الوهابية النواصب احفاد الخوارج
قبحهم الله على هذه النجاسة والقذارة
كيف يتجرا كلاب النار الى تحويل منزل نبي الله وخاتم المرسلين الى اماكن نجسة لقضاء الحاجه
سود الله وجههم المجسمه عبده الامرد

الله طلب منا اتباع الرسول
فان اتبعناه احبنا الله تعالى
نحن نتقيد باوامر الله تعالى
ومن كمال محبتنا لنبينا
طاعته وتصديقه
الامتثال لاوامره
احترام اصحابه الذين احترمهم هو صلى الله عليه وسلم ام انتم اعلم بهم منه
عدم ايذاءه في عرضه وسب اهله وانت لاترضى ان يسب احد ابنة عمك فكيف بزوجتك او اختك ولكنك ترضاه لنبيك فهل هذه محبة لنبيك لانفهمها

حبك الوجداني الذي لاترجي منه شيء لااجر في الدنيا ولا في الاخرة ابتدعته انت ومن شاكلك ولاترجون من الله اجرا ولا من العباد فما الفائدة منه اذا


ايهما افضل عندك اصحاب رسول الله الذين احبهم عليه الصلاة والسلام ونهى عن سبهم ام حبك الوجداني لاحجار لاتضر ولا تنفع وليست من دين الله في شيء وباعترافك مو مسألة اجر وثواب




نعيد ونكرر
القافلة تسير وما علينا منك

وصور الاخ الحواري احرقت قلبك واحرقت موضوعك

وما قلت لي يا متهرب ماذا ستعمل ببيت الجد اذا احتجته هل ستتركة للذكرى والحب الوجداني ام ستهدمه





القافلة تيسير وموتو بغيظكم

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

الله طلب منا اتباع الرسول
فان اتبعناه احبنا الله تعالى
نحن نتقيد باوامر الله تعالى
ومن كمال محبتنا لنبينا
طاعته وتصديقه
الامتثال لاوامره

طاعة الرسول والامتثال لأوامره هذا واجب شرعي إن لم تفعله خرجتَ الى دائرة الكفر بدرجاتها المختلفة حسب خروجك ومعصيتك .

الطاعة عكسها العصيان لاالكره ، لان الحب هو من عكسه الكره.

فالرسول مثلا بنص القرآن يوصي (اي امر ملزم) بالمودة (اي الحب والحنان) لذوي القربى ، ففرق بين الطاعة وبين الحب.

مصداق الحب للرسول هو غير مصداق طاعة الرسول ، فالمظاهرات التي ملأت المدن الاسلامية ضد الدنمارك هو تصرّف عفوي من الناس وقد يفعله حتى العاصين لبعض الاوامر الشرعية تقصيرا لاجحوداً ، إذ لانتوقع من هذه الملايين والجموع الغفيرة في البلاد الاسلامية والغير اسلامية انهم كلهم ملتزمين دينيا.

الذي حرّك تلك الجموع هي مشاعر الغيرة على الرسول ، والغيرة هي مصداق للحب والوفاء وليس كمثلك ممن يقول لابأس ان تتغوطوا على صورة امي فنزلتَ بذلك الى دون مرتبة الحيوان ، مشاعر الغيرة والوفاء للرسول هي التي نطلبها في موضوعنا هذا ، الغيرة على تراث الرسول ، فلاتخلط الحابل بالنابل وكأن محاورك قشري لايعرف معاني الكلمات.

اما ماكررتَه في باقي مشاركتك فقد تم الرد عليه مسبقا.

انت تعرف ان بناء الاضرحة مخالف لعقيدة اهل السنة والجماعة ...
وهذا من افعال بعض الصوفية والجهلة و المخالفين وغيرهم

فهذا لا يقدم ولا يؤخر

لان المشكلة عندكم في المعتقد وليست في ممارسات الخاطئة

لاحظ قبر البخاااااااااااري

لم نعلم ان هو صوفي ههههههه

هل كل ممارسة غير مستنده الى معتقد تعتبر حجة؟؟؟

قال الصنعاني – رحمهُ اللهُ – في " تطهير الاعتقادِ " :
"فإن قلت : هذا قبرُ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم قد عُمرت عليه قبةٌ
عظيمةٌ انفقت فيها الأموالُ .
قلتُ : هذا جهلٌ عظيمٌ بحقيقةِ الحالِ ، فإن هذه القبةَ ليس بناؤها منهُ
صلى اللهُ عليه وسلم ، ولا من أصحابهِ ، ولا من تابعيهم ، ولا من تابعِ
التابعين ، ولا علماء الأمةِ وأئمة ملتهِ ، بل هذه القبةُ المعمولةُ على قبرهِ
صلى اللهُ عليه وسلم من أبنيةِ بعضِ ملوكِ مصر المتأخرين ، وهو قلاوون
الصالحي المعروف بالملكِ المنصورِ في سنةِ ثمانٍ وسبعين وست مئة ،
ذكرهُ في " تحقيقِ النصرةِ بتلخيصِ معالمِ دارِ الهجرةِ " ، فهذه أمورٌ
دولية لا دليليةٌ " انتهى .


قال علماء اللجنة الدائمة :
" ليس في إقامة القبة على قبر النبي صلى الله عليه وسلم حجة لمن
يتعلل بذلك في بناء قباب على قبور الأولياء والصالحين ؛ لأن إقامة القبة
على قبره : لم تكن بوصية منه ، ولا من عمل أصحابه رضي الله عنهم
، ولا من التابعين ، ولا أحد من أئمة الهدى في القرون الأولى التي شهد لها
النبي صلى الله عليه وسلم بالخير ، إنما كان ذلك من أهل البدع ، وقد ثبت
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس
منه فهو رد ) ، وثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال لأبي الهياج :
( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ألاَّ
تدع تمثالاً إلا طمسته ، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته ) رواه مسلم ؛ فإذا لم
يثبت عنه صلى الله عليه وسلم بناء قبة على قبره ، ولم يثبت ذلك عن أئمة
الخير ، بل ثبت عنه ما يبطل ذلك : لم يكن لمسلم أن يتعلق بما أحدثه
المبتدعة من بناء قبة على قبر النبي صلى الله عليه وسلم "




.

إذا صححوا هذا الجهل العظيم بعدكم لا حقين
وإلا أصبحتم مبتدعين

لم تجبني يا صندوق على بيت الجد هل ستهدمه ام لا

انت تشاهد الكثير يحرقون اعلام الدول المعادية لهم هل ضرها شيء
صورة الرؤساء يدوسونها المعادين بالاقدام هل ضرهم شيء
صورة امي او ابي ايضا لن يضرها شيء فقدرهما عند ربهما ولن يتأثرا بمثل هذا التفكير السطحي وانت تشاهد الاعلام عندما يدوسون صورة زعيم هل اثر فيه سيء بل ربما لم يشاهده احد بل ربما خسرو قيمة القماش الذي احرق به العلم ومثلك يعتبر هذا انتصار لانه سطحي يتمسك بالقشور التي لايرجي منها شيء ويترك امور العقيدة واهما اتباع الرسول في حب من احب وفي كره من كره وعد م ايذاءه في اهله هذا هو الحب الحقيقي الذي لاترضاه انت لنفسك با ن يقال انك تصاحب الكفار الملعونين والفاجرات وترضاه على من تدعي حبه وكأنك اعلم بهم منه

الله تكفل بحفظ نبيه حيا وميتا
انظر الى مايقول الله تعالى إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ويقول \\

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ

بس حبك الوجداني الذي لانفهمه وليس من الله في شيء ولا تطلب منه اجر ومثوبة لم يأمرك الله به
امرك الله باتباع نبيه وطاعته وهذا من كمال محبته ولورجعت لكتاب الله لوجدت الكثير من الايات امر باتباع النبي فان اتبعته احببته الحب الذي يقربك الى الله تعالى وتعلم به ان هذا الرجل قد انعم الله به عليه وكرمك من كل الخلق
وجعلك من امته فكيف لعاقل ان يتبع نبيا ويلتزم باوامره وهو لايحبه وليس من مقتضيات حبه حب الاحجار والصخور

انظر لهذا الحديث الذي رواه عدوك انت وحبيب وصهر نبيك في الصحيح أن عمر رضي اللّه عنه‏ قال:‏ يا رسول اللّه، واللّه لأنت أحب اليَّ من كلّ شيء ، إلاّ من نفسي..
فقال صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ [[ ‏لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك ‏]]..
فقال‏ عمر:‏ يا رسول اللّه واللّه لأنت أحب إليَّ من كل شيء ، حتّى من نفسي..
فقال صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ [[ ‏الآن يا عمر ‏]]

فهل من مستلزمات الحب الذي لانفهمه حب احجار وصخور لاتقدم ولا تنفع وليست من دين الله في شيء بل هي افكار واختراعات مبتدعين



الاحجار وبدعك التي ليست من دين الله في شيء خلها عندك
فان كان الرسول امر بحب مكان ولادته او مبيته او غيره فهاته لنا والا فانت بذلك كانك تقول انا اعلم منك يارسول الله وانت بذلك تكون مبـــــــــــــــتـــــــــــدع


اعيد سؤالي بيت جدك هل ستهدمه انت لو احتجته ام لا ننتظر الاجابة


اكرر شكري للاخ الحواري فقد احرق قلبك وموضوعك بصور الحرمين الشريفين






القافلــــــــــــــــــة تســـــــــــــــــير

إجماع جمهور المسلمين على صحة بناء القبة حسب مبانيكم يعطيها هذا الحجية ، فأنتم القائلين لاتجتمع امتي على ضلالة ، وجميع المسلمين لايعتبر ان صلاته باطلة لو صلى بمسجد الرسول ولاالذهاب اليه شرك ، فإن كان هناك نفر ناصبي عندكم ممن يخالف هذا الاجماع فهؤلاء لايُعتد بهم كما هو عدم اعتدادكم بالشيعة في خلافة الاول - وهذه هي مبانيكم التي نلزمكم بها .


أما سؤالك فهو ليس مصداق على جعل بيت الرسول مكان للتغوط والتبول فيه ، كما بينت ذلك سابقا ، فلاحاجة للتكرار.

اي اجماع على بناء القبة ... لقد بنيت متاخرة وفيها مخالفة لنص رسول الله ...

وقال اجماع ... من اين اتيت بهذا الكلام؟؟


وما دخل الصلاة بالقبة ... فهل الصلاة في مسجد فيه قبة باطلة

وانت كنت تقول القبر في المسجد ... فهذا خطأ .. فالقبر كان خارج المسجد , ولم يدفن فيه.


اين هو بيت الرسول الذي جعل هكذا


فقد رد عليها الاخ الحواري ردا جميلا بكلام السابقين والمتخصصن في ذلك

نريد كلام القدماء في تحديد مكان البيت وليس كلام صحف.