إعـــــــلان

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 03:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نور الصارخه

لا أرد عليك فهذا جهل منك واتهام لك بشهامة وشجاعة الكرار علي بن أبي طالب

وامــا أبطال هذه القصه فهي أسهل ما مر علي بحياتي

الكاشاني: وكان ذلك الضرب أقوى سبب في إسقاط جنينها. وقد كان رسول الله (ص) سماه محسنا (1). 55 - وقال الطريحي: حين عصرها خالد بن الوليد،فأسقطت محسنا (2). 56 - وقال صاحب كتاب مؤتمر علماء بغداد: .. وعصر عمر فاطمة بين الحائط والباب عصرة شديدة قاسية حتى أسقطت جنينها (3). المقدسي.. وإسقاط المحسن: قال المقدسي: حفدة رسول الله (ص): عبد الله بن عثمان، علي بن أبي العاص وأمامة بنت أبي العاص، والحسن، والحسين، ومحسن، وأم كلثوم، وزينب، ثمانية نفر (4). وقال أيضا: كان له من الولد ثمانية وعشرون ولدا، أحد عشر ذكرا، وسبعة عشر أنثى، منهم من فاطمة (ع) خمسة: الحسن، والحسين، ومحسن، وأم كلثوم الكبرى، وزينب الكبرى الخ... (5). وقد تقدم قوله أيضا: .. فأما محسن بن علي فإنه هلك صغيرا (1). 57 - وقال: وولدت محسنا. وهو الذي تزعم الشيعة أنها أسقطته من ضربة عمر. وكثير من أهل الآثار لا يعرفون محسنا (2)
(1) نوادر الأخبار: ص 183 وعلم اليقين: ص 686 و688، وراجع: عوالم العلوم: ج 11 ص 414. (2) المنتخب للطريحي: ص 136. (3) مؤتمر علماء بغداد: ص 135 - 137. (4) البدء والتاريخ: ج 5 ص 20 و21. (5) البدء والتاريخ: ج 5 ص 73. (*) (1) البدء والتاريخ: ج 5 ص 75. (2) البدء والتاريخ: ج 5 ص 20.

لقد قد خاطب الإمام الحسن (عليه السلام) المغيرة بن شعبةفي مجلس معاوية بقوله: (وأنت ضربت فاطمة بنت رسول الله حتى أدميتها، وألقت ما في بطنها، استذلالاً منك لرسول الله، ومخالفة منك لأمره، وانتهاكاً لحرمته، وقد قال لها رسول الله: (أنت سيدة نساء أهل الجنة) والله مصيّرك إلى النار.. الخ
1 - الاحتجاج 137 وبحار الأنوار ج10.

ومن أولادها المحسن (عليه السلام)، كان له ستة أشهر فأسقط بسبب ضرب عمر(3.
نسخة خطية سميت بـ: تاريخ المعصومين (عليهم السلام)، مجهول المؤلف وكذا تاريخ التأليف، راجع مكتبة الآستانة للسيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)،
المخطوطات، رقم 2 عند ذكر السيد فاطمة (عليها السلام).
كتاب الهجوم على بيت فاطمة (ع)
تأليف
عبد الزهراء مهدي
سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام (100)
إعداد
مركز الأبحاث العقائدية
الصفحة 347 - الصفحة 364

الان سنسأل سؤال بسيط :

هل محسن بن على بن أبى طالب مناهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ان كان من أهل بيت رسول الله صلىالله عليه وسلم فياترى سنجد جوابا للتالي ؟

يقول الشيعه فىكتبهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضى الله عنها(( إنك أول من يلحقني من أهل بيتي )) كتاب سليم بن قيس ( بتحقيق الأنصاري ) : ج 2 ص 907 . ( * )
مأساةالزهراء عليها السلام .. شبهات وردود - الجزء الثاني العلامة المحقق : السيد جعفرمرتضى العاملي الباب الثاني : النصوص والآثار - الفصل الثاني : النصوص والآثار عنالمعصومين الأربعة عشر - ما روي عن رسول الله - ص 37 - ص 42
فرائد السمطين : ج 2 ص 34 و 35 والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 - 101 وإثبات الهداة : ج 1 ص 280 / 281 ،وإرشاد القلوب : ص 295 ، وبحار الأنوار : ج 28 ص 37 / 39 ، و ج 43 ص 172 و 173 ،والعوالم : ج 11 ص 391 و 392 ، وفي هامشه عن غاية المرام ص 48 وعن : المحتضر ص 109، وراجع : جلاء العيون للمجلسي : ج 1 ص 186 / 188 وبشارة المصطفى ص 197 / 200والفضائل لابن شاذان : ص 8 / 11 ، تحقيق المحدث الأرموي ( ط جامعة طهران سنة 1393ه‍ . ق . )
جلاء العيون : ج 2 ص 186 - 188 .

وورد هذا الحديث فى كتب المسلمين فى العديد من المصادر .

الأن :

ان كان محسن بن على رضى الله عنهما من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم فهل تحققت نبوءة الرسول صلى الله عليهوسلم بالتاكيد لا ...... !!!

فموت محسن بعد وفاة الرسول صلى الله عليهوسلم يتعارض مع هذه النبوءة لانه اول من لحق بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وليست ابنته فاطمة رضى الله عنها كما تنبأ بذلك صلوات ربى وسلامه عليه ...!!

ولكن ان اردتم الخروج من هذا المأزق فعليكم ضرب أقوال علمائكم بعرضالحائط وبالتالي الأخذ بما ورد فى كتب المسلمين و الإقتداء بمرجعيتهم السيد فضل الله الذى كفره كل مرجعبات الشيعه الذى قال أن مظلومية الزهراء لاتتفق وشخصية الكرار رضى الله عنه هذه الشخصية التى تتصف بالإقدام والشجاعة والجرأة والغيرة .

وهذا ما قاله السيد فضل الله وفقه الله لما يحبه ويرضاه ... فقط لأنه أنسان جلس دقاق وعي مع نفسه

http://www.youtube.com/watch?v=FlMFd...eature=related

أمـا وقولتك فأعلم أنهــا طعن في الأمام علي وفي عصمته

فسبحان الله كلهـــا تأتي تبعات لبعضهـــا

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكبريت الاحمر

المهم عائشة ورثت ام ماذا اجيبيني
على ذلك

من فدك أبدا ... لم ترث لا الزهراء ولا أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احســ(الموالي)ــان

اقول يا نور .

. لماذا يخشى كاتب الاصلي لردك المناظرة مع علمائنا والاكتفاء برأيكم
.

والاكثر من هذا

.. ها الكلام الفارغ . ولما اوصت زوجها في دفنها ليلا ولا تشهد جنازتي الذين ظلموني

بل لماذا قام الامام علي ع بحفر 40 قبرا . وثم لما اتوا لكي يصلوا عليها . اخذ امير المؤمنين علي عليه السلام ودرعه وقال من يريد ان افري جلده فليقترب فذهبوا يتوسلون بعم النبي ...؟
..

ما ذنبي أن كنت جاهلا وتقرأ في كتبكم

( فمشى إليها أبو بكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب إليها فرضيت عنه (ا

انظر شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 57 ط بيروت ، وشرح نهج البلاغة لابنميثم ج 5 ص 507 ط بيروت ، وحق اليقين ص 180 ط طهران

هذا من كتبكم ...

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 03:34 PM

عذرا .... لا تستطيعون وان اجتمعتم كلكم

ليس لأن العلم معي

ولـكن لأنني أعلم ان الحق معي

والحمدلله رب العالمين

مع السلامه

**العجل يا رب** · 11-05-2009, 03:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نور الصارخه

أتق الله في نفسك انت وأقرأ الكلام جيدا وتعرف الحق فيه .....؟؟

كان منسوخا كان مطبوعـــا لا تتعب نفسك في هذا

جاءك الكلام جاهزا فأقرأه وتعلم

أمــا ولعنك لأبو بكر عندي سؤال لك ....؟
من أفضل عند الله أنت أم أبو بكر الصديق ...؟

هههههههههههههههههههههههه
من اين لكي الحق
والافضل كما قلتي
انا عاشق الزهراء وليس من الذي ضربو الزهراء
وليس من الذين يبغضون الزهراء علية السلام
وانتي فسري كلامي وسوف تعرفين من الافضل عن الله

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 04:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العجل يا رب

هههههههههههههههههههههههه
من اين لكي الحق
والافضل كما قلتي
انا عاشق الزهراء وليس من الذي ضربو الزهراء
وليس من الذين يبغضون الزهراء علية السلام
وانتي فسري كلامي وسوف تعرفين من الافضل عن الله

اذهب واترك الساحة لغيرك ... واترك لك ردود العاجزين

من يحب الزهراء لا يطعن في شجاعة زوجهـا الكرار ...

فلو كانت زوجتك يفعل بها هذا على ملأ من الرجال ماذا ستفعل ...؟ أجب نفسك فقط ماذا ستفعل ..؟

أعرفت الأن انك تحب جهلك

هذه نحن لا نرضاهــا للأمام علي أمـا انت وامثالك لا يهمه وانك تطعن في رجولة وشجاعة وغير الامام علي

كرمه الله عن من يدعي حبه وينسب اليه هذا الصفات الرديئه

أمـا وانك تدعي أنك أفضل من أبا بكر الصديق عند الله تعالى فأقسم بهذا أمام الله وامام الملأ ؟؟

**العجل يا رب** · 11-05-2009, 05:40 PM

اتعتقدين نحن الشيعة نطعن بلامام علي علية السلام
اتعرفين من هو علي؟
علي قالع باب خيبر
علي قاطع راس مرحب
اتريدين ان اعدد لكي ؟او اعرفك على شجاعة الامام علي
اتريدين ان تعلميني على شجاعة علي علية السلام لا والله
يا نور الصارخة
من الذي يطعن بلامام علي علية السلام غيرك انتي وامثالك
ازيدك علم
ان الرسول قبل ان ينتقل الى الله
قد وصى امير المؤمنين وقالة لة
سوف تخصب الخلافة منك
وسوف يضربون فاطمة امامك
لا تفعل اي شيء
هذا امر من الله عندما سكت عن حقة الامام علي علية السلام

انكي لا تثبتين على اي كلمة
عندما يشتتد النقاش تهربين من صلب الموضوع
لماذا تحاولين ان تكتبين وانتي لا تعرفين اي شيء عن فاطمة عليها السلام
اسألك سؤال اذا كنتي تدعين انكي فاهمة ودارسة ولديك قليلآ من العلم
من الذي اختصب الخلافة
ومن الذي حرق بيت فاطمة
ومن الذي كسر ضلع فاطمة عليها افضل الصلاة والسلام
ارجعي الى الكتب التي عندكم
واعطني الجواب
بددون اي موضوع ثاني
انا انتظرك

**احســ(الموالي)ــان** · 11-05-2009, 06:06 PM

بحث بسيط لتفنيد افتراء و ادعاء أبو بكر بحديث لا نورث

قالــــــوا ... جاء في صحيح البخاري ج: 3 ص: 1360: ح3508

فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال: لا نورث ما تركنا فهو صدقة
هاية الحديث الملفق.

ثم نجد أنهم قـــــــــالوا . عن اسماء: انها اخرجت جبة كسروانية... فقالت

هذه كانت عند عائشة حتى قبضت، فلما قبضت قبضتها، وكان النبي صلى الله

عليه وسلم يلبسها، فنحن نغسلها للمرضى ونستشفى بها (صحيح مسلم)

و أيضا قـــــــالوا ص حيح البخاري .... رقم 2160

حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أخبره

أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏ ‏وسق ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر فخير ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن
فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق

وكانت عائشة اختارت الارض
اقول : فأين حديث كون ماله (صدقة)

وعلى فرض صحة حديث الأنبياء لا يورثون
فكيف أخذت عائشة تلك الجبة وحدها حتى ورثتها اختها؟
و كذلك كيف أخذت تلك الأرض..؟؟!!!
أقول: المنصف الحر المتعمق يفهم ان الغرض من حديث -لانورث-هو حرمان فاطمة فقط من ميراث أبيها

الواقع ان حرمانها منه وجعلها وبعلها في عيشة ضيقة كان مما يستلزمه استحكام الخلافة في ذلك الزمان.
ثم ان أبا بكر أحرق خمسمائة حديث جمعها، للشكّ في صحتها كما تخبر به إبنته عائشة

ولعل حديث
(لا نورث) من تلك الاَحاديث التي احرقها..

..........................

قال تعالى في كتابه العزيز في سورة الأحزاب، آية 50
(يا أيها النبِي إِنا أَحللنا لك أَزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفَاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إِن وهبت نفسها للنبِي إِن أراد النبي أَن يستنكحها خالصة لك من دونِ المؤمنِين قَد علِمنا ما فَرضنا عليهم في أزواجهِم وما ملَكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحِيما

الآية الكريمة توضِح لنا أمرا مهما وهو تعيين أزواج النبي الأكرم( ص وآله) وهن كالآتي

اولا: أَزواجك اللاتِي آتيت أجورهن ( أي مهورهن )

ثانيا:أَزواجك اللاتي (من) ما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك
ثالثا:وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك
رابعا:و إمرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين

وما يهمنا من هذا التقسيم هو القسم الثاني

(أَزواج الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله من ملك يمينه مما أفَاء الله عليه)
الرسول ( ص و آله) له زوجات من ما ملكت يمينه

( مما أفاء الله عليه )

وكما نعلم بأن الإماء جزء من إرث تركة المالك لها، بغض النظر عن حرمة وطئها فيما بعد من قبل أبنائه إن كان له ولد وقد وطأها مسبقا أو لم يطأها، فهذه التركة من الإرث

جاء في تفسير الجلالين ج: 1 ص: 558: 52: لا تحل بالتاء والياء لك النساء من بعد، بعد التسع التي اخترنك

ولا أن تبدل بترك إحدى التاءين في الأصل بهن من أزواج بأن تطلقهن أو بعضهن وتنكح بدل من طلقت ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك من الإماء فتحل لك وقد ملك صلى الله عليه وسلم بعدهن مارية وولدت له إبراهيم ومات في حياته وكان الله على كل شيء رقيبا حفيظا
نتساءل هنــــــا

هل يجوز للمسلمين أن يمتلكوا السيدة مارية رضوان الله تعالى عليها مثلا وأن ينكحوها، كونها جزء من تركة النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله، واعتبار ذلك صدقة، والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأحزاب، الآية 53

و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما . ...)

فإذا كان ذلك يجوز، فأين الدليل على ذلك، والقرآن الكريم يصرح في نفس سياق سورة الأحزاب من آية 50 وحتى الآية 53 بعكس ذلك..؟؟

و نسأل أهل السنة

صاحبكم يقول بأن الأنبياء لا يورثون، ما تركوه صدقة، إذا كان كما يقول، فعلى ذلك يجوز لكم نكاح أزواج الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله من ما ملكت يمينه مما أفاء الله عليه، وامتلاكهن لأنهن أصبحن جزءاً من بيت مال المسلمين

وإن قلتم يجوز للمسلمين أن يمتلكوهن دون أن ينكحوهن، نسأل

وهل يجوز الدخول عليهن والنظر إليهن بريبة وبغير ريبة..؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول

(....إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما إكتسبوا فقد إحتملوا بهتانا و إثما مبينا يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفورا رحيما

حتى نزلت تلك الآيات الكريمة تنهى عن مثل ذلك وخصوصاً الذين قالوا

لو قد مات رسول الله (ص و آله) لتزوجت عائشة أو أم سلمة..!!

وإن قلتم، إذا امتلكتهن الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها، سوف ينظر إليهن أمير المؤمنين صلوات الله عليه لأنهن في بيته، نقول

بأن أمير المؤمنين صلوات الله عليه ممن أذهب الله عنهم الرجس وطهره تطهيرا ، ومعاذ الله أن يصدر منه تجاههن ما يؤذيهن ويؤذي رسول الله ( ص و آله)عليه ثم أن الرسول صلوات الله عليه وآله يؤذيه ما يؤذي عليا (ع) أفتراه يؤذي رسول الله( ص و آله) بعد إستشهاده فيكون بذلك خائنا للعهد..؟؟

معاذ الله أن يصدر ذلك منه، وكفى بهذا الأمر ردا على كل زعم

فإن قلتم بأنه لا يجوز إمتلاكهن، نسأ

أين الدليل على عدم الجواز وخصوصا بأن ذلك يعارض حديث أبي بكر في جعل تركة النبي ( ص و آله)صدقة..؟؟

ثم كيف يكون التصرف بهذه التركة ( ملك اليمين)

من إرث رسول الله ( ص و آله ) ولا يوجد نص بذلك إلا ما هو قانون الإرث المعروف، فإن كان لكم نص بذلك، فإلينا به..؟؟

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++

هنا تأتي الصواعق الفاطمية

هشم رؤوس أعداء

بآيات قرآنية دامغة

لـتـفـنـد كل ما آل إليه القوم

من تدليس و كذب
فتقول بأبي هي و أمي و نفسي ف

خطبتها (ع)

يا ابن قحافة أترث أباك و لا أرث أبي؟

ثم قرأت هذه الآيات

(..... وورث سليمان داوود....)

(...رب هب لي من لدنك وليا يرثني و يرث آل يعقوب.....)
(.... و ألوا الأرحام بعضهم أولوا بعض في كتاب الله..... )

(.... يوصيكم الله في أولادهم

(.....ان ترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف حقا على المتقين.....)
ثم قالت (ع).

و زعمتم أن لا حظوة لي و لا ارث من أبي أفخصكم الله بآية أخرج نبيه
وآله) منها أم تقولون : أهل ملتين لا يتوارثان

أولست أنا و أبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم بخصوص القرآن من ابي وابن عمي

أفحكم الجاهلية تبغون..

أفحكم الجاهلية تبغي يا إبن قحافة ... لعنة الله على القوم الظالمين

و بهذا تهشمت رؤوسهم الفارغة و بقيت

صرخة الحق التي أطلقتها
مدوية حتى يومنا هذا ..رغم أنوف الظالمين

سلام الله عليكِ سيدتي و مولاتي فقد فضحتِ القوم في حياتكِ و بعد استشهادكِ و ليومنا هذا

.......................

تعليق صغير

الامور ببساطه لكل صاحب عقل وقلب : اليس النبي محمد صل الله عليه واله بشر؟ هل عندما يترك اي بشر من عامة الناس ابنائه بلا مال او بلا مصدر رزق يعيشون منه ويحفظهم من سؤال الناس اليس هذا عبث وظلم لا تقبل به النفوس ولا رب النفوس؟

إذاً نتفق جميعاً بأن من حفظ عياله من الضياع وأمن لهم مصدر للرزق عاقلا ومن ضيعهم احمقاً عبثياً
السؤال هنا بوضوح : هل اللائق بالنبي والمناسب له أن يتصرف تصرف العقلاء أم التصرف الاخر وحاشاه
النقطه الثانيه : لكل شئ حكمه ربانيه اليس كذلك؟ اتمنى ان اعرف ما وجه الحكمه من أن يترك الانبياء اهلهم بلا اموال وبلا ميراث؟ هل المطلوب أن يموتون جوعاً ! هل المطلوب أن يكونوا فقراء

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العجل يا رب

اتعتقدين نحن الشيعة نطعن بلامام علي علية السلام
اتعرفين من هو علي؟
علي قالع باب خيبر
علي قاطع راس مرحب
اتريدين ان اعدد لكي ؟او اعرفك على شجاعة الامام علي
اتريدين ان تعلميني على شجاعة علي علية السلام لا والله
يا نور الصارخة
من الذي يطعن بلامام علي علية السلام غيرك انتي وامثالك
ازيدك علم
ان الرسول قبل ان ينتقل الى الله
قد وصى امير المؤمنين وقالة لة
سوف تخصب الخلافة منك
وسوف يضربون فاطمة امامك
لا تفعل اي شيء
هذا امر من الله عندما سكت عن حقة الامام علي علية السلام

انكي لا تثبتين على اي كلمة
عندما يشتتد النقاش تهربين من صلب الموضوع
لماذا تحاولين ان تكتبين وانتي لا تعرفين اي شيء عن فاطمة عليها السلام
اسألك سؤال اذا كنتي تدعين انكي فاهمة ودارسة ولديك قليلآ من العلم
من الذي اختصب الخلافة
ومن الذي حرق بيت فاطمة
ومن الذي كسر ضلع فاطمة عليها افضل الصلاة والسلام
ارجعي الى الكتب التي عندكم
واعطني الجواب
بددون اي موضوع ثاني
انا انتظرك

كما قلت لك .... يبدو انك كشفت جهلك يا أخي بنفسك ... أنـا من يسألك وانت تهرب

تسأل من كسر ضلع الزهراء وقد كتبت لك الجواب في الصفحة الاولى
واثبت لك فرية هذه الكذبه
بروايات من عندكم ... ارجع واقراهــــا وتعلم
وانت من تهرب ... انت من تهرب
أثبت لي أن قصه كسر ضلع الزهراء عندكم ليس فيهـــا طعن بشجاعة علي
واتيت لك بمصدر صوتي ومرئي لاحد علمائكم في الرابط الذي قبله يثبت بطلانهــا
يعني شهد شاهد من اهلك ...؟؟؟
ولا تعلمني من هو علي الكرار فأنـا أعرفه أكثر منك ولا أتجرأ أن اطعن برجولته وشجاعته كما تقول انت
وامثالك ..... فأجب أن كنت صادقـا وان كنت تجرؤ أمام الملأ ... اليست كسر الضلع طعن في الكرار .؟؟؟؟
وللمره الثالثه تثبت لي أنك عاجز ....

**بيعة الغدير** · 11-05-2009, 10:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة نور الصارخه

عذرا .... لا تستطيعون وان اجتمعتم كلكم
ليس لأن العلم معي
ولـكن لأنني أعلم ان الحق معي
والحمدلله رب العالمين
مع السلامه

سبحان الله نفس أسلوب وطريقة كلام المجنونة الهاربة من مستشفى الأمراض العقلية العضوة المطرودة من رحمة الله المدعوة نور الايمان

**العجل يا رب** · 11-05-2009, 11:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نور الصارخه

كما قلت لك .... يبدو انك كشفت جهلك يا أخي بنفسك ... أنـا من يسألك وانت تهرب

تسأل من كسر ضلع الزهراء وقد كتبت لك الجواب في الصفحة الاولى
واثبت لك فرية هذه الكذبه
بروايات من عندكم ... ارجع واقراهــــا وتعلم
وانت من تهرب ... انت من تهرب
أثبت لي أن قصه كسر ضلع الزهراء عندكم ليس فيهـــا طعن بشجاعة علي
واتيت لك بمصدر صوتي ومرئي لاحد علمائكم في الرابط الذي قبله يثبت بطلانهــا
يعني شهد شاهد من اهلك ...؟؟؟
ولا تعلمني من هو علي الكرار فأنـا أعرفه أكثر منك ولا أتجرأ أن اطعن برجولته وشجاعته كما تقول انت
وامثالك ..... فأجب أن كنت صادقـا وان كنت تجرؤ أمام الملأ ... اليست كسر الضلع طعن في الكرار .؟؟؟؟
وللمره الثالثه تثبت لي أنك عاجز ....

الحمد الله رب العالمين قد تبينت الحقيقة والكراهية
لقد عرفت سرأ بك كنت انتظره من اول مشاركة لكي
وها قد عرفتة
ولا يحتاج التوضيح
انا احممدالله واشكرة على تبين الحقيقة
والحمد الله رب العالمين
وأكثرهم للحق كارهون

**نور الصارخه** · 11-05-2009, 11:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العجل يا رب

الحمد الله رب العالمين قد تبينت الحقيقة والكراهية
لقد عرفت سرأ بك كنت انتظره من اول مشاركة لكي
وها قد عرفتة
ولا يحتاج التوضيح
انا احممدالله واشكرة على تبين الحقيقة
والحمد الله رب العالمين
وأكثرهم للحق كارهون

شكرا لكم .... أكثر ما تتميزون به هو قدرتكم على التحليل النفسي للشخصيات لا أكثر ولا أقل

ونرجع ونقول جاوب على السؤال ....؟ أن كنت تستطيع ...؟
هل خرافة كسر ضلع الزهراء طعن في شجاعة علي وغيرته أم لا ...؟
لأنه في كلا الحالتين ... هناك كاذب في الموضوع أمـا ستوقع الأختيار عليك أو على علمائك
جاوب ...؟

**محمد بن الصدوق** · 12-05-2009, 02:45 AM

العضو"العجل يا رب" حرام عليك لعنة الخليفة الاول أبو بكر ،وهذا ليس اسلوبا في الحوار ،المشكلة ان الاخرين يحترمون اهل البيت وانتم تلعنون الصحابة،وقد حرم مراجعنا لعن المخالفين فكيف بالصحابة فكيف بالخليفة الاول .وهذا ما نهى عنه أمير المؤمنين علي عليه السلام ،وانت حينما تلجأ الى هذا الاسلوب يعني ان حجتك ضعيفة ومتساقطة مثلك.
لم يلعن أمير المؤمنين علي عليه السلام أبدا بل صح عنه العكس،ونحن اتباع المرجع السيد محمد حسين فضل الله دام ظله نعتقد أن كسر الضلع واسقاط جنين الزهراء عليها السلام قصة ملفقة لأنشاء الشقاق و العداوة بين المسلمين و اسانيدها لا تثبث باي حال .ومتناقضة تماما عما عرف عن أمير المؤمنين علي عليه السلام من الشجاعة،فاي انسان بسيط لن يرضى بذلك فكيف يجبن وحاشاه امير المؤمنين عليه السلام عن الدفاع عن عرضه الشريف ،اضافة الى انه لم تات اي رواية عن السبطين عليهما السلام ان امهما تعرضت لأذى من الخليفتين.
اللهم ارنل الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

**نور الصارخه** · 12-05-2009, 07:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

العضو"العجل يا رب" حرام عليك لعنة الخليفة الاول أبو بكر ،وهذا ليس اسلوبا في الحوار ،المشكلة ان الاخرين يحترمون اهل البيت وانتم تلعنون الصحابة،وقد حرم مراجعنا لعن المخالفين فكيف بالصحابة فكيف بالخليفة الاول .وهذا ما نهى عنه أمير المؤمنين علي عليه السلام ،وانت حينما تلجأ الى هذا الاسلوب يعني ان حجتك ضعيفة ومتساقطة مثلك.
لم يلعن أمير المؤمنين علي عليه السلام أبدا بل صح عنه العكس،ونحن اتباع المرجع السيد محمد حسين فضل الله دام ظله نعتقد أن كسر الضلع واسقاط جنين الزهراء عليها السلام قصة ملفقة لأنشاء الشقاق و العداوة بين المسلمين و اسانيدها لا تثبث باي حال .ومتناقضة تماما عما عرف عن أمير المؤمنين علي عليه السلام من الشجاعة،فاي انسان بسيط لن يرضى بذلك فكيف يجبن وحاشاه امير المؤمنين عليه السلام عن الدفاع عن عرضه الشريف ،اضافة الى انه لم تات اي رواية عن السبطين عليهما السلام ان امهما تعرضت لأذى من الخليفتين.
اللهم ارنل الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

لأن فضل الله لديه من العقل ما يزن 50 ألف مرجع متراكمين فوق بعضهم

فعندمـا ضرب الحجة وابطلها لم يرد عليه أحد بعلم أو بشبهة

بل كفروه في لحظه و انهوا الموضوع

نسأل الله أن يكثر من أمثاله ويوفقه لما يحبه ويرضاه

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 08:21 AM

هل خرافة كسر ضلع الزهراء طعن في شجاعة علي وغيرته أم لا ...؟
لأنه في كلا الحالتين ... هناك كاذب في الموضوع أمـا ستوقع الأختيار عليك أو على علمائك

يعني ما تعترفون بصحاحكم!!

اي والله يمكن جائز عدكم .

يا اختي . شنو طعن ..

يعني علي عليه السلام لمن كانوا مع فقط 5 ا اكثر بقليل . وامامهم يمكن ان نعتبرها دولة . يعني عندك عقل لو لا!! .
وثانيا ما قرأتي الخطبة الشقشقية . التي يتحدث عنها عن هذه الامور .

لو كان قد غار عليهم . لقتلوا بدون ادنى شك . كما قال عمر . ان لم تبايع نقتلك .!

ولكن سبحان الله . لكم جرئة كبيرة في النقاش ولا تناقشون علمائنا ..

لأن فضل الله لديه من العقل ما يزن 50 ألف مرجع متراكمين فوق بعضهم

فعندمـا ضرب الحجة وابطلها لم يرد عليه أحد بعلم أو بشبهة

هااا شنو هذا بس لا يطلع هو الموعود ..
هع

بل كفروه في لحظه و انهوا الموضوع

في لحظة ... يا للسفاهة بدون تدبر يكفر على هوائة كما كقر الداعية القرد الشيعة والان هو يصلي بالحرم المكي .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الزهراء .......وحقها الذي سلب من !!!!!!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين