إعـــــــلان

**-مسافر-** · 06-02-2009, 04:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله

اختنا المكرمة زهور الشوق
أسعد الله ساعاتك بالايمان

اعلمي هدانا الله واياك لما يحب ويرضى أن ألسنة الخلق أقلام حق
وقد أنطقك الذي أنطق كل شيء

فدافعت عن أم المؤمنين رضوان الله عليها من حيث لا تعلمين وذببت عنها الشر وأنت لا تشعرين

يقول الحق جل في علاه
( ان الله يدافع عن الذين آمنوا)
وفي هذه الآية من الاسرار ما لا يعلمه الا الله تبارك وتعالى

فيما ذكرتيه وشيجتان

الأولى : صدق انفعال السيدة عائشة تجاه من أراد الشر بنبيها

الثانية : التوجيه النبوي المباشر لشكل الانفعال وليس لمضمونه
وقد أدبها رسول الله صلوات الله عليه وآله فأحسن تأديبها

وعلى هذا تقعد أمور منها

الأمر الأول : الدرجة العالية من صدق السيدة عائشة
هنا فيما أوردتيه وفي روايتها لحديث الكساء وفي روايتها بحق فاطمة الزهراء
من انها ما رأت بعد رسول الله أصدق لهجة من فاطمة سلام الله عليها
ولا غرابة في هذا فهي ابنة صديق .

الأمر الثاني : أن عائشة رضوان الله عليها امراة على أعلى درجات الخصوصية
ومن هنا يفهم أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

كيف ذلك
أم المؤمنين عائشة رضوان الله تعالى عليها هي المرأة الوحيدة التي

رباها صديق
ثم نبي
ثم رب العالمين
فكان هذا المقام الرفيع للسيدة عائشة ومكانتها من هذا الدين
هو ما جعل أصحاب الجمل يحرصون على تقديمها
استجلابا للأصوات المعارضة لأمير المؤمنين سلام الله عليه

فلم يجد أصحاب الجمل أحدا له مكانة مرجعية توجيهية تنافس مكانة امير المؤمنين علي الا عائشة أم المؤمنين
فكانت فتنة الجمل , وتكوينات معقدة في الضحى الأول للاسلام

والعاقل من ترك الخوض وتفكر في الحوض

والشيعة اولى بترك الخوض من السنة لأنهم يزعمون انهم أولى بعلي عليه السلام من السنة

لماذا , لأن هذا التكوينات المعقدة وصفها الامام سلام الله عليه بقوله

( لا يهتدي فيها الضال ولا يتيقن المهتدي )

رضوان الله تعالى على صحب نبيه أجمعين

( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين )

مسافر
بين شرطتين

**زهر الشوق** · 06-02-2009, 04:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختنا المكرمة زهور الشوق
أسعد الله ساعاتك بالايمان

أهلا بك أخي الفاضل مسافر
أسعد الله أيامك بذكره الكريم ان شاء

فكان هذا المقام الرفيع للسيدة عائشة ومكانتها من هذا الدين
هو ما جعل أصحاب الجمل يحرصون على تقديمها
استجلابا للأصوات المعارضة لأمير المؤمنين سلام الله عليه

أرى في هذا حجة باطلة
لأن عائشة لم تخرج للبصرة لاستجلاب الأصوات بها التي تعارض الامام علي عليه السلام
ولكن خروجها كان لحربه

فلم يجد أصحاب الجمل أحدا له مكانة مرجعية توجيهية تنافس مكانة امير المؤمنين علي الا عائشة أم المؤمنين

هذا يعني أن مرجعية أمير المؤمنين سلام الله عليه لا يساويها أي شخص من الصحابة ولكنها تساوت ومرجعية عائشة ( دون نساء النبي أيضا )!!!
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
فلماذا ابين زوجات رسول الله

الخروج معها ؟
و أين كانت مرجعيتها ورجاحة عقلها وفقهها وهي تقوم بتلك الحرب والفتنة ؟

أم المؤمنين عائشة رضوان الله تعالى عليها هي المرأة الوحيدة التي

رباها صديق
ثم نبي
ثم رب العالمين

فهل من رباها رسول الله

تخرج عن طاعته وتفتعل الفتنة في أمته والقتال بين صحابته ؟
فهل من رباها الله عز وجل تعصي أوامره ( (( وقرن في بيوتكن ))
وتخرج عن امام زمانها وتقاتله
وقد قال رسول الله

وروى البخاري في صحيحه ج 1 ص 87 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله وسلم قال: من كره من اميره شيئا فليصبر ، فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .

وروى مسلم في صحيحه ج 6 ص 20 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه

ملاحظة :
هناك من يقول أن في خروج السيدة الزهراء عليها السلام للمطالبة بحقها ( نفاق ) والعياذ بالله !!

رغم أنها تأذت ولم تؤذي أحد

ولكن خروج عائشة بعصيانها وفتنتها يقولون عنه للاصلاح رغم انها قتلت الآلاف وفرقت المسلمين بفتنة لا سابق لها

ويقولون خروج الامام الحسين عليه السلام في ثورته على الفاسق الفاجر يزيد عليه اللعنة ( خروج باطل )

بينما خروج معاوية على أمير المؤمنين علي عليه السلام للاصلاح !!!

وأيضا قتل من قتل من صحابة رسول الله ؟

( متى سوف يتم اصلاح الميزان الباطل هذا )

**المواطن** · 07-02-2009, 03:56 PM

أحسنتي أخت زهر الشوق فقد أجبتي عن كل شبهات الزميل مسافر التي طرحها لكي يزين لنا صورة عائشة .

ولكن لم تجيبي عن فضل عاشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام....

حقيقة بعد من اليوم ...
ماراح أقترب من الثريد لأنه أصبح مقرون بأسم عاشة صاحبة الجمل التي تنبحها كلاب الحوأب...

**ابو ربيع** · 07-02-2009, 04:15 PM

احسنتم

**زهر الشوق** · 07-02-2009, 07:01 PM

أحسنتي أخت زهر الشوق فقد أجبتي عن كل شبهات الزميل مسافر التي طرحها لكي يزين لنا صورة عائشة .

أخي المواطن بارك الله بكم وأحسن الله اليكم في الدنيا والآخرة ان شاء الله
حاولت أن أرد بشكل مختصر على كلام الأخ الفاضل المسافر ولكن أعود الى قوله

فكان هذا المقام الرفيع للسيدة عائشة ومكانتها من هذا الدين
هو ما جعل أصحاب الجمل يحرصون على تقديمها
استجلابا للأصوات المعارضة لأمير المؤمنين سلام الله عليه

في هذا الكلام عذر ولكنه عذر أقبح من ذنب !
لأنه مجرد خروج عائشة من بيتها لجلب الأصوات لمعارضة الخليفة الشرعي والخروج عن أمره تعتبر مجرمة خارجة عن أمر الله
لأنها عاصية لله في عدم امتثالها لأمره عز وجل في بقائها كأزواج النبي

ولأنها عاصية لخليفة المسلمين الشرعي في خروجها عن أمره والتحريض على محاربته فوقعت في عصيان مزدوج

وماذا كان عذرها تجمع أصوات للمعارضة التي تريد بها محاربة الخليفة !

فلم يجد أصحاب الجمل أحدا له مكانة مرجعية توجيهية تنافس مكانة امير المؤمنين علي الا عائشة أم المؤمنين

هنا أصبحت عائشة مرجعية للفتنة واشعال الحرب واقتتال المسلمون بين بعضهم فبئس المرجعية
المرجعية التي كان رسول الله

ينهاها عن الفحش بالقول مع اليهود قامت بفتنة أشعلت بها حربا طاحنة بين المسلمين أنفسهم !

ولو جئنا الى هذا الحديث المروي فهو مضرب العجب العجاب

12704 - عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله (ص) وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر ( رضي ألله عنه ) ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
مسند أحمد - مسند الأنصار.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 24480 )
‏- ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن أسامة ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن ‏ ‏عمر ‏ ‏معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من ‏ ‏عمر.

فيه عائشة تستحي من عمر الميت ولكنها تخرج بكل جرأة عن أمر الله ورسوله والخليفة الشرعي لقتال صحابة رسول الله !

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**زهر الشوق** · 07-02-2009, 07:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع

احسنتم

أهلا بكم أخي ابوربيع وأحسن الله اليكم في الدنيا والآخرة ان شاء الله

أشكركم أخي على مروركم الطيب

**طالب المغفره** · 07-02-2009, 07:19 PM

اخوى زهر الشوق بصراحه مادرى ماهى الفائده من البحث فى ماضى عائشه احد امهات المؤومنين
وزوجة حبيب الله محمد ومحاكمتها وقد توفها الله , لماذا البحث فى مسائل الله وحده يعلم بها وهو
من يحكم لها او عليها , نحن فى القرن الواحد وعشرين ونبحث فى سير الماضى ممايزيد من اختلافنا
ويصب فى مصلحة عدونا الصهيونى الذى يقتل ويشرد فى المسلمين وهو المستفيد الوحيد من خلافنا
العقائدى الذى لو تركنا حكمه لله لنصرنا بمشئيته على اعدائنا

**زهر الشوق** · 07-02-2009, 07:19 PM

الأولى : صدق انفعال السيدة عائشة تجاه من أراد الشر بنبيها

هنا في انفعالها بمن أراد برسول الله

شرا
أين دليله ؟ كل مافي الأمر أن رسول الله

يأتون لزيارته من كل الديانات وهو يجالسهم ويحاورهم
فلماذا تسبهم عائشة وتلعنهم ؟
هذه الرواية تذكرني برواية عائشة التي قالت فيها ( كانا رجلين عند رسول الله

فسبهما !!!!!!!
بدون أسباب ولا شروحات هكذا بالمختصر رسول الله

يسب !!

نعود الى انفعالها مما كان يؤذي رسول الله

نرى أن المؤذي حقا هو كلامها لليهود لأن رسول الله

نهاها عن ( الفحش ) بالقول ... لأنه مؤذي

فكيف بالفعل كالقيام بفتنة لمحاربة ابن عمه علي ابن أبي طالب

!!!

كم لهذا الفعل من أذى لرسول الله

؟
وكلنا يعلم ما تعلمه عائشة من مكانة الامام علي

عند رسول الله

كيف غابت وصايا وأقوال وأحاديث رسول الله

في حق ابن عمه عن رجاحة عقلها وفقهها ومرجعيتها ؟!

**رساله** · 10-02-2009, 02:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
إن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليهود : السام عليكم ( الموت عليكم ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليكم قالت عائشة رضي الله عنها : السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مهلا يا عائشة !! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش )
فقالت عائشة رضي الله عنها : أو لم تسمع ما قالوا فقال الرسول صلى عليه وسلم :
( أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم " فيستجاب لي ولا يستجاب لهم في " )
رواه البخاري ...

وفي رواية مسلم :
( لا تكوني فاحشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش )

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

رسول الله

ينهي عائشة عن الفحش بالقول مع اليهود !!!

فكيف به

لو كان حاضرا ورأى ما فعلته في الجمل بصحابته ؟

أين أنت من قوله تعالى (و لقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لأن أشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين)

فما تفسيرك لهذه الايه ؟؟؟

هل ستفسرها كما فسرت ما سبق في موضوعك ؟؟؟

هل يجوز الشرك على محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

ما هو تفسيرك للايه ؟؟؟؟ لربما اقنعتني فأتشيع ...

ملاحظه ... هل تعلم ان من روى الحديث هي عائشة رضي الله عنها ... فما رأيك بهذا أيضا ؟؟؟

أريد تفسيرا وأريد رأيا .... فمن يكون لها ؟؟؟

أستغفر الله العظيم ... أستغفر الله لا أله ألا هو الحي القيوم وهو على كل شيء قدير

**باديس القسنطيني** · 10-02-2009, 05:26 PM

بعد قرائتي لهذا الموضوع ، خطر ببالي هذا السؤال :

ماذا سيكون رد فعل الزميلة (زهر الشوق) بعد أن تقرأ قوله تعالى

(((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ))))

هل ستخرج علينا بموضوع جديد عنوانه

(يا دواود لا تتبع الهوى)

وهل ستجعل منه مطعنا لأحد أنبياء الله تعالى جريا على منطقها في موضوعها الأول ؟؟؟!!!!!

اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد والعقل

**زهر الشوق** · 10-02-2009, 08:41 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الموضوع عن رواية عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
إن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليهود : السام عليكم ( الموت عليكم ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليكم قالت عائشة رضي الله عنها : السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مهلا يا عائشة !! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش )
فقالت عائشة رضي الله عنها : أو لم تسمع ما قالوا فقال الرسول صلى عليه وسلم :
( أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم " فيستجاب لي ولا يستجاب لهم في " )
رواه البخاري ...

وفي رواية مسلم :
( لا تكوني فاحشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش )

فجاء رد رسالة

أين أنت من قوله تعالى (و لقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لأن أشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين)

فما تفسيرك لهذه الايه ؟؟؟

هل ستفسرها كما فسرت ما سبق في موضوعك ؟؟؟

هل يجوز الشرك على محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

ما هو تفسيرك للايه ؟؟؟؟ لربما اقنعتني فأتشيع ...

ملاحظه ... هل تعلم ان من روى الحديث هي عائشة رضي الله عنها ... فما رأيك بهذا أيضا ؟؟؟

أريد تفسيرا وأريد رأيا .... فمن يكون لها ؟؟؟

أستغفر الله العظيم ... أستغفر الله لا أله ألا هو الحي القيوم وهو على كل شيء قدير

وهذا رد لاند مارك

بعد قرائتي لهذا الموضوع ، خطر ببالي هذا السؤال :

ماذا سيكون رد فعل الزميلة (زهر الشوق) بعد أن تقرأ قوله تعالى

(((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ))))

هل ستخرج علينا بموضوع جديد عنوانه

(يا دواود لا تتبع الهوى)

وهل ستجعل منه مطعنا لأحد أنبياء الله تعالى جريا على منطقها في موضوعها الأول ؟؟؟!!!!!

اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد والعقل

ولا أدري ما هي الصلة بين الردين ومضمون الموضوع ؟!

**رساله** · 10-02-2009, 08:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الموضوع عن رواية عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
إن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليهود : السام عليكم ( الموت عليكم ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعليكم قالت عائشة رضي الله عنها : السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مهلا يا عائشة !! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش )
فقالت عائشة رضي الله عنها : أو لم تسمع ما قالوا فقال الرسول صلى عليه وسلم :
( أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم " فيستجاب لي ولا يستجاب لهم في " )
رواه البخاري ...

وفي رواية مسلم :
( لا تكوني فاحشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش )

فجاء رد رسالة

وهذا رد لاند مارك

ولا أدري ما هي الصلة بين الردين ومضمون الموضوع ؟!

هل نسميه هروبا ؟؟؟

انا كلي اقتناع ان الفكره وصلت ... ان لم تكن لك انت ... على الاقل لغيرك

لا تؤذي رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ... فداه أبي وأمي ... لهي زوجته في الجنه

**زهر الشوق** · 10-02-2009, 08:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رساله

هل نسميه هروبا ؟؟؟

انا كلي اقتناع ان الفكره وصلت ... ان لم تكن لك انت ... على الاقل لغيرك

لا تؤذي رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ... فداه أبي وأمي ... لهي زوجته في الجنه

انما الهروب منكم والدليل ردودكم لتشتيت الفكرة

بالاضافة الى أنه لم يصلنا علم بأن عائشة في الجنة !

من أين جئت بأنها زوجة رسول الله

في الجنة ؟!

**رساله** · 10-02-2009, 10:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

انما الهروب منكم والدليل ردودكم لتشتيت الفكرة

بالاضافة الى أنه لم يصلنا علم بأن عائشة في الجنة !

من أين جئت بأنها زوجة رسول الله

في الجنة ؟!

روى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: {أما ترضين أن تكوني زوجتي فيالدنيا والآخرة، قالت: بلى والله ، قال: فأنت زوجتي في الدنياوالآخرة}

أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا و الآخرة ؟ قلت : بلى قال : فأنت زوجتي في الدنيا و الآخرة

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2255
خلاصة الدرجة: صحيح

ان ما أورده صاحب الموضوع من أخبار للطعن فى أم المؤمنين إنما تُحسب لها لا عليها
لأن سائر هذه الأحاديث وصلتنا عن طريق السيدة عائشة نفسها … و ما هذا إلا لشدة حرصها و أمانتها العلمية فى نقل أخبارها مع رسول الله و العبر المستفادة من سنته عليه السلام …. و كذلك حرصها على تبليغنا فضائل نظيراتها من أمهات المؤمنين و إن كان الثمن الإبلاغ عما وقع منها من زلات الغيرة…. فهذا و الله لقمة إنكار الذات و الأمانة و الشجاعة من شخصها الكريم رضى الله عنها و أرضاها

***

العجيب في الامر ... تأخذون من احاديث كتبنا ... وتفسرونها بطريقتكم

***

فأمهات المؤمنين نقلن لأبناء الأمة دينهم كما أمرهن الله و رسوله ، قال تعالى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاًخَبِيراًفأيات الله هى القرأن ، و الحكمة هى السنة النبوية المشرفة
فما روته أم المؤمنين عائشة كان ديناً و تعليماً و ليس لغواً !

أستغفر الله العظيم ... أستغفر الله لا اله الا الهو الحي القيوم وهو على كل شيء قدير

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا عائشة لا تكوني فاحشة !

يا عائشة لا تكوني فاحشة !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين