إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 11-02-2009, 09:30 AM

اين الحج والصلاة والزكاة والبعث والحساب بالرسائل؟

إن قلتَ انها منطوية تحت الايمان بالنبوة اجبناك وكذلك الامامة فتوحيد الالوهية والايمان بالنبوة يسبق الايمان بمن يخلف النبي.

تريد من الرسول ان يطلب الايمان بخلافته وهم اصلا غير مؤمنين برسالته ؟

همزين ماطلبت من الرسول ان يذكر لهم فضل عائشة وان فضلها على باقي النساء كفضل الثريد على باقي الطعام.

صحيح لماذا لم يذكر برائتها من حادثة الافك ؟
أليس الذي يطعن بشرف الرسول ويتهم عرضه بالزنا لاتُقبل منه صلاة ولاصوم؟ فلماذا لم يذكر ذلك.

عش مع الوهابية ترى عجباً.

**ابو ربيع** · 11-02-2009, 10:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة

صدق الله العلي العظيم

**المهندس ابو علي** · 11-02-2009, 12:21 PM

هل فتحت الموضوع للدعاية ام للنقاش ؟؟

ام ان مداخلاتنا احرقت موضوعك فلم تجد جوابا !!

عجبي

**العماري2** · 11-02-2009, 12:33 PM

اخ خالد طرحت موضوعا واجابوك الاخوان

وفلا تغير الموضوع لان موضوعك هو اين ولاية علي في الرسائل وليس اركان الاسلام عندنا

**صندوق العمل** · 03-07-2009, 12:08 AM

رأيت احد الضيوف يشاهد الموضوع فقلت اكراماً له فلأرفع الموضوع.

**زهر الشوق** · 03-07-2009, 12:42 AM

يرفع الله شأنك أخي صندوق العمل ان شاء الله
.

لفت انتباهي فترة غياب

المهندس ابو علي

عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 12264

تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 4,347
آخر تواجد: 24-04-2009 10:53 AM
الجنس: ذكر
الإقامة: عراقي مهجّر في بلدي

أمجد علي
عضو نشط جداً

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 1,182
آخر تواجد: 04-03-2009 03:40 PM
الجنس:
الإقامة:

**لا ناصب ولا رافض** · 03-07-2009, 07:28 AM

موضوع فى الصميم اخى خالد وخاصه اذا ما عرفنا ان من اسباب خروج ادم هو انكار الولايه وانها عرضت على الانبياء ا والملائكه مع الرسول لخ

نذكر نماذج من ذلك حتى يعرف سبب طلبنا لماذا لم تكن متضمنه فى رسائل الرسول عليه الصلاة والسلام رغم انها عرضة حتى على من سبق قبل بعثة الرسول كانت تعرض مع الرسول على ادم وبقية الانبياء الخ انسال الله السلامه

نذكر

فاعندما يحرجون الاخوه يقللون من شان الامامه ويضعونها بمنزلت بعض الفرائض وينزلونها من كونها مقام مثل الرسول وانها عرضت على الانبياء الخ

اليكم منزلت الامامه حتى يفهم ما سبب طرحنا

1- أن الإمامة استمرار للنبوة (عقائد الإمامية للمظفر ص 294)

2- وأنالإمامة منصب إلهي كالنبوة (أصل الشيعة وأصولها ص58)
3- وأنه لا يمنع من إطلاق لفظ الأنبياء على الأئمة إلا رعاية لخاتم الأنبياء وإلا فلا فرق بين النبوة والإمامة (بحار الأنوار 26/82)
4- وأن الولاية أفضل من جميع أركان الإسلام (الكافي 27/18)
5- وأن النبي (ص) عرج به إلى السماء (120) مرة ما من مرة إلاأوصى فيها بالولاية لعلي والأئمة أكثر مما أوصاه الله بالفرائض (الخصال لابن بابويه ص60 وبحار الأنوار 23/69)
6- بل الإمامة أعظم من النبوة وإنكارها أعظم من إنكار النبوة لأن الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص ولأنه يمكن خلو الزمان من نبيولا يمكن خلو الزمان من إمام وعلى هذا فإنكار اللطف الخاص (ابن المطهر – الألفين ص3)
7- الإمامة العامة فوق درجة النبوة وأجل منها ومن الرسالة!! (الكافي 1/175زهر الربيع ص 12 ودايع النبوة ص114)
8- أن الشرك معناه إشراك أحد من الناس في الولاية غير الأئمة!.
9- وأن المراد بالمشركين هم من أشركوا في ولاية علي غيره ! يعني من اعترف بخلافة الخلفاء الراشدين مثلاً فهو المشرك المراد في القرآن الكريم!( الكافي 1/281).
10- أن الشرك في القرآن الكريم هو (الإشراك في ولايةعلي) كما في قوله تعالى (لئن أشركت ليحبطن عملك) أي لئن أشركت في إمامة علي غيره (تفسير القمي وتفسير قراءات الكوفي والبرهان والصافي) وقد استنبط منها صاحب مرآةالأنوار أن (جميع المخالفين "للإمامة" مشركون)!! وذكر أن (الأخبار متضافرة في تأويل الشرك بالله والشرك بعبادته بالشرك في الولاية والإمامة)!!
11- وأن معنى قوله تعالى: (ولا يشرك بعبادة ربه أحداً) أي يسلم لعلي ولا يشرك معه أحداً في الخلافة (تفسير العياشي 2/353، تفسير الصافي 3/270، البرهان 2/497)
12- وأن الكفرأيضاً معناه (الكفر) بإمامة علي (أصول الكافي وتفسير القمي وتفسير العجاشي والبرهانوبحار الأنوار ومرآة الأنوار).
13- وأن المراد بالردة (الردة) عن بيعة أحدالأئمة (أصول الكافي وبحار الأنوار..).
14- وأن (الضلال) هو الضلال هو الضلال في الإمام، والضالون في قوله تعالى (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) أي الذين لايعرفون الإمام (تفسير القمي).
15- وأنه لايقبل عمل المسلم إلا بالإيمان بالولاية (يعني أئمة الإثني عشر إماماً ومن اعترف بغيرهم إماما (حاكماً) فهو كافرخالد مخلد في النار)!.
16- وأن الحجة لا تقوم لله على عباده إلا بإمام (أصولالكافي 1/230) وأن الأرض لا تخلو من حجة (الكافي 1/231) وأنها لو بقيت من غير إمام لساخت! (الكافي 1/233) وأنه لا يكون العبد مؤمنا حتى يعرف إمام زمانه ( الكافي 1/235) وكل عابد لا يعرف الإمام فسعيه غير مقبول ومات ميتة كفر ونفاق(الكافي1/238).
17- القول بأنه لم يبعث الله رسولاً إلا بنبوة محمد ووصيةعلي(الكافي 1/437).
18- قولهم بأن قول الله (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسيولم نجد له عزماً) أن المراد عهدنا إليه في محمد والأئمة من بعده فترك ولم يكن له عزم!! وأن سبب تسمية (أولو العزم) لأنه عهد إليهم في محمد والأوصياء من بعده والمهدي وسيرته وأجمع عزمهم على الإقرار بذلك!! ( في الكافي (1/416) وابن بابوية فيعلل الشرائع (122) والكاشاني في الصافي (2/80) والقمي في تفسيره (2/65) والمجلسي فيبحار الأنوار (11/35).
19- وأنه ما بعث الله نبياً إلا دعاه إلى ولاية علي طائعاً أو كارهاً، ونسبوا هذا إلى الرسول (ص)!! بحار الأنوار (11/60).
20- وأن الله أخذ ميثاق النبيين بولاية علي! (في المعالم الزلفى للبحراني ص 303).
وأنه لم يبعث نبي قط إلا بالولاية! (مستدرك الوسائل للطبرسي 2/195، والمعالم الزلفى ص303).
21- وأن جميع الأنبياء والرسل كانوا لعلي مجيبين (تفسير الصافي للكاشاني 1/61) يعني ولولا ذلك ما أرسلهم الله!.
22- وأنه جاء في (ألف حديث)! أن الله حين خلق أخذ الميثاق على الانبياء في إمامة الأئمة (ذكره الحرالعاملي في وسائل الشيعة) !!
23- وأن الله عرض ولايتهم على السموات والأرض والجبال والأمصار!! (مستدرك الوسائل للنوري 2/195).
24- بل إن ولايتهم عرضت على جميع الأشياء فما قبل صلح وما لم يقبل فسد (ودايع النبوة للطهراني 155).
25- وأن قوله تعالى (وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون) أي يدعون إلىولاية علي في الدنيا (تفسير القمي والصافي وغيرهم)
26- وأن التوبة ليس معناهاالمتبادر من العودة إلى الله وإنما الرجوع عن ولاية أبي بكر وعمر إلى ولاية علي كمافي قوله تعالى (فاغفر للذين تابوا) أي من ولاية الطواغيت الثلاثة –حسب تعبيرغلاتهم- وبني أمية (البرهان وتفسير الصافي وتفسير القمي).
قلت: أما من ولايةبني أمية فأنا أول تائب!!
ما الذي أدخل ظلمة بني أمية أصحاب الملك العضوض معأبي بكر وعمر رضي الله عنهما؟!
27- ومن خالف الإمامية في شيء من أمور الدين كمن خالفهم في كل أمور الدين (الاعتقادات لابن بابوية ص116)
28- وأن أحدالملائكة رفض ولاية أمير المؤمنين فعوقب بكسر جناحه لكنه شفي بعد أن تمرغ بمهدالحسين (بحار الأنوار 26/341 بصائر الدرجات ص20)
29- وأن الملائكة ليس لهم طعام ولا شراب إلا الصلاة على علي بن أبي طالب والاستغفار لشيعته (بحار الأنوار 26/349).
30- وأن طاعة الأئمة مفروضة أيضاً على كل مخلوقات الله من الجن والأنس والطيروالوحوش والأنبياء والملائكة (دلائل النبوة للطبري ص27 وهذا ليس الطبري صاحب التاريخ المشهور)

31- وأنه لم يخلق الله آدم وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي ولا كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي ولا أقام الله عيسى آية للعالمين إلابالخضوع لعلي ولا استاهل أحد النظر إلى الله إلا بالعبودية للأئمة (بحار الأنوار 26/294، الاختصاص ص 250)
32- ومن جحد إمامة الأئمة كان كمن جحد نبوة الأنبياء (الاعتقادات لابن بابوية ص11، بحار الأنوار 27/62)

================

بعد ذلك اتقارنون الائمامه بشئ من الفرائض بعد ان عرفنا منزلتها وانها عرضت على الانبياء والملائكه الخ بل ان الفرائض لا تقوم الا بها الامامه حتى انكم جوزتم ترك صلاة الجمعه حتى يظهر صاحب الامر فكما ان السياسه تحتاج الى امام فان الفرائض الدينيه من باب اولى حتى يقوم بحقها الصحيح الخ

ولكن الاخوه عندما يحرجون يقللون من شان الامامه ويضعونها بمنزلت بعض الفرائض وينزلونها من كونها مقام مثل الرسول

ولذلك نجدهم هنى ينزلونها من مقامها التى ليست فقط كمقام الرسول بل اعظم لان الامام افضل فهى لم تعطي لابراهيم الا بعد ان كان نبي ثم رسول ثم خليل ثم جعله فى المقام الاكبر وهو الامامه

فهنا كما ترون بسبب الاشكاليه التى طرحها اخينا ذهبو ينزلون من كانتها وعلو شانها واهميتها فالرسول يرسل الرسائل بان يؤمنو بالله ورسوله ويتجاهل ماكان ياخذ العهد على الانبياء من ادم الى نوح الخ بولاية علي ولكن نرى هنا الرسول لا ياخذ فى دعوته ورسائله بالولايه ايضا التى زعم انها اخذت على جميع الجن والانس والملائكه والانبياء

موضوع يرفع عالى

**صندوق العمل** · 03-07-2009, 07:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اين الحج والصلاة والزكاة والبعث والحساب بالرسائل؟

إن قلتَ انها منطوية تحت الايمان بالنبوة اجبناك وكذلك الامامة فتوحيد الالوهية والايمان بالنبوة يسبق الايمان بمن يخلف النبي.

تريد من الرسول ان يطلب الايمان بخلافته وهم اصلا غير مؤمنين برسالته ؟

همزين ماطلبت من الرسول ان يذكر لهم فضل عائشة وان فضلها على باقي النساء كفضل الثريد على باقي الطعام.
صحيح لماذا لم يذكر برائتها من حادثة الافك ؟
أليس الذي يطعن بشرف الرسول ويتهم عرضه بالزنا لاتُقبل منه صلاة ولاصوم؟ فلماذا لم يذكر ذلك.
عش مع الوهابية ترى عجباً.

للمطبلچي الناصبي (ناصبي لارافضي)

**العراقيه المغتربه** · 03-07-2009, 07:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اخي الكريم:
النبي صل الله عليه واله اوصى بولاية علي عليه السلام للمسلمين فلم يؤخدوا بوصيته...
, تريده ان يوصي بولاية الامام علي عليه السلام لاناس غير مسلمين كان يدعوهم لالاسلام؟

في امان الله

**عبد الواحد المطيري** · 03-07-2009, 08:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدعي الإمامية أن الإمامة ركن ركين ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية .. ومن أجلها كفروا الصحابة ، وكفروا كل من لا يدين بها وعلى هذا فيتوجب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها ( أي إلى الإيمان بالولاية ) حتى يبلغ رسالة ربه وإلا فما بلغ رسالة ربه في علي ! ... ((

))
ويستوي في ذلك أصحابه وأقرباؤه وأعداؤه فكلهم مطلوب منه الإيمان بالولاية بعد أن يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها ومن عاند وجحدها فهو كافر .. فإن لم يدع رسول الله للإمامة وأخفاها مثلا لأي سبب فلا سبيل لمعرفتها أبدا لإن الإمامة ( على فرض صحتها ) وحي من الله ولا يعرف الوحي إلا عن طريق رسول الله وحده .. فهل رسول الله دعا للإمامة ..حقا ..

أجمع المسلمون كافة على أنه لم يدع لولاية علي بالمعنى الذي ذهب إليه الإمامية ، وهم يقولون بل دعا لها بالمعنى الذي ذهبوا إليه

الرسول مرسل للثقلين ..وطبعا دعاهم ودعا منهم الملوك ورؤساء الدول في زمانه فهل دعاهم لولاية علي كما دعا الصحابة ( على فرض الصحة )..
لا .. لإن رسائل رسول الله لا زالت محفوظة محفوظة إلى اليوم في المتاحف الإسلامية وربما غير الإسلامية ..ولم يذكر فيها أي سطر عن علي وولايته المزعومة ... فهل يجرؤ الشيعة على القول بأن رسول الله أخفى أمر الولاية عن الرؤساء في زمانه أم ماذا عساهم يقولون ؟

الرسالة الأولى إلى هرقل عظيم الروم :

نص الرسالة :
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى اما بعد فإني أدعوك بدعاية الاسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين .
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)

قلت : أين ولاية علي ؟
-------------------

الرسالة الثانية :
نسخة مصورة من رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى. اقرأ نصها أسفل الصورة

وهنا صورة أخرى

بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله. أما بعد:
فإني أذكرك الله عز وجل ، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه ، ومن يطع رسلي ويتبع أمرهم فقد أطاعني ، ومن ينصح لهم فقد نصح لي ، وإنّ رسلي قد أثنوا عليك خيراً ، وإني قد شفعتُكَ في قومكَ ، فاتركْ للمسلمين ما أسلموا عليه ، وعفوتُ عن أهل الذنوب فاقبل منهم ، وإنك مهما تصلح ، فلن نعزلكَ عن عملك، ومن أقام على يهودية أو مجوسية فعليه الجزية.

قلت :
... أين ولاية علي ... ؟

----------------

3 -
رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس عظيم القبط

نص الرسالة :

بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله الى المقوقس عظيم القبط. سلام على من اتبع الهدى، اما بعد: فإني ادعوك بدعاية الاسلام أسلم تسلم
يؤتك الله اجرك مرتين فإن توليت فعليك اثم القبط .
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

قلتُ :

أين ولاية علي ؟

4 -
إلى النجاشي رحمه الله ورضي عنه

نص الرسالة :

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى النجاشي عظيم الحبشة سلام على من اتبعى الهدى اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن وأشهد ان عيسى ابن مريم روح الله وكلمته القاها الى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى من روحه ونفخه كما خلق أدم بيده واني ادعوك الى الله وحده لا شريك له والمولاة على طاعته وان تتبعني وتؤمن بالذي جائني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الى الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلو نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى .

قلت : شهد رسول الله لعيسى ولم يشهد لعلي
فأين ولاية علي ؟ ولماذا لم يصرح الرسول بها ؟

---------

5 -
إلى كسرى فارس حيث يذكر التاريخ أن كسرى مزق رسالة الرسول فيظهر في الصورة آثار التمزيق ومحاولة الترقيع.. ويقال أن كاتب الرسالة هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

‏بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏
من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فـارس ، سـلام على من اتبع الهدي، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله ، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة ، لينذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين ، فأسلم تسلم ، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك‏)‏‏.‏
فلما قُرئ الكتاب على كسرى مزقه ، وقال في غطرسة‏:‏
عبد حقير من رعيتي يكتب اسمه قبلي ، ولما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏ مزق الله ملكه ‏)‏، وقد كان كما قال.. فقتله ابنه .. وأجهز الصحابة رضي الله عنهم على دولتهم استجابة من الله لدعاء رسوله ( وعلى يد عمر رضي الله عنه )

------------

6-

رسالة النبي عليه الصلاة والسلام إلى جيفر وعبد ابني الجلند بواسطة الرسول: عمرو بن العاص.

وهذا نص الرسالة
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله إلى جيفر وعبد ابني الجلند ، وسلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فإني أدعوكما بدعاية الإسلام ، أسلما تسلما ، فإني رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين ، فإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما ، وإن أبيتما فإن ملككما زائل ، وخيلي تحل ساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما"

وأين ولاية علي ؟
-----------------

7-

الكتاب إلى هَوْذَة بن على صاحب اليمامة‏
‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏ من محمد رسول الله إلى هوذة بن علي، سلام على من اتبع الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهي الخف والحافر ، فأسلم تسلم ، وأجعل لك ما تحت يديك‏)‏‏.

وأين الولاية ؟

----------------

8-
الكتاب إلى الحارث بن أبي شَمِر الغساني صاحب دمشق‏

كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏ من محمد رسول الله إلى الحارث بن أبي شمر، سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله وصدق، وإني أدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك له، يبقي لك ملكك‏)‏‏.‏

-----------------

أين ولاية علي في كل رسائل رسول الله صلى الله عليه وسلم للملوك ؟
أم هل يا ترى أراد رسول الله أن يستشفها الناس ويستنبطوها من بين السطور ؟

موالي العتـرة

خالد

اوووووو لقد نسي ( حاشاك يارسول الله ) رسول الله ان يبلغ الملوك الصلاة لمَ لم يبلّغها رسول الله الملوك ياترى؟؟ اليست الصلاة عمود الدين يا وهابي

هل تصعد السلّم من الدرجه العاشرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**لا ناصب ولا رافض** · 03-07-2009, 08:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

للمطبلچي الناصبي (ناصبي لارافضي)

المشاركه التى كتبتها هى رد على مشاركتك ولكنك لا تقرا وحتى لا اجهدك فى القراءه اختصر عليك لعلك تستوعب

قلت فى مشاركتي ردا عليك
===============

ولكن الاخوه عندما يحرجون يقللون من شان الامامه ويضعونها بمنزلة بعض الفرائض وينزلونها من كونها مقام مثل الرسول

ولذلك نجدهم هنا ينزلونها من مقامها التى ليست فقط كمقام الرسول بل اعظم لان الامام افضل فهى لم تعطي لابراهيم الا بعد ان كان نبي ثم رسول ثم خليل ثم جعله فى المقام الاكبر وهو الامامه

فهنا كما ترون بسبب الاشكاليه التى طرحها اخينا ذهبو ينزلون من كانتها وعلو شانها واهميتها فالرسول يرسل الرسائل بان يؤمنو بالله ورسوله ويتجاهل ماكان ياخذ العهد على الانبياء من ادم الى نوح الخ بولاية علي ولكن نرى هنا الرسول لا ياخذ فى دعوته ورسائله بالولايه ايضا التى زعم انها اخذت على جميع الجن والانس والملائكه والانبياء

موضوع يرفع عالى

**صندوق العمل** · 03-07-2009, 08:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض

المشاركه التى كتبتها هى رد على مشاركتك ولكنك لا تقرا وحتى لا اجهدك فى القراءه اختصر عليك لعلك تستوعب

قلت فى مشاركتي ردا عليك
===============

ولكن الاخوه عندما يحرجون يقللون من شان الامامه ويضعونها بمنزلة بعض الفرائض وينزلونها من كونها مقام مثل الرسول

ولذلك نجدهم هنا ينزلونها من مقامها التى ليست فقط كمقام الرسول بل اعظم لان الامام افضل فهى لم تعطي لابراهيم الا بعد ان كان نبي ثم رسول ثم خليل ثم جعله فى المقام الاكبر وهو الامامه

فهنا كما ترون بسبب الاشكاليه التى طرحها اخينا ذهبو ينزلون من كانتها وعلو شانها واهميتها فالرسول يرسل الرسائل بان يؤمنو بالله ورسوله ويتجاهل ماكان ياخذ العهد على الانبياء من ادم الى نوح الخ بولاية علي ولكن نرى هنا الرسول لا ياخذ فى دعوته ورسائله بالولايه ايضا التى زعم انها اخذت على جميع الجن والانس والملائكه والانبياء

موضوع يرفع عالى

اخرس ياغبي
لااحد يقول ان الامام علي افضل من رسول الله صلوات الله عليهما وسلم.

**لا ناصب ولا رافض** · 03-07-2009, 09:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اخرس ياغبي
لااحد يقول ان الامام علي افضل من رسول الله صلوات الله عليهما وسلم.

مشكلتك لا تستوعب

من تحدث ان علي افضل من رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام

وان كنتم تقولون انه افضل من بقية الرسل افضل من الرسول عيسي الخ الرسل

فانت لا تستوعب ما يطرح عليك

ان قلت انها مقام ولم اقل افضل مع كونها ايضا افضلمن الرسول ابراهيم و عيسي وموسي الخ

فهنا انا اتحدث من حيث الامامه انها مقام كالرسول او النبوه بل افضل منهما فى معتقدكم

وان ابراهيم لم يعطى الامامه الا بعد ان تدرج من نبي ثم رسول ثم خليل ثم جعلت له الاكبر الامامه

فهنا لو سالتك ايهما اعظم درجه

الرسول او النبوة او الامامه

فستقول الامامه

او عندك ان الرسول او النبوة افضل من الامامه وليست الامامه هى اعلى من الرسول لاننا حينها سنقول لك ان عيسي رسول فيكون افضل من الامامه

وهنا عندما اقول الرسول اقصد الجعل الالهي وليس الرسول شخص محدد كا ان تجعله محمد عليه الصلاة والسلام

انما لفظ رسول الله فهو يطلق على ابراهيم وموسي وعيسي الخ وليس مختص بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام

ولذلك انا لم اقارن بين علي و محمد عليه الصلاة والسلام

بل بين

الامامه والرسول انهما مقام واحد

بل اضيف ان مقام الامامه اعلي

فهل تستطيع ان تنكر تفضل ان كنت تستطيع

ايهما اعلى مقام الامامه او النبوة او الرسول؟؟؟؟؟

ولا تنسى ابراهيم عليه السلام وكيف حصل على الامامه

ارجو ان تكون استوعبت

**لا ناصب ولا رافض** · 03-07-2009, 09:25 AM

نسيت

يرفع عالي

**صندوق العمل** · 03-07-2009, 10:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض

مشكلتك لا تستوعب

من تحدث ان علي افضل من رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام

وان كنتم تقولون انه افضل من بقية الرسل افضل من الرسول عيسي الخ الرسل

فانت لا تستوعب ما يطرح عليك

ان قلت انها مقام ولم اقل افضل مع كونها ايضا افضل من الرسول ابراهيم و عيسي وموسي الخ

فهنا انا اتحدث من حيث الامامه انها مقام كالرسول او النبوه بل افضل منهما فى معتقدكم

وان ابراهيم لم يعطى الامامه الا بعد ان تدرج من نبي ثم رسول ثم خليل ثم جعلت له الاكبر الامامه

فهنا لو سالتك ايهما اعظم درجه

الرسول او النبوة او الامامه

فستقول الامامه

او عندك ان الرسول او النبوة افضل من الامامه وليست الامامه هى اعلى من الرسول لاننا حينها سنقول لك ان عيسي رسول فيكون افضل من الامامه

وهنا عندما اقول الرسول اقصد الجعل الالهي وليس الرسول شخص محدد كا ان تجعله محمد عليه الصلاة والسلام

انما لفظ رسول الله فهو يطلق على ابراهيم وموسي وعيسي الخ وليس مختص بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام

ولذلك انا لم اقارن بين علي و محمد عليه الصلاة والسلام

بل بين

الامامه والرسول انهما مقام واحد

بل اضيف ان مقام الامامه اعلي

فهل تستطيع ان تنكر تفضل ان كنت تستطيع

ايهما اعلى مقام الامامه او النبوة او الرسول؟؟؟؟؟

ولا تنسى ابراهيم عليه السلام وكيف حصل على الامامه

ارجو ان تكون استوعبت

ياغبي
صاحب المقام الافضل اكيد يكون افضل من صاحب المقام المفضول
فإن قلتَ ان الشيعة يرون ان الامامة افضل من النبوة فأكيد انت تتهمهم بانهم يقولوا ان الامام علي افضل من الرسول وهذا لايقوله الا من يخرج من الاسلام

فإن كان قصدك ان الامامة كمقام لاترتبط بصاحبها عند ذاك يصبح استشكالك على الشيعة منتفي لانهم يطرحون مفاهيم عقائدية لاعلاقة لها بمكانة الائمة ، فيبطل استشهادك هذا فيما يخص ولاية امير المؤمنين وهي اصل هذا الموضوع.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم للملوك ( بلا ولاية علي ) صور للرسائل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين