تويت
المشاركة الأصلية بواسطة pain
-
أنا أعتبر السب في مقام النقاش غلطاً -
قال المشرف إن هذا الموضوع مازال مفتوحاً
ولا يحق لي أن أفتح أكثر من ثلاثة مواضيع
فأقول لمشرفي
أين الردود؟ لقد توقفت
وهذا يعتبر هذا الموضوع قد انتهى
فأرجو عدم التحامل علي أكثر من الللازم
أما قولك أني أدلس
أقول لك يا مشرفي:
دع هذا للنقاش ولا تحكم أنت أو تعال وناقش حتى تعرف
لأن حكمك علي بكلامهم لا يصح فإنه لا يقبل كلام الخصم على الخصمتعليق
-
الزميل محب هات حديث كتاب الله وسنتي مع السندتعليق
-
1__المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
البحر الزخار ، اسم المؤلف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار الوفاة: 292 ، دار النشر : مؤسسة علوم القرآن , مكتبة العلوم والحكم - بيروت , المدينة - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله
(حدثنا أحمد بن منصور [ بن سيار ] قال : نا داود بن عمرو قال : نا صالح بن موسى بن عبد الله بن [ طلحة ] قال : حدثني عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إني قد خلفَّت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبداً كتاب الله ، [ وسنتي ] ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض ' ).
مسند البزار ج 15 ص 385
2___
المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (1 / 129)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
3_
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة ، اسم المؤلف: هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي أبو القاسم الوفاة: 418 ، دار النشر : دار طيبة - الرياض - 1402 ، تحقيق : د. أحمد سعد حمدان
وأخبرنا الحسن بن عثمان ثنا ضمرة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا صالح بن موسى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله إني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ابدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتي فلن يتفرقا حتى يردا على الحوض
اعتقاد أهل السنة ج 1 ص 80
4__
سنن البيهقي الكبرى ، اسم المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الوفاة: 458 ، دار النشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة - 1414 - 1994 ، تحقيق : محمد عبد القادر عطا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم أنبأ العباس بن الهيثم ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض
سنن البيهقي الكبرى ج 10 ص 114
تعليق
-
قال المزي في تهذيب الكمال :( ت ق ) : صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، الطلحى الكوفى . اهـ .
و قال المزى :
قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس بشىء .
و قال فى موضع آخر : صالح بن موسى و إسحاق بن موسى ليسا بشىء ، و لا يكتب حديثهما .
و قال هاشم بن مرثد الطبرانى ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : ضعيف الحديث على حسنه .
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سألت أبى عنه فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبنى حديثه .
و قال البخارى : منكر الحديث عن سهيل بن أبى صالح .
و قال النسائى : لا يكتب حديثه ، ضعيف .
و قال فى موضع آخر : متروك الحديث .
و قال أبو أحمد بن عدى : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . و هو عندى ممن لا يتعمد الكذب ، و لكن يشبه عليه و يخطىء ، وأكثر ما يرويه فى جده من الفضائل ما لا يتابعه عليه أحد .
روى له الترمذى حديثا ، و ابن ماجة آخر ، و قد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 4 / 405 :
و قال عبد الله بن أحمد : سألت أبى عنه فقال : ما أدرى ، كأنه لم يرضه .
و قال العقيلى : لا يتابع على شىء من حديثه .
و قال ابن حبان : كان يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به .
و قال أبو نعيم : متروك ، يروى المناكير . اهـ .التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ابو علي; الساعة 02-03-2009, 02:59 PM.تعليق
-
حتى يكون نقاشك موضوعياًالمشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
نرجو أن تضع كل سند على حده
ثم تقوم بالترجمة لرجاله
أما هكذا فيبدو أنك تكتب لنفسك وحدكتعليق
-
عزيزي
جميع الاحاديث التي لصقتها في سندها صالح بن موسى هذا
وهي ضعيفة جدا لأنه متروك واه الحديثتعليق
-
المستدرك على الصحيحين الحاكم - (1 / 74)المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
(حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم فاحذروا يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم إن كل مسلم أخ المسلم المسلمون إخوة ولا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأبي أويس وسائر رواته متفق عليهم وهذا الحديث لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم متفق على إخراجه في الصحيح يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون وذكر الاعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب ويحتاج إليها وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة)تعليق
-
إسماعيل بن أبي أويس
--------------
ننقل لك بعض من اقوال اعلامك
قال المزي في تهذيب الكمال:
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى : أبو أويس و ابنه ضعيفان .
و قال عبدالوهاب بن أبى عصمة ، عن أحمد بن أبى يحيى ، عن يحيى بن معين : ابن
أبى أويس و أبوه يسرقان الحديث .
و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : مخلط ، يكذب ، ليس بشىء .
و قال النسائى : ضعيف . و قال فى موضع آخر : ليس بثقة .
و قال أبو القاسم اللالكائى : بالغ النسائى فى الكلام عليه ، إلى أن يؤدى إلى تركه ، و لعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف
-----
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 1 / 311 :
و جزم ابن حبان فى " الثقات " أنه مات سنة ست .
و قال الدولابى فى " الضعفاء " : سمعت النضر بن سلمة المروزى يقول : ابن أبى أويس كذاب ، كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب .
و قال العقيلى فى " الضعفاء " : حدثنا أسامة الرقاق بصرى سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبى أويس يسوى فلسين .
و قال الدارقطنى : لا أختاره فى الصحيح .
ويختم ابن حجر:
و أما الشيخان فلا أظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذى شارك فيه الثقات ، و قد أوضحت ذلك فى مقدمة شرحى على البخارى ، و الله أعلم . اهـ .
تعليق
-
قبلما تنسخ لنا مرة اخرى
حبذا لو ترجع لكتب الرجال لتقف على حال السند
تعليق
-
يا عيونيالمشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
ما دام أن أن اًصحاب الصحيحين قد انتقيا أحاديثه فإن كتاب الحاكم هو استدراك لما فات الشيخان للذي هو من شرطهماتعليق
-
يا عيوني
ما دام أن أن اًصحاب الصحيحين قد انتقيا أحاديثه فإن كتاب الحاكم هو استدراك لما فات الشيخان للذي هو من شرطهما
عزيزي ما دمت لست بالمستوى فلماذا تفتح مواضيعا وتناقش اصلا !!!
تعليق
-
المستدرك على الصحيحين ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطاالمشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
(وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيرها أن أجمع كتاباً يشتمل
على الأحاديث المروية بأسانيد يحتج محمد بن إسماعيل ، ومسلم بن الحجاج بمثلها )
المستدرك على الصحيحين ج 1 المقدمة
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بدون كلام قال رسول الله ص : سينقسم امتي إلى 72 فرقة ) فكيف يترك اعمالهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
اذا على ماذا انكار الحديث ان كنتم تقرون بذلك
ولماذا لا تردون الحديث من كتبكم ام انكم تقرون بها
بل حتى القران يخبر ان الرجوع لهما لا لغيرهم لقوله(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
26153 - إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرةالمحدث: ابن حزم -المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح
219638 - تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله ، وسنتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرةالمحدث: محمد جار الله الصعدي -المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة الدرجة: صحيح
181628 - تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: -المحدث: الألباني -المصدر: منزلة السنة - الصفحة أو الرقم: 13
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
176631 - تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله .
الراوي: - المحدث: الألباني -المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 16
خلاصة الدرجة: إسناده حسن وله شاهد
95962 - تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله
الراوي: مالك بن أنسالمحدث: الألباني -المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
تعليق
تعليق