كيف عرفت انها ظالمه !!؟
نتشرف ان نكون مدافعين عن امهات المؤمنين
ولكن انت تجاهلت الواجب الالاهي وبررته بالحكمه وكان ظلم اكبر
لايوجد تكافء بالامر بمعنى امراة خرجت للقتال والفتنه بدعواك وفي اعتقادي هنا بمنطق العقل الامر يحتاج الحكمه وعدم التهور
اما الامر الالاهي واجب التضحيه فيه !!! الاتتفق معي في ذلك وارى هناك في مجمل سطورك او غير قادر لحل الاشكال عندك
قبل ان يكون ملاحظه عليك



انتظر

[quote=مضاد للفيروسات]

كيف عرفت انها ظالمه !!؟

نتشرف ان نكون مدافعين عن امهات المؤمنين
ولكن انت تجاهلت الواجب الالاهي وبررته بالحكمه وكان ظلم اكبر
لايوجد تكافء بالامر بمعنى امراة خرجت للقتال والفتنه بدعواك وفي اعتقادي هنا بمنطق العقل الامر يحتاج الحكمه وعدم التهور
اما الامر الالاهي واجب التضحيه فيه !!! الاتتفق معي في ذلك وارى هناك في مجمل سطورك او غير قادر لحل الاشكال عندك
قبل ان يكون ملاحظه عليك

كثرة اللف والدوران لن يفيد معي



والله لن تستطيعوا أن تدفعوا الجرم

عن (مجرمة الحرب) ولو كان بعضكم

لبعض ظهيرا.

الاخ الفاضل عبد للزهراء حياكم الله وبياكم ومن الصعب جدا ادخال ما تريدفي عقول تأبى الحق وتدعى جدها علي ويحبون اعداءه وهوروحي له الفداءالقائل ليس منا من سوى بيننا وبين عدونا
اما اخونا ابو دياب الجمبازي فلا ادري هل انت فعلا شيعي او من شواذ او اراذل الشيعة اختار ايهم شئت ها انت تحاول بقولك هذا تفنيد عقيدة الشيعة النو الابدي فهل اطلعت على كتب الشيعة لتعرف موقعك من الاعراب ولم يفرح بك غير الفايروس صاحب النسخ واللصق والقوانة المشروخةوالداعية الصدوق
يبدو ان عقيدة الشعية القديمة او الشيعة القدامى تختلف عن الجديدوحسب الفهم السقيم ...
تعودنا في المنتديات على اساليب اللف والدوران والخدع الشرعية واعلم ان الذئب مهما صمت لا بد من ان يكشر انيابه ....-

صدقت اخي ورب الكعبة بارك الله فيك واحسنت وخير من يبلغهم هذا الامر الامام علي في رسائله لمعاوية حيث قال :

علي بن أبي طالب في إحدى رسائله إلى معاوية التي يحتج بها على أحقيته بالخلافة والبيعة بقوله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص

وهو مجموعة خطب مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فصدقت اخي وغيرك اعرض وتكبر عن قول الحق لك جزيل الشكر .

[quote=عبد للزهراء] كان دون حكمه ممكن


وماذا تسمي من قاتلها بعد ان التلزم بالحكمه طيل حياته!!؟

اذا كنت تعالج الامور بهذه الطريقه

طيب ماذا تقول اذا الله عرض حكما ونص يعالج الامر بيني وبينك هل توافق به ام تطعن فيه ويبقى رايك متناقض !!!!!!!



1-قال الله تعالى :

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


1-لاحظ لاتوجد مظلوميه لطرف على طرف اخر

2- رغم القتال والايمان صفتهم
(بمعنى ليس مجرمين كما تدعي)

3- لحظ كلمة (العدل)

4- لاحظ كلمة (القسط )

5- لاحظ جملة (إن الله يحب المقسطين )


2-عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه هَذَا نَصَرْته مَظْلُومًا فَكَيْف أَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَمْنَعهُ مِنْ الظُّلْم فَذَاكَ نَصْرُك إِيَّاهُ



من بعد ماوضحنا بنص قراني وحديث صحيح


اين تجد نفسك من القسط والعدل

واين تجد نفسك من حب الله من هذا الامر

من اصدق كلام الله ورسوله ام كلامك انت

ومتصور ان الامر اجرام والعياذ بالله

هؤلاء ليس معصومين من الاخطاء ولو كانت لهم عصمه لما ضرب الله حكما بينهم كمؤمنين
ان نعدل فيهم ونقسط لان ( الله يحب المقسطين )

اين العدل والقسط الذي يحبه الله فيك كمؤمن



انتظ ر

[quote=مضاد للفيروسات][quote=عبد للزهراء]

اذا كنت تعالج الامور بهذه الطريقه

طيب ماذا تقول اذا الله عرض حكما ونص يعالج الامر بيني وبينك هل توافق به ام تطعن فيه ويبقى رايك متناقض !!!!!!!



1-قال الله تعالى :

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


1-لاحظ لاتوجد مظلوميه لطرف على طرف اخر

2- رغم القتال والايمان صفتهم
(بمعنى ليس مجرمين كما تدعي)

3- لحظ كلمة (العدل)

4- لاحظ كلمة (القسط )

5- لاحظ جملة (إن الله يحب المقسطين )


2-عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه هَذَا نَصَرْته مَظْلُومًا فَكَيْف أَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَمْنَعهُ مِنْ الظُّلْم فَذَاكَ نَصْرُك إِيَّاهُ



من بعد ماوضحنا بنص قراني وحديث صحيح


اين تجد نفسك من القسط والعدل

واين تجد نفسك من حب الله من هذا الامر

من اصدق كلام الله ورسوله ام كلامك انت

ومتصور ان الامر اجرام والعياذ بالله

هؤلاء ليس معصومين من الاخطاء ولو كانت لهم عصمه لما ضرب الله حكما بينهم كمؤمنين
ان نعدل فيهم ونقسط لان ( الله يحب المقسطين )

اين العدل والقسط الذي يحبه الله فيك كمؤمن



انتظ ر

وهل الفئة التي تبغي تضل مؤمنة أم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه الاخ اللي يقول انه حفيد ال البيت وان نسبه يصل للامام الكاظم رضي الله عنه اذكر مشجرة نسبك كما فعلت انا حتي نتاكد من صدق كلامك ثم انت تقول انظر لعلماء الصحاح نعم هم فرس دخل اباءهم الاسلام وعشقو اللغه العربيه وسخرهم الله لخدمة الاسلام فهم فرس دخلو للعربيه ولكن انظر للعراق منذ ان استلمها الفرس بعد الاحتلال كالعاده ماذا يحدث بها يتم انتزاع اللسان العربي منها انتزاع فهل تعرف السبب قل لي لماذا اصبحت الفارسيه هي لغة التعامل في الفنادق والاماكن العامه هل هذا حبا لال بيت رسول الله العرب ام انه كراهية للعرب وحسد لهم علي ما اتاهم الله من فضله ثم انك تقول انه اجري لي غسيل مخ والله لقد ولدت سنيا ولم اعلم او اري علي احد ابائي غير ذلك فانا سني اصلا علي مذهب ابائي واجدادي اما عن مسئلة المهدي فكل اهل السنه يعتقدون بخروج المهدي ويعلمون انه من ال بيت رسول الله ولكن لا يقولون عنه ما تقولون انتم لكن يعتقدون فيه ما ورد في احاديث رسول الله ولو خرج لهرولنا لمبايعته واقول لك اللهم اجزي الكاذب منا بادعائه وتجرئه علي النسب الشريف واخر دعواي ان الحمد لله رب العالمين

اخي الكريم جزاك الله عن كلامك عني بما انت اهل له

اخي اولا جزاك الله عن ما قلت في حقي بما انت اهل له وثانيا انا لست شيعيا وثالثا كشر عن انيابك كما تريد فنحن قوم قد اتانا الله نعمة الشجاعه فلا نخاف في الله لومة لائم واشهد الله علي كلامي وكلامك وليجزي الله كل منا بما يستحق واخر دعواي ان الحمد لله رب العالمين

الكلام خلف الحاسوب سهل جداً ولكن أين الدليل الفعلي على شجاعتكم ؟؟؟؟