مشكلة هلوهابية في كل شي يفسرون على هواهم ومصلحتهم اصبح تفسيرهم هلضالون حتى القاتل يدخل الجنة
بسبب جهلهم وضلالهم كما يقولون كيف هلحديث صحيح والاية تقول رضي الله عنهم

هنا الله عز وجل قال : لقد رضي الله عن المؤمنين وليس عن المبايعين كلهم أي المؤمنين الذين بايعوا اذ أي بشرط تكون البيعة مستمرة ولا تنتقض
أي البيعة يجب أن تكون من غير نكث حتى تكون البيعة حقيقة وواضح من هذه الآية المدعى والقرآن يفسر بعضه بعضاً ويقول الذي ينكث البيعة إنما ينكث على نفسه ، وأما من أوفى والتزم بهذه البيعة بما أنه عاهد الله عليه ولم ينكث البيعة فسيؤتيه أجرا عضيم مقابل عدم نكث البيعة.
ولهذا

وقال الببيضاوي في تفسيره : ( فمن نكث ( نقض العهد ) فإنما ينكث على نفسه ( فلا يعود ضرر نكثه إلاّ عليه ) ومن أوفى بما عاهد عليه الله ( في مبايعته ) فسيؤتيه أجراً عظيما ( هو الجنة وقرئ عهد وقرأ حفص ) عليه ( بضم الهاء وإبن كثير ونافع وإبن عامر وروح " فسنؤتيه " بالنون نزلت في بيعة الرضوان ، راجع : ( تفسير البيضاوي ج5 ص 201).

قال تعالى : ها هنا ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ) أي إنما يعود وبال ذلك على الناكث والله غني عنه
وثبت من نكث كمثل ابو الغادية وغيره
من الصحابة الذي ارتكبوا ذنوب جسيمة فمن يرتكب هلذنوب يخرج فيعتبر ناكث
يخرج من اية الرضوان يخرج من رضى الله

وهم يريدون حتى كتبهم وعلمائهم يكذبوهم
لكي لايلتزمون بالحجج التي تدينهم
ماذا تحاورون حتى من كتبهم لتحتجون عليهم لايقبلون يحاججوننا من كتبنا بروايات
ولا يريدون تحاججهم من كتبهم ابسط امر لترح الحجج التي تدينهم بنفي احاديثهم وهيا صحيحة لتهرب فقط
مولانا لاتتنازل عن هلحديث فهم يسعون يجدون اي حل وفرصة لتشتت للف ودوران

احسنت مولاي جعفر

الحمدلله ان العدل من اصول الدين عندنا ومن خلاله نعرف ان القاتل ليس مجتهد ومأجور لان الله تعالى عادل ويعاقب كل مجرم ومستحيل ان يكون قاتل مسلم مجتهد

يعنى هل كل من قتلهم الامام على فى صفين والجميل وخلافه من مسلمين مخالفين له كانوا غير مسلمين او مؤمنين !!! وهل يدخل الامام على فى اية من قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ؟؟ هذا استفسار بسيط خارج الموضوع والموضوع ذاته يوحى بان محمد الوائلى قد علم من الذى سيدخل الجنه ومن الذى سيدخل النار ولكن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يحدد اسماء بعينها وهذا ما يقصده الزميل القادسيه فالاخبار فغى كتب التاريخ تاتى بالكثير والكثير حول قاتل عثمان او طلحه او الزبير او عمار دون تحديد بشكل قاطع لشخصية قاتلهم ولهذا فانى اعتقد ان محمد الوائلى غير واثق بان قاتل سيدنا عمار هو نفسه الجهنى

كل من قتلهم الامام علي كانوا خوارج ولعنة الله على الخوارج يا اخ محبب وكريم وانت تعرف ان الامامة من اصولنا والامام معصوم ويحكم بشرع الله فهل ابو الغادية معصوم لكي حكم بشرع الله ؟

اما قاتل عمار فالادلة موجودة في الموضوع فاقتبسها وفندها واثبت لنا ان الجهني ليس هو قاتل عمار(رضوان الله عليه)

مولانا تحاور مسلم حق سيرسل لك الايميل باسمه الجديد ؟؟؟؟؟؟
فهلمنافق لايخجل ولايستحي مهما عمل وفعل هلمدلس
الروايات بكثرة من اساليبه يحاور على الخاص ليدلس بدون ماحد يرى ويعرف كما زور مع موالية
والمعذرة على هلمشاركة التي تكون خارج الموضوع
ومايحتاج ترد يامسلم حق ان ردية ستفضح نفسك اكثر لانا ستثبت على نفسك
ما هذا من المتسمى ؟؟؟؟؟؟
روايات توضح بشكل واضح وبعد يكابرون ويريدون يفسرون على هواهم وهيا واضحت وضوح الشمس
لهدرجة اصبح ضلالهم بتمسك بضلال غصبا الروايات توضح بشكل واضح ويقولون لا ليس هو
والله لو تحاورون حجارة لنكلمة ولعترفة بضلال
والوهابية عندهم عنزة وان طارة
يبرر لصاحبه الذي جوز دخول الجنة قاتل عمار المبشر بالجنة يدخل الجنة وهو قاتل عمار بن ياسر
ما هلضلال وهلجهل قاتل ومقتول يدخل الجنة
حتى الاطفال الذي يكون سنهم اربع سنين لاتقبل هلمنطق المتحجر

ولا يهمك اخي جعفر فنحن نتحمل ونحاول ان نتحملهم الى ابعد الحدود ولا ندلس ولا نبتر ونضع الروايات كما هي واكثرها معها روابطها

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد

يرفع يامولانا لترى الاعضا كيف يكون مقتول صحابي مبشر بالجنة ويدخل القاتل بعد الجنة ؟؟؟ وللف ودوران
يغيرون افكار ضلال مذهبهم لايقبلون الحجج من كتبهم
حتى الطفل لايصل لهلمسوى من هلفكر في هلتعصب بالضلال فالضال ضال
وان شاء الله مايخرجون من ضلالهم ليتعاقبون يوم الاخرة ظلام شيعة علي

رفع الله قدرك اخي جعفر

اللهم صل على محمد وال محمد

الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6768 )
6852 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا عبد اللّه بن أبي أسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن أبي منيع ، عن جده ، عن الزهري ، قال : فتزوج رسول اللّه (ص) أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وكانت قبله تحت عبيد اللّه بن جحش الأسدي أسد خزيمة ، فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ، ثم افتتن وتنصر ، فمات وهو نصراني ، وأثبت اللّه الإسلام لأم حبيبة والهجرة ، ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر ، وأتم اللّه تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول اللّه (ص) فزوجها إياه عثمان بن عفان ، قال الزهري : وقد زعموا أن النبي (ص) كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية .
الرابط:http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=33&BNo=516http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=526116




وحتى لا يدخلنا القادسية في مسألة سند ولم تصح هذا موقع سني فيه فتوى تبين كفر عبيدالله بن جحش

احسنت اخي عماد

بوركت يااخي الفاضل موضوع يوضح جميع البهم فقتل عمار وهو الصحابي الذي قال الرسول صلوات الله عليه واله ان قاتله في النار والفئة التي تقتله هي فئة باغية

توضح ان الحق والعدل كان مع الامام علي عليه السلام

وان كل من قاتل وابعد علي عن الخلافة هو ايضا بالنار فلايمكن ان يخلق الله جنة ونار ويدع المقتول والقاتل كلاهما في مكان واحد فهذا عبث وحاشا من هو خالق عليم ان يخلق شيء عبثا