إعـــــــلان

**عبدالله_8** · 29-03-2009, 02:18 AM

3 ايام والاخ المحاور لم يرد على موضوعه
لتمنّى أن يكون المانع خيراً

**لا ناصب ولا رافض** · 29-03-2009, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

ياافندي:

ان كان قوله تعالى(لم تحرم مااحل الله لك....)
هو فعل خاص بالرسول(حلف عل ترك شئ مااا) فهذا الترك لايؤثر اطلاقا على مبدا العصمة المطلقة للرسول محمد (ص)

لم اسالك هل اثر فى العصمه او لا

بل

هل كان حلفه على ترك هذا الشئ ليرضي زوجاته من وحى يوحى او فعل خاص به..؟؟؟؟

فهو لا يخرج عن امرين اما ان يكون من وحى يوحى او فعل خاص به

فبايهم تقول

هذا ما نطلبه فقط ولا زال الزميل يماطل

ولم نقل هل فعله خطاء او صواب حتى تقول انه لا يؤثر على عصمته

**عبدالله_8** · 29-03-2009, 03:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض

هل كان حلفه على ترك هذا الشئ ليرضي زوجاته من وحى يوحى او فعل خاص به..؟؟؟؟

فهو لا يخرج عن امرين اما ان يكون من وحى يوحى او فعل خاص به

فبايهم تقول

هذا ما نطلبه فقط ولا زال الزميل يماطل

ولم نقل هل فعله خطاء او صواب حتى تقول انه لا يؤثر على عصمته

يبدو انك لاتجيد القراءة او عندك مشكلة في التهجي

اقرأ مشاركتي قبل ان تماطل وتدلس

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة عبدالله_8
اقولك:
ان الحلف على ترك شئ ما اااا كان قولا خاصا بالنبي(ص)

فهل قرأت مشاركتي ام انك لاتعرف قراءة اللغة العربية!!!

**لا ناصب ولا رافض** · 30-03-2009, 12:02 AM

الاشكاليه هى انك لا تكتفى بالرد على ما فى المشاركه بل تتعدى الى اشياء لم تطرح بعد مثل هل اخطاء الرسول الخ

وكان حديثنا فى جزئيه معينه وهى

هل فعله كان من وحى يوحى او فعل خاص به..؟؟؟

ولذلك ما تطرحه يكون متداخلا فى بعض ولا ياخذ منه اجابه صريحه على السؤال

ولكن لا باس بما انك قلتها فى مشاركتك الاخيره فى قولك

اقولك:

ان الحلف على ترك شئ ما اااا كان قولا خاصا بالنبي(ص)

فنقول لك على ما طرحته بعد ذكر قول الله

قال تعالى

{ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم }

هنا نقول لك

هل الله كان يريد من رسوله عليه الصلاة والسلام ان يحرم على نفسه شئ حلال ومباح عليه فى هذه الايه من اجل الرضاء زوجاته...؟؟؟

{ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم }

جوابك ....

لان الرسول هذا ما فعله حلف على ترك شئ حلال عليه ومباح له من اجل الرضاء زوجاته

فهل الله كان يريد من رسوله عليه الصلاة والسلام ان يحرم على نفسه شئ حلال ومباح عليه فى هذه الايه من اجل الرضاء زوجاته...؟؟؟

جوابك

لانه ان كان الله هذا ما يريده

فلماذا يقول له لم حرمت على نفسك شئ حلال تبتغي مرضات الزواجك..؟؟

الم يعارضه الله على فعله او ما فعله من كونه ضيق على نفسه وحرم عليها شئ حلال مباح له من اجل الرضاء زوجاته.. فى الايه؟؟؟

حيث قال له سبحانه

{ لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم }

بل ....
لماذا يقول الله له( لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات ) ان كان هوهذا ما ارده الله ان يحرم على نفسه شئ مباح فعله وحلال من اجل الرضاء زوجاته؟؟؟

**لا ناصب ولا رافض** · 30-03-2009, 12:08 AM

========================

بل ....

بل ....

لماذا يقول الله له( لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات ) ان كان هوهذا ما ارده الله ان يحرم على نفسه شئ مباح فعله وحلال من اجل الرضاء زوجاته؟؟؟

==========================

**عبدالله_8** · 30-03-2009, 12:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض

========================

بل ....

بل ....

لماذا يقول الله له( لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات ) ان كان هوهذا ما ارده الله ان يحرم على نفسه شئ مباح فعله وحلال من اجل الرضاء زوجاته؟؟؟

==========================

في هذه المشاركة نقول لك
افهم اللغة العربية
حتى تعرف
ان القرآن الكريم نزل باللغة العربية الجميلة

كنت قد اجبتك على تساؤلك هذا
فأبيت الا ان تماطل وتماطل وتماطل!!!!!!!!!

الم يكن جوابي لك
ان الحلف على ترك شئ ماااا هو ليس تحريم تشريعي
وانما تحريم من باب ترك الشئ
هنا:

واجبتك بان الرسول (ص) لم يُحرّم امراً كان محللاً له من قبل الله تعالى
وانما ان كان هناك تحريم فهو بالحلف على تركه لما رأه من مضايقة واذية من عائشة وحفصة
والدليل ماتبعه من آيات((قد فرض الله لكم تحلّة ايمانكم))

وسألتك سؤالا لم اجدك قد اجبت عليه
هنا:

انتبه وركّز شوي:

لمّا اقولك
والله لن اتكلم معك بعد اليوم
هل تفهم معنى كلامي اني حرّمت فعلاً (الكلام) ام اني تركتُ(الكلام) معك؟؟

فهل لك ان تجيب!!!!!!!

**لا ناصب ولا رافض** · 30-03-2009, 01:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

في هذه المشاركة نقول لك
افهم اللغة العربية

الم يكن جوابي لك
ان الحلف على ترك شئ ماااا هو ليس تحريم تشريعي
وانما تحريم من باب ترك الشئ
!!!!!!

نعم نعم من حيث انه ترك شئ

هل الله كان يريد من رسوله عليه الصلاة والسلامان يترك شئ حلال ومباح عليه فى هذه الايه من اجل الرضاء زوجاته...؟؟؟

جوابك.........

**عبدالله_8** · 30-03-2009, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض

نعم نعم من حيث انه ترك شئ

هل الله كان يريد من رسوله عليه الصلاة والسلامان يترك شئ حلال ومباح عليه فى هذه الايه من اجل الرضاء زوجاته...؟؟؟

جوابك.........

اعتقد لو تخفي سنونك يكون احلى
لان الضحك بلا سبب....ماينفعك

اقرا جيدا ولاتحاول المماطلة

ان يترك شئ حلال ومباح عليه فى هذه الايه

ماوضعت لك تحته خط
هو خطأ من جنابك
اقولك :
حلف على عدم فعل شئ ما

افهم :
حلف
حلف
حلف
واااااااااااااااااااضح

ولماذا لاتجيب عن تساؤلي:

انتبه وركّز شوي:

لمّا اقولك
والله لن اتكلم معك بعد اليوم
هل تفهم معنى كلامي اني حرّمت فعلاً (الكلام) ام اني تركتُ(الكلام) معك؟؟

فهل لك ان تجيب!!!!!!!ام اعتبرك تتهرب وتماطل!!!!

اللهم صل على محمد وآل محمد

**عبدالله_8** · 10-04-2009, 02:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

اعتقد لو تخفي سنونك يكون احلى
لان الضحك بلا سبب....ماينفعك

اقرا جيدا ولاتحاول المماطلة

ماوضعت لك تحته خط
هو خطأ من جنابك
اقولك :
حلف على عدم فعل شئ ما

افهم :
حلف
حلف
حلف
واااااااااااااااااااضح

ولماذا لاتجيب عن تساؤلي:

فهل لك ان تجيب!!!!!!!ام اعتبرك تتهرب وتماطل!!!!

اللهم صل على محمد وآل محمد

بعد مشاهدة العضو لاناصب ولارافض دخوله للمنتدى وعدم رده على موضوعه
وبعد مرور 10 أيام عليه
نراه قد هرب في موضوعه
ونطالب الاخوة المشرفين على القسم اتخاذ مايرونه صحيحا

اللهم صل على محمد وآل محمد

**احمد55** · 10-04-2009, 02:36 PM

عشرة ايام هارب من موضوعه ولايستحي بان يدخل يشارك في مواضيع اخرى وهو هارب من موضوعه وتدليساته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**لا ناصب ولا رافض** · 10-04-2009, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

اعتقد لو تخفي سنونك يكون احلى
لان الضحك بلا سبب....ماينفعك

اقرا جيدا ولاتحاول المماطلة

ماوضعت لك تحته خط
هو خطأ من جنابك
اقولك :
حلف على عدم فعل شئ ما

افهم :
حلف
حلف
حلف
واااااااااااااااااااضح

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

اللهم صل على محمد وآل محمد

طيب هذه ابتسامه بدون اسنان

فهل تجيب

هنا عندما حلف الرسول على ان لا يفعل شئ مباح له من اجل الرضاء زوجاته هل كان هذا ما يريده الله من رسوله ان يحلف على ان لا يفعل شئ مباح له من اجل ارضاء زوجاته

او بالصيغه المسبقه مع تيغير الكلام حسب ما تطرحه

هل كان الله يريد من رسوله ان يحلف على عدم فعل شئ من اجل ارضاء زوجاته؟؟؟؟؟

جوابك......

**طالب الكناني** · 10-04-2009, 04:24 PM

السلام عليكم
الاخ العزيز عبد اللّة 8 امحاورك هو وكل النواصب لديهم يقين لا انت ولاغيرك يستطيع ان يغيره هو
ان عصمة الرسول

فقط فيما يوحى اليه من اللّة تعالى بامر الدين اما الامور الاخرى فهو مثل باقي البشر يخطأ ويصيب لذا عندهم مقوله عند ارتكاب الخطأ من احدهم وتنبهه على الخطأ يقول (حتى النبي يخطأ) فالمحاور يريد ان يوصلك الى هذا لكي يبرروا اخطاءاصحابهم والا جوابك واضح لكل عاقل
والمثل المصري يقول (لو كنت اعلم .... كان فهم) عذرا الامثال تضرب ولاتقاس .

**لا ناصب ولا رافض** · 10-04-2009, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

السلام عليكم
الاخ العزيز عبد اللّة 8 امحاورك هو وكل النواصب لديهم يقين لا انت ولاغيرك يستطيع ان يغيره هو
ان عصمة الرسول

فقط فيما يوحى اليه من اللّة تعالى بامر الدين اما الامور الاخرى فهو مثل باقي البشر يخطأ ويصيب لذا عندهم مقوله عند ارتكاب الخطأ من احدهم وتنبهه على الخطأ يقول (حتى النبي يخطأ) فالمحاور يريد ان يوصلك الى هذا لكي يبرروا اخطاءاصحابهم والا جوابك واضح لكل عاقل
والمثل المصري يقول (لو كنت اعلم .... كان فهم) عذرا الامثال تضرب ولاتقاس .

ليتك تكون افضل حال من زميلك وتجيب فليس الحديث الان هل ينفى العصمه او لا

بل كل ما طلبناه الاجابه

هل كان الله يريد من رسوله ان يحلف على عدم فعل شئ من اجل ارضاء زوجاته؟؟؟؟؟

جوابك......

**لا ناصب ولا رافض** · 12-04-2009, 12:08 PM

............................

**لا ناصب ولا رافض** · 13-04-2009, 03:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

بعد مشاهدة العضو لاناصب ولارافض دخوله للمنتدى وعدم رده على موضوعه
وبعد مرور 10 أيام عليه
نراه قد هرب في موضوعه
ونطالب الاخوة المشرفين على القسم اتخاذ مايرونه صحيحا

اللهم صل على محمد وآل محمد

اهرب من ماذا

يرفع