إعـــــــلان

**halmosawi** · 12-02-2009, 03:35 AM

يبقى السيد حسن نصر الله نصره الله راية عزنا في هذه المرحلة
واعطائه ولده وفلذة كبده السيد هادي خير دليل على صدق هذا البطلولم يطالب لولده بكرسي رئاسة ولم يصافح ليفني او يعانق اولمرت
بل دك حصون الصهاينة قاتلهم الله بسلاح متواضع فجعلهم حلس الملاجيء ولاول مرة بتاريخ الصراع الحديث
وليس الامر للفتنة بقدر ماهو طلب بوئد الفتنه التي يريدها الصهاينة وعملائهم والجمهورية الاسلامية وحزب الله ليسا بحاجة تحليلاتنا بقدر ما يريدون منا ان ان اتباعا لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين بالحق والثبات
عذرا من الجميع وخصوصا الاخ العزيز صاحب الصفحة

**الراية الغالبة** · 12-02-2009, 02:19 PM

أحسنتما فعلا هذا اللورنس من جملة ما ينطلق منه من منطلقات البعد المذهبي فكل شيعي ولو كان فطحل زمانه أو قائد عصره أو ما شابه فهو لاشيء وهو مبالغ ومضخم / أحدهم كان ينعق يوما ما ويتباكى ويهرج الجمهوريه التي تسمونها بأسلاميه تحتل الجزر الاماراتيه الثلاث / فرديننا عليه هل تقرء التأريخ هل تعرف السيطره عليها بأي فتره اليست بفترة الشاه المقبور ؟ ثم لما لم تصدر الاحتجاحات الا بعد الانتصار الواهج للثوره الاسلاميه ؟ يعني لما الشاه المقبور متواطئا مع الشيطان الاكبر والاصغر كانت العربان خانعه ورائسها بالرمال --------------

فقال ولما الان لا تسلم جمهوريتكم الاسلاميه الجزر بعد سيطرة الملالي كما سماهم ردينا عليه أخطئت مرة ثانيه فأنت ثبت ضعفك بالتاريخ وبالجغرافيا ايضا فقال كيف فقلنا له / هل تعلم أن شيخ أمارة رأس الخيمه الاماراتيه باع هذه الجزر وأستلم ثمنها من أيران وهو بصفته الامير فهو له مطلق التصرف وفق القانون و بصفته ممثلا عن أمارته أنذاك / المشكله أن القصه فقط عناد شأئنه شأن من هنا فوق يكرر كلاما لايعرفه ولا يفرق بين ولا يستوعب شيء اللهم الا تكرارات لاتؤثر على مجرى النتائج تكرارات يحفظها وفقط / لو علمناه مستوعبا ومتحررا وغير متحيز لعالجنا قصوره المعرفي و لكنه لايؤثر على الغير-----------------

ولكن لاثبت للجميع مقدار علمه الجم والعظيم والمستقيم ووالخ !!! لاسئله هنا وليجيب بلا تهرب أن كان فعلا صادقا وعارفا بما يقول ليثبت خطيء وسأعتذر اليه ولكن بعد أجابه مباشره منه لاتتأخر لانريد الاستعانه بصديق السؤال الاول ما هو الفرق بين الملكه الاجتهاديه والاثار الدراسيه وأيهما أرجح تأثيرا في تكوين البنيه الشخصيه للمجتهد والمعول عليها ؟

السؤال الثاني ما الفرق بين النقد البناء والجارح بين التعمد لاصطياد الاخطاء التي لم تخلومنها خلافة الامير عليه السلام نفسه وأن ليس منه شخصيا صدر الخطء وكذلك بالنسبه لخلافة الرسول الاكرم صلوات ربي عليه / وبين المعالجه للخطء بلاحاظ المحيط الدولي والاقليمي وهذا له دخل بالقواعد الفقهيه المتسالم عليها جميع فقهائنا الاكارام العظام / فحبذا يبين لنا وتستمر هذه القاعده التي تلزم الجميع بعدم الرغاء بلا علم والقاء كل شيء من لاشيء !

