تويت
طيب انا اسف على اعتقادي انك تعترض على الحديث النبوي ولكنك المفروض ان تقول ان ابو الغادية ليس من المبايعين وتضع ادلتك لكي لا يحصل التباس عندي او غيري ويتصور انك ترد الحديث النبوي
-
-
أخي القادسيه لربما يكون ألرضا لمدت ساعه اوألى أن يرتكب معصيه معينه وليكون في علمكم يا أخي ألعزيز أنه سبب ألنزول لايخصص ألموردتعليق
-
بارك الله فيك أخي محمد على هذا الموضوع الجميل.
الله رضي عن المؤمنين فقط.المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
لا حول الله ومتى كان قتل المؤمن فيه أجر؟ قتل المؤمن مثل الزنا بل أشد فهل مرتكب الزنا من الصحابة فقط لأنه أسلم ورأى النبي يؤجر كذلك؟ابن حزم يقول (في "الفصل" (4|161) في المجتهد المخطئ: «وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي. شهد (أبو الغادية) بيعة الرضوان، فهو من شهداء الله له بأنه علم ما في قلبه وأنزل السكينة عليه ورضي عنه. فأبو الغادية رضي الله عنه متأوِّلٌ مجتهد مخطئ فيه باغ عليه مأجور أجراً واحداً. وليس هذا كقتلة عثمان رضي الله عنه، لأنهم لا مجال للاجتهاد في قتله. لأنه لم يقتل أحداً ولا حارب ولا قاتل ولا دافع ولا زنا بعد إحصان ولا ارتد، فيسوّغ المحاربة تأويل. بل هم فُسّاقٌ محاربون سافكون دماً حراماً عمداً بلا تأويل، على سبيل الظلم والعدوان. فهم فساق ملعونون».
يعني الإسلام جاء ليرسخ معتقدات الجاهلية بل ويثيب فاعلها !؟
قال الله تعالى:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
والكل سنة وشيعة متفق على أن الشهيد عمار ابن ياسر رضوان الله تعالى عليه من السابقين الأولين المؤمنين الذين ما بدلوا تبديلا.
ومنتظرين الجواب على أسئلة الأخ محمد.تعليق
-
وقال البخاري الجهني له صحبة وزاد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه أبو حاتم وقال روى عنه كلثوم بن جبر وقال بن سميع يقال له صحبة وحدث عن عثمان وقال الحاكم أبو أحمد كما قال البخاري وزاد وهو قاتل عمار بن ياسر وقال مسلم في الكنى أبو الغادية يسار بن سبع قاتل عمار له صحبة وقال البخاري وأبو زرعة الدمشقي جميعا عن دحيم اسم أبي الغادية الجهني يسار بن سبع ونسبوه كلهم جهنيا وكذا الدارقطني والعسكري وابن ماكولا وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمار حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثنا أبي قال كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فقال الآذن هذا أبو الغادية الجهني فقال أدخلوه فدخل رجل عليه مقطعات فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه ليس من رجال هذه الأمة فلما أن قعد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بيمينك قال نعم قال
وخطبنا يوم العقبة فقال يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام الحديثتعليق
-
القادسية هل بمعنى ذالك انه رفع عنهم القلم ؟
وشكراتعليق
-
حياكم الله اخواني حيدر وامجد وشكرا على مشاركتكم في الموضوعتعليق
-
قاتل ومقتول في الجنة ورضى الله عن القاتل والمقتول فالافضل تقولون يابني وهب يامذهب الذي زورته بني امية بانا تحذفون النارلايوجد نار اليس الله خلق النار للمجرمون القتلت
فاي عقل يقبل هلفكر قاتل ورضى الله عنه ودخل الجنة وهو قاتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الوهابية معروفيون كيف يشتتون ويلفون للهروب طالبوهم بالجواب عن ابن الغادية بدون لف ودوران
بنقاشاات اخرى فهم اذا يلفون ليهربونالتعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 31-01-2009, 05:37 PM.تعليق
-
أبو الغادية الجهني
ب د ع أَبُو الغَادِيَة الجُهَني.
بايع النبي صلى الله عليه وسلم. وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة. اختلف في اسمه فقيل: يَسَار بن ازيهر. وقيل: اسمه مسلم.
سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل إِلى واسط. قال أَبو عمر: أَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام. رُوِي عنه أَنه قال: أَدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأَنا أَيفَعُ، أَرد على أَهلي الغَنَم.
أَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله بإِسناده عن عبد الله بن أَحمد، حدثني أَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن أَبيه، عن أَبي غادية قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال: ألا إن دماكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا. ألا هل بلغت"? "قالوا: "نعم". وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه. وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان إِذا استأذن على معاوية وغيره يقول: قاتل عمار بالباب. وكان يَصفُ قتله لعمار إِذا سُئِل عنه، كأَنه لا يبالي به. وفي قصته عجب عند أَهل العلم? روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: النهي عن القتل، ثم يقتل مثل عمار! نسأَل الله السلامة. روى ابن أَبي الدنيا، عن محمد بن أَبي معشر، عن أَبيه قال: بينا الحجاج جالساً، إِذ أَقبل رجل مقارب الخطو، فلما رآه الحجاج قال: مرحباً بأَبي غادية. وأَجلسه على سريره، وقال: أَنت قتلت ابن سُمية? قال: نعم. قال: كيف صنعت? قال: صنعت كذا حتى قتلته. فقال الحجاج لأَهل الشام: من سره أَن ينظر إِلى رجل عظيم الباع يوم القيامة، فلينظر إلى هذا. ثم سَاره أَبو غادية يسأَله شيئاً، فأَبى عليه. فقال أَبو غادية: نُوطىءُ لهم الدنيا ثم نسأَلهم فلا يعطوننا، ويزعم أَني عظيم الباع يوم القيامة! أَجل واللّه إِن من ضربته مثل أُحد، وفخذه مثل وَرقان، ومجلسه مثل ما بين المدينة والربذة، لعظيم الباع يوم القيامة. واللّه لو أَن عماراً قتله أَهلُ الأَرض لدخلوا النار. وقيل: إِن الذي قتل عماراً غيره. وهذا أَشهر.تعليق
-
باب الغين
ابو الغاديةالجهني وجهينة في قضاعة اختلف في اسمه فقيل: يسار ابن سبع وقيل: يسار بن ازهر وقيل: اسمه مسلم سكن الشام ونزل في واسط يعد في الشاميين ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام روى عنه انه قال: ادركت النبي صلى الله عليه وسلم وانا ايفع ارد على اهلي الغنم وله سماع من النبي صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم: " لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ".وكان محباً في عثمان وهو قاتل عمار بن ياسر وكان اذا استاذن على معاوية وغيره يقول: قاتل عمار بالباب وكان يصف قتله اذا سئل عنه لا يباليه وفي قصته عجب عند اهل العلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا انه سمعه منه ثم قتل عماراً وروى عنه كلثوم ابن جبر.
الاستيعاب في تمييز الأصحاب
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...10;ة#SR1
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الوائلي; الساعة 31-01-2009, 06:00 PM.تعليق
-
احد علماء الوهابى قال مجرمين من قتلو عثمان بن عفانتعليق
-
ماشاء الله القاتل والمقتول في الجنه !!!!!
على عقولكم العفا...
ماهذا التخبط ...
الدنيا وين وصلت والعلم وين وصل وهؤلاء متمسكين بهذه الخرافات...
حرروا عقولكم قليلا ولاتصيرون مثل هؤلاء الذين يفجرون اجسامهم في المسلمين ويقولون ندخل الجنه....
تعليق
-
الزميل محمد ردي عليك عقلي بحت
اذ ان الله اذا قال بانه رضي عن شخص فذلك يعني انه من اهل الجنة فلا يعقل حينها ان يتحدى احدارادة الله سبحانه وتعالى
قال الله تعالى
((لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون ))
وقال الله تعالى
((جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ))
كل هذه الايات تعني انه لا جزاء لرضا الله الا الجنة فقط لا غير وهذه الايات تجعل متن رواية قتل ابو الغادية لعمار منكرة وشاذة حتى لو صحت سندا الا ان الامام الذهبي حكم عليها بالانقطاعتعليق
-
القادسية من قتل عثمان مجرم ؟
الاجابه لو سمحتتعليق
-
الزميل القادسية صدقني انا لا ادخل في كل موضوع ضد الشيعة في منتديات المخالفين لانه توجد مواضيع لا علم لي فيها او لا توجد ادلة قوية عندي لتفنيد الموضوع لذلك لا ادخل كل موضوع ونصيحتي لك لا تدخل في كل موضوعتعليق
-
نصيحة طيبة ...المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
من رجل طيب ...
والرواية التي تقول بان ابو الغادية قتل عمار لاتصح كما حكم عليها الذهبي ناهيك انها منكرة المتنتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق