إعـــــــلان

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 03:32 PM

الحديث الثاني

ويمدح المهاجرين من الصحابة في جواب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فيقول : (( فاز أهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم )) نهج البلاغة ص ( 557 )
ـــــــــــــــــــ

هذا ما اردت منك رؤيته ان المهاجرين و السابقين عدول وهذا في موضوعك سؤال وفيه تحدي وانت تكفر جميع الاولين والاخرين بكتبك وكتب علمائك ودينك الذي تؤمن به فلماذا وامامك يقول ذهب اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون بفضلهم من المهاجريين ؟؟!!

اولا هذا باعترافك ومن كتابك نهج البلاغة فاز اهل السبق بسبقهم من يا صوت الهداية ؟؟ الجواب الصحابة وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم من يا صوت الهداية ؟؟؟ الصحابة وانت تطعن فيهم واخوتك هنا ليلا ونهارا !! ولا يوجد صحابة الا بضعة عشرا صحابيا فقط والباقي كلهم في النار !! وانت تشكك بعدالتهم ليلا ونهار انت واخوتك هنا لماذا يا صوت الهادية ؟؟!!

وخالفت امامك وقوله وانت تطعن بجميع المهاجرين في موضوعك سؤال وفيه تحدي الا بضعة عشر صحابيا سلموا من المئة الف او اكثر من الذي خطب فيهم رسول الله في حجة الوداع وبهذا نثبت ان المهاجرين ومن تبعهم هم صحابة رسول الله وهم العدول اما عن باقي كلامه فليس فيه دخل في موضوعنا افتح موضوع عن سيدنا معاوية وسترى سهام اسود السنة كيف تتوالى عليك وسلامي لك !!

**صوت الهـداية** · 08-05-2009, 03:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

بالنسبة لقولك الكذبة الاولى فمن الكاذب يا ماول بهواك يامن كذبت امامك وقسمه لنرى النص حيث يؤكد ويقول لعمري ان الخليفة الصديق والخليفة الفاروق مكانهما في الاسلام عظيم فلماذا تجاهلت ذلك :

وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً ))

كيف بعدها الامام يخالف قوله هذا ويطعن فيهم اليس هو المعصوم لماذا خالف تقية مثلا ؟؟!! لا طبعا لانك انت من فسرت وقلت انه يبغضهم هذا اولا .

اقول ::
يا وهابية
النص التي انت ذكرته هو كلام لمعاوية نقله الامام علي ثم رد عليه انت ماذا فعلت نقلت كلام معاوية وبترت جواب الامام علي

انظرو يا اخوان ::
((وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً ))
هذا الكلام ليس للامام علي ع فالامام علي يقول لمعاوية ((كما زعمت)) فهو كلام معاوية لعنة الله عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا جواب الامام علي لمعاوية وفيه ذم ابي بكر وعمر
وأما الإبطاء عنهموالكراهية لأمرهمفلست أعتذر إلى الناس من ذلك إن الله تعالى ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش : منا أمير . وقالت الأنصار : منا أمير . فقالت قريش : منا محمد فنحن أحق بالأمر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان . فإذا استحقوها بمحمد دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد أحق به منهم.

**صوت الهـداية** · 08-05-2009, 03:44 PM

الكذبة الرابعة
يقول ::
ما جمعناه لكم من نهج البلاغة فهم الصحابة لا كذب ومن اصدق الكتب عندكم واصدق الروايات فلماذا تسبون الشيخيين رحمهم الله وغيرهما وهذا قول امير المؤمنين يا موالين يا من تقولون ان امير المؤمنين كلامه حجة علينا وتكفرون كل من لا ياخذ كلامه وهذا كلامه في اصدق الكتب ( نهج البلاغة

ثم ماذا يفعل ياتي بنص من كتاب الغارات وليس من كتاب النهج وهذه الكذبة الاولى ::
ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يذكربيعته لأبي بكر : ((….. فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته ونهضت في تلك الأحداثحتى زاغ الباطل وزهق وكانت ( كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون ) فتولى أبو بكرتلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد فصحبته مناصحاً وأطعته فيما أطاع الله فيهجاهداً )) الغارات للثقفي جـ2 ص (305،307).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
رغم انه كذب لكنه مصمم ان يجمع الكذب والتدليس معا فهذا الوهابي بتر تكملة الرواية

