تويت
يا وافي كنت قد تركتك لانك ضيعت مسار الموضوع
لكن ماذا نفعل
اعوذ بالله
للقاريء الكريم وليس لك يا وافي نقول
قال الوافي في المشاركه 217
فاجابه عالم نوكيا في المشاركه اللتي تلتها
المشاركه 218
فرد الوافي في المشاركه 220
ثم اتبع هذه المشاركه بمشاركة اخرى
وهي المشاركه 221
فقال عالم نوكيا مستفسرا
في المشاركه 222
فقال الوافي مجيباً وهي المشاركه 223
فقال له عالم نوكيا
في المشاركه اللتي تلتها وهي 224
ولما رأينا سؤال العضو لا يمت للنسب بصله طلبنا تركه وتأجيله لحينه لكنه والمطبلين من اصحابه اصروا على ان يجيب عالم نوكيا فتابع معي عزيزي القاريء
فقال الوافي في المشاركه 225
فقال عالم نوكيا المشاركه 226
فقال الوافي في مشاركته رقم 228
ولسان حال عالم نوكيا يقول الا ال___ة اعيت من يداويها
فجاوبته
موضحاً الفكره في المشاركه 231
فكان رده بالمشاركه 233
فوقف عالم نوكيا متعجبا
مما وصل اليه الحال
حيث تحول الحوار الى تقرير المعصوم من العضو ابكيتني يا صدر في المشاركه 236
نقتبس منها هذه العباره
فجاوبته في المشاركه241
للقاريء الكريم نقول هل رأيت في هذه المشاركات تطرق
لتقرير المعصوم عليه السلام
العلم الاجمالي
ردود العضو لها علاقه بنسب الصرخي بأي شكل من الاشكال
لا اعلم من اي باب استنتج باقي المطبلين ان عالم نوكيا هرب من اجابة سؤال غير موجود اولا
وثانيا لا علاقة له بالاشكال الذي طرحناه
فهل اكتفيت يا وافي حتى نكمل النقاش مع الحر الحسني
فاجلس متابعا يا هذا ولا تطل علينا ردودك
لكن ماذا نفعل
اعوذ بالله
للقاريء الكريم وليس لك يا وافي نقول
قال الوافي في المشاركه 217
الى عالم نوكيا ::: سؤال / من المستفيد من كل الذي قلته؟؟؟
وهل انت يا عزيزي احن واخوف من المراجع العظام على الاسلام والمذهب ؟؟؟
فلماذا لا يقول احد بما تقول لا مراجع ولا طلبة حوزة ولا غيرهم...
اخي وعزيزي مع كامل احترامي للجميع الله سبحانه يريد لم الشمل (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ...)
النبي الاكرم يريد ذلك واهل بيته عليهم السلام وكل مراجعنا العظام ادامهم الله تعالى.
فكل عاقل يجب عليه ان يعمل من اجل الخير ولم الشمل وعدم التفرقة فمابك يا اخي الست من اتباع اهل البيت ؟؟؟
الم يقل امير المؤمنين عليه السلام العالم افضل من الصائم القائم المجاهد واذا مات العالم ثُلم بالاسلام ثُلمة لا يسدها الا خلف منه.
بغض النظر عن ان العالم من العلويين ام لا .
الست بعاقل؟؟؟
فالعقل يحكم يا اخي بنبذ التفرقة والتعصب والتشضي والتشتت.
فهذا الكلام لا يخدم المذهب والدين بل يخدم اعداء الله تعالى واهل بيته فالحذر الحذر من من خدمة اعداء الله تعالى
هذا ولك مني كل الاحترام والتقدير...
ولمشرفي النتديات .
وهل انت يا عزيزي احن واخوف من المراجع العظام على الاسلام والمذهب ؟؟؟
فلماذا لا يقول احد بما تقول لا مراجع ولا طلبة حوزة ولا غيرهم...
اخي وعزيزي مع كامل احترامي للجميع الله سبحانه يريد لم الشمل (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ...)
النبي الاكرم يريد ذلك واهل بيته عليهم السلام وكل مراجعنا العظام ادامهم الله تعالى.
فكل عاقل يجب عليه ان يعمل من اجل الخير ولم الشمل وعدم التفرقة فمابك يا اخي الست من اتباع اهل البيت ؟؟؟
الم يقل امير المؤمنين عليه السلام العالم افضل من الصائم القائم المجاهد واذا مات العالم ثُلم بالاسلام ثُلمة لا يسدها الا خلف منه.
بغض النظر عن ان العالم من العلويين ام لا .
الست بعاقل؟؟؟
فالعقل يحكم يا اخي بنبذ التفرقة والتعصب والتشضي والتشتت.
فهذا الكلام لا يخدم المذهب والدين بل يخدم اعداء الله تعالى واهل بيته فالحذر الحذر من من خدمة اعداء الله تعالى
هذا ولك مني كل الاحترام والتقدير...
ولمشرفي النتديات .
فاجابه عالم نوكيا في المشاركه اللتي تلتها
المشاركه 218
عندما اتجاوز على المراجع مقدار انمله عند ذالك الحين تعالوا وتهجوا عليَّ
اما فنقول لك ولغيرك ممن يحاول صف الحشرات مع الجبال العاليات
عندما اعترف ان الصرخي مرجع عند ذلك الحين قل لي ان لا اتجاوز على المراجع
اما فنقول لك ولغيرك ممن يحاول صف الحشرات مع الجبال العاليات
عندما اعترف ان الصرخي مرجع عند ذلك الحين قل لي ان لا اتجاوز على المراجع
فرد الوافي في المشاركه 220
الى عالم نوكيا ::: سؤال / من المستفيد من كل الذي قلته؟؟؟
وهل انت يا عزيزي احن واخوف من المراجع العظام على الاسلام والمذهب ؟؟؟
فلماذا لا يقول احد بما تقول لا مراجع ولا طلبة حوزة ولا غيرهم...
اخي وعزيزي مع كامل احترامي للجميع الله سبحانه يريد لم الشمل (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ...)
النبي الاكرم يريد ذلك واهل بيته عليهم السلام وكل مراجعنا العظام ادامهم الله تعالى.
فكل عاقل يجب عليه ان يعمل من اجل الخير ولم الشمل وعدم التفرقة فمابك يا اخي الست من اتباع اهل البيت ؟؟؟
الم يقل امير المؤمنين عليه السلام العالم افضل من الصائم القائم المجاهد واذا مات العالم ثُلم بالاسلام ثُلمة لا يسدها الا خلف منه.
بغض النظر عن ان العالم من العلويين ام لا .
الست بعاقل؟؟؟
فالعقل يحكم يا اخي بنبذ التفرقة والتعصب والتشضي والتشتت.
فهذا الكلام لا يخدم المذهب والدين بل يخدم اعداء الله تعالى واهل بيته فالحذر الحذر من من خدمة اعداء الله تعالى
هذا ولك مني كل الاحترام والتقدير...
ولمشرفي النتديات .
وهل انت يا عزيزي احن واخوف من المراجع العظام على الاسلام والمذهب ؟؟؟
فلماذا لا يقول احد بما تقول لا مراجع ولا طلبة حوزة ولا غيرهم...
اخي وعزيزي مع كامل احترامي للجميع الله سبحانه يريد لم الشمل (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ...)
النبي الاكرم يريد ذلك واهل بيته عليهم السلام وكل مراجعنا العظام ادامهم الله تعالى.
فكل عاقل يجب عليه ان يعمل من اجل الخير ولم الشمل وعدم التفرقة فمابك يا اخي الست من اتباع اهل البيت ؟؟؟
الم يقل امير المؤمنين عليه السلام العالم افضل من الصائم القائم المجاهد واذا مات العالم ثُلم بالاسلام ثُلمة لا يسدها الا خلف منه.
بغض النظر عن ان العالم من العلويين ام لا .
الست بعاقل؟؟؟
فالعقل يحكم يا اخي بنبذ التفرقة والتعصب والتشضي والتشتت.
فهذا الكلام لا يخدم المذهب والدين بل يخدم اعداء الله تعالى واهل بيته فالحذر الحذر من من خدمة اعداء الله تعالى
هذا ولك مني كل الاحترام والتقدير...
ولمشرفي النتديات .
ثم اتبع هذه المشاركه بمشاركة اخرى
وهي المشاركه 221
سؤال ثاني لك يا عالم نوكيا:::
هو هل تعتبر تقرير العلماء حجة عليك او اقل ما نقول به هو اعطاء المشروعية ام لا ؟؟؟
واقصد بالتقرير انهم يرون او يسمعون بشيء ولم يرفضوه او ينفوه او يناقشوا به.
