائلي ما هي عقوبة من يرد على الامام ؟؟؟

اذا لم تكن تعلم فانا مستعد لتنويرك

**AL-MU7AMY** · 05-01-2009, 06:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

دعني أوافق عقولكم الناقصة جدلا ً وأقول لكم

ما الذي سيضيفه هذا الزواج لعمر بن صاهاك

وهل يعني لكم هذا الزواج بأن عمر بن صاهاك كان رجلا ً مؤمنا ً فلذلك تزوج ابنة أمير المؤمنين

قبل أن تجيبوا تفكروا جيدا ً بقصة سيدنا لوط

آنستي القادسية عندك ِ ما يفيد أهلا وسهلا ً

أما التهريج مكانه ليس هنا

**عمادعلي** · 05-01-2009, 06:35 AM

والزواج المزعوم حدث في خلافة عمر

عند بعض علمائنا هذا الزواج أكذوبة لا تصح وقد أوردت مثالا عليهم وهو الشيخ المفيد

عند الشيخ المفيد(قدس سره) ذكر أنّ الخبر الوارد في ذلك غير ثابت لا سنداً ولا دلالة [ المسائل السروية: 86، المسألة العاشرة ] .

**القادسية** · 07-01-2009, 04:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

عند بعض علمائنا هذا الزواج أكذوبة لا تصح وقد أوردت مثالا عليهم وهو الشيخ المفيد

والمفيد عندكم غير معصوم

ولذلك يقول المجلسي

و كذا إنكار المفيد (ره) أصل الواقعة إنما هو لبيان أنه لم يثبت ذلك من طرقهم، و إلا فبعد ورود تلك الأخبار و ما سيأتي بأسانيد أن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته و غير ذلك مما أوردته في كتاب بحار الأنوار إنكار ذلك عجيب‏

=========================
يقول المؤدب ابن الحسب والنسب والمتربي في بيوت الفضيلة

القادسية عندك ِ ما يفيد أهلا وسهلا ًأما التهريج مكانه ليس هنا

طبعا عندي ما يكوي كبدك كعادة القادسية

فقط افتح لي فمك

قال الشريف المرتضى

(((فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند )))

اكتفيت والا ازيدك

وفي وسائل الشيعة للحر العاملي ايضا

3205 وَ رَوَى الشَّيْخُ فِي الْخِلَافِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أُخْرِجَتْ جَنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ وَ ابْنِهَا زَيْدِ بْنِ عُمَرَ- وَ فِي الْجَنَازَةِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ- وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَ أَبُو هُرَيْرَةَ- فَوَضَعُوا جَنَازَةَ الْغُلَامِ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَ الْمَرْأَةَ وَرَاءَهُ وَ قَالُوا هَذَا هُوَ السُّنَّةُ

25647 وَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثِ تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّ الْعَبَّاسَ أَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهِ فَجَعَلَهُ إِلَيْه‏
27047 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَبْسُوطِ عَلَى مَا نُقِلَ عَنْهُ أَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ ع- فَأَصْدَقَهَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ‏
27050 مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ قُولَوَيْهِ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- وَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِيَوْمَيْنِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ لَا تُغَالُوا

مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا تَعْتَدُّ
أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ع لَمَّا مَاتَ عُمَرُ- أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ‏

28494 وَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلْ حَيْثُ شَاءَتْ إِنَّ عَلِيّاً ع لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ- فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ‏

33067 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيِّ (عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ) عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ مَاتَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ ع وَ ابْنُهَا زَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا هَلَكَ قَبْلُ فَلَمْ يُوَرِّثْ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ وَ صَلَّى عَلَيْهِمَا جَمِيعا

اكتفيت ؟؟
يقول المجلسي الاول في كتابه روضة المتقين
و في الموثق كالصحيح، عن عبد الله بن سنان و معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم و انطلق بها إلى بيته.

وقال

و في الصحيح، عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفي زوجها أين تعتد؟ في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: حيث شاءت، ثمَّ قال: إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته.
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏9، ص: 89

بعد هذا حق للشريف المرتضى ان يقول

(((فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند )))

**غدير الولاء** · 07-01-2009, 06:06 AM

قبل ما أطلع ماتستانسوا بالزواج الباطل المزعوم
ثبت لدينا بالروايات وماوصلنا من علوم أهل البيت عليهم السلام أن أم كلثوم زوجها مُسلم بن عقيل سلام الله عليهما
وكما قلتم أن المفيد قدس الله نفسه الزكية ليس بمصوم كذلك الشريف المرتضى قدس الله سره مو معصوم
كذلك هذا الزواج لم يثبت والأقوال فيه متضاربة
البعض أعتبره من ظلامات أم كلثوم (ع) والبعض قال لم يتم ففيه إختلافات وكما إنه لايصح ولايخش العقل أصلاً
فمولاي أبا الحسن (ع)لايزوجه بناته لمن ظلمه وظلم أهل بيته وظلم الزهراء روحي فداها و عُمر صنم وطاغوت وشارب للخمر
وكما ثبت إن أم كلثوم(ع) كانت صغيرة

**عمادعلي** · 07-01-2009, 08:54 AM

والمفيد عندكم غير معصوم

ما دخل العصمة في الموضوع

راجع ردي مشاركة رقم 35

ما صح عندنا من روايات تقول انّما زوّجها من عمر بعد مدافعة كثيرة، وامتناع شديد، واعتلال عليه بشيء بعد شيء حتى ألجأته الضرورة ورعاية المصلحة العامة إلى أن ردّ أمرها إلى العباس بن عبدالمطلب فزوّجها إياه.

أما ما وضعته من رد

عند الشيخ المفيد(قدس سره) ذكر أنّ الخبر الوارد في ذلك غير ثابت لا سنداً ولا دلالة [ المسائل السروية: 86، المسألة العاشرة ] .

فهو ردا عليك حينما قلت

هل تعلم يا وائلي ما هي عقوبة من يرد على الامام ؟؟؟

فالذي قاله اخونا الوائلي لم يكن من هوى نفسه بل مستمد من قبل عالم

**AL-MU7AMY** · 07-01-2009, 11:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

دعني أوافق عقولكم الناقصة جدلا ً وأقول لكم

ما الذي سيضيفه هذا الزواج لعمر بن صاهاك

وهل يعني لكم هذا الزواج بأن عمر بن صاهاك كان رجلا ً مؤمنا ً فلذلك تزوج ابنة أمير المؤمنين

قبل أن تجيبوا تفكروا جيدا ً بقصة سيدنا لوط

آنستي القادسية إن كان عندك ردا ً على ما أوردته فــ تفضلي

بعد إذن الأخوة والأخوات الموالين دعوا الآنسة القادسية لي فأنا خبير بهذه العقلية المغلقة المتخلفة