إعـــــــلان

**المعلق** · 04-12-2011, 09:34 PM

خطبة زينب بنت علي بن ابي طالب بحضرة أهل الكوفة... في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي(2) قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل(3) والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة(4) ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا(1) تتخذون ايمانكم دخلا بينكم(2) هل فيكم الا الصلف(3) والعجب، والشنف(4) والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء(5) او كمرعى على دمنة(6) او كفضة على ملحودة(7) الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها(8) ولن ترحضوا ابدا(9) وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم(10) ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم(11) ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء(12) كطلاع الارض، او ملا السماء(13)
___________________________________
(1) اى: حلته واقسدته بعد ابرام. (2) اى: خيانة وخديعة. (3) الصلف: الذى يمتح بما ليس عنده. (4) الشنف: البعض بغير حق. (5) الغمز: الطعن والعيب. (6) الدمنة: المزبلة. (7) الفضة: الجص. والملحودة: القبر. (8) الشنار: العار. (9) اى لن تغسلوها. (10) اى: دواء جرحكم. (11) المدرة زعيم القوم ولسانهم المتكلم عنهم. (12) الشوهاء: القبيحة. والفقهاء اذا كانت ثناياها العليا إلى الخارج فلا تقع على السفلى. والخرقاء: الحمقاء. (13) طلاع الارض: ملؤها

**المعلق** · 04-12-2011, 10:35 PM

((احتجاج علي بن الحسين عليهما السلام على أهل الكوفة حين خرج من الفسطاط وتوبيخه إياهم على غدرهم ونكثهم.قال حذيم بن شريك الأسدي: خرج زين العابدين عليه السلام إلى الناس وأومى إليهم أن اسكتوا فسكتوا، وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ! ومن لم يعرفني فانا علي بن الحسين، المذبوح بشط الفرات من غير دخل ولا تراث، أنا ابن من انتهك حريمه، وسلب نعيمه، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن من قتل صبرا، فكفى بذلك فخرا. أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون إنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة ؟ قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لأنفسكم وسوء لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي. قال: فارتفعت أصوات الناس بالبكاء، ويدعو بعضهم بعضا: هلكتم وما تعلمون. فقال علي بن الحسين، رحم الله امرءا قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله، وفي أهل بيته، فان لنا في رسول الله إسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم ؟ نحن كلنا يابن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك رحمك الله فانا حرب لحربك، سلم لسلمك، لنأخذن ترتك وترتنا، عمن ظلمك وظلمنا. فقال علي بن الحسين عليه السلام: هيهات هيهات ! ! أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى آبائي من قبل كلا ورب الراقصات إلى منى، فان الجرح لما يندمل ! ! قتل أبي بالأمس، وأهل بيته معه، فلم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وآله، وثكل أبي وبني أبي و جدي شق لهازمي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغصصه تجري في فراش صدري.)) الاحتجاج للطبرسي الجزء الثاني ص31 - 32

**المعلق** · 04-12-2011, 10:55 PM

يقول الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء " يا أهل الكوفة، لامكم الهبل والعبر، أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا أتاكم أسلمتموه، وزعمتم أنكم قاتلو أنفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه....... فصار كالأسير في أيديكم لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع عنها ضرا ، وحلاتموه ونساءه وصبيته وأهله عن ماء الفرات الجاري يشربه اليهود والنصارى والمجوس وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه، وها هم قد صرعهم العطش، بئس ما خلفتم محمدا في ذريته، لا سقاكم الله يوم الظمأ الأكبر " الإرشاد للمفيد الجزء الثاني ص100 - 101

**المعلق** · 04-12-2011, 11:05 PM

كما وقع للحسين و --(( شيعة أبيه ))--
الأنوار النعمانية 2 / 35

( إلى أن اجتمع له في الظاهر الأنصار فدعى ( ع ) إلى الجهاد وشمر للقتال ,
وتوجه بولده وأهل بيته من حرم الرسول ( ص ) نحو العراق للاستنصار بمن دعاه
من شيعته على الأعداء , وقدم أمامه ابن عمه مسلم بن عقيل للدعوة إلى الله تعالى
والبيعة له للجهاد , فبايعه أهل الكوفة على ذلك ,
-- (( وعاهدوه وضمنوا له النصرة والنصيحة ,
ووثقوا له في ذلك وعاقدوه , ثم لم تطل المدة بهم حتى نكثوا بيعته
وخذلوه وأسلموه , فقتل بينهم ولم يمنعوه ,وخرجوا إلى حرب الحسين ( ع ) فحصروه ومنعوه المسير إلى بلاد
الله , وأضطروه إلى حيث لا يجد ناصراً ولا مهرباً منهم , وحالوا بينه وبين ماء الفرات حتى تمكنوا منهفقتلوه ))-
فمضى ( ع ) ظمآن مجاهداً صابراً محتسباً مظلوماً قد نكثت بيعته وانتهكت حرمته ولم يوفى له
بعهد ولا رعيت فيه ذمة )
تاريخ الأئمة من آثار القدماء من علماء الإمامية الثقات
طبع بأمر آية الله العظمى شهاب الدين المرعشي النجفي : 289 , 290

**احمد55** · 06-12-2011, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعلق

الببغاء من يغفل مصادر شيوخه مثل المفيد ويذهب لمعاصرين يزورون الحقائق ؟؟؟؟؟؟

كما واضح انت وهابي لاتستحي ولاتخجل تدلس وتزور وتجعل مادلسته ادلة فهذا مستواكم والعجيب يتكلم عن التحريف بعد ماحرف ودلس
الذي ذكرته في هلمشاركات اغلبها مدلسة
عن لانضيع الوقت لرد تقرار تدليساته وتحريفاته

اقول كفاية تدليس وتزوير الذي ذكرته من هلتحريف لك رددناه مرات كثيرة في المنتدى لمن يعرف ماحرفه هذا ودلسه فاليراجع الموضوع هذا
بحث شامل حول قضية مقتل الامام الحسين عليه السلام و كشف أكاذيب وهابية حول مقتله
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=127796

**المعلق** · 06-12-2011, 10:09 PM

[quote=مرآة التواريخ]عمرو بن الحجاج الزبيدي شيعي ؟!!!

كم مرة قلت للمدعو الكمال أن لا يخجل نفسه بالدخول في مواضيع مرآة التواريخ !!
لكنه أبى إلا أن يكون كذلك .

فجاء لينقذ صاحبه فتعلّق معه ، ليصبحا مٌعَلَّقين بعمود الجهل والبلادة !

هذا هو عمرو بن الحجاج

من البحث ..

الدلالة الخامسة :
ما قاله عمرو بن الحجاج الزبيدي (2) – مما يبيّن عقيدة الجيش في الإمام الحسين عليه السـلام – إنه مارق من الدين :
روى الطبري وابن الأثير وابن كثير والخوارزمي ، واللفظ للأول ، قال :
( قال أبو مخنف ) : حدثني الحسين بن عقبة المرادي قال الزبيدي إنه سمع عمرو بن الحجاج حين دنا من أصحاب الحسين (عليه السـلام) يقول يا أهل الكوفة
ـــــــــــــ
<b><font face="traditional arabic"><font size="4"><font color="darkred">(2) وهو أحد من كتب إلى الإمام الحسين (عليه السـلام) في كتاب يضمه ويضم شبث بن ربعي وعزرة بن قيس وحجار بن أبجر ....إلخ . أقول : من تتبع هذه القضية مع الملاحظة يعلم أن في المقام مخطط أموي مرسوم لإخراج الإمام الحسين (عليه السـلام) من الحرمين والفتك به (عليه السـلام) وبأهل البيت عليهم السـلام انتقاماً للكفار الأجلاف من بني أمية م

**المعلق** · 06-12-2011, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

كما واضح انت وهابي لاتستحي ولاتخجل تدلس وتزور وتجعل مادلسته ادلة فهذا مستواكم والعجيب يتكلم عن التحريف بعد ماحرف ودلس
الذي ذكرته في هلمشاركات اغلبها مدلسة
عن لانضيع الوقت لرد تقرار تدليساته وتحريفاته

اقول كفاية تدليس وتزوير الذي ذكرته من هلتحريف لك رددناه مرات كثيرة في المنتدى لمن يعرف ماحرفه هذا ودلسه فاليراجع الموضوع هذا
بحث شامل حول قضية مقتل الامام الحسين عليه السلام و كشف أكاذيب وهابية حول مقتله
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=127796

والله أنت الذي لاتستحي واتحداك أن تثبت أن كلام الامام علي بن الحسين محرف أو خطبة السيدة زينب محرفة وعامة الشيعة يعرفونهاوكذلك نصوص المفيد والاحتجاج...
لكن الصفعة الظاهر قوية افقدتك التوازن وصرت تهذي وتهرف بما لاتعرف....لم تجد في الرد سوى الكذب الرخيص الذي تفضحه النصوص المدونة وللقاريء أن يميز بين أدعائك الرخيص وبين نصوص الامام والسيدة والمفيدوالاحتجاج
فيجدك كذابأ" أشر .....

**احمد55** · 07-12-2011, 01:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعلق

والله أنت الذي لاتستحي واتحداك أن تثبت أن كلام الامام علي بن الحسين محرف أو خطبة السيدة زينب محرفة وعامة الشيعة يعرفونهاوكذلك نصوص المفيد والاحتجاج...
لكن الصفعة الظاهر قوية افقدتك التوازن وصرت تهذي وتهرف بما لاتعرف....لم تجد في الرد سوى الكذب الرخيص الذي تفضحه النصوص المدونة وللقاريء أن يميز بين أدعائك الرخيص وبين نصوص الامام والسيدة والمفيدوالاحتجاج
فيجدك كذابأ" أشر .....

اقول انا لتحريف لن اذكر عن اقوال الامام علي والسيدة زينب الذي ذكرته لاقوال اخرى كما واضح من اقتباسي للمشاركة لك فلا تحاول تراوغ وتلف وتدور فتحريف الذي تريد تحرفه موجود حقيقة ماحرفرفته في الموضوع من المنتدى فهلموضوع كرر بكثرة فليس داعي نكرر
راجع ماحرفته وكذبته في هلموضوع
التدليس وتحريف لك ثبت يامدلس وانا من يقول الصراخ على قدر الالم هلموضوع نوقش مرات كثيرة وتم توضيح مادلستوه وحرفتوه والرابط لتوضيح مادلستوه ادرجته فهذهي ادلتكم تكون حرف ودلس اجعلو اكاذيبكم ادلة بعد ماحرفتوها
راجع ماحرفته ودلسته يايها الكذاب المحرف
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=127796
وانا ياغبي لن اقول السيدة زينب محرفة قلت عنك انت المحرف اقول فهلشبهات تم ردها وانتم تريدون تحريف اقوال اهل البيت على هواكم واي صفعه قوية فانت من جهلك تغير معاني الروايات لمعاني اخرى لتريد تحرف المقاصد الصفحة التي تصفعكم موجوده في الموضوع لفضح اكاذيبكم وتحاريفكم
هذا يعتقد احضر امور لاول مرة نراها من زمان تم رد تحاريفكم واكاذيبكم عشرات المرات من المواضيع في المنتدى والمنتديات الاخرى ليست الا تقررون تحاريفكم فانت واضح ماتخجل ولاتستحي حتى لو بينا ماتحرفه راجع اكاذيبكم
http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq/index.html