إعـــــــلان

**ميكروسكوب الحقيقة** · 22-02-2009, 11:25 AM

رضي الله عن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر صحابة رسول الله

موضوع جميل لمن له عقل يفكر و ينظر للأمور بنظرة واقعية
ولا تستغرب يا أخي أن أنكروا هذا الحب بين أمير المؤمنين علي عليه السلام وكرم الله وجهه وبين أخوانه ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.
وأول ما سوف ينكرونه أنهم سوف يقولون أن الإمام علي لم يسمي أبناءه بأسماء الخلفاء الراشدين وسيضعون لك أعذارهم الواهية لذلك لا تستغرب
لأن الحقد وكره الصحابة قد طغى على قلوبهم وعقولهم

اسأل الله (وحده) أن يوفقك ويرعاك

**احمد55** · 22-02-2009, 11:40 AM

هلشبهة كل يوم تكرر بتدليس المصادر ؟؟؟؟؟؟
كانهم يعتقدون ياتون بامور جديدة فقط خلال هلسبوع ثلاث مراة تطرح هلشبهة
سانقل من المشاركات القبلية
فلا يصح بان نترك روايات التاريخ بسبب التسمية ؟؟؟
نعم، سماهم باسماء مشابهة لاسمائهم، ولكن لا دلالة في هذا على أنه انما سماهم لاجل هؤلاء الثلاثة، بل بالعكس فان في رواياتنا ما تصرح بانه لم يسمهم على أسماء هؤلاء الثلاثة وانما لسبب آخر وتيمنناً بصحابة أعزاء على أنفسهم كما في تسمية علي (ع) ابنه عثمان على اسم الصحابي الجليل عثمان بن مضعون

فالمعروف أن عثمان بن علي الشهيد بكربلاء هو من ولد فاطمة بنت حزام الكلابية المعروفة بأم البنين ، وهو أخ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس (ع)، وأبو بكر الشهيد بكربلاء هو من ولد ليلى بنت مسعود الدارمية ، وقد أكد الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه ، أما اسمه فهو محمد الأصغر وأما عمر بن علي فأمه أم حبيبة بنت ربيعة . ( الإرشاد ص186 ).
طباعة
فهرس المواضيع / التسمية بأبي بکر وعمر وعثمان /
http://www.aqaed.com/faq/index.html

ثانيا : عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسين ولا فاطمة هل نقول أن هؤلاء يبغضون أهل البيت.

ثالثا : الإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلك كان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانت عائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع) فما هو جوابه في هاذا الموضوع هل هذا الأمر أهون من أمر الأسماء .

وليس دائما الإسم له مناسبة للتسمية أو هو بسبب الحب أو الإقتداء ، نعم ربما إنسان يسمي إسم إبنه لحبه كما فعل الإمام علي (ع) عندما سمى عثمان حبا لعثمان بن مضعون , حيث أنه كان أخو رسول الله (ص) بالرضاعة وقد سمى الإمام علي (ع) إسمه لحبه الشديد لعثمان بن مضعون.

- ففي ( تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ( ذكر الثقفي في تاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون ).

- وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).

- وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).

ولرد على هلشبهة بشكل مفصل اكثر
وحتى لو شككنا إنها يمكن أن تدل على المحبة بين الإمام «» وبين الخلفاء ، فاعتقد أن القوم لا يشكون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام السجاد «» وبين عبيد الله بين زياد قاتل الإمام الحسين «» وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام السجاد «» أحد أولاده باسم (عبيد الله) ، وكذلك لا يشكون في العداوة والبغضاء بين الإمام الكاظم «» وبين هارون

الرشيد وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام «» أحد أولاده باسم هارون .

ونقول اين المحبة التي يدعونها وتكون في الختام حرب بين يزيد والحسين ويقتل ابن رسول الله
واين تلك المحبة التي كان ختامها حروب وقتل الووووف بين معاوية والامام علي
واين تلك المحبة وبني امية طاردوا اهل البيت لقتلهم
واين تلك المحبة التي كان ختامها تخرج عائشة بالوف لتحارب علي وتسببت بخروجها في الحرببقتل الوووف
واين تلك المحبة وفاطمة قبل لاتموت توصي علي بان لايحضر جنازتها والصلاة عليها لابي بكر وعمر
فلا يصح بان ترك الروايات التاريخية من اجل اسما ؟؟؟؟

هنا http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=94110
وهنا http://www.saifoali.com/vb/showthread.php?t=3674
وسلاما

**محب للحسنين** · 22-02-2009, 12:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر

هلشبهة كل يوم تكرر بتدليس المصادر ؟؟؟؟؟؟
كانهم يعتقدون ياتون بامور جديدة فقط خلال هلسبوع ثلاث مراة تطرح هلشبهة
سانقل من المشاركات القبلية
فلا يصح بان نترك روايات التاريخ بسبب التسمية ؟؟؟
نعم، سماهم باسماء مشابهة لاسمائهم، ولكن لا دلالة في هذا على أنه انما سماهم لاجل هؤلاء الثلاثة، بل بالعكس فان في رواياتنا ما تصرح بانه لم يسمهم على أسماء هؤلاء الثلاثة وانما لسبب آخر وتيمنناً بصحابة أعزاء على أنفسهم كما في تسمية علي (ع) ابنه عثمان على اسم الصحابي الجليل عثمان بن مضعون

فالمعروف أن عثمان بن علي الشهيد بكربلاء هو من ولد فاطمة بنت حزام الكلابية المعروفة بأم البنين ، وهو أخ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس (ع)، وأبو بكر الشهيد بكربلاء هو من ولد ليلى بنت مسعود الدارمية ، وقد أكد الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه ، أما اسمه فهو محمد الأصغر وأما عمر بن علي فأمه أم حبيبة بنت ربيعة . ( الإرشاد ص186 ).
طباعة
فهرس المواضيع / التسمية بأبي بکر وعمر وعثمان /
http://www.aqaed.com/faq/index.html

ثانيا : عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسين ولا فاطمة هل نقول أن هؤلاء يبغضون أهل البيت.

ثالثا : الإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلك كان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانت عائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع) فما هو جوابه في هاذا الموضوع هل هذا الأمر أهون من أمر الأسماء .

وليس دائما الإسم له مناسبة للتسمية أو هو بسبب الحب أو الإقتداء ، نعم ربما إنسان يسمي إسم إبنه لحبه كما فعل الإمام علي (ع) عندما سمى عثمان حبا لعثمان بن مضعون , حيث أنه كان أخو رسول الله (ص) بالرضاعة وقد سمى الإمام علي (ع) إسمه لحبه الشديد لعثمان بن مضعون.

- ففي ( تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ( ذكر الثقفي في تاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون ).

- وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).

- وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).

ولرد على هلشبهة بشكل مفصل اكثر
وحتى لو شككنا إنها يمكن أن تدل على المحبة بين الإمام «» وبين الخلفاء ، فاعتقد أن القوم لا يشكون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام السجاد «» وبين عبيد الله بين زياد قاتل الإمام الحسين «» وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام السجاد «» أحد أولاده باسم (عبيد الله) ، وكذلك لا يشكون في العداوة والبغضاء بين الإمام الكاظم «» وبين هارون

الرشيد وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام «» أحد أولاده باسم هارون .

ونقول اين المحبة التي يدعونها وتكون في الختام حرب بين يزيد والحسين ويقتل ابن رسول الله
واين تلك المحبة التي كان ختامها حروب وقتل الووووف بين معاوية والامام علي
واين تلك المحبة وبني امية طاردوا اهل البيت لقتلهم
واين تلك المحبة التي كان ختامها تخرج عائشة بالوف لتحارب علي وتسببت بخروجها في الحرببقتل الوووف
واين تلك المحبة وفاطمة قبل لاتموت توصي علي بان لايحضر جنازتها والصلاة عليها لابي بكر وعمر
فلا يصح بان ترك الروايات التاريخية من اجل اسما ؟؟؟؟

هنا http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=94110
وهنا http://www.saifoali.com/vb/showthread.php?t=3674
وسلاما

الذين ذكرتهم في آخر مقالك خارج موضوعنا من أجل تشتيت الموضوع والهروب من الهزيمة
لا يلزم من عدم التسمية البغض وهذا شيء أكيد
أما ثبوت التسمية فيلزم منها المحبة وهذا شيء أكيد
وأما تسميته لعثمان باسم ابن مظعون فهذا يعني
1_ اعترافك بأبي بكر (لم تأت بدليل ينفي أن سبب التسمية شيء آخر)
2_ اعترافك بعمر(لم تأت بدليل ينفي أن سبب التسمية شيء آخر)
وبقي لنا اسم عثمان
فأقول من مشاكلكم أنكم تقومون ببتر الكلام ولو أكملت تلك الرواية الباطلة حتى يعلم الناس بطلانها ولكنك تهربت من نقلها كاملة لأن بها شيء تنفر منه طباع من أحب أصحاب محمد(ص)إليك الرواية كاملة

بحار الأنوار - المجلسي - ج 31 - ص 307
عن هبيرة بن مريم ، قال : كنا جلوسا عند علي عليه السلام ، فدعا ابنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ! ثم قال : إني لم أسمه باسم عثمان الشيخ الكافر ، إنما سميته باسم عثمان بن مظعون
المصدر
بحار الأنوار| المجلسي|31|1111|مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام|الشيخ عبد الزهراء العلوي||1403 - 1983 م||دار الرضا - بيروت - لبنان

مجرد أسئلة
1_ ماهذا التناغم العجيب في تسميةهؤلاء الثلاثة الأبناء باسم هؤلاء الثلاثة الأجلاء؟؟؟؟
2_ لماذا تقوم بالبتر في النقل؟ هل تشك في دينك؟
مجرد طلب
أنصحك أن تتعلم النحو والإملاء قبل الصعود إلى مرتبة ادعاء العلم والرد

**احمد55** · 22-02-2009, 12:51 PM

اي هروب انت لن تاتي بجديد بالعكس انت الذي تريد تبرر الهروب وتدليس كما قال سمى علي على عثمان
بن عفان والتسمية على عثمان بن مظعون ؟؟؟؟؟؟
لاكن التدليس ومايفعل
وليس الاسم ابي بكر كنية
وثانين حتى ابي بكر ليس اسمه الحقيقي
والذي ادرج في الروابط يكفي
انا انصحك بان ماتدلس المصادريامزور فهذاانتم تزورون وتجعلون التزوير حجج وادلة
من مدهب قائم على التدليس وتزوير
فواضح انت مكهور بسبب توضح هلتدليسات
فسلاما للمدلسون حتى لو نثبت تدليساتهم بعد يبررون فدلس وزور لاثبات باطلكم

**عبد للزهراء** · 22-02-2009, 01:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

هل كان علي يحب أبا بكر وعمر وعثمان
نلاحظ كثيراً من الشيعة الإثني عشرية أنهم يدعون أن الخلفاء الراشدين قد اغتصبوا الخلافة
وأخذوها وهي كانت من حق علي (هذا ليس موضوعنا) ونتيجة هذا الفعل فإن علي رضي الله عنه
كان يكرههم ( من منظور الشيعة الإثني عشرية طبعاً)
ولكن يبدوا أنه كان يحبهم حباً جماً لأن الأمر كان شورى في الخلافة (ليس هذا موضوعنا)
وسوف أثبت حبه رضي الله عنه من كتب الشيعة الإمامية كالآتي
علي يسمي أبناءه باسماء الثلاثة الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان
أولاً اسم أبي بكر الصديق رضي الله عنه