السؤال الثالث ما هو ملاك المصداقيه وتمييز الخبر الصادق من الكاذب وهل يعقل أن علمائنا الورعين العدول يشتملهم الخوف والرعب والهوان ولاينبتوا ببنت شفه خوفا ! ويكذب عليهم بالصحف والوكالات مع العلم أن صاحبنا هذا يعتبر الوكالات بكل ما تملك من موقعيه ومكانه واعتراف دولي يشبهها ببرنامج مسخره يسمى لاتنطق لاتتكلم ! هذا جوابه / ثم لما لم ينكر هولاء العظماء الكذب عليهم والافتراء المزعوم ؟! لان هناك من قبل من قال أن هولاء العلماء أنفسهم أنتقدوا النظام وبشده لانه أهان المقدسات ------------------

فكيف أتتهم الجرأة هناك وهربت عندما يكذب عليهم النظام ويقولهم مثلا كما يدعيه هذا العالم وتستمر ! / ثم من النكته والفكاهه أن يرمى الشيخ المرجع مكارم بالخوف والتصنع وهو من شبابه والان بشيبته وهو يؤكد ويلقي المحاضرات والبرامج ووالخ بالتأكيد على تأييده المطلق للنظام الاسلامي بالجمهوريه وكل هذا رعب ! وكذب منه حاشاه بعرف عالمنا الكبير وتستمر !!! / طيب ليتفضل مشكورا وتستمر وليراسل مكتب المرجع ناصر مكارم الشيرازي ويتأكد منه هل هو مؤيد للنظام الاسلامي أو لا ! ----------------

ويعزز هذا بالقول يسيدنا هل بعد أكثر من خمسه وعشرين سنه من محاضراتك وتأكيداتك على الوقوف مع النظام الاسلامي لم تكن خائفا ومهرجا ؟! ( حاشاه ) وليرى الاجابه من مكتب المرجع / طبعا نحن ننزل لمستوى تفكير وتستمر ولا نلومه ولكن نلوم بيئته / وأتمنى أن أشاهد الاجابات بمنتهى الدقه وعدم الهروب واللف والدوران أو هو معناه شيء واحد الافلاس / ثم ما يتناقله العلماء والمجتهدين من قصص راوها رأي العين عن تأييدات المراجع المؤيدين للنظام أنكذبها لاننا لم نراها مثلا ؟ أذا كيف أساغ الشارع المقدس بالثقه بشهادة خبيرين على مسئله غايه بالاهميه وهو التقليد الذي يتوقف عليه ى صلاح الاعمال للفرد ؟ ---------------

فيا وتستمر نتمنى منك الصدر الواسع والحلم والاحترام والتعقل والتخلص من التكرارات التي تقوي موقفنا وأنت لاتعلم فالمسئله ليست بالقاء اي كلام وهو خالي القيمه المدلولايه والتعاضد الاستدلاالي والحجه المشفوعه والبرهان الكاشف / لاأسهل من القاء التهم والادعائات والطعن ولكن ما أصعب على ملقيها من التخلص غدا يوم الحساب / تريدني أتفاعل معك وأناقشك فأجب عن هذه الاسئله التي صغتها اليك بقدر كلامك أنت ولكن بأمانه لاتفاعل معك ولا أتجاهل مشاركاتك التي أشكرك عليها رغم عدم موضوعيتها تعرف لما لانها تقوي موقفي وتظهر جهتك خاليه الا من الاتهامات وفقتم .

**و تستمر المسيرة** · 12-02-2009, 04:37 PM

الاخ الراية الغالبة واخيراً نطقت و تكلمت انشاء الله لن اخيب ماتفضلت به من اسئلة و سوف اجيب عليها و اتمنى التواصل في موضوعك الذي وضعته فقط سوال شرعي اريد توجهه الى مرجع منصف بخصوص الجزر هل تجوز الصلاة على الاراضي التابعة لها علماً بانها مغصوبة و متنازع عليها ؟

**الراية الغالبة** · 12-02-2009, 06:37 PM

شروطي الرد المباشر الفوري وبلا أستعانه بصديق / أنتهى الوقت وبخصوص الجزر منشئات عسكريه ليس جوامع خلاص قضي الامر / لاتترقب تعقيبا مني تشرفنا .

**و تستمر المسيرة** · 12-02-2009, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة

شروطي الرد المباشر الفوري وبلا أستعانه بصديق / أنتهى الوقت وبخصوص الجزر منشئات عسكريه ليس جوامع خلاص قضي الامر / لاتترقب تعقيبا مني تشرفنا .

اول مرة اسمع في ارض وجزيرة في العالم لا تقام الصلاة عليها مشكور على الجواب النهائي تشرفنا

**شذرات** · 12-02-2009, 11:25 PM

جاء زمن الانتصارات ....

اشكر الأخ الراية الغالبة على الموضوع ... ونصيحتي لك اخي الكريم ...

لا تهتم لبعض الردود .. ولا تضيع الوقت معهم أصلاً ...

لأن مولانا الامام الصادق (عليه السلام) يقول : لا يطمع الحسود في راحة القلب ..