تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
بالله ماذا تريد ان تفسد اخلاقنا بسبب فساد اخلاقك بان نرد عليك شتمك فيصبح الموضوع شتائم وسباب بسباب
لن تفسدنا بفساد خلقك ولذلك لم الرد على شتمك وانما رددت على منزلة الامامه عند الرسول والنبوة وانها اعلى الخ
يقول وطبعا لن يخلو طرحه من ان ينضح بما فى انائه من قذورات يريد ان يستفزنا بها نسال الله السلامه وان يجملنا بالاخلاق الطيبه
يقول
كيف ياغبي قارنت بين مقام بدون صاحب مع صاحب لمقام ؟
افهم هداك الله عندما اقارن بين الامامه والنبوة والرسول هنا مقارنة جعل ايهما افضل ان يجعلك امام او نبيى او رسول افهم
فهنا الامامه افضل من النبوة والرسول ولا يلزم منه ان قلنا رسول يعنى شخص بل رسول هو الجعل مثل امام جعل النبوة جعل وهكذا
واذا قلنا رسول ولم نحدد اذا نحن نتحدث عن الجعل
فلماذا انت تريد جر الحوار من مقارنه بين الامامه والرسول والنبوة من حيث الجعل الالهي الى مقارنه بين علي ومحمد
وهنا انا انما اتحدث عن الرسول الجعل الالهي ان الامام الجعل الالهي افضل من الجعل الالهي رسول او نبي
اعيد واقول لما عرف من منزلة الامامه وانها افضل من منزلة النبوة والرساله بمعنى الامامه افضل من نبي ورسول لان الامامه لم تكن لابراهيم الا بعد ان مر بمراحل ثم جعل له المنصب الاعلي وهو الامامه
فهنا قلنا سبحان الله كيف عندما يحرجون يذهبون الى التقليل من شان ومكانة الامامه التى هى افضل الجعل الالهي ويضعونها مع بعض الفرائض رغم ان هذه الامامه عرضت على الانس والجن والانبياء والملائكه والسموات والارضين والجبال الخ
اذا قلت رسول ولم اذكر اسم الرسول لا يعنى انه محمد افهم وستوعب بل قد يكون اي شخص هو رسول قد يكون موسي او عيسي او اي رسول يمكن ان يكون اي واحد من الرسل قد يكون ابراهيم او موسي او عيسي
ولكنها لم تعرض على ملوك الارض؟؟؟
))
. أما أن تقول الإنس فالإنسيِّ يولَد كذلك ولكن [ كُلُّ مولودٌ يولَدُ على الفِطرة فأبواه((السبب في تغيير فطرته )) إما يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه] فليس كل إنسان (نبي ،أو مرسل أو وصيٌ ) ولكن كل نبي ومرسل و وصي إنسيٌّ وُلد على فطرته ، كما أن ليس كل نبي هو رسول فالأنبياء نعتقد نحن (الناس بمختلف معتقداتنا) ولو 
بمفهوم بعض الناس) ويرونا من حيث لا نراهم فما من داعي لإخفاء الأمر عنهم ، 
تعليق