-
التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 05-03-2009, 08:32 PM. -
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4everالمشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
اولا - صاحبك نوكيا قال بانه يكتفي بالقسم وهذا ينهي حجته
ثانيا - قولك ورايك لايقدم ولايؤخر ولايساوي عندنا درهم فقدم دليل افضل من هذا لاننا ان شاء الله من الذين يتبينون ان يصيبوا قوما بجهلة ولن نكون مع من سيصبحوا على مافعلوا نادمين ان شاء الله بسبب خبرك الذي جئت به
ثالثا - انت قلت بانه لم يدع احد من الصرخية ان الرابط غير موجود في حينه يعني تريدنا ان ننفي التهمة قبل وقوعها
هههههههه
يعني ابسط لعقلك حيث انك تريد ان نقول باننا لم نضع رابط مزور قبل ان يتم اتهمانا بهذه التهمة
والله هذا امر مضحك
وعليه وحتى استبق انكم في المستقبل قد تزورون رابط اخر فاسنفذ ماتريده واقول
احنة ممسوينة
الان ستقول هوة شنو
اقو لك الي هوة راح تكولوه
هههههههه
والمصيبة ان نوكيا يشكرك على هذه المشاركة العبقرية وكانه يعتقد انك خلصته
طيب لاباس ساتيك بصورة مزورة تثبت ان الرابط لم يكن موجود
هل تعرف ماهو المضحك في هذه القضية والذي فاتكم جميعا هو ان هناك انزله المكتب وشجرة عائلة وسيرة حياة السيد الحسني وكلها نزلت في الساحة والكثير من الناس عندهم نسخة منها ونرى ان نسب العائلة ليس فيه كلمة شيخ وهذه الكتب صدرت منذ اول ايام الاحتلال فمن اين جئتم بكلمة شيخ المزعومة هذه
ولماذا لاتوجد في اي نسخة من هذه الاصدارات طيب لماذا لاتوجد في اي وثيقة او كتاب او مستند رسمي
هيا اتحداكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م8
اخي فاين انت من سبابه وشتمه اليس قوله واتهامه هو سخرية اليس قوله منافقكم سخرية واستهزاء وتجريح
وقلنا له ان يقدم دليل فلم نجد الا الركاكة والتهرب ومن الملاحظ جيدا ان اغلب مشاركات نوكيا هي انه ياخذ موضوع ومشاركة من عضو اخر ويعلق عليها قائلا (هذا موصحيح) دبون ان يرد او يثبت كيف انها موصحيح او يقول(كلام غير تام ) او ( يترك المشاركة اصلا بدون رد) هل تصدقون وبهذا يحاول ايهام البساطاء بانه رد بينما هذه الطريقة لاتنطلي الى لاصحاب العقول البسيطة التي لاقيمة لها اما الاذكياء فسيقولون له لاتكفتي بتكرار كلمة اطرح مالديك اجبنا ذلك اجلس وتابع ولانرى اي رد او شرح او كلام ذو بال
فعلى المتابعين التنبه لذلك والالتفات له
واطالب من المشرف ان يكون محايدا وان يوجه تنبيه الى نوكيا حيث انه خرج عن الموضوع وثانيا لايجيب عن الاسئلة وثالثا يكتفي بردود لاتعتبر ردود بل ممكن لاي انسان بسيط ان يكتبها من قبيل ماذكرناه اعلاه
فعليه ان يثبت ماقال والا فالحل بسيط
اذا كان النقاش يزعجكم ولاينفعكم فنحن لم نطلبكم للنقاش بل انتم من طلبتمونا فاتركوا التهجم على المرجعية حتى نكف عنكمتعليق
-
والان نطلب من نوكيا ان يجيب على اسالة الاخ الوافي ولايتهرب منها
او يتركها بلا جواب حتى يعرف الناس ان نوكيا لايعرف ان سكوت الامام هو اقرار وامضاء وننتظر جوابه
حتى بعدها نعود لموضوع النقاش او يطرح اي اشكال ويكف عن اللف والدوران لاننا قلنا له باننا معه ولن نترك الموضوع حتى يتبين الحق
ان شاء اللهتعليق
-
كما اخبرت صاحبك سابقاً يا جون بن حوي فانني على يقين من انكم تودون حرف الموضوع عن مساره
وبما ان تراجعك عن اثبات انك الحر الحسني يدل على جبن فلما قلت ان اطلب اي اثبات وسنأتيك به
وبعد ان طلبنا الاثبات
ذهبت يمين ويسار
اعوذ بالله من الكذابين
العضو الوافي لو طرحت رد يستحق النقاش سنناقشك والا فالصمت خير لك من كثرة الردود
العضو الحر الحسني
بما انك اكثرت الردود عبثا بالموضوع نقول
أتيني برد له علاقة بالاشكال الاول حتى نبدأ بالمناقشه بعد ان عجزك بابسط شيءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكياالمشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
ايها الناس بالله عليكم احكموا بانفسكم هل نحن حرفنا الموضوع عن مساره هذا واقول انكم تابعوا اصل الموضوع اليس هو منحرف عن مساره منذ البدء ثم انظروا الى الامر المضحك
لاحظوا انه يطلب عدم حرف الموضوع عن مساره ثم يطلب ان اثبت اني الحر الحسني وتلاحظون انه حينها ساقول كذا وسيقول كيت
اليس هذات حرف للموضوع
ثم انكم لاحظوا موضوعه من الاصل وانظروا كيف انه ترك نقاط مهمة في قضية اثبات النسب حيث كان يكتفي بالرد على موضوع مطول وطويل فيكتفي بالرد عليه بكلمة واحدة مثلا يقول ((كلام غير صحيح او كلام خطا ))) وينهي الموضوع بالله عليكم اليس هذا مضحك جدا
يعني انا استطيع الان ان اقول له كلمة
كلام غير صحيح
فهل هذا يعتبر رد ثم راجعوا الموضوع وخصوصا في الصفحات الثانية فما فوق اي ردوده على الراهب 2 فسترون كيف انه يعرض كلام الراهب ثم يعلق عليه بكلام غير مفهوم او يعلق باي شي لانه ببساطة يقول ان القراء اكثرهم لايفهمون مواضيع النسب فلن يميزوا اخطائه
لكن سنبينها كلها بعون الله وكما قلنا لكم اننا سنبين الحق بعون الله وانتم مدعوون الى مركز السيد الحسني لمتابعة تبيان واضح للحقيقة ولملابسات الموضوع فهناك يكون الكلام اكثر حيادية واكثر ديمقراطية واكثر حرية والمنطق هناك يوجد وسترون ذلك ولااقصد ان هذا المنتدى سيء لا ابدا بل اقصد ان هناك خطا يحصل وهو انهم يتركون الحرية للبعض في التهجم كما يحب وسنراسل الادارة بهذا الشان ايضا وناقش معهم اسباب السماح لنوكيا وغيره ان يتهجم على المرجعية وهل ان هذا الامر تابع لسياسة الاحزاب وهذا يسي للمنتدى ام ان نوكيا يتكلم بدافع شخصي وكره وحقد شخصي على سماحة السيد الحسني وهذا ايضا ما سنناقشه معهم ونبعث اليهم رسائل لنرى كيف يقبلون بذلك ونحن متاكدون انهم لايوافقون على التهجم ويؤمنون بحرية الراي وانهم لايريدون اثارة الفتن ويعتقدون انه مادام الحسني لم يتهجم على المراجع كما يدعون ومادام لم يسبب فتنة فانه لايحق لاي احد ان ينتقص منه او يتهجم عليه وكما ترون وكما رايتم ولاحظتم انهم هربوا وسكتوا وانهزموا حين طالبناهم بدليل يثبت ان السيد الحسني تهجم او سب او شتم المرجعية وكما رايتم فان نوكيا منع نقاشي مع الاخ حسنين العراقي لماذا لان النقاش سيبين الحقيقة كاملة وان الحسني لم يتهجم على اي مرجع مطلقا والا فهذا النقاش مفتوح امامهم
وسترون كيف ان تهمهم تتساقط ونرى كيف انهم سينهزمون والله وترون ان الامر ليس اكثر من تهم حزبية مسيسة وكل شيء يتوضح في وقته واتحدى اي شخص الان وبعد الف عام ان يدعي ان السيد الحسني تهجم على المراجع فاين سامان الذي ادعى ذلك واشباهه اتحداهم للنقاش اذا كنوا يجرئون
والله لايجرئون والله لايجرئون والله لايجرئون
وهذه الساحة ولنرى الحقيقة
مالكم هل تخافون وترتعبون من كشف الحقيقة
هل تخافون ان يعرف الناس الحق
فاذا قلتم لا فافتحوا نقاشا بهذا الشان واريد من سامان وغيره ان يثبت لي ماقاله وماادعاه والا فيثبت الكذب والافتراء والغش والاختلاق ونعرف حينها من هو الكذاب المدلس المدعي المنافق بشكل واضح
حين ترون اسباب كل السب والشتم والتهجم الذي حصل ومتى ونعرض تاريخه وترون ان يتوافق بالضبط مع تواريخ سياسية مهمة وكل شيء سببه المناصب والسلطة وحب الجاه والخوف على الكرسي كما حصل مع اكمير المؤمنين عليه السلام من سب وقتل وتفسيق وكما حصل لاولاده وكما حصل لشيعته يحصل اليوم للحسنيين
==============
اما مسالة الاخ الوافي فهي ببساطة نريد ان نثبت من خلالها ان سامان ليس متفقه ولايعرف ابسط الامور لكنه يضع نفسه حكما وينصب نفسه حاميا للمذهب وهو لايعرف ان سكوت الامام دليل على رضاه وامضائه
==========
وحين يجب نوكيا عن الامور التي تركها وتهرب منها فسنفعل له مايريدتعليق
-
يا هذا اعلم اننا الزمناك ما تلزم نفسك به
فانت من قال اني فلان فطلبنا بكيفيه نتفق عليها فقلت انك مستعد لاي اثبات اطلبه
فلما طلبنا الاثبات
تراجعت عن قولك
فانت احد اثنان اما كذاب او جبان
هذا من باب
اما الاخر
فقولك اني مشرف ي منتديات يا حسين مردود جملة وتفصيلا
فاني قلت غير مره اني لست مشرف هنا
والجميع يعلم ذلك
ورغم جهلك المركب بشأن الاشراف والمشرفين
فاني مستعد للقسم كيفما تريد بأني لست مشرفا في منتدى الجوال ولم اكن مشرفا فيه
لا بل اني مستعد للقسم بان لم اكن مشرفا بأي من اقسام المنتدى
بل اني مستعد للقسم باني لم اكن مشرفا ابدا في منتديات يا حسين بأي عضوية كانت مع اني لا املك الا هذه العضويه
فهل اقتنعت انت باقي ثلتكم ام لا
من جهة اخرى انت لم تناقش الموضوع اصلا وقد طرحنا الاشكال منذ مده وبعد تطبيلك وكثرة تزميرك لم نجد لك اي رد له علاقة بالاشكال فهل انصفناكم يا هذا ام لا
فاطرح رد على الاشكال حتى تنصف القراء والموضوع
انت من طلبت مني النقاش معك فراعي ذلك
وبدون اي استخفاف او استهزاء او سخريه او شتم او سب او اتهام
اطرح ما تريد على الاشكال والا فقل انك لست اهلا لذلك يا الحر الحسنيتعليق
-
طبعا الموضوع خرج عن مساره وموضوعه الرئيسي
واسمحوا لي ان اقول ان الجميع مشترك في حرف الموضوع
الان ارى انكم انشغلتم بجدال عقيم لا غاية منه ولا جدوى
نصيحة اما ان ترجعوا الى حواركم الرئيسي وهو مسالة النسب
او تسكتوا وهو خير لكم
اتمنى ان لا تاخذوا كلامي على محمل شخصي
تحياتي واحتراميتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكياالمشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
جيد جدا هو هذا الذي اريد ان اصل اليه وهو انه نعرف من منا يتهرب من الاجابات وبما انك اصريت على موضوع لاعلاقة له بهذا الجدال العقيم فعليه عندما نصر على امر لاعلاقة له بهذا الجدال العقيم ولكن نصر عليه كما تصر انت فعليك ان تجيبنا اليه وانا اقسم بالله وملائكته اني الحر
رغم ان هذه سفاهة لاقيمة لها وتضييع لاقيمة له
اما المسائل التي اجبت انا عنها وانت تقول بانها حرف للموضوع فاقول وليتابع الاخ حسنين بنفسه ويتاكد ان نوكيا هو الذي اصر على ان نجيب على كل المواضيع التي ذكرها
وطبعا سيراوغ
ثم كما تلاحظون انه يتهرب من رد سؤال الاخ الوافي
ولايقر بانه لايفهم بابسط امور الحوزة ومنها سكوت الامام هو امضاء
والان ليقل بانه مستعد لاكمال النقاش حتى نكمل معه
وانت تابع يااخ حسنين بنفسك كيف انه يتجنب الخوض في النقاش ويطرح مواضيع جانبية ولن يدخل في اصل الموضوع
تعليق
-
طيب بما انك اقسمت - مع ان قسمك لا يكفي عندي -انك الحر فلا بأس
لكني ما زلت مصراً على مطلبي وهو ان تكتب رداً فان لم يكن رداً فبتوقيعك تكتب انني انا الحر الحسني اناقش عالم نوكيا في منتديات يا حسين وتعطيني الرابط حتى نثبت ذلك عليك فلا مجال لنكرانك بعدها هذا هو المطلب والغايه منه
حتى ننتهي من هذه النقطه
وان كنا انتهينا من هذه النقطه ننتقل الى غيرها
المحاور الحر الحسني
ادرجت عدة ردود في الموضوع
منها المشاركه 139
وكما قلت انت وصاحبك الوافي ان عالم نوكيا لا يفقه شيئاً الا النسخ واللصق
فاني اتحداك ان تكون المشاركه لها علاقه بالاشكال
نضيف ان محاولات تسقيط الباحث معدومه من عدة جوانب اولها الموقع اللذي نسخت منه المقال ولصقته هنا لا يساوي شيئاً
من جانب هو موقع طائفي
ومن جانب اخر ببساطه لم نجد ما اقتبسه كاتب المقال في بداية بحثه في موقع الباحث واليك الموقع يا صاح فابحث جيدا
http://nabilalkarkhy.net/
http://tanzeeh.shiaunion.com/index.htm
كما اخبرتك ان الرد عليكم لا يوجد ابسط منه
ثم نطالب الان بربط ردودك مع الموضوع حتى نرد على باقي ردودك يا هذا
الرد الثاني لك رأينا وجوب الرد عليه وفاءا للشهيد رحمه الله
وهو في المشاركه 163
حيث اورد الحر الحسني بياناً للجبناء ممن اتخذوا الدنيا متاعاً
دون علم منه
فان كان جاهلا بينت له السبب لعله من العاقلين
البيان وسائر التهجمات اللتي نالها الباحث على شبكة الانترنيت كان بسبب شجاعته وما نال الشهادة الا الشجاع
فقط انظر الى هذه المواضيع واحكم بنفسك
حقائق عن نسب معمر القذافي
حقائق عن نسب صدام
حقائق عن نسب الملك محمد السادس
حقائق عن نسب ياسر عرفات
فابطاله ادعاءات الجبابره هو سبب استشهاد الباحث
ومن ثم تبرأت المواقع من الباحث وهبت للدفاع عن سلاطينها
ذلك عهد الجبناء ممن لا يقول كلمة الحق
فهل ازيدك يا الحر الحسني ام اكتفيت لحد الان
ارجو ان لا تنسى مطلبي في البدايه يا محترمتعليق
-
كما لا ننسى ابطاله لكثير من انساب بني وهب وما شاكلهمتعليق
-
جزاك الله خيرا ناديت لو اسمعت حياالمشاركة الأصلية بواسطة محمد محمد صادق
والله نفس الاشكالات طرحت على نسب السيد الخوئي قدس العتب على الادارةتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
اخي العزيز عالم نوكيا
اود سؤالك سؤال
هل لك ان تفسر لي مقولتك((محض استنتاج واهي لا يقبله العقل))هل هو من كيسك ام من كيس مرجعك
اريدك ان تثبت ان تقرير الامام (عليه السلام )ليس بحجه؟؟؟؟؟
واذا كنت تقر بحجية تقرير الامام ع ولا كن لا تقر بحجية تقرير المرجع وهو نائب الامام ع وله ما للامام.
اثبت لي بالدليل القاطع من القران او السنه أو من قول احد المراجع ان لم تكن على دليل من القرأن والسنه
اريد استنتاجاتك القويه والمتينه والتي يقبلها العقل فيما تدعي والا انت صاحب بدعه .
وهذا من جيبك والذي دفعك الى قوله هو الهوى والمزاج ليس الاستنتاج
وبالمقابل تكشف لنا الاستنتاجات الواهيه التي لا يقبلها العقل وتعطي للقارئ والمتابع للحوار
الفرق بينهما؟؟؟
تعليق
-
ابتلانا الله بالجهل
كالبغبغاء يكرر ما يسمع بلا فهم ولا علم
انا لله وانا اليه راجعونتعليق
-
كنا نسير بالموضوع بصفاء حتى الصفحة السادسه منه فلما جاء العضو الحر الحسني عاث فيه فساداً
وترك عدة نقاط متعلقه فصار لزوماً علينا تبيانها قبل الشروع بالنقاش
ثم يأتي ويقول لما لا تناقش ما اوردته
ولم ياتي بمشاركة واحده لها علاقه بالموضوع
صاحب الرد العلمي
والمطبل للدليل وهو لم ياتي بشيء واحد يسند اقوله الا بعض دعاية بثتها ازلام بني اميه فراح يطبل مصفقا معهم
بدراية ام بجهل منه
وها نحن منتظرين يا الحر الحسني فاني اتحداك ان ترد على ما اوردناه لهذه اللحظه
من ادلة تشير الى بطلان نسب الصرخي وادعاءه
وما زالت لدينا مفاجئة قريبه ننشرها بهذا الموضوع حصرياًتعليق
تويت
تعليق