تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
اما بالنسبة لنعتك لا اهتم به قيد انملة لانه كلام الاسواق وكلام شوارع ولا اهتم لنعتك لي هذا اولا .
ثانيا
بالنسبة لقولك الكذبة الاولى فمن الكاذب يا ماول بهواك يامن كذبت امامك وقسمه لنرى النص حيث يؤكد ويقول لعمري ان الخليفة الصديق والخليفة الفاروق مكانهما في الاسلام عظيم فلماذا تجاهلت ذلك :
وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً ))
والان للنتقل لباقي قوله الذي جلبته انت ولم اجلبه انا يا فصيح اللغة العربية ومن فمك ادينك كما يقول لوقى في كتابه وانا اقول من كتابك نهج البلاغة ادينك لنكمل ما جلبته انت بيداك ؟؟!!
فالصديق من صدق بحقنا وأبطل باطل عدونا ! وما أنت والفاروق ؟ فالفاروق من فرّق بيننا وبين أعدائنا. وذكرت أن عثمان كان في الفضل تالياً فإن يكن عثمان محسناً فسيجزيه الله بإحسانه وإن يكن مسيئاً سيلقى رباً غفوراً لا يتعاظمه ذنب أن يغفره . ولعمري إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الإسلام ونصيحتهم لله ولرسوله أن يكون نصيبنا في ذلك الأوفر ....... وذكرت حسدي الخلفاء وإبطائي عنهم وبغيي عليهم فأما البغي [ عليهم ] فمعاذ الله أن يكون .
وهنا اكمال ايضا حيث جلبت وقلت بل انت لم تفهم قوله واولته على هواك وساشير له باللون الاحمر فمن المستحيل ال ممام يناقض نفسه ويقسم وبعد ذلك كله يخالف قسمه حسب ما اولت بل هذا تفكيرك الخاطء بارك الله فيك للنظر وساشير باللون الاحمر على الكلمات لتنظر فهو لا يكرههم وحاشى للامام ان يبغض ويكره والا ما كان قال قوله السابق نحوهم وهذا هو الصحيح اخي حياك الله بل يقول اكره لما هم يكرهوه من الابطاء عنهم بل انا معهم اكره لما يكرهون من حادثة الخلافة في حينها افهم رحمك الله وهم من قريش ولا يقصد بانه هو وحده اولى الناس بمحمد فهذا هو الصحيح اخي وابو بكر وعمر من اين ؟؟!! :
وأما الإبطاء عنهم والكراهية لأمرهم فلست أعتذر إلى الناس من ذلك إن الله تعالى ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش : منا أمير . وقالت الأنصار : منا أمير . فقالت قريش : منا محمد فنحن أحق بالأمر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان . فإذا استحقوها بمحمد دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد أحق به منهم.
وهذا كلام يقصد به ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لانهم من قومه من قريش وهم الاحق بها فهل فهمت الان ان كنت ستعارضني بكلامي اعلم انك عارضت الامام بقوله وقسمه ومدحه لهم وونتقل الان الى ردك الثاني والكذبة الثانية التي نعتني بها !!
وهذا دليل ايضا لك من نهج البلاغة :
خلافة أبوبكر الصديق رضي الله عنه بالنص من نهج البلاغة .
سئل الإمام علي عليه السلام:
لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
ولك هذا ايضا
" جعلني الله فداك أرأيت أبا بكر وعمر هل ظلماكما من حقكم شيئاً ، أو قال ذهبا من حقكم بشيء ؟ فقال : لا ، والذي أنزل القرآن على عبده ليكون للعالمين نذيرا ، ما ظلمانا من حقنا مثقال حبة من خردل ، قلت : جعلت فداك أفأتولاهما ؟قال : نعم ويحك تولهما في الدنيا والآخرة ، وما أصابك ففي عنقي " ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4 ص8
-----------
ويا سبحان الله للاخ صوت الهداية ماذا يحاول ان ينكر وينكر !!
تعليق