تويت
أما بالنسبة للمجتهدين لماذا اجتهدوا
أقول
لأنه لم يصلهم الدليل
والجهل عذر شرعي
أما الآن فلا عذر بالجهل بسبب ورود النص
أقول
لأنه لم يصلهم الدليل
والجهل عذر شرعي
أما الآن فلا عذر بالجهل بسبب ورود النص
-
-
أما ابن عباس فقد رجع عن القول بالمتعة في آخر عمرهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
جلس الخليل بن احمد الفراهيدي يوما في مجلسه فاتاه رجل من اطراف البادية اعرابي فقال له ان هذا ابني اريدك ان تعلمه النحو والصرف والفقة والعروض والحماربالباب .
المغزى من هذه القصة لمن فاته المغزى انه قد جعل الحمار الواقف في الباب من ضمن العلوم التي ذكرها او قد وضع الحمار في غير موضعه.
اذا انته عزيزي اتيت بنقطة خارجة عن موضوعنا فمتى ما تكلمنا عن علم الرجال عند الاثني عشرية لك الحق بطرح هكذا اشكالات ولكن اذا اردت اجابة على سؤالك فانصحك بوضع موضوع خاص تنقل ردك هذا اليه واما هنا فموضوعنا هو الزواج المؤقت في الاسلام.
تحياتي لك اخي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
سبحان الله ابن عباس وابن الزبير وغيرهم الكثير من الصحابة
لا يعلمون ان المتعة قد حرمت ونسخت ايتها وتقول لم يصلهم النص
وهم اقرب الناس لرسول الله ولرسالتة
ثم تقول ان المسلم الموجود الان وبعد مرور 1400 سنة لديه النص
اي منطق هذا بل اي تفكير .
يعني ابن عباس الذي كان ملتصقا برسول الله ( اذا صح التعبير) لا يعرف
النص والدليل وتريد حسنين وطالب الكناني يعرفون النص.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
اتمنى ان تذكر لي مصدر كلامك
وعند ذكر المصدر سانقل لك روايات تقول
ان عمر بن الخطاب هو الذي امرهم بترك المتعة
تعليق
-
يا عيوني أنت ضعفت روايات تحريم المتعة فرديت عليك أنه لا قيمة لعلم التصحيح والتضعيف عندك فكل الروايات صحيحة عندكمالمشاركة الأصلية بواسطة حسنين العراقي
راجع كلامي أعلاهتعليق
-
يلزم من كلامك أن هؤلاء التصقوا برسول ولم يتركوه إلا عند خصوصاته الشخصية!!!!المشاركة الأصلية بواسطة حسنين العراقي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنينعزيزي من فمك ادينك فانت قلت اني ضعفت وهذا دليل كافي على وجود
علم الرجال عند الاثني عشرية واني لا اعلم من اين اتيت بكلامك هذا لاني ام اسمع
به الا منك .
ويجب ان تعلم ان هنالك طائفة صغيرة من الاثني عشرية اعتقدت بان كل ما في الكتب
الروائية صحيح ويحتج به وهي طائفة الاخباريين فاذا كنت تقصد هؤلاء فنقول انهم قلة
قليلة ولم يبقى منهم الان احد وقد انقرضوا من زمان.
ومع هذا اذا اردت ان تعرف كل شي عن التصحيح والتوثيق والتضعيف عند الاثني عشرية
فافتح موضوع خاص نناقشك به حول هذه المسئلة.
تحياتي واحترامي اخي الكريمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنيناتمنى التوضيح اكثر عزيزي لاني لم افهم ماذا تريد بهذا الكلامتعليق
-
يرفع لاكمال النقاش مع الاخ محب الحسنين ونسأل الله تعالى ان يثبته على حب سيدى شباب
اهل الجنة ويثبتة على حب اهل البيت ونسأل الله ان يجعله من متبعيهم وسالكي نهجهمتعليق
تعليق