اليكم تكملة الرواية دون بتر او تدليس::
(فلما مضى لسبيله (صلى الله عليه وآله وسلم) تنازع المسلمون الأمر بعده , فو الله ما كان في روعي ولا يخطر على بالي ان العرب تعدل هذا الأمر بعد محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أهل بيته ولا أنهم منحوه عني من بعده فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر واجفالهم إليه ليبايعوه, فأمسكت يدي ورأيت أني أحق بمقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الناس ممن تولى الأمر من بعده فلبثت بذلك ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين الله وملة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وإبراهيم (ع) فخشيت أن لم أنصر الإسلام وأهله ان أرى فيه ثلماً وهدماً يكون مصيبته أعظم عليّ من فوت ولاية أموركم التي هي متاع أيام قلائل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب وكما يتقشع السحاب فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته ونهضت))
1- الامام يبين انه احق بالخلافة وان ابي بكر مغتصب (بترها الوهابي))
2- الامام يبين انه بايع ابي بكر ليس حبا فيه ولكن درءا للفتنة ((بترها الوهابي))

**صوت الهـداية** · 08-05-2009, 03:49 PM

يقول ::
هذا ما اردت منك رؤيته ان المهاجرين و السابقين عدول وهذا في موضوعك سؤال وفيه تحدي وانت تكفر جميع الاولين والاخرين بكتبك وكتب علمائك ودينك الذي تؤمن به فلماذا وامامك يقول ذهب اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون بفضلهم من المهاجريين ؟؟!!

اولا هذا باعترافك ومن كتابك نهج البلاغة فاز اهل السبق بسبقهم من يا صوت الهداية ؟؟ الجواب الصحابة وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم من يا صوت الهداية ؟؟؟ الصحابة
ـــــــــــــــ
كذبت الذين فازو بسبقهم ليس الصحابة كلهم كما تدعون فمعاوية وابيه لعنه الله عليهما لم يكونوا من اهل السبق

كذبت ليس كل الصحابة مهاجرين فمعاوية لم يكن مهاجرا لا الى الحبشة ولا الى المدينة فكيف تقول ان المهاجرين هم الصحابة

كذبت انا لم اكفر المهاجرين والانصار بل ان كثيرا منهم نصروا الامام علي ع في معاركه ضد معاوية خالكم المنافق ومن هؤلاء المهاجرين الابطال سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه الذي قتله معاوية وجيشة

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 03:59 PM

[quote=صوت الهـداية]اقول ::
يا وهابية
النص التي انت ذكرته هو كلام لمعاوية نقله الامام علي ثم رد عليه انت ماذا فعلت نقلت كلام معاوية وبترت جواب الامام علي

انظرو يا اخوان ::
((وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً ))
هذا الكلام ليس للامام علي ع فالامام علي يقول لمعاوية ((كما زعمت)) فهو كلام معاوية لعنة الله عليه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا جواب الامام علي لمعاوية وفيه ذم ابي بكر وعمر
وأما الإبطاء عنهموالكراهية لأمرهمفلست أعتذر إلى الناس من ذلك إن الله تعالى ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله قالت قريش : منا أمير . وقالت الأنصار : منا أمير . فقالت قريش : منا محمد فنحن أحق بالأمر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان . فإذا استحقوها بمحمد دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد أحق به منهم.

/////////////////////////////////////////////////////

ما هذا الفهم والتأويل السقيم اجلب لنا تاويل فهمك السقيم من اين اخذته !! بل الصحيح هو هذا ::

هذا يا اخي امير المؤمنين يخاطب معاوية الى الان جيد جيد ماذا قال امير المؤمنين :
وكان افضلهم في الاسلام كما زعمت انا وانت من يا صوت الهداية من لنرى ونكمل حديثه وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق اي هو ايضا موافق يا فاهم اللغة مثال اقول لك انك تقول ان امير المؤمنين ولي الله كما زعمت فهذا ليس اعتراض والدليل اكماله للرواية والقسم ويقسم حيث قال : لعمري ان الخليفة الصديق والخليفة الفاروق مكانهما في الاسلام عظيم فلماذا تجاهلت ذلك لماذا ؟؟!!

كيف بعدها الامام يخالف قوله وقسمه هذا ويطعن فيهم اليس هو المعصوم لماذا خالف تقية مثلا ؟؟!! لا طبعا لانك انت من فسرت وقلت انه يبغضهم هذا اولا .

الان عليك بالانتقال كما راينا للرابعة اكمل ثلاثة واعلم ان ما ستجلبه سينقلب ضدك لا محالة وكما قلت لك انفا اكتب نما تريد ومتى ما علمت انك مخطء توقف وانتقل لغيرها :
فشلت في ثلاث كذبات وجهتها لي وبينت من فينا الكذاب المؤل بهواه ونصيحتي لك لا تستمر وسلم الامر لغيرك وتاركا الموضوع مسلما لامستسلما؟؟!!

امامك الان امران الاول ذكرته والثاني ان تكون بتأويلك عاقل وذو علم ومنصف وموضوعي !

وانا مستعد حينها ان احاورك .

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 04:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

يقول ::
هذا ما اردت منك رؤيته ان المهاجرين و السابقين عدول وهذا في موضوعك سؤال وفيه تحدي وانت تكفر جميع الاولين والاخرين بكتبك وكتب علمائك ودينك الذي تؤمن به فلماذا وامامك يقول ذهب اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون بفضلهم من المهاجريين ؟؟!!

اولا هذا باعترافك ومن كتابك نهج البلاغة فاز اهل السبق بسبقهم من يا صوت الهداية ؟؟ الجواب الصحابة وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم من يا صوت الهداية ؟؟؟ الصحابة
ـــــــــــــــ
كذبت الذين فازو بسبقهم ليس الصحابة كلهم كما تدعون فمعاوية وابيه لعنه الله عليهما لم يكونوا من اهل السبق

كذبت ليس كل الصحابة مهاجرين فمعاوية لم يكن مهاجرا لا الى الحبشة ولا الى المدينة فكيف تقول ان المهاجرين هم الصحابة

كذبت انا لم اكفر المهاجرين والانصار بل ان كثيرا منهم نصروا الامام علي ع في معاركه ضد معاوية خالكم المنافق ومن هؤلاء المهاجرين الابطال سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه الذي قتله معاوية وجيشة

اسمعى يا هذا هذه الشخابيط والمهترات كلها من جنس التاريخ وكذبه وتزويره افتح موضوع في سيدنا معاوية وسترى سهام اهل السنة كيف ترد هذه الاباطيل .

ثانيا : انا اتكلم عن صحابة رسول الله كلهم تقولون انهم في النار ومن ضمنهم :

ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم صح ام لا بل اكثر الصحابة عندكم في النار الا بضعة عشر صحابي فاين الباقي اين امة رسول الله ؟؟!! اذن سيدخل الصحابة كلهم النار وعبد الله ابن سبا ومن شاكله سيدخلون الجنة من سبعة ابواب ؟؟!!

**أبو حسين الحر** · 08-05-2009, 04:12 PM

السلام الخاص الى شيعة علي و رحمة الله وبركاته:
الى "المنصور الباحث"
أما بعد:
الدلائل التي تزعم بها هي:
1- نهج البلاغة عبارة عن خطب و رسائل أمير المؤمنين

وليس أحاديث. لايوجد في الخطبة أو الرسالة: سئل,أجاب,قال.
2- لدي كتاب نهج البلاغة. لم أجد أي أحاديث من أحاديثك.
3- بحثت عن أحاديثك في الجووجل و وجدت فقط مواقع سلفية تنشر هذا في مواقعها. إذن موضة جديدة!!!
4- تنسخ و تلصقها هنا. و ردك سريع جدا كأنه كلها جاهزة لديك. و تبذل جهد كبير لترد على عدة مواضيع في وقت قصير جدا. كأنك مأمور و مدفوع.

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 04:17 PM

لنرى ماذا قال امير المؤمنين بشان أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وان مبايعتهم رضى لله والخروج عنهم يخرج بطعن ويخرج ببدعة وما اكثر هذه البدعة سبحان الله التي نراها اليوم من المتقولين من الاقوام !!ودعنا كما اكملت الان على فرض فهمك السقيم ان طلحة والزبير مرتدان وهذا ما سنبينه لاحقا حيث يقول الامام :

علي بن أبي طالب في إحدى رسائله إلى معاوية التي يحتج بها على أحقيته بالخلافة والبيعة بقوله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص (530).

ويقول الامام في طلحة والزبير :

ارجوا ان نكون من الذين قال الله فيهم ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين )
اللهم امين

انتقل الان لشبيهتك الرابعة المسماة لي زورا وبهتانا ) وسيعلم القارئ من فينا الكاذب !

**صوت الهـداية** · 08-05-2009, 04:19 PM

يقول ::
ما هذا الفهم والتأويل السقيم اجلب لنا تاويل فهمك السقيم من اين اخذته !! بل الصحيح هو هذا ::
اقول ::
يبدو انك اشتقت لسلة المهملات
اقول
دعك من فهمي السقيم ولنرى فهم الكذابين المدلسين اشباه الرجال
الامام علي يقول (((وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً ))
فسرها لي
ما معنى الزعم
ومن هو الزاعم
ولاتنسى ان كلام علي هو جواب لمعاوية

**صوت الهـداية** · 08-05-2009, 04:21 PM

تقول ((ثانيا : انا اتكلم عن صحابة رسول الله كلهم تقولون انهم في النار ومن ضمنهم

) اقول كذاب لم اقول ان كل الصحابة في النار عمار بن ياسر صحابي في الجنة ... اين ومتى انا قلت ان الصحابة كلهم في النار ؟؟؟. لو كانت عندك ذرة كرامة لأستحييت من كثرة اكاذيبك ... ليشاهد اخواننا اهل السنة كذب وتدليس هذا الوهابي الباحث وهو افضل مثال على كذب الوهابية وتدليسهم

**صوت الهـداية** · 08-05-2009, 04:30 PM

الباحث اجبني عن المشاركتين 69 و70 وان تهربت سوف اعيدك الى سلة المهملات التي اشتقت لها واشتاقت لك

**أبو حسين الحر** · 08-05-2009, 04:40 PM

إلى "المنصور الباحث"
يدل عليك إنك تعارض الرسول الأعظم

في صلاتك البتراء في توقيعك.
جاء في ( الصواعق المحرقة ص 87 ) لابن حجر: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: لا تُصلُّوا عَلَيّ الصلاةَ البَتراء، قالوا: وما الصلاةُ البَتراء ؟! قال: تقولون: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ، وتُمسِكون، بل قولوا: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آلِ محمّد.
خرج البخاري ومسلم وكل المحدثين من «أهل السنة والجماعة» بأن الصحابة جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما نزل قول الله تعالى: «إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً» (الأحزاب ك 56) فقالوا: يا رسول الله، عرفنا كيف نسلم عليك، ولم نعر فكيف نصلي عليك ؟ !
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد ...(صحيح بخاري ج4 ص118)
وأنا أعرف بأنك ستقول "هذا الحديث ضعيف"

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

السلام الخاص الى شيعة علي و رحمة الله وبركاته:
الى "المنصور الباحث"
أما بعد:
الدلائل التي تزعم بها هي:
1- نهج البلاغة عبارة عن خطب و رسائل أمير المؤمنين

وليس أحاديث. لايوجد في الخطبة أو الرسالة: سئل,أجاب,قال.
2- لدي كتاب نهج البلاغة. لم أجد أي أحاديث من أحاديثك.
3- بحثت عن أحاديثك في الجووجل و وجدت فقط مواقع سلفية تنشر هذا في مواقعها. إذن موضة جديدة!!!
4- تنسخ و تلصقها هنا. و ردك سريع جدا كأنه كلها جاهزة لديك. و تبذل جهد كبير لترد على عدة مواضيع في وقت قصير جدا. كأنك مأمور و مدفوع.

كل هذا الكلام لا يجاب عليه لانه خربطة تعرف لماذا اولا:

ان كانت هذه الاحاديث او الرسائل لا توجد في نهج البلاغة زميلنا صوت الهداية من اين ياتي بالتكلمة للحديث او نص الرسالة هذا اولا .

اذا كنت تكذبنا اجلب نهج البلاغة واقتبس الاحاديث وقل هذه الاحاديث لا توجد وشكرا لمروك ورجاء اي كلام بدون دليل سيرد سواء كان منكم او من الزميل صوت الهداية .

سلام

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 04:51 PM

صوت الهداية اولا انت غير محترم وكلامك كلام شوارع هذا للتنبيه ولحقدك ومن ثم تدلس علي الان وتغير معنى كلامي انتظر يا هذا سافض سانسفك نسفا ؟؟!!

**المنصور الباحث** · 08-05-2009, 04:54 PM

وجد لنفسك في الشارع من يكلمك بكلام الشوارع واحشر نفسك في اقرب سلة للنفايات هل تريد ان اكلمك كمات تكلمني هل هذا الحوار قبحك الله !!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نهج البلاغة يبلغك هم الصحابة لا كذب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين