تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
حفظكم الله بحق محمد وآل محمد
-
-
.المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد
أخي المحامي
حسب علمي بأحاديث الجماعه
أن المهدي لن يكون شوري فيه
بل سيبعثه الله ( وفي لفظ سيصلحه )
أي سيهيا له صلاح دينه وسبل الملك
ولو رايت روايه فيها النهوض إليه لقلت إنها نصا
ولكن الروايات اللتي بها (فمن أدرك ذلك منكم ، فليأته ولو حبوا على الثلج )
هي ضعيفه عند اهل الجماعه
وكل الروايات الصحيحه عند أهل الجماعه فيها
( حتي يلي الناس - حتي يملك الناس - حتي يخرج - حتي يبعث الله )
والواضح أن الله سيهيا له الملك ويؤيده وهو الغالب علي أمره
.................................................. .................................................. .........
ولو فرضنا جدلا أنه نص عليه
فماذا في ذلك
.................................................. .................................................. ......
أما قولك أما كان اولي ان ينص رسول الله علي خليفته علي الناس
فهذا عليك فاسال نفسك هذا السؤال
.................................................. .................................................. ......
أما اللذي ستقوله أنه الرسول
قال علي 
ولي كل مؤمن بعدي
فهذا صحيح لا ننكره
ومولانا علي وهو باب الحكمه بايع أبا بكر وعمر وعثمان
فلزم عليك موالاه علي والبيعه لهم وعدم سبهم
.................................................. ..................................................
وأما إن قلت أنه بايع مكرها
فولله لقد قلت كلمة عظيمه في حق مولاي علي
فإن كان مكرها وكانت الأمه علي باطل فلماذا لم يعتزلهم كنبي الله إبراهيم
إلي أن يمكن له الله
.................................................. .................................................
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعهتعليق
-
جميل ،،،، أعتقد بإنك لم تقرأ الموضوع جيدا ً ومع ذلك سأرد على نقاطك
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
إذا ً أنت معي بان المهدي منصب من الله ورسوله
ولكن ليتك تبين لنا كيف ستكون طريقة الإتصال الالهي مع المهدي (عج)
لأنك ذكرت بان الله سيبعثه
وهل سيكون مؤيدا ً بمعجزات كالرسل والانبياء عليهم السلام ؟
لأنك ذكرت بأن الله سيهيء له صلاح دينه وسبل الملك
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
أين الرواية التي تخبر بأنه سيولد حسب زعمكم !؟
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
لا جدل في ذلك أخي الكريم لأنك بهذا ستناقض قولك الذي قلت فيه
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
يبعثه الله أخي أم نسيت ما خطت يمينك !
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاةالمشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
كيف إنقلبت المسألة علي !!؟؟
بالله عليك كيف !؟
أنصحك بقراءة الموضوع مجددا ً
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاةالمشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاةأما اللذي ستقوله أنه الرسول قال علي ولي كل مؤمن بعدي
فهذا صحيح لا ننكره
ومولانا علي وهو باب الحكمه بايع أبا بكر وعمر وعثمان
فلزم عليك موالاه علي والبيعه لهم وعدم سبهم
.................................................. ..................................................
وأما إن قلت أنه بايع مكرها
فولله لقد قلت كلمة عظيمه في حق مولاي علي
فإن كان مكرها وكانت الأمه علي باطل فلماذا لم يعتزلهم كنبي الله إبراهيم
إلي أن يمكن له الله
.................................................. .................................................
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه
أخي أنا لم أتطرق لهذه المسألة
كل ما بالمسألة إني عملت مقارنة بين خلافة المهدي بأبي هو وامي التي هي بالنص وبين الخلافة المزعومة التي جرت بالشورى التفصيلية التي فصَلت وتغيرت من ابا بكر إلى عمر إلى عثمان إ
ذكرت الخلاف الذي حصل بين الصحابة وكيف انهم إحتاروا وتنازعوا فيما بينهم ! بل وفيما بعد حصلت الحروب بين الصحابة وقتل بعضهم بعضا ً وسب بعضهم لبعض !
فتساءلنا كيف غفلت والعياذ بالله كل هذه الامور عن رسول الله وترك صحابته بلا راع ٍ من بعده ليحصل ما حصل بينهم ! ؟
كيف تكون بالنص لرجل يأتِ بآخر الزمان وبالشورى بعد وفاة رسول الله !؟!؟
فلذلك طلبنا أن يكون محاورنا من المتعقلين والمتدبرين !
عموما ً أنا جاهز للحوار معك إن شئت في هذه المسألة ( الخلافة والشورى ) ولكن بموضوع مستقل
إن رغبت فاهلا ً بك
عموما ً أخي سأكرر تساؤلاتي لك لاني أشعر بانك لم تفهم ما أرمي اليه
إقتباس : المحامي
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا أبو المليح الرقي عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من ولد فاطمة * ( صحيح )
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=6151
أيضا
يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث ، وتخرج الأرض نباتها ، ويعطي المال صحاحا ، وتكثر الماشية ، وتعظم الأمة ، يعيش سبعا أوثمانيا . يعني : حجة ] . ( صحيح ) .
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=9454
أيضا ً
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين * ( حسن ) _الروض 53/2 ، المشكاة 5454 .
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15255
أيضا ً
المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة ] . ( صحيح )
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13868
يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث ، وتخرج الأرض نباتها ، ويعطي المال صحاحا ، وتكثر الماشية ، وتعظم الأمة ، يعيش سبعا أوثمانيا . يعني : حجة ] . ( صحيح ) .
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=9454
أيضا ً
073 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا محمد بن مروان العقيلي حدثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي صديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا والمال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ * ( حسن ) _ الروض 647
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=6149
وعلى ضوء الأحاديث التي أقر بصحتها الألباني
نطرح تساؤلاتنا
هل خلافة المهدي سوف تكون بالشورى أم بالنص ؟
فإن كانت خلافة المهدي بالنص فأيهما أصح خلافة المهدي أم خلافة الخلفاء الثلاثة
أبي بكر وعمر وعثمان
التي قامت بالشورى بين المسلمين وليس بالنص من الله ورسوله صل الله عليه وآله وسلم
؟
ونقول
لماذا بين رسول الله صل الله عليه وآله خلافة المهدي التي تكون في أخر الزمان ؟ ولماذا نص عليه ؟ ولماذا إختار الله المهدي من ذرية أمير المؤمنين ؟ إذا كانت خلافة المهدي التي هي في آخر الزمان بالنص فكيف لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم أن يترك أمر المسلمين بحكم الشورى ! وجعلهم يختلفون في تنصيب الخليفة حتى نشبت بين المسلمين الخصومات ورفض بعض الصحابة القبول بحكم الشورى كــ حال أمير المؤمنين سلام الله عليه الذي لم يبايع أبي بكر ستة أشهر ، وحروب الردة التي قتل فيها الصحابي مالك بن نويرة على يد الصحابي خالد بن الوليد حتى طبخ القدر على رأسه الشريف وزنى بزوجته في أول خلافة أبي بكر!!و صفين التي كانت في خلافة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قتل من قتل من الصحابة ! هل كان رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تنقصه الحكمة والعياذ بالله ليترك الناس في حيرة بعده حتى نشبت الحروب والعداوات بينهم !؟
هل من مجيب ؟
والحمد لله رب العالمينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYجميل ،،،، أعتقد بإنك لم تقرأ الموضوع جيدا ً ومع ذلك سأرد على نقاطك
[/right]
إذا ً أنت معي بان المهدي منصب من الله ورسوله
ولكن ليتك تبين لنا كيف ستكون طريقة الإتصال الالهي مع المهدي (عج)
لأنك ذكرت بان الله سيبعثه
وهل سيكون مؤيدا ً بمعجزات كالرسل والانبياء عليهم السلام ؟
لأنك ذكرت بأن الله سيهيء له صلاح دينه وسبل الملك
أين الرواية التي تخبر بأنه سيولد حسب زعمكم !؟
أنصحك بقراءة الموضوع مجددا ً
[size=4][color=darkgreen]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد
السلام عليكم
أخي الكريم محامي :
أولا لا بد من التعليق علي جمله ( منصب من الله ورسوله )
فأنا لا احب هذه الجمله
لأن النصب من الإقامه والرفع ولا تليق بالله ورسوله
إنما تليق بأمه تنصب ملكا
أو أهل حل وعقد ينصبوا خليفه
أو - وعفوا لكن لإيضاح المعني - كفار ينصبوا صنما
إنها تفيد الرفع والإقامه والعلو
فأكره أن تضاف لله ورسوله
ولكن يا أخي قلت لك الله يبعثه أو يصلحه أو ...........
كل المترادفات اللي في الأحاديث نتكلم بيها
يعني مش لازم نحولها للفظ آخر لا يفيد معناها كما أوضحت
بعث لاتساوي نصب
بعث تساوي أصلح أخرج قيض
وألاحظ هنا كثيرا وراجع موضوع صندوق العمل عن الإمامة التهاون في اللغه
وتحميل الألفاظ غير ما تحتمل فرفقا أخي
.................................................. .................................................. .................................................. ......
لفظ الحديث2 - لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة الدرجة: صحيح
أما كلامك عن طريقه الإتصال الآلهي فهو أيضا من العبث باللغه
فأنت توهمت أن البعث لا تكون سوي لمن يوحي إليهم
إقرأ القرآن أخي :
(فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا)
.................................................. .......................
وتسألني
هل سيكون مؤيد بالمعجزات لأنك ذكرت ................
طبعا لا أعلم أخي إلا الأحاديث التي أخبرنا بها الرسول وليس بها إلا
أن الله سيطول مده الدنيا إلي أن يبعث رجل ............
هل يبعث هذه عائده لله أو مبنيه للمجهول ؟ الله أعلم
ولا أحمل اللفظ فوق ما يحتمل
لأن في هذا باب للإضلال
مانسنعه لا نزيد عليه ولا نأوله إلا بما ورد في نفس موضوعه
ولم يرد شئ غير المعني اللذي بالحديث
وإليك رابط أحاديث علي منهج أهل السنه والجماعه
مزود بباحث إلكتروني لتص إلي أي حديث بمنتهي اليسر
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...9%8A/+d1%2C2+w
أما آخر فقره الأحاديث اللتي أنبأتنا انه سيولد !!!
تعجبت من هذه الفقره
لا توجد في الأحاديث سوي كلمات بسيطه وقليله
ولا تعدوا جميع الأحاديث خبرا جللا أكثر بالحديث الوارد بعاليه
لا توجد أي تفاصيل
ونفس الشئ الملاحظ تحميل النصوص أكثر من معناها
من جاب سيره كيفيه ولادته من عدمها
وللله القصد من قبل ومن بعد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آل سيدنا محمد
أخي الكريم
أما خلافه المهدي فهي ليست شوري سبق بيانه
وهي نص للحديث
1 - يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه جيش من الشام فيخسف به بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون وفي رواية فيلبث تسع . .
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 110
خلاصة الدرجة: حسن
ففي الحديث أمر بنصرته عند رؤيه البشاره وهي الخسف بالبيداء وعلي هذا فقد تم النص علي من يحدث له ذلك
.................................................. .................................................. .................................................. ................
سؤالك الثاني أيهما أصح ؟؟؟؟؟
حاجه غريبه قوي السؤال ده
أيهما أصح الوضوء عند وجود الماء
أم التيمم عند عدم وجود الماء ؟؟؟
هذا هو سؤالك هل تدرك مدي الغرابه !!!!!!!!!!!!!!!
.................................................. ........................................
يا اخي
عتره الرسول المنتجبه وصحابه الرسول وخير أمه موجوده
هم لا خوف عليهم فوجودهم مثل الماء للوضوء يصلح الوضوء به
وبهم تصلح الشوري
.................................................. .................................................. .................................................. .........
يا أخي
عصر فيه ظلم وجهل وبلاوي سوده هينفع فيه الشوري ؟؟؟؟
ولا نص ليطمأن القله القليله إلي أن هذا الرجل علي حق
والمراد أن يفرحوا لأنهم نجوا من الضلال ووجدوا إمام مهدي
فيلحقوا به نجاة لهم والله ناصرهم
فالنص جاء عوضا عن الشوري لأنه هنا لا نفع إلا به
.................................................. .................................................. ............
ولله القصد من قبل ومن بعدتعليق
-
أخي الكريم " راجي النجاة " إلى الآن لم تفهم المغزى من الموضوع ! فلذلك طلبنا التفكر والتدبر قبل الإجابة !
عموما ً ،،، هل خلافة المهدي ( عج ) ستكون بالشورى أم بالنص ؟
تفضل وأجب ..........................................
نريد جوابا ً واضحا ً لكي أسترسل معك بالحوارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاةتعليق
-
إقتباس: راجي النجاة
ففي الحديث أمر بنصرته عند رؤيه البشاره وهي الخسف بالبيداء وعلي هذا فقد تم النص علي من يحدث له ذلك
إذا ً خلافة المهدي ستكون بالنص أي أن المهدي هو خليفة الله ورسوله ، وخلافته منصوص عليها أي تم تنصيبه ، هل تتفق معي ؟
أتمنى ان اجد إجابة مختصرة وواضحة !تعليق
-
اليك الجواب الشافى والكافى لك وللاخوان الشيعة
ان رسول الله اقر بوجود المهدى ووصفه وصفا كاملا وقال اسمه كدا وكدا
وواجب ان نصدق لان رواة هم من عتمان بن عفان وعلى وابى هريره وغيرهم ودكرت فى مسانيد
بن ماجه والترمذى والنسائى وغيرهم
ونحن نؤمن به امانا كامل لاحظ
الرسول الاكرم وصفه وصفا كاملا ودكر اسمه من نسل من دكرة من فاطمة وعلى
لمادا الرسول لم يذكر فى حديت صحيح صريح ان
ان على خليفتى والحسن من بعده والحسين من بعده والرسول ذكر المهدى ووصفةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين البتار
نور عيني جوابك الشافي بعيد بعد السماء عن الارض عن ما طرحناه !
ولكن لا بأس ،،، لماذا رسول الله نص على خلافة المهدي التي ستكون في آخر الزمان !؟
نص على خلافة في آخر الزمان ولم ينص على من يخلفه بعد وفاته مباشرة ً !!؟؟
انتم تقولون بان رسول الله لم ينص على احد معين !
ونحن نقول لكم هل كانت تنقص رسول الله الحكمة والعياذ بالله ليفعل ذلك يجعل الصحابة يتقاتلون ويختلفون ويتساببون ويكفر بعضهم بعضا !!
ينصب رجل في آخر الزمان ويترك صحابته بلا راع ٍ !
قلنا لكم باننا نحتاج إلى من يجيد التفكر والتدبر !
إقرأوا ما طرحناه من تساؤلات وردوا عليها
إقتباس : المحامي
نطرح تساؤلاتنا
هل خلافة المهدي سوف تكون بالشورى أم بالنص ؟
فإن كانت خلافة المهدي بالنص فأيهما أصح خلافة المهدي أم خلافة الخلفاء الثلاثة
أبي بكر وعمر وعثمان
التي قامت بالشورى بين المسلمين وليس بالنص من الله ورسوله صل الله عليه وآله وسلم
؟
ونقول
لماذا بين رسول الله صل الله عليه وآله خلافة المهدي التي تكون في أخر الزمان ؟ ولماذا نص عليه ؟ ولماذا إختار الله المهدي من ذرية أمير المؤمنين ؟ إذا كانت خلافة المهدي التي هي في آخر الزمان بالنص فكيف لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم أن يترك أمر المسلمين بحكم الشورى ! وجعلهم يختلفون في تنصيب الخليفة حتى نشبت بين المسلمين الخصومات ورفض بعض الصحابة القبول بحكم الشورى كــ حال أمير المؤمنين سلام الله عليه الذي لم يبايع أبي بكر ستة أشهر ، وحروب الردة التي قتل فيها الصحابي مالك بن نويرة على يد الصحابي خالد بن الوليد حتى طبخ القدر على رأسه الشريف وزنى بزوجته في أول خلافة أبي بكر!!و صفين التي كانت في خلافة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قتل من قتل من الصحابة ! هل كان رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تنقصه الحكمة والعياذ بالله ليترك الناس في حيرة بعده حتى نشبت الحروب والعداوات بينهم !؟
هل من مجيب ؟
تدبروا وتفكروا جيدا قبل ان تجيبوا !تعليق
-
سبحان الله العظيمالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
وهل هناك أكثر من هذا وضوح
نعم نص علي المهدي
.................................................. ......
والآن رد علي هذه المشاركة ولا القصد الهروب
سؤالك الثاني أيهما أصح ؟؟؟؟؟
حاجه غريبه قوي السؤال ده
أيهما أصح الوضوء عند وجود الماء
أم التيمم عند عدم وجود الماء ؟؟؟
هذا هو سؤالك هل تدرك مدي الغرابه !!!!!!!!!!!!!!!
.................................................. ........................................
يا اخي
عتره الرسول المنتجبه وصحابه الرسول وخير أمه موجوده
هم لا خوف عليهم فوجودهم مثل الماء للوضوء يصلح الوضوء به
وبهم تصلح الشوري
.................................................. .................................................. .................................................. .........
يا أخي
عصر فيه ظلم وجهل وبلاوي سوده هينفع فيه الشوري ؟؟؟؟
ولا نص ليطمأن القله القليله إلي أن هذا الرجل علي حق
والمراد أن يفرحوا لأنهم نجوا من الضلال ووجدوا إمام مهدي
فيلحقوا به نجاة لهم والله ناصرهم
فالنص جاء عوضا عن الشوري لأنه هنا لا نفع إلا به
.................................................. .................................................. ............تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاةهو الهروب على ما أظن !
أنت الآن تقر على ان المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف منصوص على خلافته من الله ورسوله
وهذا تقدم كبير ولن يتجرا احد من السلفية على قول ما قلته
الآن تعالى الى التساؤلات
اقتباس المحامي
لماذا رسول الله نص على خلافة المهدي التي ستكون في آخر الزمان !؟
نص على خلافة في آخر الزمان ولم ينص على من يخلفه بعد وفاته مباشرة ً !!؟؟
انتم تقولون بان رسول الله لم ينص على احد معين !
ونحن نقول لكم هل كانت تنقص رسول الله الحكمة والعياذ بالله ليفعل ذلك يجعل الصحابة يتقاتلون ويختلفون ويتساببون ويكفر بعضهم بعضا !!
ينصب رجل في آخر الزمان ويترك صحابته بلا راع ٍ !
قلنا لكم باننا نحتاج إلى من يجيد التفكر والتدبر !
إقرأوا ما طرحناه من تساؤلات وردوا عليها
كما قلنا التدبر والتفكر قبل الإجابةتعليق
-
لا يا راجلالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYهو الهروب على ما أظن !
أنت الآن تقر على ان المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف منصوص على خلافته من الله ورسوله
وهذا تقدم كبير ولن يتجرا احد من السلفية على قول ما قلته
الآن تعالى الى التساؤلات
كما قلنا التدبر والتفكر قبل الإجابة
لم يعترفوا بالنص عليه
أمال الحديث اللي جبتهولك وفيه نص علي من يخسف بالبيداء جيش موجه له
جبته منين
من التوراة
من أحاديث الجماعه
فرق بين الأشخاص والمنهج
بما أن منهج الجماعه فيه أحاديث تقر النص
فالمنهج يقر النص
ومين العلماء دوا اللي قالوا لو شفتوا جيش غتخسف بيه لا يجب عليكم اللحاق بمن وجه له الجيش
ولا بتفتري علي الجماعهتعليق
-
..قلت موضوعك ساذج وإقرأ وركز أنت و إفهم ورد أو إهرب.............................................. .. ......المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
سؤالك الثاني أيهما أصح ؟؟؟؟؟
حاجه غريبه قوي السؤال ده
أيهما أصح الوضوء عند وجود الماء
أم التيمم عند عدم وجود الماء ؟؟؟
هذا هو سؤالك هل تدرك مدي الغرابه !!!!!!!!!!!!!!!
.................................................. ........................................
يا اخي
عتره الرسول المنتجبه وصحابه الرسول وخير أمه موجوده
هم لا خوف عليهم فوجودهم مثل الماء للوضوء يصلح الوضوء به
وبهم تصلح الشوري
.................................................. .................................................. .................................................. .........
يا أخي
عصر فيه ظلم وجهل وبلاوي سوده هينفع فيه الشوري ؟؟؟؟
ولا نص ليطمأن القله القليله إلي أن هذا الرجل علي حق
والمراد أن يفرحوا لأنهم نجوا من الضلال ووجدوا إمام مهدي
فيلحقوا به نجاة لهم والله ناصرهم
فالنص جاء عوضا عن الشوري لأنه هنا لا نفع إلا به
.................................................. ..................................................تعليق
تعليق