إعـــــــلان

**حفيد آل البيت ع** · 07-05-2009, 08:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

يا اخي والشيخين كيف تسبهما وايضا عثمان رضيالله عنه افهم اخي افهم ماذا انتم تسبون الاول والثاني والثالث وتلعنوهما كيف هذا وهذا كتاب مدحهم اصدق الكت ب ( نهج البلاغة )

1- لأنهم منافقين
2-و هذا الكتاب الذي تنسخ منه ليس كتابنا بل كتابك الذي تنسخ منه
3- ها هو الأخ صوت الهداية اجابك يا مصيوووووووددددد , إذا الي دزوك بتروا رواياتنا و دزوك لنا إرجع لهم و قول سودتوا ويهي الله يسود ويوهكم روووح !! صيده !

**صوت الهـداية** · 07-05-2009, 08:04 PM

كلها ذم للخلفاء ولمعاوية وياتي الوهابي الباحث ليقول انها مدح بعد ان يدلس تكملة الروايات

**المنصور الباحث** · 07-05-2009, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

اكمل انا اقرء لكن الحديث الذي سوف لن تدرجه فهو صحيح يعني ولم ادلس فيه كما تزعم اكمل ونهج البلاغة موجود لا تنسى هذا والظاهر من الزميل صوت الهداية يقرء النصوص بالمقلوب !! اكمل بكل الاحاديث التي اتيت بها والذي لا تذكره سادرجه في حينها واقول لماذا لم تتكلم عنه هل هذا صحيح ام خطء ؟؟!!.

عندما تكمل قل اكملت جيد اخي ورجاءا تكلم بأحترام كما اكلمك ممكن هذا ؟

**صوت الهـداية** · 07-05-2009, 08:08 PM

الكذبة الثالثة ::
يقول ::

علي بن أبي طالب في إحدى رسائله إلى معاوية التي يحتج بها على أحقيته بالخلافة والبيعة بقوله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص (530).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
اقول ايضا الرواية مدلسة ومبتورة ((لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
تكملة الرواية ::
. وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإذا اجتمعوا على رجل فسموه إماما كان ذلك لله رضا ، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو رغبة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ويصليه جهنم وساءت مصيرا . وإن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي ، وكان نقضهما كردهما ، فجاهدتهما . على ذلك حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون . فادخل فيما دخل فيه المسلمون ، فإن أحب الأمور إلى فيك العافية ، إلا أن تتعرض للبلاء . فإن تعرضت له قاتلتك واستعنت الله عليك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الرواية فيها ذم لطلحة والزبير ((وهما من الصحابة العدول عندكم يا اختي المطلقة))
يقول انهما نقضا البيعة فما حكم من ينقض البيعة ؟؟؟

**صوت الهـداية** · 07-05-2009, 08:09 PM

لا احترام للمدلسين يا اختي المطلقة ... لو انك دلست واعترفت بخطأك لسامحناك ولكنك تصر على الاثم

**صوت الهـداية** · 07-05-2009, 08:10 PM

حياك الله اخي حفيد ال البيت

**صوت الهـداية** · 07-05-2009, 08:14 PM

افااااااااااااااااااا ... خرجت المطلقة الباحثة ... لا اراها في قائمة المشاهدين للموضوع ... يبدو انها ذهبت للبحث عن الارملة السورية

**صوت الهـداية** · 07-05-2009, 08:15 PM

لحد الان كم كذبة صارو ... ثلاث اكاذيب ... اروح اعشا وراجع لكي يا اختي الباحثة باذن الله ....

**abyar_3li** · 07-05-2009, 08:33 PM

جزاكم الله خير يا صوت الهداية

عجيب هذا يسمي نفسه باحث ويكتفي بالقص واللصق

تأكد أولا قبل وضع خرافات مواقع التدليس

**المنصور الباحث** · 07-05-2009, 08:46 PM

لمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحثاكمل انا اقرء لكن الحديث الذي سوف لن تدرجه فهو صحيح يعني ولم ادلس فيه كما تزعم اكمل ونهج البلاغة موجود لا تنسى هذا والظاهر من الزميل صوت الهداية يقرء النصوص بالمقلوب !! اكمل بكل الاحاديث التي اتيت بها والذي لا تذكره سادرجه في حينها واقول لماذا لم تتكلم عنه هل هذا صحيح ام خطء ؟؟!!.

عندما تكمل قل اكملت جيد اخي ورجاءا تكلم بأحترام كما اكلمك ممكن هذا وساريك من هو الكذاب بعدم ذكر المصادر ؟

**حفيد آل البيت ع** · 07-05-2009, 08:47 PM

شنو معناة هذا ؟

ترد على روحك ؟ لا و تتهاوش بعد ؟ والله مهرج
متى بتعقل ؟

و برب

**المنصور الباحث** · 07-05-2009, 08:52 PM

انتم اتهمتوني بالخروج وانا لم اخرج قلت لكم اني منتظر ولهذا اقتبست ردي ونقلت فوق رد تعقيب بسيط ان شاء الله سيكشف الله الكاذب فينا !

**المنصور الباحث** · 07-05-2009, 09:19 PM

اين انت يا صوت الهداية فقط الثلاث كذبات من هذا الموضوع خرجت بهن والتي نعتني بهن اني كاذب ام ان هناك احاديث اخرى اولتها انا وبترتها لكي تجلبها لنا متى تكمل قل اكملت وانا بالانتظار لاكشف كذب تاويلكم ؟؟!!

**المنصور الباحث** · 07-05-2009, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

الكذبة لااولى للمطلقة الباحثة واتمنى من الارملة السورية ان تأتي اتشاهد معنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً )) شرح نهج البلاغة للميثم (( 1 / 31 )).
1- لاحظ ان الوهابي يقول ان هذا الكلام للامام علي في حين ان هذا الكلام لمعاوية خال المنافقين .. فهذا المقطع من النص هو في رسالة وجهها الامام علي الى معاوية اجابة على رسالة بعث بها معاوية اليه ع ..
يقول الامام ((وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق))
من هو الذي زعم ان انصح الناس للنبي الصديق والفاروق ؟؟؟
- الجواب معاوية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
طيب اين كلام الامام ؟؟
اين تكملة الرواية ؟؟
كالعادة بترتها المطلقة الباحثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
اليكم تكملة الرواية ::
(( فكان أفضلهم كما زعمت ( هذا كلامي أي معاوية الذي يزعم ذلك ) في الإسلام وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق وخليفة الخليفة الفاروق ولعمري ذكرت أمراً إن تم اعتزلك كله وإن نقص لم يلحقك ثلمه وما أنت والصديق ؟ فالصديق من صدق بحقنا وأبطل باطل عدونا ! وما أنت والفاروق ؟ فالفاروق من فرّق بيننا وبين أعدائنا. وذكرت أن عثمان كان في الفضل تالياً فإن يكن عثمان محسناً فسيجزيه الله بإحسانه وإن يكن مسيئاً سيلقى رباً غفوراً لا يتعاظمه ذنب أن يغفره . ولعمري إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الإسلام ونصيحتهم لله ولرسوله أن يكون نصيبنا في ذلك الأوفر ....... وذكرت حسدي الخلفاء وإبطائي عنهم وبغيي عليهم فأما البغي [ عليهم ] فمعاذ الله أن يكون .
وأما الإبطاء عنهم والكراهية لأمرهم فلست أعتذر إلى الناس من ذلك إن الله تعالى ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش : منا أمير . وقالت الأنصار : منا أمير . فقالت قريش : منا محمد فنحن أحق بالأمر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان . فإذا استحقوها بمحمد دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد أحق به منهم. وإلا فإن الأنصار أعظم العرب فيها نصيباً فلا أدري أصحابي سلموا من أن يكونوا حقي أخذوا أو الأنصار ظلموا بل عرفت أن حقي هو المأخوذ وقد تركته لهم تجاوز الله عنهم ....... وقد كان أبوك قد أتاني حين ولى الناس أبا بكر فقال : أنت أحق بمقام محمد وأولى الناس بهذا الأمر وأنا زعيم لك بذلك على من خالف عليك ابسط يدك أبايعك فلم أفعل وأنت تعلم أن أباك قد كان قال ذلك وأراده حتى كنت أنا الذي أبيت [ عليه ] لقرب عهد الناس بالكفرومخافة الفرقة بين أهل الإسلام فأبوك كان أعرف بحقي منك فإن تعرف من حقي ما كان أبوك يعرف تصب رشدك وإن لم تفعل فسيغني الله عنك والسلام. ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
1- الامام علي يقول انه كان كارها للخلفاء ولامرهم ولايعتذر من ذلك الى الله

يقول انه كارههم وتقول لي انه مدح ((اين العقول ))

اولا انت الكاذب وليس انا ادمج النصين وسنرى ماذا بعد الدمج :

**مغتـربـة** · 07-05-2009, 09:51 PM

ألف شكر لك الاخ صوت الهداية..

فضحت الجذاب المنصور الباحث .....

الحين عرفت ليش خخخ يقولي مارأيك بنهج البلاغة وأنا أسال عن شي ثاني عن حديث لو لم أبعث لبعث عمر ....

انت نكتة يا المنصورالجذاب

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نهج البلاغة يبلغك هم الصحابة لا كذب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين