كنت أظنك تفهم !!!!!!!!!!!!
X
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخوي من شيعة الرسول أنت لم تفهم القصد .
راجع هنا ما نقصد بأنها خلقت من فاكهة الجنه .....
انعقاد نطفة فاطمة من ثمرة الجنة :
ملخص : ان جبريل (ع) اخبر النبي ان الله يأمره ان يعتزل خديجة اربعين يوما . وفي كمال الاربعين هبط جبريل عليه السلام فقال يامحمد ، العلي الاعلى يقرءك السلام وهو يأمرك ان تتأهب لتحيتهِ وتحفتهِ ، قال النبي (ص) وما تحفة رب العالمين وتحيتهِ ؟
فقال جبريل عليه السلام ، لا علم لي ، فبينما النبي كذلك واذا هبط ميكائيل عليه السلام
وقال :يامحمد يامرك ربك ان تجعل الليله افطارك على هذا الطعام . وعندما اكل الرسول الكريم اراد ان يصلي فقال له جبريل ان الصلاة محرمه عليكحتى تاتي خديجه : فان الله عز وجل آلى على نفسه ان يخلق من صلبك هذهِ الليلة ذرية طيبة الى اخر الحديث :
ذكر هذا الحديث الكثير من علماء السنة ، ومنهم الخوارزمي في مقتل الحسين (ع) ص 63 و 68 والذهبي في الاعتدال ج2 ص 26 وتلخيص المستدرك ج3 ص156 ، والعسقلاني في لسان الميزان ج3 ص 36
وقد قال السيد محمد كاظم القزويني في كتابه فاطمة من المهد الى اللحد: {هناك احاديث كثيرة بهذا المعنى مع اختلاف يسير في الفاظها واتفاقها حول النقطة الجوهرية وهي انعقاد نطفة السيدة الزهراء (ع) من ثمر الجنة} .
قال الرسول الكريم (ص) ان جبرائيل (ع) اتاني بتفاحة من تفاح الجنة فأكلتها فتحول ماءًا في صلبي ثم واقعت خديجة (ع) فحملت بفاطمة ،وانا اشم منها رائحة الجنة ، ذكره الخوارزمي في مقتل الحسين (ع) ص 63 ـــــ الخطيب البغدادي في تأريخه ج5 ص 160 ـــــ القندوزي في ينابيع المودة ـــ ميزان الاعتدال ج1 ص 38 ، ــــ الترمذي في نظم درر السمطين ـــــــ العسقلاني في لسان الميزان ج5 ص 160 ـــــ القندوزي في ينابيع المودة ــــــ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص 34 ـــ الشيخ شعيب المصري في الروض الفائق ص 214
ان شاء الله فهمت المعنى
والسلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةالمهم أنا أريد قاعدة فقهية تكفر من يفسر القرأن بغير ظاهر الاية
ولا الكلام ببلاش و كل من هب ودب أتي وكفر وصار مفتي ؟؟
يا اخوان فهمو الزلمه
انا ما كفرتك
ولكن قلت لك ان ربنا قال اني خلقت الانسان من طين لازب
والطيب لا يمكن ان يؤال الى فاكهه
هل يمكن ان نفسر الطين بالفاكهه؟
هل يعقل هذا
الله اكبر
اخوان فهمو الرجال
ليس عيب ان تقول اني اخطأت ولكن العيب ان تصر على رايك وهو خاطئ
الله يقول اني خلقتكم من تراب وهو يقول كلا ان الله خلق احد خلقه من فاكة الجنه
الله تعالى علمنا ان الجن خلقو من نار واننا البشر خلقنا من طين
انتهى هذا كل شيئ لا اكفرك انا والله
وانت حر برايك
وعند الله يكون الخصام وسوف تسال عن قولك هذا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجهادياللهم صل على محمد وآل محمد
أخوي من شيعة الرسول أنت لم تفهم القصد .
راجع هنا ما نقصد بأنها خلقت من فاكهة الجنه .....
انعقاد نطفة فاطمة من ثمرة الجنة :
ملخص : ان جبريل (ع) اخبر النبي ان الله يأمره ان يعتزل خديجة اربعين يوما . وفي كمال الاربعين هبط جبريل عليه السلام فقال يامحمد ، العلي الاعلى يقرءك السلام وهو يأمرك ان تتأهب لتحيتهِ وتحفتهِ ، قال النبي (ص) وما تحفة رب العالمين وتحيتهِ ؟
فقال جبريل عليه السلام ، لا علم لي ، فبينما النبي كذلك واذا هبط ميكائيل عليه السلام
وقال :يامحمد يامرك ربك ان تجعل الليله افطارك على هذا الطعام . وعندما اكل الرسول الكريم اراد ان يصلي فقال له جبريل ان الصلاة محرمه عليكحتى تاتي خديجه : فان الله عز وجل آلى على نفسه ان يخلق من صلبك هذهِ الليلة ذرية طيبة الى اخر الحديث :
ذكر هذا الحديث الكثير من علماء السنة ، ومنهم الخوارزمي في مقتل الحسين (ع) ص 63 و 68 والذهبي في الاعتدال ج2 ص 26 وتلخيص المستدرك ج3 ص156 ، والعسقلاني في لسان الميزان ج3 ص 36
وقد قال السيد محمد كاظم القزويني في كتابه فاطمة من المهد الى اللحد: {هناك احاديث كثيرة بهذا المعنى مع اختلاف يسير في الفاظها واتفاقها حول النقطة الجوهرية وهي انعقاد نطفة السيدة الزهراء (ع) من ثمر الجنة} .
قال الرسول الكريم (ص) ان جبرائيل (ع) اتاني بتفاحة من تفاح الجنة فأكلتها فتحول ماءًا في صلبي ثم واقعت خديجة (ع) فحملت بفاطمة ،وانا اشم منها رائحة الجنة ، ذكره الخوارزمي في مقتل الحسين (ع) ص 63 ـــــ الخطيب البغدادي في تأريخه ج5 ص 160 ـــــ القندوزي في ينابيع المودة ـــ ميزان الاعتدال ج1 ص 38 ، ــــ الترمذي في نظم درر السمطين ـــــــ العسقلاني في لسان الميزان ج5 ص 160 ـــــ القندوزي في ينابيع المودة ــــــ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص 34 ـــ الشيخ شعيب المصري في الروض الفائق ص 214
ان شاء الله فهمت المعنى
والسلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةاعوذ بالله من غضب الله
هذا كفر
أليس هذا كلامك ؟؟؟
اخي انت قلت ان الله خلقها من فاكهة الجنه وربنا يقول انه خلقنا من التراب
فاين هذا من ذاك
هل ينمكنك ان تقول ان الله خلق الملائكه من الخشب؟ مثلاً
لو قال لك شخص ان الله خلق الملائكه من خشب ماذا ستقول له؟
الا تقول له اتقي الله ان الله اخبرنا انه خلق الملائكه من نار
قل الروايات التي جاء بها اخوك سوف نقول مثل ما قال
ولكن لا تقل ان الله خلقها من فاكة الجنه
كل ابن ادم من تراب ويعود للتراب
وفقنا الله واياكم لكل الخير
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
1- لماذا لا يعلم أحد أين مكان قبر سيدة نساء العالمين عليها السلام ؟ مالسبب ؟
حتى لا يعبدها القبوريون الشيعة الروافض -نحن بكل فخر-
2- لماذا قال فيها الرسول الأعظم محمد: (( فاطمة بضعة مني , يؤذيني ما أذاها , و يريبني ما رابها))
هذا حديث ضعيف
و ((أن الله يغضب لغضبك و يرضى لرضاك))
لقد قال هذا عندما أغضبها علي فهو أولى بالغضب -والعياذ بالله-
و ((إن فاطمة شجنة مني يغضبني ما أغضبها و يبسطني ما يبسطها))
لم نسمع به
و ((إنما فاطمة بضعة مني يغيظني ما يغيظها ))
و (( إن فاطمة بضعة مني , فمن أغضبها أعضبني))
كانت بنته فماذا تتوقع
و الكثير من الأحاديث في سيدة نساء العالمين عليها السلام
و السؤال : لماذا قال الرسول الأعظمهذه الأحاديث ؟
هيك جبر خاطر
لماذا لم يقل فقط إني أرضا لرضاها و الإيجابيات ,
تكرار
لماذا ذكر السلبيات أيضا مثل من آذاها فقد آذاني او من أغضبها فقد أغضبني ؟
ليش ذكرهم ؟
هل هناك من أبغض فاطمة كي ينطبق عليه الحديث ؟
لا بل هي أغضبت أبي بكر وزعلت منه
و هذه رواية لا أعلم إذا صحيحه و لكن أريد أن أعلم هل هي صحيحه أم لا ؟
و هي :-
يقول ابن تيمية في مقام الجواب : كثير من الناس دفنوا ليلا . ولكن فاطمة أوصت أن تغسل ليلا وأن تدفن ليلا ، وأن لا يخبر أحد ممن آذاها
و بإنتظار الجميع ولا أريد أن نخرج من الموضوع رجاءا
ابن تيمية أجل من أن يقول ذلك
هذا شيخ الإسلام
وأما فاطمة فنحن نبحث لها عن عذر
-----------------
أكيد تفاجأت وإنما هذا كلام الوهابي
أوكي
ويقولون نحن مسلمون
السلام على فاطمة الزكية الطاهرة الصديقة الممصدقة المحدثة الطاهرة المطهرة الحوراء الإنسية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي20081- لماذا لا يعلم أحد أين مكان قبر سيدة نساء العالمين عليها السلام ؟ مالسبب ؟
حتى لا يعبدها القبوريون الشيعة الروافض -نحن بكل فخر-
2- لماذا قال فيها الرسول الأعظم محمد: (( فاطمة بضعة مني , يؤذيني ما أذاها , و يريبني ما رابها))
هذا حديث ضعيف
و ((أن الله يغضب لغضبك و يرضى لرضاك))
لقد قال هذا عندما أغضبها علي فهو أولى بالغضب -والعياذ بالله-
و ((إن فاطمة شجنة مني يغضبني ما أغضبها و يبسطني ما يبسطها))
لم نسمع به
و ((إنما فاطمة بضعة مني يغيظني ما يغيظها ))
و (( إن فاطمة بضعة مني , فمن أغضبها أعضبني))
كانت بنته فماذا تتوقع
و الكثير من الأحاديث في سيدة نساء العالمين عليها السلام
و السؤال : لماذا قال الرسول الأعظمهذه الأحاديث ؟
هيك جبر خاطر
لماذا لم يقل فقط إني أرضا لرضاها و الإيجابيات ,
تكرار
لماذا ذكر السلبيات أيضا مثل من آذاها فقد آذاني او من أغضبها فقد أغضبني ؟
ليش ذكرهم ؟
هل هناك من أبغض فاطمة كي ينطبق عليه الحديث ؟
لا بل هي أغضبت أبي بكر وزعلت منه
و هذه رواية لا أعلم إذا صحيحه و لكن أريد أن أعلم هل هي صحيحه أم لا ؟
و هي :-
يقول ابن تيمية في مقام الجواب : كثير من الناس دفنوا ليلا . ولكن فاطمة أوصت أن تغسل ليلا وأن تدفن ليلا ، وأن لا يخبر أحد ممن آذاها
و بإنتظار الجميع ولا أريد أن نخرج من الموضوع رجاءا
ابن تيمية أجل من أن يقول ذلك
هذا شيخ الإسلام
وأما فاطمة فنحن نبحث لها عن عذر
-----------------
أكيد تفاجأت وإنما هذا كلام الوهابي
أوكي
ويقولون نحن مسلمون
السلام على فاطمة الزكية الطاهرة الصديقة الممصدقة المحدثة الطاهرة المطهرة الحوراء الإنسية
ارجع الى الوراء واقرأ الردود
فما قرأته تكرار
اجبناعنه
ولتكن ادلتك مدعمه بادله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
اعوذ بالله من غضب الله
هذا كفر
(حلو)
قال ربنا
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} (26) سورة الحجر
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} (28) سورة الحجر
{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ} (14) سورة الرحمن
(مو شي يديد و راجع كتبك في فضائل فاطمة الزهراء (ع) ) و بعدين تعال
وقال الزميل
(كيفي شيعي و الكلام مو موجه لك إنت بس)
وقال
1
علامائكم يقولون انها دفنت في بيتها
وان كنت لا تعلم انت قبرها فالحل بسيط
ادعو علي رضي الله عنه وقل له اعلمني يا علي يا من تستجيب لشيعتك ومحبيك اين قبر فاطمه وبعدها اخبرنا
(لأن طايح حظك تقول جذي و رجاءا أنا مو فاتح موضوعي عشان تتمصخر و إذا مو عاجبك الباب يوسع جمل)
وقولك
2
لان علي رضي الله عنه اراد ان يتزوج فغضبت ورسول الله قال هذا لعلي
(بس هذا الي تقدر تقوله و ما عندك غيره عشان تبرر أبوبكر و عمر و الزمره الفاسده , و إذا قلت أغضبها , منو الي ينطبق عليه حديث آذاها ؟ )
وقال
للاسف لم اجدها
(أحسن بعد عشان لا توصل له شفاعة فاطمة الزهراء عليه السلام لأن شفاعتها تغني عن شفاعة الكل )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسولوعلى فكره لا تهمنى القبور فلا نبحث عنها
مو إنت تقول ما تهمك القبور ؟ خلاص عطونا إياها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسولبغض النظر عن الحديث وسنده
انت قلت
لم يخلق اي انسان الا من الطين
لم يخلق انسان من ماء او من فاكة الجنه هكذا قال ربنا
فهل تكذب قول الله تعالى؟
إنت لأنك إنسان مو فاهم و جاهل , مافهمت شنو كان قصدي لمن قلت خلقها من ثمره من شجرة بالجنه (النطفه يا عاقل) خلقت من شجره بالجنه و رد عليك الأخ بارك الله فيه , و إستغفر الله أنا لا أكذب بقول الله تعالى و لا أنكر آيه واحده , لست مثل بعض الناس
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
باجي كلامك كله كلام فارغ و قاعد تتفلسف بعد
تدري أنه الجن و الشاطين مخلوقين من طين إذا ما تدري ؟
فكر في هالكلام و تعمق فيه و شوف شلون اهم مخلوقين من طين
و إذا تبي تكفر كيفك هالشي راجع لك إنت و مذهبك التكفيري , ما تقدر تنكر هالشي لأنه البركه في إمام الحرم مالكم , الي جدد التكفير لأهل السنه و أثبت كلام الشيعه و فضحكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
||
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير
بواسطة وهج الإيمان
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
|
استجابة 1
110 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 04:53 AM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
|
ردود 2
345 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق