ماشاء الله عليك ياصندوق العمل
كل هذا حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ام حب للمكان فقط
هذا المكان الذي تذكره ليس له من الشرفية عندالله في شيء الا بدليل
ومادمت بهذا الحب والشوق والدفاع عن مكان ليس له خاصية دينية تؤجر بها عندالله مالم تأت بدليل
فاين حبك لاصدقاء رسول الله واهل رسول الله والذين اختصهم الله على كل البشر وحضيو بالحياة في عصره
هو صلى الله عليه وآله وسلم احبهم وهو المعصوم الذي يوحي اليه ربه وتزوج منهم وزوج بعضهم
ودخل بيوتهم واكل معهم وجاهدو معه ونصروه وحجو معه ومن بعده نشرو الاسلام واوصلوه لنا والى كافة اقطار الارض فمن هو الاولى بالحب

اقول لك اهتم بسنة رسول الله وهديه حتى يحبك الله

ولن يسألك الله عن مكان ولادة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
ولم يأمرك نبيك بذلك

تتمسك بذرات القشور

وتترك الواجبات

عجبا والله

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

ماشاء الله عليك ياصندوق العمل
كل هذا حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ام حب للمكان فقط
هذا المكان الذي تذكره ليس له من الشرفية عندالله في شيء الا بدليل
ومادمت بهذا الحب والشوق والدفاع عن مكان ليس له خاصية دينية تؤجر بها عندالله مالم تأت بدليل
فاين حبك لاصدقاء رسول الله واهل رسول الله والذين اختصهم الله على كل البشر وحضيو بالحياة في عصره
هو صلى الله عليه وآله وسلم احبهم وهو المعصوم الذي يوحي اليه ربه وتزوج منهم وزوج بعضهم
ودخل بيوتهم واكل معهم وجاهدو معه ونصروه وحجو معه ومن بعده نشرو الاسلام واوصلوه لنا والى كافة اقطار الارض فمن هو الاولى بالحب

اقول لك اهتم بسنة رسول الله وهديه حتى يحبك الله

ولن يسألك الله عن مكان ولادة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
ولم يأمرك نبيك بذلك

تتمسك بذرات القشور

وتترك الواجبات

عجبا والله

مثل ماقال الحبيب الجفري

هذي مو مسألة اجر وثواب
هذي مسألة حب للرسول - انتوا ماتفتهموها ، لانه ماتحبون الرسول.

ابوك لو امك يمن يموتون ، فصورهم وحاجياتهم ماترميها بالمراحيض ، بل تعتز بيها وتحتفظ بيها بالقاصة لانها عزيزة عليك .

هذي ابسط قواعد الحب والوفاء للاخرين ، اللي حضرتكم ماتعرفوها لانه عشش في قلوبكم المريضة حب الملعونين من الصحابة.

ولك المصيبة انه سميت نفسك (قلبك يتوق لمكة)
يعني هناك حالة حب وشوق لهذا المكان العزيز وليس للحجارة والصخر.
والحب لايحتاج الى سند ورواية.

فكيف تطالبني بدليل يمنع تحويل بيت الرسول الى مراحيض لتجميع بولك وفضلاتك ؟
هل اصبحتم عميان الى الدرجة التي تربطون بها محبة النبي وكل آثاره بسند ورواية ؟

وإن لم نأتي لكم بتلك الرواية تذهبوا وتتغوطوا في بيت النبي !
اليهود اشرف منكم والله ، فعلى الاقل هم لايعترفوا بنبينا اذا حاربوه لكنكم تحاربوه وانتم مقرين بنبوته.

اين الدليل على هذا؟
واما الاحتمالات ... فضعها جانبا

الدليل ذكره العنقاوي في لقائه وفي مقاله عندما استعرض الكتب وذكر حالة الشيخ القطان وماموجود في الصورة اعلاه بما ملون.

فإن استطعت ان تنفيه فهااااااااااااااااات دليل النفي.

من اول رد تبين لنا ضحالة تفكيرك يا صندوق العمل وتمسسك بببدع لاتنفعك شيء عند الله بشيء

يقول هذي مو مسألة اجر وثواب مسألة حب فقط ونحن مانفهمها اليس الدين اتباع او كما زعمت ابتداع

الله يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ولم يقل ابحثو عن صخور

محبتبك للرسول صلى الله عليه وسلم التي لانفهمها ماذا ترجي منها الاجر والثواب وجنة رب العبادالتي عرضها السموات والارض او المفاخرة بين الناس بالحب السطحي او النفاق بحب رسول الله او الاجر الدنيوي ( المال)

بين لنا هدفك من هذه المحبة التي لانهمها حتى يمكن ان نرد عليك

هل من كمال محبة رسول الله التي لانفهمها ايذاءه في اهله وسب اصحابه الذين لم يسبهم هو ام انتم اعلم منه في اصحابه ام ان الله لم يبلغه بما سيفعلون ام انه اخطأ في اللاتصاق بالملعونين من الصحابة فحضرتك اعلم منه صلى الله عليه وسلم بهم منه وهو قد انغش بالملعونين




هل من كمال محبة رسول الله التي لانفهمها التمسك بمكان يدعى بانه ولد فيه صلى الله عليه وسلم وترك بقية الاماكن الي ربى فيها في بني سعد وفي المدينة وعرفات وغار ثور وغار حراء و و و و و و و و و و و و و و وو و اين هذه الاماكن من محبتك

الحكومة السعودية مليكها حفظه الله يتسمى بخادم الحرمين ولن يتأخر عن خدمة بيت الله وتطهيره للطائفين والعاكفين والركع السجود وخدمة مسجد رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وزواره مهما كلف الامر من اموال وغيرها
ولن تلتفت الى محبتك السطحية التي تقول عنها مومسألة اجر وثواب فهي اذا حب لانعرف ماذا ترجي منه



الاخ الحواري
اشكرك على الصور التي اكحلنا اعيننا بها بما تنجزه حكومة خادم الحرمين الشريفين فهي ابلغ من الف ناعق يحاول الاساءة الى خدام الحرمين الشريفين

الاخ صندوق العمل موضوعك للعقلاء يعتبر محترق واثبت بنفسك مدى حبك السطحي لنبيك تمسك بالبدع والخرافات والمسألة عندك مو مسألة اجر وثواب

وبالنسبة لك ومن شاكلك الذين حب الرسول عندهم مومسألة اجر وثواب ( ولا ندري اذا مالفائدة منها ان لم تكن اجر وثواب ) الهدف منها الاساءة للحكومة السعودية والصور التي اوردها الاخ الحواري اخرست قلمك

اولا : لعنة الله على حاكم السعودية عميل بوش منجس الحرمين الشريفين .
ثانياً : لاتعارض لحبنا للرسول وإتباعه وحبنا له ولآثاره ، فلاإشكال بكلا الحبين.
ثالثا: لااشكال بحبنا لكل اثر من آثار الرسول سواء بيته او غار حراء او جبل احد او كل رملة داست قدم الرسول عليها. نعم نحب كل الاماكن التي تحفظ لنا تأريخ الرسول وأولها منزله.
رابعاً: لاتعارض بين العبادات وطلب الاجر والثواب وحبنا لشخصه ولتاريخه ولسيرته بدون ان نرتجي منها منفعة. فهذا رسول الله بنفسه يقنت الليل وعندما تقول له عائشة لقد غفر الله لك فيجيبها افلا اكون عبداً شكورا.

فالحياة ليست كلها مصالح ومنافع بل امتنانات وتقديرات ، فهل جزاء هذا الرسول العظيم الذي اخرجنا من الظلمات الى النور أن نحوّل منزله الى مَبوَلة ومراحيض للتغوط فيه ؟

الصراخ واللعن على قدر الالم
ان كنت تحب الرسول صحيح كما غيرت رأيك (مومسألة اجر وثواب) فاتبع سنته وانج بنفسك
لم يسألك الله الا ما امرك به نبيك فان قال زورو هذه الاماكن وعظموها اصبحت دينا وعليه الاجر من الله تعالى
فنحن نطلب منك الدليل


والا فانت مبتدع تأت لنا بعبادات وتبركات لم يفعلها صاحبها في حياته ولم يأمر بها فهل انت اعلم منه


ملك السعودية لن يضره صراخك ولن يلتفت الى امثالك
فالقافلة تسير


الموضوع للقراء الكرام اتضح فحبك الذي لانفهمه مومسألة اجر وثواب وانما ابتداع منك لم يأمرك له نبيك وانت تؤمن بذلك وصرحت به بانه مومسألة اجر وثواب

فلله الحمد والمنة من فمك ادناك وفضحك الله

والله مسكين وبدأت اراف لحالك

يقول تعلق وجداني وقبلها يقول مومسألة اجر وثواب ثم دخل في مسألة تغوط ومبولة


اذا نتعلق بالوجدان وننسى قول الله تعالى لنبيه ابراهيم واسماعيل طهرا بيتي الاية
وننسى قوله تعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا
ونتعلق بالوجدان ويتعطل الركن الخامس من اجل وجدانك



ان كنت تحب رسولك صلى الله عليه وسلم حبا حقيقيا فاجعله قدوتك ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة )

وافعل مافعله وما امر به واجتنب ما نهى عنه تفز بجنة ربك وتلتقي به مباشرة عند ربك ولا تبك على صخور تعتقد ان لهذا المكان مزية يرفعك الله بها عنده
فان لم تكن كذلك فما الهدف من تعلقك بها هل تزيد رفعة عندالله

صورة امك او صورة ابوك او ابوي تخصني انا او انت لوحدنا



بلا شك ان الصور للحرمين الشريفين قد ازعجتك لانها تسهل على الناس اداء دينهم وانت تتعلق بوجدان ليس له اصل
الم تشاهد التوسعة الجديدة للمسعى
الم تشاهد التوسعة الجديدة للمرجم
لو كانت هذه التوسعة تتطلب ازالة بيتا لاحد الائمة او لغيرهم وبه يتوسع الناس ويؤدون الركن الخامس من دينهم

فهل نقول لا والف لا الاخ صندوق العمل يقول تعلق وجداني بها المكان والمسلمين لايهمني امرهم


بيت ابيك او بيت جدك او بيت جد جدك لو احتجت ان تسكنه انت واولادك هل سوف تهدمه وتبني عليه بيتا جديدا يحفظهم ام تقول لا والف لا هذا تعلق وجداني بجدي لن اتركه واولادي يبيتون في الشارع


موضوعك احترق وانتهى امره
والحكومة السعودية سائرة في خدمة بيوت الله وبالاخص الحرمين الشريفين والله تعالى شرفها واسند لها هذه المهمة وقد بنت توسعات لم تبن من قبل ولن يهمها امرك انت ومن شاكلك
اما المسلمون العقلاء الذين شاهدو وحضرو هذه التوسعات فلن يهمهم كلامك

واما من لم يحضر فقد شاهد ويشاهد الصور للحرمين يوميا في التلفاز السعودي

اما المعاندون والمبغظين فلن يهمنا امرهم
والقافلة تسير
اما انت فخلك متعلق بالوجدان فقط والمسالة عندك ليس لها اجر ومثوبة فقط تعلق وجداني ليس من دين الله في شيء
وقد قلته انت بنفسك



[ ]المسألة مو مسألة اجر ومثوبة ]
[ ](تعلق وجداني ) لكن ان وصل الامر لبيت جده يهدمه لمصلحة اولاده فلن يكون هناك تعلق وجداني ]






اكرر القافلة تسير ولن يلتفك الى خزعبلاتك ووجدانياتك التي لاترجي منها اجرا ومثوبة

احنا هذا اللي نريد نبيّنا للمسلمين

ان ال وهب وآل سعود يريدوا هدم بيوت الرسول وتحويلها الى مراحيض .
ولايعترفوا بشيء اسمه حب الرسول
يريدوا استثمار يدر عليهم نقود كما قال الدكتور سامي.

تارة يريدوا منا نصاً بعدم الهدم وتارة يطالبونا بنص لتعظيم آثار الرسول
واذا لم نأتي بها قالوا اذن نبول على منزل الرسول وطز بحبنا للرسول وطز بتعلقنا الوجداني بالرسول.

اذن موضوعي كان صائبا وهم قد اقرّوه بهدم بيوت الرسول وتحويلها الى مرافق عامة
فأكون قد نجحت في إيصال رسالتي للمسلمين بحقيقة حكام السعودية واتباعهم انهم اداة يهودية لطمس كل مايتعلق بالرسول ونزع محبته من قلوبنا كما قال الحبيب الجفري بالضبط.

بينما أنا والنبي صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد ، فلقينا رجل عند سدة المسجد ، فقال : يا رسول الله ، متى الساعة ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ماأعددت لها ) . فكأن الرجل استكان ، ثم قال : يا رسول الله ، ما أعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ، ولكني أحب الله ورسوله ، قال : ( أنت مع من أحببت ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7153
خلاصة الدرجة: [صحيح]