تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
بل حبه وصحابة رسول الله يملئ قلبي
وانا من شيعتهم وشيعة علي ورب الكعبه قول وفعل
وانا من شيعتهم وشيعة علي ورب الكعبه قول وفعل
-
-
جيد قول وفعلالمشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
أين الفعلتعليق
-
سؤال:المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسولبل علي معهم في عليين
رغماً عن انوف من يبغضهم جميعاً
وانتم لستم شيعته
بل نحن شيعته
من هو ولي و إمام بعد رسول الله
؟
1- علي بن ابي طالب
2- أبو بكر
لو كان الجواب 1 تشهد الشهادة الثالثة (أشهد أن عليا ولي الله) و تتبرأ من أعداءه و تقرأ التاريخ و تبحث و تكن حرا.
لو كان الجواب 2 فسلاما سلاما سلاماتعليق
-
انكرت انه معصومالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
لانه لم يقلها
وانكرت انه كان يبغض صحابة رسول الله وهو كان محب لهم
وانكرت لعن الصحابه لانه لم يلعنهم يوما ما
وانكرت الولايه لانه لم يقل بها
والخ.....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحرسؤال:
من هو ولي و إمام بعد رسول الله؟
1- علي بن ابي طالب
2- أبو بكر
لو كان الجواب 1 تشهد الشهادة الثالثة (أشهد أن عليا ولي الله) و تتبرأ من أعداءه و تقرأ التاريخ و تبحث و تكن حرا.
لو كان الجواب 2 فسلاما سلاما سلاما
هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه
ولا توجد شهاده ثالثه هذه مفتراة والله والله والله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
كل هذا وتقول أنت من شيعته
حسنا لنرى من تختار الآن
صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .
الرابط :الإمام علي عليه السلام
معاوية بن أبي سفيانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعليالله اكبر هذه شهاده للصحابي معاويه من انه لم يكن يسب علي رضي الله عنهما
قال له ما منعك
ولم يقل له سب ابو تراب
ولو اراد ان يسب ابو تراب لامره بسبه ولو امتنع سعداً لقتله
والحمد لله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.الرابط :أنا حددت لك خيارات الأن أعيد عليك
صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .
الرابط :
الإمام علي عليه السلام
معاوية بن أبي سفيان
التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقارك ياعلي; الساعة 17-05-2009, 09:56 PM.تعليق
-
(( شيعتنا المسلمون لأمرنا الأخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذالك فليس منا )) صدق إمامنا الصادق ( عليه أفضل الصلاة والسلام)
الولايه
(( كذب من زعم أنه من شيعتنا وهو متمسك بعروة غيرنا ))
احياء أمر أهل البيت عليهم السلام
عن الامام الباقر (عليه السلام ) :
(( رحم الله شيعتنا لقد شاركونا بطول الحزن على مصاب جدي الحسين عليه السلام ))
وورد عن الصادق (عليه السلام ):
(( احيوا امرنا رحم الله من أحيا امرنا ))
البراء من الأعداء
حدثنا محمد بن موسى المتوكل عن الحسن بن علي الخزاز قال سمعت الرضا ع يقول إن ممن يتخذ مودتنا أهل البيت لمن هو أشد لعنة على شيعتنا من الدجال فقلت له يا ابن رسول الله بما ذا قال بموالاة أعدائنا و معاداة أوليائنا إنه إذا كان كذلك اختلط الحقبالباطل و اشتبه الأمر فلم يعرف مؤمن من منافق
و دمتم سالمين .تعليق
-
مازلت أنتظر رد من ادعى أن من شيعة علي قولا وفعلا
أتمنى أن تراجع كلام ابن تيمية ورواية صحيح مسلم من جديد
ثم اختر أحد الخيارات التي وضعتها لكتعليق
-
حبابة ست نورلماذا هذا ا لعن للصحابه اتعلمين من الذي قتل عثمان الذي قتله اشرف منه عند الله الذي قتله هو الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عديس البلوي رضوان الله عليه وهو من الذين رضى الله عنهم لانه من الذين بايعوا رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة نور الصارخه
بيعة الرضوان وعثمانكم لم يكن من المبايعون ومع اجلالنا للصحابي عبد الرحمن البلوي
نظريتكم المحترمه حول الصحابة وخاصة المبايعين بيعة الرضوان تقولون رضى الله عنهم اجمعين لو بس عبد الرحمن البلوي حشاه لم يرضى عنه اذا امكن التوضيح ست نور
اذا هو مخنث وفرار وابن كافر وابن صهاك وما ادراك من هي صهاك هل هو ذنبنا ام هي صفاته
اذا كان لعمر ولد اسمه زيد فلعنة الله عليه وعلى امه وابية ورضوان الله على ابنة امير المؤمنين
جزاكم الله خير الجزاء يا سيدي الشهيد والصحابي الجليل عبد الرحمن البلوي بقتلك الطاغيه نعثلا
وجزاكم الله خيرا ايها الشهيد ابو لؤلؤةتعليق
-
سبحان الله...تناقض نفسك و تحلف كذب ايضا بدون اي قراءة و دراسة وبحث وعلم. تظلم الإمام في حقه.المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
المشكلة هي... إنه لديك صراع داخلي عظيم وحرب نفسية معقدة و انكار للذات قبل التأريخ.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
راجعتها
قوله : ( إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ )
قال العلماء : الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها . قالوا : ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله . فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه , وإنما سأله عن السبب المانع له من السب , كأنه يقول : هل امتنعت تورعا , أو خوفا , أو غير ذلك . فإن كان تورعا وإجلالا له عن السبب فأنت مصيب محسن , وإن كان غير ذلك فله جواب آخر , لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم , وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم , فسأله هذا السؤال . قالوا : ويحتمل تأويلا آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده , وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا , وأنه أخطأ
تعليق
-
حبيبك ومولاك ابو لؤلؤة اعد الله جهنم خالدا فيها ابدا لانه قتل نفسه بيدهالمشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات
وقاتل نفسه خالد مخلد في النار
فابى الله يا عمر الا ان يكون مثواك الجنة ومثوى قاتلك في النار ما سجد لله سجدة كأبليستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر
بل من ادعى انه من شيعة علي وهو لا يطيعه
فهو من شيعة الشيطان
ورضي الله عن عمر وعلي وابو بكر والحسن والحسين وعثمان
تعليق
تعليق