إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل كان علي (ر) يكره أبابكر وعمر عثمان؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    رسالة لأمير المؤمنين (ع) إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء (ع) فدك


    رسالة لأمير المؤمنين (ع) إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منعالزهراء (ع) فدك

    --------------------------------------------------------------------------------

    رسالةلأمير المؤمنين (ع) إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء (ع) فدك


    المصدر \\ الاحتجاج للطبرسي ج1

    شقوا متلاطمات أمواج الفتنبحيازيم سفن النجاة، وحطوا تيجان أهل الفخر بجميع أهل الغدر، واستضاؤا بنورالأنوار، واقتسموا مواريث الطاهرات الأبرار، واحتقبوا (1)ثقل الأوزار، بغصبهم نحلةالنبي المختار، فكأني بكم تترددون في العمى، كما يتردد البعير في الطاحونة أماوالله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤسكم عن أجسادكم كحب الحصيد، بقواضب منحديد، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما اقرح به اماقكم،



    وأوحش بهمحالكم، فإني - مذ عرفت - مردي العساكر، ومفني الجحافل، ومبيد خضرائكم، ومخملضوضائكم، وجرار الدوارين إذ أنتم في بيوتكم معتكفون، وإني لصاحبكم بالأمس، لعمر أبيوأمي لن تحبوا أن يكون فينا الخلافة والنبوة، وأنتم تذكرون أحقاد بدر، وثارات أحد،أما والله لو قلت ما سبق الله فيكم، لتداخلت أضلاعكم في أجوافكم،



    ****
    (1)
    احتقبوا: حملوا علىظهورهم.
    **********



    كتداخل أسنان دوارة الرحى، فإن نطقت يقولونحسدا، وإن سكت فيقال ابن أبي طالب جزع من الموت، هيهات هيهات! الساعة يقال لي هذا؟! وأنا المميت المائت، وخواض المنايا في جوف ليل حالك، حامل السيفين الثقيلين،والرمحين الطويلين، ومنكس الرايات في غطامط الغمرات (1)،



    ومفرجالكربات عن وجه خير البريات، ايهنوا فوالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلىمحالب أمه هبلتكم الهوابل (2) لو بحت بما أنزل الله سبحانه في كتابه فيكم، لاضطربتماضطراب الأرشية في الطوى البعيدة (3)

    ولخرجتم من بيوتكم هاربين، وعلىوجوهكم هائمين، ولكني أهون وجدي حتى ألقى ربي، بيد جذاء صفراء منلذاتكم،



    خلو من طحناتكم، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم علافاستعلا ثم استغلظ فاستوى، ثم تمزق فانجلا، رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل (4) وتجنون ثمر فعلكم مرا، وتحصدون غرس أيديكم ذعافا ممقرا (5) وسما قاتلا وكفى باللهحكيما، وبرسول الله خصيما، وبالقيامة موقفا، فلا ابعد الله فيها سواكم، ولا اتعسفيها غيركم، والسلام على من اتبع الهدى.



    ******


    (1)
    غطامط: عظيم الأمواج والغمرات جمع غمرة وهي: الشدة وغمرة الشئ شدتهومزدحمه

    (2)
    هبلت فلانا أمه: ثكلته فهي هابل.

    (3)
    الأرشية جمع رشاء: وهو حبل الدلو. والطوى السقاء الذي يجعلون فيها الماء.

    (4)
    القسطل: الغبارالساطع في الحرب.

    (5)
    الذعاف: السم الذي يقتل من ساعته - والممقر: المر.


    *********




    تعليق


    • #32
      إذا سميت ولدي بإسم محمد يعني أحب محمد بن عبد الوهاب وإلا لماذا أسمي إسمي على أسمه؟؟؟؟؟

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
        راجع كلامي وستفهم
        وهل كتبت شيئا يستحق القراءة كي نراجعه مرة أخرى

        عائشة تقول أن الإمام علي سلام الله كان يكره محضر عمر بن الخطاب
        عمر يقول أن الإمام علي سلام الله عليه العباس يظنان أن أبا بكر وعمر كل واحد منهما كان كاذبا أثما غادرا خائنا.
        وهذا يقول لك ان الإئمة سموا أسماء أولادهم بأسماء أبو بكر وعمر وعثمان

        1- عثمان هو عثمان بن مضعون وقد صرح الإمام علي سلام الله عليه بذلك
        2- عمر هو لقب أعطاه عمر بن الخطاب لأحد أولاد الإمام علي سلام الله عليه فغلب إسم عمر على إسم إبن الإمام الأصلي. ولو كان كلامك صحيحا أن التسيمة هي عمر فإن ذلك يرجع إلى جد الإمام الذي هشم الثيرد أو أحد أجداده فأسمه عمرُ
        3- أبو بكر لقب ولا يمكن أن تسمي إنسانا بأبو بكر حتى أبو بكر لا يملك هذا الإسم.

        والسؤال الذي يطرح نفسه إذا كان هناك كل هذا الحب فعلام لم يسم احد من هؤلاء الثلاثة أولادهم بأسماء أهل البيت سلام الله عليهم مع أن حبهم فرض من الله في القرآن أنزله.

        تعليق


        • #34
          السلام عليكم
          أخي الفاضل المعتمد في التاريخ , كيف الحال

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة -مسافر-
            السلام عليكم
            أخي الفاضل المعتمد في التاريخ , كيف الحال
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم

            الحمد لله وكيف حالكم
            أين إختفيت؟
            لماذا لا تكتب في هحر؟

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              عمر يشكك بنبوة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم
              وعمر يجذب النبي صلى الله عليه و اله وسلم من طرف ردائه قائلا ألم ينهك ربك؟
              وعمر يقول إن النبي ليهجر

              وهذا الأرعن يقول إن عمر أعلم من الرسول صلى الله عليه واله وسلم وأراد أن يخفف عنه

              إلى متى يضحكون على عقول الناس بهكذا أقوال؟
              إلى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              خارج الموضوع

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                وهل كتبت شيئا يستحق القراءة كي نراجعه مرة أخرى

                عائشة تقول أن الإمام علي سلام الله كان يكره محضر عمر بن الخطاب
                عمر يقول أن الإمام علي سلام الله عليه العباس يظنان أن أبا بكر وعمر كل واحد منهما كان كاذبا أثما غادرا خائنا.
                وهذا يقول لك ان الإئمة سموا أسماء أولادهم بأسماء أبو بكر وعمر وعثمان

                1- عثمان هو عثمان بن مضعون وقد صرح الإمام علي سلام الله عليه بذلك
                2- عمر هو لقب أعطاه عمر بن الخطاب لأحد أولاد الإمام علي سلام الله عليه فغلب إسم عمر على إسم إبن الإمام الأصلي. ولو كان كلامك صحيحا أن التسيمة هي عمر فإن ذلك يرجع إلى جد الإمام الذي هشم الثيرد أو أحد أجداده فأسمه عمرُ
                3- أبو بكر لقب ولا يمكن أن تسمي إنسانا بأبو بكر حتى أبو بكر لا يملك هذا الإسم.

                والسؤال الذي يطرح نفسه إذا كان هناك كل هذا الحب فعلام لم يسم احد من هؤلاء الثلاثة أولادهم بأسماء أهل البيت سلام الله عليهم مع أن حبهم فرض من الله في القرآن أنزله.
                1_ما العلة في اجتما ع الثلاثة الأسماء على هذا النسق
                2_ مادام أنا أبا بكر ليس اسماً فهذا أكبر دليل على أن التسمية للثلاثة مترابطة بهؤلاء الثلاثة
                3_ مادام أن عمر اسم أحد أجداد هاشم فأبو بكر اسم من؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة basheer1957
                  رسالة لأمير المؤمنين (ع) إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء (ع) فدك


                  رسالة لأمير المؤمنين (ع) إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منعالزهراء (ع) فدك

                  --------------------------------------------------------------------------------

                  رسالةلأمير المؤمنين (ع) إلى أبي بكر لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء (ع) فدك


                  المصدر \\ الاحتجاج للطبرسي ج1

                  شقوا متلاطمات أمواج الفتنبحيازيم سفن النجاة، وحطوا تيجان أهل الفخر بجميع أهل الغدر، واستضاؤا بنورالأنوار، واقتسموا مواريث الطاهرات الأبرار، واحتقبوا (1)ثقل الأوزار، بغصبهم نحلةالنبي المختار، فكأني بكم تترددون في العمى، كما يتردد البعير في الطاحونة أماوالله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤسكم عن أجسادكم كحب الحصيد، بقواضب منحديد، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما اقرح به اماقكم،



                  وأوحش بهمحالكم، فإني - مذ عرفت - مردي العساكر، ومفني الجحافل، ومبيد خضرائكم، ومخملضوضائكم، وجرار الدوارين إذ أنتم في بيوتكم معتكفون، وإني لصاحبكم بالأمس، لعمر أبيوأمي لن تحبوا أن يكون فينا الخلافة والنبوة، وأنتم تذكرون أحقاد بدر، وثارات أحد،أما والله لو قلت ما سبق الله فيكم، لتداخلت أضلاعكم في أجوافكم،



                  ****
                  (1)
                  احتقبوا: حملوا علىظهورهم.
                  **********



                  كتداخل أسنان دوارة الرحى، فإن نطقت يقولونحسدا، وإن سكت فيقال ابن أبي طالب جزع من الموت، هيهات هيهات! الساعة يقال لي هذا؟! وأنا المميت المائت، وخواض المنايا في جوف ليل حالك، حامل السيفين الثقيلين،والرمحين الطويلين، ومنكس الرايات في غطامط الغمرات (1)،



                  ومفرجالكربات عن وجه خير البريات، ايهنوا فوالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلىمحالب أمه هبلتكم الهوابل (2) لو بحت بما أنزل الله سبحانه في كتابه فيكم، لاضطربتماضطراب الأرشية في الطوى البعيدة (3)

                  ولخرجتم من بيوتكم هاربين، وعلىوجوهكم هائمين، ولكني أهون وجدي حتى ألقى ربي، بيد جذاء صفراء منلذاتكم،



                  خلو من طحناتكم، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم علافاستعلا ثم استغلظ فاستوى، ثم تمزق فانجلا، رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل (4) وتجنون ثمر فعلكم مرا، وتحصدون غرس أيديكم ذعافا ممقرا (5) وسما قاتلا وكفى باللهحكيما، وبرسول الله خصيما، وبالقيامة موقفا، فلا ابعد الله فيها سواكم، ولا اتعسفيها غيركم، والسلام على من اتبع الهدى.



                  ******


                  (1)
                  غطامط: عظيم الأمواج والغمرات جمع غمرة وهي: الشدة وغمرة الشئ شدتهومزدحمه

                  (2)
                  هبلت فلانا أمه: ثكلته فهي هابل.

                  (3)
                  الأرشية جمع رشاء: وهو حبل الدلو. والطوى السقاء الذي يجعلون فيها الماء.

                  (4)
                  القسطل: الغبارالساطع في الحرب.

                  (5)
                  الذعاف: السم الذي يقتل من ساعته - والممقر: المر.


                  *********



                  خارج الموضوع

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                  ردود 2
                  12 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  يعمل...
                  X