الجواب رحاءً
هو هل تعتبر تقرير العلماء حجة عليك او اقل ما نقول به هو اعطاء المشروعية ام لا ؟؟؟
واقصد بالتقرير انهم يرون او يسمعون بشيء ولم يرفضوه او ينفوه او يناقشوا به.
الجواب رحاءً
في المشاركه 222
وضح مقصدك بصورة اكثر رجاءاً
هل تقصد ان سكوت العالم عن فعل دليل على قبوله
فان كان مقصدك هذا فهو محض استنتاج واهي لا يقبله العقل
هل تقصد ان سكوت العالم عن فعل دليل على قبوله
فان كان مقصدك هذا فهو محض استنتاج واهي لا يقبله العقل
فقال الوافي مجيباً وهي المشاركه 223
اقصد اذا كان هناك عمل يعمل به احد الاشخاص وكل العلماء يرونه ويسمعون به ولا يدينونه بالرغم من ان صاحب العمل لا يمتلك قوة حتى العلماء يطبقون التقية معه.
فهذا السكوت اسمه تقرير لصاحب العمل فهذا التقرير حجة عليك ام لا ؟؟؟
وهل تعتقد من ان هذا التقرير يعطي المشروعية بالعمل لصاحب العمل ام لا؟؟
على ما اعتقد صار المطلب واضح فأرجو الجواب وبدون لف ودوران جزاك الله خيرا.
فهذا السكوت اسمه تقرير لصاحب العمل فهذا التقرير حجة عليك ام لا ؟؟؟
وهل تعتقد من ان هذا التقرير يعطي المشروعية بالعمل لصاحب العمل ام لا؟؟
على ما اعتقد صار المطلب واضح فأرجو الجواب وبدون لف ودوران جزاك الله خيرا.
فقال له عالم نوكيا
في المشاركه اللتي تلتها وهي 224
يجرنا سؤالك الى سؤال اهم
هل كلما يدعي شخص ما شيء يجب على العلماء الرد عليه ؟
ماهذا المنطق يا صاحبي
هل تبنى العقائد على التأويل والاستنتاجات
الرجاء عدم سبق الاحداث اجلس متابعا ان لم يكن لديك تعليق على الاشكالين
هل كلما يدعي شخص ما شيء يجب على العلماء الرد عليه ؟
ماهذا المنطق يا صاحبي
هل تبنى العقائد على التأويل والاستنتاجات
الرجاء عدم سبق الاحداث اجلس متابعا ان لم يكن لديك تعليق على الاشكالين
ولما رأينا سؤال العضو لا يمت للنسب بصله طلبنا تركه وتأجيله لحينه لكنه والمطبلين من اصحابه اصروا على ان يجيب عالم نوكيا فتابع معي عزيزي القاريء
فقال الوافي في المشاركه 225
اخي جاوب على السؤال الموجه لك ولا تلف وتدور.
اما تقول لا اعرف حتى اعرف انا والقارئ انك لا تعرف الجواب.
وتذكر انا السائل فعلى المقابل ان لا يتحول من مجاوب الى سائل سؤال لا علاقة له بالموضوع وهذا المفروض جنابك يعرفه ولا يخفى عليه.
وفقك الله لكل خير وصلاح
جاوب جاوب جاوب
اما تقول لا اعرف حتى اعرف انا والقارئ انك لا تعرف الجواب.
وتذكر انا السائل فعلى المقابل ان لا يتحول من مجاوب الى سائل سؤال لا علاقة له بالموضوع وهذا المفروض جنابك يعرفه ولا يخفى عليه.
وفقك الله لكل خير وصلاح
جاوب جاوب جاوب
فقال عالم نوكيا المشاركه 226
وما زال جوابي نفسه حين ترى ان وقت السؤال حان اسأل اما الان فلا مجال لتحويل الموضوع عن مساره حتى نعيد ترتيب ما بعثره البعض
ان كان لديك تعليق على الاشكالين فتفضل والا فخذ جانب المتابع
ان كان لديك تعليق على الاشكالين فتفضل والا فخذ جانب المتابع
فقال الوافي في مشاركته رقم 228
الان عرفت وعرف من يتابع الموضوع انك لا تستطيع ان تجاوب لانك تعرف ان جاوبت على هذا السؤال ستُدان اشد الادانة من الجميع وربما انك لا تتبع المراجع ولا تأخذ برأيهم ولا تعتبر اقرار المراجع العظام حجة واعطاء مشروعية للغير ....
واي جواب انت جاوبت؟؟؟
فقط:::
إقتباس:
وضح مقصدك بصورة اكثر رجاءاً
إقتباس:
يجرنا سؤالك الى سؤال اهم
هل كلما يدعي شخص ما شيء يجب على العلماء الرد عليه ؟
اين جوابك تقول ::
إقتباس:
وما زال جوابي نفسه حين ترى ان وقت السؤال حان اسأل
اين جوابك؟؟؟؟
واي جواب انت جاوبت؟؟؟
فقط:::
إقتباس:
وضح مقصدك بصورة اكثر رجاءاً
إقتباس:
يجرنا سؤالك الى سؤال اهم
هل كلما يدعي شخص ما شيء يجب على العلماء الرد عليه ؟
اين جوابك تقول ::
إقتباس:
وما زال جوابي نفسه حين ترى ان وقت السؤال حان اسأل
اين جوابك؟؟؟؟
فجاوبته
موضحاً الفكره في المشاركه 231
مالكم كلما قلنا اصبروا حتى لا يتشعب الموضوع قالوا هرب العضو
الهذه الدرجة تفتقد الموضوعيه في طرحك
طرحت اشكالان فقط اطرح ما تود عليهما وحينما ترى اننا وصلنا لنقطة يكون فيها سؤالك يصب في مسار البحث عندها اطرح سؤالك اما الان فهو تشتيت للموضوع
فلا داعي للشرح بصوره اكبر يا محترم
الهذه الدرجة تفتقد الموضوعيه في طرحك
طرحت اشكالان فقط اطرح ما تود عليهما وحينما ترى اننا وصلنا لنقطة يكون فيها سؤالك يصب في مسار البحث عندها اطرح سؤالك اما الان فهو تشتيت للموضوع
فلا داعي للشرح بصوره اكبر يا محترم
فكان رده بالمشاركه 233
عزيزي جوابك هو مدخل لما تريد ان نتحاور ونتناقش فيه عجباً انك لم تعرفه !!!؟؟؟
فلماذا الهروب من الجواب وانت تمتلك الادلة وتريد الدليل هو المحور والمقاس في النقاش!!!
فأين انت وجوابك ؟؟؟؟؟؟؟؟
الظاهر انت تأخذ كوبي وتضع بيست ولا تستطيع ابداً الخروج عن الكوبي بيست لانك تتيه في بحر العلم والنقاش فأنتظر جوابك يا من تنادي بالدليل ....
فلماذا الهروب من الجواب وانت تمتلك الادلة وتريد الدليل هو المحور والمقاس في النقاش!!!
فأين انت وجوابك ؟؟؟؟؟؟؟؟
الظاهر انت تأخذ كوبي وتضع بيست ولا تستطيع ابداً الخروج عن الكوبي بيست لانك تتيه في بحر العلم والنقاش فأنتظر جوابك يا من تنادي بالدليل ....
فوقف عالم نوكيا متعجبا
مما وصل اليه الحال
حيث تحول الحوار الى تقرير المعصوم من العضو ابكيتني يا صدر في المشاركه 236
نقتبس منها هذه العباره
كلامك اعلاه ردا على العلماء وانت تعرف ماهو حكم الرد على العماء فكل علماء الطائفة بالاجماع قالوا (( بان تقرير المعصوم او من يمثله في عصر الغيبة حجة ))
فجاوبته في المشاركه241
اخر مشاركات
ما زلت اراها غير داخله في الحوار
واعلم يا هذا اني اعلم ما تريد ان تصله وتستطيع رؤية مجمل الردود فهي على شاكلة استنتاجك
المهم صاحب العلم العالي
ما زلت اراها غير داخله في الحوار
واعلم يا هذا اني اعلم ما تريد ان تصله وتستطيع رؤية مجمل الردود فهي على شاكلة استنتاجك
المهم صاحب العلم العالي
للقاريء الكريم نقول هل رأيت في هذه المشاركات تطرق
لتقرير المعصوم عليه السلام
العلم الاجمالي
ردود العضو لها علاقه بنسب الصرخي بأي شكل من الاشكال
لا اعلم من اي باب استنتج باقي المطبلين ان عالم نوكيا هرب من اجابة سؤال غير موجود اولا
وثانيا لا علاقة له بالاشكال الذي طرحناه
فهل اكتفيت يا وافي حتى نكمل النقاش مع الحر الحسني
فاجلس متابعا يا هذا ولا تطل علينا ردودك
تعليق