1_(أبو بكر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :
قتل مع أخيه الحسين ( عليه السلام ) بكربلاء من أصحاب الحسين ( عليه السلام ) ،
رجال الشيخ )
المصدر
نقد الرجال - التفرشي - ج 5 - ص 126
أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة|مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث|الأولى|شوال 1418|ستارة - قم|مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم

2_(أبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه السلام
قتل مع أخيه الحسين عليه السلام أمه ليلى بنت
مسعود بن خالد)
المصدر
جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج 2 - ص 370
أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة|||1403||مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم - ايران

ثانياً اسم عمر بن الخطاب رضي الله عنه

1_(عمر بن علي بن أبي طالب :
ذكره الخوارزمي ( مقتل الحسين : 2 / 28 - 29 ) في عداد من برز
وقاتل ويظهر منه أن أمه ( ليلى بنت مسعود بن خالد بن ربعي بن مسلم بن
جندل بن نهشل بن دارم التميمة ) فيكون أخا أبي بكر بن علي الذي تقدم
ذكره لأبيه وأمه . وذكره في تعداد الأسماء في الرواية التي اشتملت على
خمسة وعشرين اسما ( ص 47 - 48 )
المصدر
أنصار الحسين (ع) - محمد مهدي شمس الدين - ص 136
مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام||الثانية|1401 - 1981 م||الدار الإسلامية

ثالثاً اسم عثمان بن عفان ذو النورين

(1_عثمان بن علي بن أبي طالب :
ورد ذكره في ( الزيارة ، الارشاد ، الطبري ، الأصفهاني ،
المسعودي ، الخوارزمي ) .
أمه : أم البنين بنت حزام . كان عمره حين قتل إحدى وعشرين
سنة . رماه خولي بن يزيد الأصبحي بسهم فأضعفه ، وشد عليه رجل من
بني أبان بن دارم ، فقتله وأخذ رأسه)
المصدر
أنصار الحسين (ع) - محمد مهدي شمس الدين - ص 130
مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام||الثانية|1401 - 1981 م||الدار الإسلامية
ختاماً لا أظن أبلغ من حب الشخص لصاحبه أن يسمي أبناءه باسمه
ولا أبلغ من كراهية الشخص لشخص يكرهه أن يبغض حتى اسمه
والله الموفق

للاسف ليس للقوم دليل على المحبه إلا الاسماء

مع غض النظر إلى أن الامام سمى بهذه الاسماء

من أجل (الثلاثي المرح) أم لا ، ولكن هذا دليل

واهي أوهن من بيت العنكبوت لأن نقيضه يدل

على أن (الثلاثي المرح) لا يحبون الإمام علي

عليه السلام لأنهم لم يسموا بأسمه ، وعلى

هذا فقس فكل من سمى بأسم شخص قبله فهو

يحبه ومن لم يسمي فلا يحبه.

وعلى هذا يأتي السؤال لصاحب الموضوع

لماذا (الثلاثي المرح) لم يبادلوا هذا الحب

بأن تسموا بأسم الإمام علي عليه السلام؟؟؟؟

**احمد55** · 22-02-2009, 01:17 PM

واصلا حتى ابي بكر ليس اسمه الحقيقي
لاكن ماذا نحاور مدلسون ومزورون لايخجلون مهما افضحنا تدليساتهم
يبررون حتى لتدليس فقط يازعم ليريددون الانتصار ولو بتدليس بعد يكابرون
أما بخصوص أبي بكر بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) فلم يعلم أن هذا هو اسمه، فقد أكد الشيخ المفيد في الإرشاد ص186 أن أبوبكر كنيته، لا اسمه أما اسمه فهو محمد الأصغر.
كما لم يعلم أن اسم الخليفة الأول هو أبو بكر ، فقد قال ابن الأثير بعد أن عنونه باسم عبدالله بن عثمان أبوبكر الصديق: "وقد اختلف في اسمه، فقيل: كان عبد الكعبة فسماه رسول الله (ص) عبدالله. وقيل: إن أهله سموه عبد الله. ويقال له عتيق أيضا". (أسد الغابة ج3 ص315 ط دار إحياء التراث – بيروت، الطبعة الأولى 1996

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=94110

وهلوهابي لايفرق عن الاخرين بالجدال مهما نرد جدال ليعيد الاسئلة مرات بهلجدالات ليتظاهر بالانتصار باعادت الاسئلة مرات
وابي بكر كنية واسمه ليس الحقيقي الا محمد الاصغر
لاكن التدليس ومايفعل ؟؟؟؟
واين المحبة التي كان نهايتها حروب كثيرة فهذهي ختام المحبة
ونقول اين المحبة التي يدعونها وتكون في الختام حرب بين يزيد والحسين ويقتل ابن رسول الله
واين تلك المحبة التي كان ختامها حروب وقتل الووووف بين معاوية والامام علي
واين تلك المحبة وبني امية طاردوا اهل البيت لقتلهم
واين تلك المحبة التي كان ختامها تخرج عائشة بالوف لتحارب علي وتسببت بخروجها في الحرببقتل الوووف
واين تلك المحبة وفاطمة قبل لاتموت توصي علي بان لايحضر جنازتها والصلاة عليها لابي بكر وعمر
فلا يصح بان ترك الروايات التاريخية من اجل اسما ؟؟؟؟

**محب للحسنين** · 22-02-2009, 01:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر

اي هروب انت لن تاتي بجديد بالعكس انت الذي تريد تبرر الهروب وتدليس كما قال سمى علي على عثمان
بن عفان والتسمية على عثمان بن مظعون ؟؟؟؟؟؟
لاكن التدليس ومايفعل
وليس الاسم ابي بكر كنية
وثانين حتى ابي بكر ليس اسمه الحقيقي
والذي ادرج في الروابط يكفي
انا انصحك بان ماتدلس المصادريامزور فهذاانتم تزورون وتجعلون التزوير حجج وادلة
من مدهب قائم على التدليس وتزوير
فواضح انت مكهور بسبب توضح هلتدليسات
فسلاما للمدلسون حتى لو نثبت تدليساتهم بعد يبررون فدلس وزور لاثبات باطلكم

لم يصح السند في جميع التسميات التى قالها بعضهم
وعلى هذا يبقى أن اسمه أبوبكر على الأصل
وقد وقع الإجماع على تسميته بالصديق
تاريخ الخلفاء ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الوفاة: 911 ، دار النشر : مطبعة السعادة - مصر - 1371هـ - 1952م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد
(قال مصعب بن الزبير وغيره وأجمعت الأمة على تسميته بالصديق )
تاريخ الخلفاء ج 1 ص 27

**احمد55** · 22-02-2009, 01:47 PM

الا تفهم الاسم تغير من الاسما الاخرى الى اسم ابي بكر ؟؟؟
ومذكور بالمصادر
اما تقول لاسند للف ودوران
نذكري كان اسمه اخر اسم ابي بكر فمصادركم تذكر تسمى باسما اخرى قبل ابي بكر
لاكن اسهل طريقة للف ودوران نفي حتى مصادرهم
عنزة وان طارة ؟؟؟؟؟؟
هذا من تحاورون

**محب للحسنين** · 22-02-2009, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر

الا تفهم الاسم تغير من الاسما الاخرى الى اسم ابي بكر ؟؟؟
ومذكور بالمصادر
اما تقول لاسند للف ودوران
نذكري كان اسمه اخر اسم ابي بكر فمصادركم تذكر تسمى باسما اخرى قبل ابي بكر
لاكن اسهل طريقة للف ودوران نفي حتى مصادرهم
عنزة وان طارة ؟؟؟؟؟؟
هذا من تحاورون

أثر بدون سند كأنك تصعد بيتاً بدون درج
وأما طلبك بلزوم التسمية له
فأقول
1_ لا خلاف بمنادات الرسول (ص)له بأبي بكر وهذا يكفي
2_ تسميته بما سبق ليس عليه دليل بدليل الاختلاف
3_ لا يضر جهالة اسم الرجال حتى عندكم
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 14 - ص 32 - 33

(لا بأس بالإشارة إلى الأخبار الواردة في الأيام النحسة من الشهر اجمالا على ما نقله شيخنا المجلسي ( عطر الله تعالى مرقده ) في كتاب البحار ( 1 ) والكتب التي نقلها منها هي كتاب الدروع الواقية للسيد رضي الدين ابن طاوس ( 2 ) وكتاب مكارم الأخلاق ( 3 ) للشيخ أبي نصر الحسن بن الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي وربما نسب إلى الشيخ أبي علي ابن الشيخ الطوسي وهو غلط كما نبه عليه شيخنا المجلسي في مقدمة البحار ، وكتاب ز‹ صفحة 33 › وائد الفوائد ( 4 ) ونسبه في كتاب البحار إلى ابن السيد رضي الدين علي بن طاووس وقال إنه لم يعرف اسمه )
المصدر
الحدائق الناضرة|المحقق البحراني|14|1186|فقه الشيعة من القرن الثامن|تحقيق وتعليق : محمد تقي الإيرواني||||منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية - قم المقدسة||نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي

**كريم آل البيت** · 22-02-2009, 02:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

وعلى هذا يأتي السؤال لصاحب الموضوع

لِماذا ( الثلاثي المرح ) لم يُبادلوا هذا الحب

بأن تسموا بأسم الإمام علي عليه السلام ؟؟؟

والله .. سؤال منطقي وفي الصميم !!!!

ولكن .. تُرى : هل ستجد مِنهم ( إجابة ) ؟؟

لا والله لن يُجيبونك أبداً بإجابة كافية شافية ....

لك مِنا خالص التحية والتقدير ،

**محب للحسنين** · 22-02-2009, 02:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

والله .. سؤال منطقي وفي الصميم !!!!

ولكن .. تُرى : هل ستجد مِنهم ( إجابة ) ؟؟

لا والله لن يُجيبونك أبداً بإجابة كافية شافية ....

لك مِنا خالص التحية والتقدير ،

لا يلزم من عدم التسمية البغض
وجواب سؤالك هل علي أخطأ بتسمية أولاده بأسمائهم؟ هل يحبهم وهم يبغضوه؟
منتظر الجواب

**كريم آل البيت** · 22-02-2009, 02:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

لا يلزم من عدم التسمية البغض
وجواب سؤالك هل علي أخطأ بتسمية أولاده بأسمائهم؟ هل يحبهم وهم يبغضوه؟
منتظر الجواب

إسمع يا بتاع الطُرق أنت .. لك نقول :

روح يا شاطر وهات لنا حدّ كبير يعرف يتكلم ونعرف نكلِّمه ؟؟

علشان أنت باين عليك عيّل وجاي يستعبط علينا هِنا !!!

مش قبل كِدة قلنا لكم : لا تُبيعوا الميّة للسقّايين ؟!

روح يا شاطر وهات لنا حدّ مِن أولياء أمرك .. بس يكون بيفهم ولو شويّة

**Muhannad** · 22-02-2009, 06:43 PM

سؤال الى محب:

هل كان ابو بكر وعمر يحبان علي ابن ابي طالب عليه السلام؟

بالطبه ستجيب وتقول نعم.

واقول لك اذا كانا يحبان علي فلماذا لا يسميان اولادهما باسم علي والحسن والحسين ان كان مقياس الحب
عندك هي التسميه.؟

**عبد للزهراء** · 22-02-2009, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

لا يلزم من عدم التسمية البغض
وجواب سؤالك هل علي أخطأ بتسمية أولاده بأسمائهم؟ هل يحبهم وهم يبغضوه؟
منتظر الجواب

لا تأتي بكلامات من عندك نحن لم نأتي

بالبغض سؤالنا لماذا لم يبادل (الثلاثي المرح)

ذلك الحب بتسمية اولادهم بأسم الإمام او بأسم

اولاده؟؟؟