إعـــــــلان

**القرآن كتابي** · 12-05-2009, 08:25 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت الموضوع وبتمعن وبما أنني من شيعة علي وآل البيت بالبحرين صار لزاما علي ان اكتب بما يمليه على ضميري

أولا :أخي محمد الصدوق كفيت ووفيت وانا على نهجك وقصة كسر ضلع الزهراء رضوان الله عليها ماهي الا أسطورة فارسبة وأعتقد اني رديت من قبل على العجل يارب وأستدليت من نفس المرجع فضل الله ولم يجيب ولا يعلمون بمقدار الأذى الذي ينسبونه لعلي كرم الله وجهه

ثانيا:الأخت نور كفيتي ووفيتي بالستدلال من كتب أهل السنة ولله الحمدد انا اقرأكتب الطرفين وماأراه موافقا للعقل آخذ به وماأراه مخالف للعقل أضرب به عرض الحائط

ومازلنا ندور في نفس الحلقة الدائرية
ومن وجهة نظري ان ماحصل بين الزهراء وابوبكر كان خلاف فقهي فجتهد كل منهم حيث ان الزهراء استدلت بالأيات
وابوبكر الصديق استدل بحديث النبي والقرآن والسنة النبوية مكملان للدين وارجو ان لا أكون أخطأت في التعبير

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 08:38 AM

قرأت الموضوع وبتمعن وبما أنني من شيعة علي وآل البيت بالبحرين صار لزاما علي ان اكتب بما يمليه على ضميري

انت شيعي ..؟؟

نص ستاو اذا صح التعبير .

عمي شوفلك غير درب .

اذا انتة واقعة كسر الظلع قول عليه اسطورة فارسية .

بس لا انتة من الاشاعرة .

**نور الصارخه** · 12-05-2009, 08:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احســ(الموالي)ــان

يعني ما تعترفون بصحاحكم!!

اي والله يمكن جائز عدكم .

يا اختي . شنو طعن ..

يعني علي عليه السلام لمن كانوا مع فقط 5 ا اكثر بقليل . وامامهم يمكن ان نعتبرها دولة . يعني عندك عقل لو لا!! .
وثانيا ما قرأتي الخطبة الشقشقية . التي يتحدث عنها عن هذه الامور .

لو كان قد غار عليهم . لقتلوا بدون ادنى شك . كما قال عمر . ان لم تبايع نقتلك .!

ولكن سبحان الله . لكم جرئة كبيرة في النقاش ولا تناقشون علمائنا ..

هااا شنو هذا بس لا يطلع هو الموعود ..
هع

في لحظة ... يا للسفاهة بدون تدبر يكفر على هوائة كما كقر الداعية القرد الشيعة والان هو يصلي بالحرم المكي .

أهــــا

طيب يعني أنت مثـــلا

اذا فتح على باب بيتك أناس أكثر منك وكسروا ضلع زوجتك أمامك واسقطوا جنينهـــا

تقول .. والله ما أقدر هؤلاء أكثر مني يا زوجتي ....

سبحان الله ... أظن وربي العالم .. أنك تعلم أنك على باطل وتتعمد الرد وانت تعلم أنك تكتب الباطل

ما هذه من الرجولة في شئ .... كرم الله علي رضوان الله عليه ممــا تأفكون وتفترون عليه

**نور الصارخه** · 12-05-2009, 08:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احســ(الموالي)ــان

انت شيعي ..؟؟

نص ستاو اذا صح التعبير .

عمي شوفلك غير درب .

اذا انتة واقعة كسر الظلع قول عليه اسطورة فارسية .

بس لا انتة من الاشاعرة .

ليش .... حرام يكون فيه شيعي واعي وذكي ...؟

**القرآن كتابي** · 12-05-2009, 08:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احســ(الموالي)ــان

انت شيعي ..؟؟

نص ستاو اذا صح التعبير .

عمي شوفلك غير درب .

اذا انتة واقعة كسر الظلع قول عليه اسطورة فارسية .

بس لا انتة من الاشاعرة .

من شيعة علي وغصب عن اللي مايرضرا ومستعد ان اعطيك رقمي وأسمي بالكامل

نص ستاو فسرها لي بالعربي لو سمحت وانا من الأشاعرة عندما أقول كلمة الحق أكون من الأشاعرة
الحقيقة واضحة وضوح الشمس في كبد النهار

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 08:55 AM

أهــــا

طيب يعني أنت مثـــلا

اذا فتح على باب بيتك أناس أكثر منك وكسروا ضلع زوجتك أمامك واسقطوا جنينهـــا

تقول .. والله ما أقدر هؤلاء أكثر مني يا زوجتي ....

سبحان الله ... أظن وربي العالم .. أنك تعلم أنك على باطل وتتعمد الرد وانت تعلم أنك تكتب الباطل

ما هذه من الرجولة في شئ .... كرم الله علي رضوان الله عليه ممــا تأفكون وتفترون عليه

... ربما ستوضح جزء من رسالة الامام علي عليه السلام الى معاوية

كما في النهج مخاطبا معاوية( وقلت : اني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى ابايع ولعمر الله لقد أردت ان تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت وما على المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الى غيرك قصدها ، )

...

واحكموا ^_^

**القرآن كتابي** · 12-05-2009, 08:58 AM

كما في النهج مخاطبا معاوية( وقلت : اني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى ابايع ولعمر الله لقد أردت ان تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت وما على المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الى غيرك قصدها ، ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها )

لوسمحت فسر لي هذه الخطبة

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 09:04 AM

من شيعة علي وغصب عن اللي مايرضرا ومستعد ان اعطيك رقمي وأسمي بالكامل

طيب من شيعة علي على عيني وعلى راسي .. بس ها لا تتزحلق ديربلك ^^^
.
هل تعلم شنو شيعة . يعني اذا انت شيعي ولت مشايع لاهل البيت والامام علي . فكيف يكون هذا التشيع يعني . والله ما ادري .
يعني اولا اعلم من كلامك انت اصلا لا تعترف بما جاء في كلام وحديث ءأمتك عليهم السلام .
.
اسأل الله ان يصلحك ويثبت اقدامك .
واعلم ان هذا الذي في المنتديات والمواقع قليل القليل .
واذا عزمت ادخل مناظرات من الطرفين . يعني تقدر تجيب اسئلة من الطرفين . وتكون انت واسطة لنقل الحوار بأذن الله ستجد الصواب ^_

نص ستاو فسرها لي بالعربي لو سمحت وانا من الأشاعرة عندما أقول كلمة الحق أكون من الأشاعرة
الحقيقة واضحة وضوح الشمس في كبد النهار

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 09:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القرآن كتابي

كما في النهج مخاطبا معاوية( وقلت : اني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى ابايع ولعمر الله لقد أردت ان تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت وما على المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الى غيرك قصدها ، ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها )

لوسمحت فسر لي هذه الخطبة

اخوية . هذه رسالة ارسلها معاوية للامام ابي الحسن . عليه السلام يذمه فيها كيف اخرجوه من بيته . . وما الى ذالك ورد عليه السلام ايضا على معاوية . ويضهر كذب الذين يفترون بعدم مظلومية الامام علي

لكن دائما تذكر . يظهر الحق على لسان الباطل
..

واذا تريد تفاصيل الخطبة فأنه موجود في مواقع النت ^_*

**القرآن كتابي** · 12-05-2009, 09:20 AM

أخي تستدل بشيء ليس في موضعه هنا الظلم و الخلاف على الولاية والحكم وليس دخول البيت وكسر ضلع الزوجه والتهديد بالحرق
الأمران لايستويان

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 09:28 AM

يا اخي .اخذوه عندما كسر ظلعها . شنو الامران لا يستويان .
ومن ثم . انت لا تجزم بقولك ان الحادثة ملفقة 100% ..

اذا تريد مني ان ادخلها بعقلك شئت ام ابيت
طبعا انا لا ارضى بذالك .
وانما كما قلت انك شيعي .
او
اجعل نفسك حرا

وراجع كتب التاريخ . واسئل فقهائنا وستجد الجواب الشافي عندهم . وليس عندي وفقك الله .
الا ما تيسر ^_^

**القرآن كتابي** · 12-05-2009, 09:51 AM

كما في النهج مخاطبا معاوية( وقلت : اني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى ابايع ولعمر الله لقد أردت ان تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت وما على المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الى غيرك قصدها ، )
ان كنت تقصد أقاد كما يقاد الجمال ألمثل علي يقال هذا الكلام وهل علي يجر كاجمال والله لا أرضاها لنفسي أو أهلك دونه فكيف بحيدرة البطل المغوار الشجاع

**القرآن كتابي** · 12-05-2009, 09:54 AM

أنا الذي سمتني أمي حيدره

ضرغام آجام وليث قسورة***** عبل الذراعين شديد القصره
كليث غابات كريه المنظر*****على الأعادي مثل ريح صرصرة
أكليكم بالسيف كيل السندرة ****أضربكم ضربا يبين الفقره
وأترك القرن بقاع جزره **** أضرب بالسيف رقاب الكفرة
ضرب غلام ماجد حزوره **** من يترك الحق يقوم صغره
أقتل منهم سبعة أو عشرة **** فكلهم أهل فسوق فجره
هذا كلام من؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو علي كرم الله وجهه
وليس بالذي يجر كالجمال

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 10:17 AM

ان كنت تقصد أقاد كما يقاد الجمال ألمثل علي يقال هذا الكلام وهل علي يجر كاجمال والله لا أرضاها لنفسي أو أهلك دونه فكيف بحيدرة البطل المغوار الشجاع

يا اخي انت ليش متفكر

اقولك هذا معاوية لعنة الله عليه يعير الامام علي عليه السلام ..
يعني يذمة بقول تافه .
ولكن الامام علي يرد عليه بقول ذكي جدا
وليس قولي ان امامي علي عليه السلام هو الذي وصفه معاوية
اخي ميز .رجائا ^^
وانا اناقشك في مظلومية الزهراء . وانت تذهب لغير طريق ؟؟ وانا جلبت هذا المقطع من اجل التوضيح عنما دخلو عليه وانتم تكذبون الشي

..

**احســ(الموالي)ــان** · 12-05-2009, 10:35 AM

ان كان محسن بن على رضى الله عنهما من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم فهل تحققت نبوءة الرسول صلى الله عليهوسلم بالتاكيد لا ...... !!!

فموت محسن بعد وفاة الرسول صلى الله عليهوسلم يتعارض مع هذه النبوءة لانه اول من لحق بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وليست ابنته فاطمة رضى الله عنها كما تنبأ بذلك صلوات ربى وسلامه عليه ...!!

ولكن ان اردتم الخروج من هذا المأزق فعليكم ضرب أقوال علمائكم بعرضالحائط وبالتالي الأخذ بما ورد فى كتب المسلمين و الإقتداء بمرجعيتهم السيد فضل الله الذى كفره كل مرجعبات الشيعه الذى قال أن مظلومية الزهراء لاتتفق وشخصية الكرار رضى الله عنه هذه الشخصية التى تتصف بالإقدام والشجاعة والجرأة والغيرة .

الاخت نور الصرخة ....

هذا رد بسيط لكلامك الفارغ

روى البخاري باسناده عن مسروق عن عائشة، قالت: «أقبلت فاطمة تمشي كأنّ مشيتها مشي النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال النبي: مرحباً با بنتي، ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم أسر اليها حديثاً فبكت، فقلت لها: لم تبكين؟ ثم أسر اليها حديثاً فضحكت، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحاً اقرب من حزن فسألتها عما قال، فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله حتى قبض النبي فسألتها، فقالت: أسر إلى ان جبرئيل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا أراه الاّ حضر أجلي وانك أول أهل بيتي لحاقاً بي .... الحديث

المراد بأهل بيتي الذين هم الذين تحت الكساء أي المعصومين

والمحسن على إختلاف الروايات كونه ولد أم لم يولد في حياة رسول الله ص

فهو ليس من المعصومين

حاله حال أولاد علي ع الآخرين من فاطمة ع كزينب أو غيرها

حيث المعصومين هم النبي وفاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام

والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ع

كما أن بعض الروايات تنص على أن الصديقة الزهراء ع

عاشت بعد أبيها ستة اشهر

فمن المحتمل أن يكون خلال هذه المدة من لحق بالرسول ص

هذا هو رأي الشيعة في هذه الشبهة

أما رايك لا يهمنا

وايضا بالرغم من هذا ... انه لم يولد .. لم يولد
...والسلام
...........................