تويت
استحالة رؤية الله وبابسط استدلال نهشم مذهب ابن صهاك
مللت نقاش العقول المغلقة , نقول الله عز وجل لا تدركه الابصار , وهو لكوننا نحن من نحتاج الى الة للابصار , يخاطبنا على حسب ادراكنا المحدود واعتمادنا على المعطيات الملموسة لفهم الكلمات وابعادها , يقولون كذا وكذا <ارهاصات كعادتهم> لذلك نقول:
ساوافق على رؤية الله يوم القيامة بحسب تعليل ابناء ابن صهاك , فهو اما يجعل البصر يحيط كل مكان , او يكون التجلي الالهي محدودا , او يكشف الغطاء , او لا ندرك ذلك لاننا محدودي العقل , او .....الخ
وبما اننا لا نعلم ماهيّة التجلي فلا نناقش حسب قولهم , ونقبل به لمحدودية المكان او انجلاء البصر.
طيب
قولكم المضحك يحمل شقّا آخر وهو الزمان , الذي هو من مخلوقات الله , وبما انكم ترون الله في لحظة معينة من الزمان <يوم القيامة>يصبح الزمان اكبر من الله كونه يحده بجزء منه , فعليكم الآن ان تختاروا
اما الله اكبر من الزمان وبالتالي اما نراه دائما <وهذا مالم يكن> او لا نراه ابدا <وهذا مذهبنا>
او الزمان اكبر من الله <حاشا لله> فعليكم ان تعبدوه ويكون الهكم
ثم تقولون الله أكبر؟؟؟
ساوافق على رؤية الله يوم القيامة بحسب تعليل ابناء ابن صهاك , فهو اما يجعل البصر يحيط كل مكان , او يكون التجلي الالهي محدودا , او يكشف الغطاء , او لا ندرك ذلك لاننا محدودي العقل , او .....الخ
وبما اننا لا نعلم ماهيّة التجلي فلا نناقش حسب قولهم , ونقبل به لمحدودية المكان او انجلاء البصر.
طيب
قولكم المضحك يحمل شقّا آخر وهو الزمان , الذي هو من مخلوقات الله , وبما انكم ترون الله في لحظة معينة من الزمان <يوم القيامة>يصبح الزمان اكبر من الله كونه يحده بجزء منه , فعليكم الآن ان تختاروا
اما الله اكبر من الزمان وبالتالي اما نراه دائما <وهذا مالم يكن> او لا نراه ابدا <وهذا مذهبنا>
او الزمان اكبر من الله <حاشا لله> فعليكم ان تعبدوه ويكون الهكم
ثم تقولون الله أكبر؟؟؟
تعليق